知识要点：
第三章教育与个人的发展
1．个体身心发展：是指作为复杂整体的个体在生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。这是人的各方面潜在力量不断转化为现实个性的过程。
2．人的身心发展的特殊性
①人的身心发展是在社会实践的过程中实现的
认识到社会实践性可以使我们重视教育活动的社会意义，加强学校与社会实践的联系，重视学生的社会实践活动及质量。
②人的身心发展具有能动性
认识主体自我意识在人的发展中的价值，在教育中要重视个体能动性的调动和自我意识的培养，培养学生的自主意思和独立解决问题，从事创造性活动的能力
2 个体身心发展的动因
（1）内发论
内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子是中国古代内发论的代表。
（2）外铄论
外铄论认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。我国古代的荀子、英国哲学家洛克、美国行为主义心理学家华生，都是其代表人物。外铄论者，一般都注重教育的价值，他们关注的重点是人的学习。
（3）多因素相互作用论
辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在个体活动中相互作用的结果。
3 个体身心发展的一般规律
（1）个体身心发展的顺序性
在整体上存在一定的顺序性，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。在教育活动中必须遵循循序渐进的原则，无论是知识的学习，能力的培养还是品德的养成，由简入繁，由易到难，由具体到抽象。
（2）个体身心发展的阶段性
个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。教育要有针对性，对处于不同发展阶段的儿童，制定不同的教育目标，采取不同的教育方法。
（3）个体身心发展的不平衡性
心理学家提出了发展关键期或最佳期的概念，所谓发展关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。
教育活动首先要分析个体各方面发展的最佳时期，对症下药，才会取得最好的教育效果。（4）个体身心发展的互补性
（5）个体身心发展的个别差异性
个体差异性在不同层次上存在，包括群体差异（如性别差异）和个体差异（身心发展水平和个体心理特征）。
在教育工作中发现并研究个体间的差异特征，做好因材施教
影响个体身心发展的因素
（1）遗传对个体发展的影响
①遗传素质是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性
遗传素质不会直接转变为个体的知识，才能，态度，道德品质等。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展可能性便不会成为现实。
②遗传素质的差异对人的身心发展有一定的影响作用
③遗传在人的发展中的作用是不能夸大的
（2）成熟对个体发展的影响
由基因制约的发展过程的机制就是成熟。在教育学中，成熟是指儿童个体生长发育的一种状况，指个体的生理和心理机能与能力都达到比较完备的阶段，即由儿童成长发育为成人。其标志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有独立自主的自我意识。
人的机体的成熟程度制约着身心发展的程度和特点，它为一定年龄阶段身心特点的出现提供了可能和限制。
（3）环境对个体发展的影响
①为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象
教育者不仅要为受教育者的发展提供较有利的条件，更要培养受教育者认识，利用和超越环境的意识和能力。
②环境对个体发展的影响有积极和消极之分
教育需要研究如何保持校园小环境的有利条件，又积极加强与社会的联系，充分利用社会的有利教育力量，从而形成有利于个体发展的正向合力
③人在接受环境影响和作用时，也不是消极的、被动的，因为人具有主观能动性，人能改造环境，人在改造环境的实践中发展着自身
（4）学校教育对个体发展的特殊功能
学校教育的环境具有极大的人为性，具有明确的目的，有指定的教育内容和活动计划，有系统的组织和特殊的教育条件。
①学校教育按社会对个体的基本要求，对个体发展的方向与方面做出社会性规范
②学校教育具有加速个体发展的特殊功能
③学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值
④学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能
（5）个体主观能动性的巨大作用
个体在与环境之间相互作用中所表现出来的个体主观能动性，是促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素。
个体主观能动性的第一层次是人作为生命体进行的生理活动。第二层次是个体的心理活动；其中最基本的是认识活动。最高层次是社会实践活动。它具有鲜明的目的性、指向性和程序性，体现了人的主动选择。
4 教育对人类地位的提升
（1）教育能发现人的价值
所谓人的价值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到发挥，人的尊严得到保证
（2）教育能发掘人才的潜力
潜能是人区别于动物的重要标志，是能够把未成熟的人培养为成熟的人，把平凡的人培养成出色的人的可能性或前提条件。
充分认识学生的潜能存在的事实及价值，尽可能地使学生的潜能得到发挥，是教育工作者应该努力追求的目标。
（3）教育能发挥人的力量
人的力量是人多的身体力量和精神力量的综合
（4）教育能发展人的个性
个性又称人格，是个体稳定的心理特征，具有整体性和独特性
发展个性是教育的理想，进行个性教育是教育的本质和真谛。
5 普通中等教育促进青少年发展的特殊任务
普通中学是学校教育系统中的一个阶段，分为初级中学与高级中学两段。初级中学的教育对象是13、14岁~16、17岁的少年，高级中学的教育对象是16、17岁~19、20岁的青年，他们分别处于人生的少年期和青年期。
（1）少年期的年龄特征与初中教育的个体发展任务
①少年期的年龄特征
13、14～16、17岁，属个体发展中的少年期。有些心理学家称为“危险期”或“心理断乳期”，在这一时期，儿童将从心理上摆脱对成人的依赖，表现出追求独立的倾向。
身体状态的剧变，内心世界的发现，自我意识的觉醒，独立精神的加强，是少年期表现出的总体性的阶段特征。
②初中教育的个体发展任务
在身体发展方面，初中阶段要进行保健和青春期教育；在认知方面，初中阶段教育应重视抽象思维和概括能力的培养；在情意方面，应着重培养学生的道德理想和深刻的情感体验；在自我教育能力方面，应帮助学生形成较正确的自我认识，使学生掌握评价自我的多维标准。
（2）青年期的年龄特征与高中教育的个体发展任务
①青年期的年龄特征
青年期是个体身心两方面逐步走向成熟的时期。个性的定型时期和个体从准备投入社会生活向正式投入社会生活转变的时期。
②高中教育的个体发展任务
高中阶段学校在保证学生身体健康和心理健康方面依然有重要的责任。
帮助青年正确认识和处理个人与社会的关系，学校教育要使青年认清时代的要求、个人命运与社会发展的关系。
第一节 一、教育制度及其发展 （一）教育制度的概念 教育制度：指国民教育制度，是一个国家为实现其国民教育目的，从组织上系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度。 学制：指学校教育制度，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、要求、入学条件、修业年限及它们之间的相互关系。 （二）教育制度的发展历史 1、前制度化教育 2、制度化教育 3、非制度化教育 二、现代学校教育制度 （一）现代学校教育制度的类型 1、双轨学制：西欧 2、单轨学制：美国（最早产生） 3、分支型学制：苏联 （二）现代教育制度的发展趋势 1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2、强化普及义务教育，延长义务教育年限 3、中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4、高等教育的类型日益多样化 5、教育的国际交流加强 三、我国的学校教育制度 （一）我国现代学校教育制度的演变 1、旧中国的学制沿革 （1）壬寅学制：我国首次颁布的第一个现代学制未实行 以日本的学制为蓝本 （2）癸卯学制：中国第一个实行的现代学制实行新学制的开端 主要承袭了日本的学制 教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实” 反映了“中学为体，西学为用” 规定不许男女同校 （3）壬子癸丑学制：第一次规定了男女同校，废除读经，充实了自然科学的内容，将学堂改为学校。 （4）壬戌学制：又称新学制或六三三学制 以美国学制为蓝本 2、新中国的学制沿革 （二）我国当前的学制改革
一、教育行政体制的内涵 教育行政体制是指一个国家的教育行政组织系统，或理解为国家对教育的领导管理的组织结构形式和工作制度的总称。 二、教育行政体制的基本类型 （一）按中央和地方的教育行政权力分配关系，可以分为中央集权制、地方分权制和中央与地方合作制 我国：中央集权制 美国：地方分权制 （二）按教育行政机关与政府之间的权力结构关系，可分为从属制和独立制 三、我国的教育行政体制及其改革 （一）我国现行的教育行政体制 （二）我国基础教育行政体制改革 1、继续推行基础教育管理地方化 2、明确划分地方各级教育行政部门的职责权限 3、实行政校分开，促进学校主动发展 4、加强社会的参与管理，增强基础教育行政的活力 四、中学领导体制与校长负责制 （一）中学领导体制的演变 （二）校长负责制 校长负责制是我国公办中小学的内部领导体制，指上级机关领导，校长全面负责，党支部监督保证，教职工民主管理。 第三节 一、学校 （一）学校的概念 学校：在一定的社会制度下所建构的，以专门的促进个体的社会化和社会的个体化为核心任务的社会组织和机构。 （二）学校的基本性质 1、学校是一种社会组织 2、学校是专门的教育机构 3、学校具有民族性 4、学校处于不断变革中 （三）学校的产生与发展 我国夏朝出现了“学校”这种专门的教育场所 二、校园文化 （一）校园文化的概念及其特征 校园文化：学校全体员工在学习、工作和生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风和行为准则。 包括： 1、校园物质文化 2、校园精神文化（核心内容、最高层次） 3、校园组织和与制度文化
知识要点： 第三章教育与个人的发展 1．个体身心发展：是指作为复杂整体的个体在生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。这是人的各方面潜在力量不断转化为现实个性的过程。 2．人的身心发展的特殊性 ①人的身心发展是在社会实践的过程中实现的 认识到社会实践性可以使我们重视教育活动的社会意义，加强学校与社会实践的联系，重视学生的社会实践活动及质量。 ②人的身心发展具有能动性 认识主体自我意识在人的发展中的价值，在教育中要重视个体能动性的调动和自我意识的培养，培养学生的自主意思和独立解决问题，从事创造性活动的能力 2 个体身心发展的动因 （1）内发论 内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子是中国古代内发论的代表。 （2）外铄论 外铄论认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。我国古代的荀子、英国哲学家洛克、美国行为主义心理学家华生，都是其代表人物。外铄论者，一般都注重教育的价值，他们关注的重点是人的学习。 （3）多因素相互作用论 辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在个体活动中相互作用的结果。 3 个体身心发展的一般规律 （1）个体身心发展的顺序性 在整体上存在一定的顺序性，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。在教育活动中必须遵循循序渐进的原则，无论是知识的学习，能力的培养还是品德的养成，由简入繁，由易到难，由具体到抽象。 （2）个体身心发展的阶段性 个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。教育要有针对性，对处于不同发展阶段的儿童，制定不同的教育目标，采取不同的教育方法。 （3）个体身心发展的不平衡性 心理学家提出了发展关键期或最佳期的概念，所谓发展关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。 教育活动首先要分析个体各方面发展的最佳时期，对症下药，才会取得最好的教育效果。（4）个体身心发展的互补性
第一章教育与教育学 1 教育的概念：教育是培养人的一种社会活动。学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 2 学校教育制度 （1）学校教育制度在形式上的发展 历史上曾经有过从非正式教育到正式而非正规教育再到正规教育的演变。正规教育的主要标志是，近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 前制度化教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。 近代学校系统的出现，开启了制度化教育的新阶段。中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 非制度化教育相对于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。”（2）现代教育制度的发展趋势：①加强学前教育并重视与小学教育的衔接；②强化普及义务教育、延长义务教育年限；③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展；④高等教育的类型日益多样化；⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化； ⑥教育制度有利于国际交流。 3 古代中国学校教育的形态：中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，形成了六艺教育即：礼、乐、射、御、书、数。到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。隋唐以后盛行科举制度。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪31年(1905)，清政府才下令废科举，开学堂。 古代学校教育的特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位。 4 20世纪以后的教育：进入20世纪以后，教育在数量上获得更大的发展，义务教育普遍向中等教育延伸，职业教育发展受到普遍重视，政治道德教育普遍呈现出国家主义特征。第二次世界大战以后，教育的改革和发展呈现出一些新的特点：即教育的终身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技术的现代化。 5 中国古代的教育学思想 孔子的教育思想在《论语》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，重视因材施教。孔子很强调学习与思考相结合、学习与行动相结合。 先秦时期以墨翟(约公元前468一前376)为代表的墨家与儒家并称“显学”。墨翟以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。 道家是主张“道法自然”的哲学。道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。 战国后期，《学记》总结了儒家的教育理论和经验，提出：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。《学记》设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度；主张课内与课外相结合，臧息相辅，还提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。在教学方面，主张启发式教学，主张教学要遵循学生心理发展特点“学不躐等”即循序渐进。 6 西方古代的教育学思想 在西方，要追溯教育学的思想来源，需要提到的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。 苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺；第二步叫定义；第三步叫助产术。 柏拉图把人分成哲学家、军人、劳动者。以培养未来的统治者为宗旨的教育，乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。
教育学知识框架第三章 第三章教育与个体身心发展 第一节个体身心发展概述 一、个体身心发展的含义： 个体身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，尤指个体身心两方面的积极变化过程。身体发展指个体有机体各个组织系统的健康发育和体质的增强。 心理发展包括认知因素和非认知因素的发展。 二、个体身心发展的特殊性 （1）个体身心发展是在社会实践过程中实现的 （2）个体身心发展具有能动性 三、个体身心发展的动因 （1）内因论孟子是中国古代内发论的典型代表 （2）外铄论柏拉图是西方古代内发论的典型代表 （3）多因素相互作用论 1）内因论 1、孟子——认为人的本性是善的，“恻隐、羞恶、辞让、是非”四端；
2、柏拉图——认为“理念”先天存在于人的灵魂内，人只有通过追忆才能获得知识； 3、奥地利精神分析学派的创始人费洛伊德——人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因； 4、美国心理学家格赛尔——强调成熟机制对人发展的决定作用，认为“所有其他的能力，包括道德都是受成长规律支配。” （2）外铄论 1、荀子——我国古代性恶论的代表人物，他认为人只有通过学，才能发展善。 2、英国哲学家洛克——“白板说”，人的心灵是“一块白板”，本身没有任何内容，可以在上面任意涂抹，即外部力量决定人的发展状况。 3、美国行为主义心理学家华生——强调外部力量的决定作用。 3）多因素相互作用论 辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素与外部环境通过个体活动相互作用的结果。 内在因素——如先天遗传的素质、机体成熟的机制 外部环境——如外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等 个体积极的实践活动是架通内因和外印的桥梁，是推动人身心发展的直接、现实的力量。
第三章中学教学 第一节教学概述 命题点1：教学的概念 （一）教学的含义 教学是指在教育目的规范下，教师的教与学生的学共同组成的一种活动。教学是学校教育工作的基本途径，是学校教育工作的中心，学校教育工作必须坚持以教学为主。 （二）教学的本质 1.教学活动即学生身心发展的过程。 2.教学过程是一种特殊的认识、交往、实践活动。 （三）教学的特点 1.教学以培养全面发展的人为根本目的。 2.教学由教师的教与学生的学两方面活动组成。 3.教学具有多种形态，是共性与多样性的统一。 （四）教学与教育的关系 1.教学与教育是部分与整体的关系。 2.教育包括教学，还有课外活动、生产劳动、社会实践等途径。 3.教学是德育、智育、体育、美育、劳动技术教育的实施途径。 4.智育是学校教育的重要组成部分，主要通过教学途径实现。同时也需要通过课外活动等途径全面实现。 命题点2：教学的模式及任务 （一）教学的模式 1.形式教育（17世纪） 形式教育论以官能心理学为理论依据，主要代表人物有英国教育家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛奇。形式教育强调古典语言、文字和古代历史等学科的教学，轻视自然科学知识的教学。即认为教学的主要任务在于发展学生的智力，学科内容的实用意义无关紧要。 形式教育论的片面性在于设想官能因纯形式训练而得到发展，并使迁移的条件脱离基础知识的掌握；同时，它所依据的官能心理学把心理理解为独立的精神实体，并且把各种官能看作各自孤立的心理现象，这些都是唯心主义和形而上学的观点，不符合现代教育心理学和教学论原理 2.实质教育（18世纪末19世纪初） 实质教育论以联想主义心理学为理论基础，代表人物主要有德国教育家赫尔巴特和英国教育家斯宾塞。赫尔巴特把在教育中提供给学生的一切知识，包括自然的和社会的知识，都称为观念。新观念被已经存在于意识中的旧观念所同化或吸收，赫尔巴特称为“统觉”。教育就在于观念的获得，促进统觉的过程。他重视课程和教材，反映了实质教育的立场。斯宾
第三章教育与人的身心发展（简答+论述） 1.试述人的身心发展的一般规律。 答；人的身心发展的一般规律有：人的身心发展的顺序性。人的身心发展的阶段性。人的身心发展的不平衡性。人的身心发展的互补性。人的身心发展的个别差异性。 2.人的身心发展包括哪些方面？它们之间的关系如何？ 答：人的身心发展是指人的身心在特定阶段的特定方向的发展，即人从出生到成年期间的身心两个方面所发生的积极变化。包括身体的发展和心理的发展。身体的发展包括肌体的发育和体质的增强，心理的发展包括认知和意识两方面的发展。人的身心发展的两个方面是相辅相成的。身体发展是心理发展的物质基础，脑是心理的器官，心理是脑的机能，心理的发展不仅寓于身体发展之中，而且随着的身体的发展而发展。同样，认知、情感、意志和性格等心理过程和特征，也总是制约着身体的正常发展。因此，教育促进人的身心发展，必须是促进人的身心的和谐发展。 3.试述人的特点及其对教育的要求。 答：⑴人是自然性与社会性的统一。教育培养人不能脱离社会关系，必须依据社会关系的需要并在社会关系中进行。同时，教育也要重视人的自燃性，要按照人的发展规律进行教育。⑵人是受动性与能动性的统一。教育必须充分考虑人的主观能动性，既要把学生看成教育活动的客体，更要把学生看成教育活动的主体；既要发挥教育者的主导作用，又要尊重受教育者的主观能动性。⑶人是共性与个性的统一。一方面要坚持统一的教育要求，使每个学生都获得全面发展；另一方面要坚持在个人全面发展的基础上发挥个人特长。 4.关于人的身心发展有哪些典型观点？代表人物？基本观点？ 答：遗传决定论：英国的高尔登和美国的霍尔。观点：人的发展是由人的本能决定的，后天的环境和教育只能加速或延缓的作用。 环境决定论：美国华生。观点：人的发展是由后天的环境决定的。 二因素论：美国吴伟士和德国的施太伦。观点：人的发展是由遗传和环境共同决定的。 5.什么是遗传素质？遗传素质在人的身心发展中的作用？
《教育学》各章知识要点 第一章教育与教育学 ?狭义教育 ?初等义务教育的普遍实施出现在第一次工业革命的基本完成。 ?制度化教育出现的标志是近代学校系统的形成。 ?在世界范围内，严格意义上的学校教育系统基本形成于19世纪下半期。 ?教育制度的发展经历了从前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化教育的过程。 ?美国教育家伊里奇在《非学校化社会》中主张取消学校制度，走向学习化社会。 ?非制度教育所推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。” ?中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 ?我国近代学制创建于清末。 ?国家用法律形式规定的，对一定年龄儿童免费实施的一定年限的学校教育，称为义务教育。 ?春秋战国时期，促进百家争鸣盛况的形成，并成为我国教育史、文化史上的一个重要里程碑的是私学。 ?西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系。 ?在古代教育中，“以僧为师，以吏为师”的是古代埃及（不是古印度、故中国、古希腊）。 ?古埃及设置最多的是文士学校。 ?欧洲奴隶社会中，斯巴达教育特别重视军事体操教育。 ?孔子的教育思想集中体现在《论语》。 ?主张“有教无类”的古代教育家是孔子。 ?汉代武帝以后，采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。向汉武帝提出这一建议的是董仲舒。 ?战国后期从正反两方面总结儒家的教育理论和经验，成为罕见的世界教育思想遗产的著作是《学记》。 ?墨家认为，在获得知识的理解上，主要有亲知、闻知、说知三种途径。 ?战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。 ?苏格拉底问答法的问答分为三步：苏格拉底讽刺、定义、助产术。
第三章教育制度 一、教育制度的概念 广义的教育制度是指一个国家为实现其国民教育目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度的总和。（导论版：一个国家各级各类教育机构与组织体系及其管理规则。）狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校教育的系统（及其管理规则），规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的相互关系。学校教育制度以网络化的形式将学校组织起来，是国民教育制度和现代教育制度的核心与主体，体现了一个国家国民教育制度的实质。 二、影响学制制定的因素（建立学制的依据）： 社会生产力发展水平、科学技术发展状况、社会政治经济制度的性质、青少年儿童身心发展规律和年龄特征、人口发展状况、本国学制的历史发展（民族文化和教育传统）和国外学制的影响。 三、学制的基本类型： 双轨制（学术教育和职业教育，德、法、英）、单轨制（美国）、分支制或中间型学制（又称Y 型学制，前苏联、日本、中国）。 四、教育制度的发展 教育制度的发展经历了前制度化教育阶段、制度化教育阶段、非制度化教育阶段的过程。学制的完备是制度化教育的标志，系统的学校教育制度是随着资本主义制度的确立和现代学校教育的诞生而产生的。我国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 现代教育制度的发展趋势：加强学期教育并重视与小学教育的衔接，强化普及义务教育并延长义务教育年限，中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展，高等教育的大众化及其类型日益多样化，终身教育体系的建构，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化，教育制度有利于国际交流。 五、中国现代学制的沿革 1、旧中国的学制 我国现代学制的建立是从清末“废科举、兴学校”开始的；我国近代教育史上最早制定的系统的学校制度是壬寅学制，以日本的学制为蓝本，是我国颁布的第一个现代学制，但未实行；癸卯学制是我国第一个实行的现代学制，主要承袭了日本的学制，是实行新学制的开端；南京临时政府颁布的壬子癸丑学制是我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制；北洋军阀统治下的留美派以美国学制为蓝本颁布了壬戌学制，又称新学制或六三三学制，第一次明确以学龄儿童和青少年身心发展规律作为划分学校教育阶段的依据，标志着我国由学习日本学制转向学习欧美学制。 2、新中国的学制（山香版P33） 1951年颁布中华人民共和国新学制，1958年学制改革（两条腿走路、三个结合、六个并举），1985年颁布《中共中央关于教育体制改革的决定》（实行九年义务教育等），1993年颁布的《中国教育改革和发展纲要》。 3、中国现代学制在其近百年的发展历程中主要表现为三大基本问题： ①单轨与双轨：20世纪中国学制的发展历程大多时期实行的都是倾向于单轨制的中间型学制；民国学制有过三次大的变动，最终依然坚持了中间制；建国后，学制发展经历了三个阶段，整体趋势是Y制得到进一步加强。 ②长与短：清末民初学制关于修业年限的总体趋势是由长变短，至1922年六三三学制基本定型；新中国成立后学制的长短变化主要围绕小学五年一贯制进行。 ③统一性与灵活性：清末民初学制的共同倾向是强调统一性；革命根据地学制的基本走向是由高度灵活逐步趋于统一；新中国的学制是在统一性之理想与灵活性之现实的张力中发展起来的。4、当代中国学制改革的特点： 为了构建终身教育体系，我国学制趋于弹性和灵活；为了普及九年义务教育，我国规定了“九年一贯，六三分段”的基本学制；为了逐步普及高中阶段教育，我国正在逐步完善高中阶段的教育结构；为了实施高等教育的大众化，我国高等学校的类型趋于多样化；为了适应经济社会发展
第一部分教育学 第三章教师和学生 一、名词解释： 1、教师：指受一定社会的委托，在学校中以对学生身心施加特定影响为主要职责的专业人员。 2、学生：指在各级各类学校或其他教育机构学习的人，他们既是教育的对象，又是学习和自我教育的主体。 3、教育机智：是一种善于根据情况变化创造性地进行教育的才能。 4、师生关系：指师生在教育过程中所发生的直接交往和联系。它是教育过程中人际关系的最基本最重要的方面。 二、填空题： 1、教师是人类文化科学知识的继承者和传播者，在社会的延续和发展中起着桥梁和纽带作用。 2、教育过程中教师处于组织和领导地位，起主导作用；学生处于客体地位，要发挥自我教育的主体作用。 3、我国师生关系主要表现为工作关系、道德关系、心理关系、人际关系。 4、我国新型师生关系的特点是民主平等、尊师爱生、教学相长或心理相容。 5、以德国教育家赫尔巴特为代表的传统教育理论，强调教师中心、教材中心和课堂中心；以美国教育家杜威为代表的进步教育理论，强调学生中心、活动中心和直接经验中心。 6、“发现学习”是由美国著名的认知派心理学教育家布鲁纳提出的。 7、作为教育客体的学生，其本质属性是发展中的完整的以学习为主要任务的人。 8、人民教师的根本任务是教书育人。具体任务包括教好功课、做好思想品德教育、关心学生身心健康三个方面。 9、教师的职业道德主要包括热爱教育事业、热爱学生、团结协作、严于律己、为人师表等五个方面。
10、教师的素质结构主要包括职业道德、智能结构、身心素质三个方面。 11、教师的智能结构主要指知识结构和能力结构两个方面。 12、教师的身心素质主要指生理和心理两个方面。 13、美国教育家杜威的代表作是《民主主义与教育》，在书中提出“由做而学习”的观点。 14、教师比较合理的知识结构应包括精深的专业知识、广博的基础知识、扎实的教育科学知识三个方面。 15、青少年身心发展的顺序性和阶段性，决定着教育工作必须循序渐进，青少年身心发展的差异性，决定教育工作必须因材施教，青少年身心发展的不均衡性，决定着教育工作必须注意关键期的教育。 16、“我爱我师，我更爱真理”，这句我言可以用来说明我国社会主义条件下师生关系的民主平等特点。 三、选择题： 1、列宁指出，学校课程的思想政治方向，完全由且只能由（教学人员）来决定的。 2、（乌申斯基）说：“不论教育家怎样地研究教育学理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优秀的教育实践者……”。 3、建立良好的师生关系，从根本上说取决于（教师的实际水平）。 4、教师的根本任务是（教书育人）。 5、教师职业道德的核心是（热爱学生/爱岗敬业、热爱学生、为人师表、团结协作） 6、学生学习好的根本原因是（学生发挥了主观能动性）。 7、现代教育代表人物是（杜威）。 四、判断题： 1、教师只要有良好的思想修养和丰富的专业知识，就能使学生在德智体等几方面都得到全面发展。（错） 2、学生的发展是一种自然的过程。（错） 3、学生的发展完全在于教师的教育指导。（错）
中学教育学知识点 第一章教育与教育学 第一节教育的发展 一、教育的概念 1．教育活动是人类社会独有的活动； 2．教育活动是培养人的社会实践活动； 3．学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动； 4．教育概念的扩展——大教育观的形成。 二、教育的历史形态 依据教育的正规化程度、实施机构和在不同历史阶段的存在方式，可以将教育的形态进行不同类型的划分。 依据教育的正规化程度划分的教育形态。在教育发展史上，教育的形态经历了从非形式化到形式化，再到制度化教育的演变。 依据实施教育的机构划分的教育形态。按照教育的实施机构，学校教育、社会教育、家庭教育等多种教育形态在实体化教育产生以后，就同时并存于不同的社会之中。 三、教育发展的历史阶段
根据教育在不同历史阶段的存在方式划分教育的形态，可以将教育划分为原始社会的教育、古代社会的教育和现代社会的教育。 (一)原始的教育形态 1．教育和生产劳动、社会生活具有融合性； 2．教育具有原始性； 3．教育具有同一性。 (二)古代社会的黉舍教育形状 1．学校的产生 第一，生产的发展，社会生产力水平的提高，为学校的产生提供了物质上的准备。 第二，统治阶级对人才的需求，为黉舍的产生提供了社会条件。 第三，文字的产生和文化的发展，为学校的产生提供了现实条件。 2．古代学校教育的特点 第一，学校教育与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。 第二，学校教育为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性、森严的等级性。
第三，学校教育的内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保守性。 第四，讲授的组织方式主要是个别讲授，讲授方法主要是灌输与死记，同时也注重在实践中学。 第五，教育的象征性功能占主导地位。 第六，出现专科教育和职业技术教育的萌芽，但尚未形成自己的体系。 (三)现代教育形态 1．现代教育的特点 第一，现代教育具有鲜明的生产性。 第二，现代教育逐步走上了大众化道路。 第三，现代教育内容日益科学化。 第四，班级授课制成为教学的基本组织形式。 第五，现代教育形成了比较完备的教育系统。 2．现代教育发展的趋势 第一，教育终身化。 第二，教育社会化。 第三，教育生产化。 第四，教育民主化。 第五，教育国际化。
教育原理 （课程代码：00405） 第三章教育是什么 本章主要内容 第一节教育的概念 第二节教育的构成要素 第三节教育的形态 第一节教育的概念 一、教育的词源含义 （一）汉语中“教育”一词的词源含义 1.“教”和“育”的字源 2.中国古代典籍中关于“教”和“育”的论述 （1）在中国古代典籍中，多有关于“教”的论述，概括起来主要有六种： 第一，教育； 第二，教导，指点； 第三，告诉； 第四，教练，训练； 第五，政教，教化； 第六，通“效”，相仿。 （2）“育”字的含义有四种： 第一，生育； 第二，抚养； 第三，培养，教育； 第四，生长，成长。 （3）在中国古代社会里，最早把“教”和“育”二字合为一体，连起来使用的是孟子。 （二）西文中“教育”一词的词源含义 从辞源上说，西文中“教育”一词含有“内发”之意，强调教育是一种顺其自然的消极活动，旨在把自然人固有的或潜在的素质自内而外引发出来，成为现实的发展状态。
“教育”的用法存在三种特别明显的国别差异：中文“教育”有外烁的意向，西文的“教育”有内发的意向，德语、俄语中把传授知识和技能的活动称作“教养”，不称之为“教育”。 二、教育的本质 （一）外国教育家对“教育”一词的解说 1.在西方教育思想史上具有长远影响的第一位教育家是苏格拉底。苏格拉底认为，教育是“使人得到改进”。 2.亚里士多德认为，教育是“形成人的理性”，从而“使天性、习惯和理性协调统一”。他把人的灵魂分成三种:植物性灵魂、动物性灵魂和理性灵魂，必须使灵魂的三个部分在理性的领导下和谐共存，人才能成为人。 3.柏拉图作为古希腊哲学的理念论者认为，教育的过程，就是理智控制欲望的过程。 4.捷克著名教育思想家夸美纽斯提出，教育是“使人有效率地从事现世生活并为来世生活做准备。” 5.法国教育家爱弥儿涂尔干，教育是成人一代对那些不能成熟地应付社会生活的年轻一代所施加的影响。 6.19世纪英国教育家斯宾塞认为教育是“为我们的完美生活做好准备”。 7.美国教育家杜威提出“教育是生活的过程，是生长，是经验的改造与改组”。 8.卡尔.雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家，认为真正的教育“是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。” 9.保罗.弗莱雷是巴西著名的教育学家，是20世纪批判教育理论和实践方面最重要和最有影响的作家之一，他认为在阶级社会里，统治阶层为了自己的利益建立了学校，通过学校再现他们的思想意识，学校就是要培养他们所需的人才。所以人的解放要从政治上来解放自己。 （二）我国教育界对“教育”一词的认识 1.大教育家孔子认为，教育是一种重要的社会统治手段。 2.荀子认为，教育是以善教人。 3.蔡元培认为，教育是发展人的能力和完善人格。 4.近现代教育家杨贤江从教育起源的角度，提出教育“是帮助人社会生活的一种手段。” （三）本书的定义 从广义上说，凡是增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动，都是教育;
第三章教育与社会发展 第一节教育的制约性一、 生产力对教育的制约 （一）生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度 教育事业发展的规模和速度归根结底是生产力发展的水平和状况决定，一定的教育必须与一定的生产力相适应，这是学校教育在社会发展上必须遵循的规律。（二）生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构 学校教育结构必须反应经济的技术结构和产业结构的发展变革。这样，教育为生产培养的人才在总量、类型和质量上才能满足生产力发展的需求，否则，即使培养的人才在总量上有富余，但仍会出现结构性失调。 （三）生产的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和变革 生产力的发展促进着科学技术的发展与更新，也必然促进着教学内容的发展与更新，教学方法和组织形式的变革也是一样，都是以生产力的发展为前提条件的。 二、社会经济政治制度对教育的制约 （一）社会经济制度的性质制约教育的性质 一定的教育具有有什么样的性质是有那个社会的经济政治制度的性质决定的，而且教育的发展变革也受制于社会经济政治的发展变革。 （二）社会经济政治制度制约教育的宗旨和目的 教育目的是一个社会经济政治制度对教育所提出的主观要求的集中体现，它直接反应着统治阶级的利益和需要。 （三）社会经济政治制度制约教育的领导权 在人类社会中，谁掌握着生产资料，谁就掌握了政权。谁就支配着精神生产的资
料，掌握着教育的领导权。 （四）社会经济政治制度制约着受教育权 （五）社会经济政治制度制约着教育内容、教育结构和教育管理体制 教育的性质、宗旨，领导权与受教育权，乃至于教育的内容、结构与管理体制都是受社会的经济政治制度所制约的。因此，在阶级社会里，“超阶级”或“超政治”的教育是根本不存在的。 三、文化对教育的制约与影响 广义的文化指人类在社会生产、生产过程中创造的一切。包括物质生产与精神生产的全部内容。中义的文化指与经济、政治有别的全部精神生产的成果。 狭义的文化专指文学艺术。这里所讲的文化主要指中义的文化。 文化的概念内容主要包括：文化观念和行为模式两方面 文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。 （一）文化知识制约教育的内容与水平 文化是教育的基础，文化知识始终是教育的主要资源。 （二）文化模式制约着教育环境与教育模式 文化模式为教育提供了给定的背景，文化模式还从多方面制约教育模式 （三）文化传统制约教育的传统与变革 人口因素、地域环境等因素对学校教育也产生一定的制约和影响。 第二节教育的社会功能 一、教育的社会变迁功能 教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，不仅使人能够适应社会的发展。
第一章教育与教育学 第一节教育及其产生发展 一、教育的概念、属性与基本要素 （一）教育的概念 1、教育是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。（教育最基本的功能是培养人才） 2、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》 3、广义的教育，指增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育、家庭教育。 4、狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的过程。 5、从个人的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会个性化的实践活动。 （二）教育的属性 1、教育的本质属性：育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。也是教育的质的规定性。教育的具体而实在的规定性体现在：（1）教育是人类特有的一种有意识的社会活动（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。 2、教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性、相对独立性。（三）教育的基本要素 教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响or教育媒介or教育措施。 受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾。 二、教育的功能（作用） 按教育功能作用的对象，分为个体发展功能和社会发展功能； 按教育功能作用的方向，分为正向功能和负向功能； 按教育功能作用的呈现的形式，分为显性功能和隐性功能； 三、教育的起源 1、神话起源说：教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这是人类关于教育起源的最古老的观点。中国的朱熹也持这种观点。 2、生物起源说：（法）利托尔诺、（英）沛西能认为教育是一种生物现象。第一个正式提出的有关教育起源的学说。其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性。 3、心理起源说：（孟禄）认为教育是儿童对成人无意识模仿，没有把握教育目的性。否认了教育的社会属性。 4、劳动起源说：马克思主义认为教育起源人类所特有的生产劳动。 二、教育的历史发展 （一）原始社会的教育 1、原始社会的教育特点： （1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。 （2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性。 （３）教育具有原始性。 （二）古代社会的教育 （1）奴隶社会的教育与特征：阶级性；学校教育与生产劳动相脱离和相对立；学校教育趋于分化和知识化、学校教育制度尚不健全。 （2）封建社会的教育及其特征：在规模上逐渐扩大，在类型上逐渐增多；在内容上也日益丰富，并且具有等级性、专制性和保守性；与生产劳动相脱离。 （3）古代东西方教育的共同特征：阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。 2、古代社会教育的发展 （1）古代中国： ……夏代：据历史记载，我国就有了学校教育的形态。瞽宗是商代大学特有的名称。 ……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是中心。
《教育知识与能力》第三章中学教学知识点考点梳理 《教育知识与能力》第三章中学教学知识点考点梳理专题八教学◆考点 1：教学的内涵 1.教学的含义 教学是指在教育目的规范下的、教师的教与学生的学共同组成的一种活动。 地位：教学是学校教育的中心工作。 2.教学与教育的关系部分与整体教学是学校进行全面发展教育的基本途径。 3.教学与智育的关系 智育不仅可通过教学实现；教学是智育的途径之一。 ◆考点 2：形势教育与实质教育 1.形势教育（17 世纪）代表人物：洛克、裴斯泰洛齐主张：发展学生的智力；理论基础：官能心理学 2.实质教育（18 世纪末和 19 世纪初）代表人物：赫尔巴特、斯宾塞主张：传授对生活有用的知识；理论基础：联想主义心理学◆考点 3：我国现阶段的教学任务传授系统的科学基础知识和基本技能（首要任务）。（其他略） ◆考点 4：教学的意义教学是学校工作的中心环节。 （其他略） ◆考点 5：教学过程的概念教学过程是一种认知过程◆考点 6：教学过程的基本规律 1.间接经验与直接经验相统一；2.掌握知识与发展能力相统一；3.教师的主导与学生的主体相统一； 4.传授知识与思想教育相统一◆考点 7：教学过程的基本阶段 1.激发学习动机；2.领会知识（中心环节）；3.巩固知识；4.运用知识；5.检查知识。
◆考点 8：教学工作的基本环节（一）备课教好课的前提（二）上课教学工作的中心环节（三）课外作业的布置与反馈（四）课外辅导个别辅导、小组辅导和集体辅导（五）学业成绩的检查与评价方法：测验法、观察法、调查法、自我评价法。 质量指标：信度、效度、难度和区分度◆考点 9：教学原则 1. 启发性教学原则- 教师的主导与学生的主体相统一 2. 理论联系实际教学原则（乡土教材）间接经验与直接经验相统一 3. 科学性与教育性相结合的原则传授知识与思想教育相统一 4. 循序渐进教学原则顺序性 5. 量力性原则（可接受性原则）阶段性 6.因材施教教学原则个别差异性 7．直观性教学原则（实物直观、模象直观和言语直观） 8. 巩固性教学原则著作教育思想《学记》道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。启发性原则 君子之教，喻也。 学不躐等。循序渐进原则 杂施而不孙，则坏乱而不修。 不陵节而施之谓孙 《论语》不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。启发性原则◆考点 10：教学方法含义：包括教师教的方法和学生学的方法。 （一）国外常用的教学方法 1.探究研讨法兰本达（美） 2.纲要图式教学法沙塔洛夫 3.暗示教学法（启发教学法）洛扎诺夫
第一章教育与教育学 重点提示 统观近几年全国各省的教师资格认证教育学考试，本章统领后面的教学内容，因而选择题、填空题、简答题和论述题都可能出，需要重点学习。本章的考查重点是： (1)教育和教育学的基本概念。 (2)在教育学的产生和发展中作出过突出贡献的教育家及其代表作和主要观点。 (3)教育和教育学在历史各阶段发展的特点。 (4)观察法、文献法、调查法、实验法、比较法和个案研究法在教育学研究中的运用。 (5)应用教育学理论分析教育现象。 考纲链接 1．教育的本质：教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。 2．广义的教育是指培养人的一种社会活动，是传承社会、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 3．学校的产生，是人类社会发展到一定阶段的历史产物，是人类文明史上的一次重大事件。 (1)生产的发展，生产力水平的提高，为学校的产生提供了物质上的准备。(2)统治阶级对人才的需求，为学校的产生提供了社会条件。(3)文字的产生和文化的发展，为学校的产生提供了现实条件。 4．古代学校教育的特征：(1)与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。(2)为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性和森严的等级性。(3)内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保守性。(4)教学的组织形式主要是个别教学，教学方法主要是灌输与死记，同时也注重在实践中学。(5)教育的象征性功能占主导地位。(6)出现专科教育和职业技术教育的萌芽。 5．现代教育制度的发展趋势：教育终身化，社会化，生产化，民主化，国际化，现代化，多元化。 6．现代教育的特点：(1)具有鲜明的生产性；(2)逐步走上了大众化道路；(3)内容日益科学化；(4)班级授课制成为教学的基本组织形式；(5)形成了比较完备的教育系统。 7．教育学的概念。教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。教育学的任务在于揭示教育的规律。 8．教育方针政策是人们根据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。作为一种正确的教育方针政策，它是根据科学的教育理论和当时的现实状况和需要制定出来的，反映了教育的客观规律，却不能替代教育规律。 9．教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。普通教育学任务包括理论建设和实践应用。 10．古代教育学思想：(1)孔子的教育教学思想。中国古代最伟大的教育家和教育思想家，孔子的教育思想主要反映在《论语》一书中。孔子主张：“有教无类”、“不愤不启，不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。战国后期，礼记中的《学记》，是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作。(2)西方古代的教育学思想。苏格拉底是以“问答法”来启迪他人思想。“问答法”分三步：①苏格拉底讽刺；②定义；③助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论，教师在过程中起助产作用。柏拉图的教育思想体现在《理想国》
中学教育学大纲 第一章教育与教育学 第一节教育的发展 1、教育的本质：教育是培养人的一种社会活动。 2、狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。P1 3、现代教育制度的发展趋势（二战以后世界各国教育制度呈现出的共同发展趋势）P4 （１）．加强学前教育并重视与小学教育相衔接；（２）．强化普及义务教育并延长义务教育年限； （３）．普通教育与职业教育朝相互渗透的方向发展；（４）．高等教育的类型日益多样化； （５）．学历教育与非学历教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于国际交流． 4、不同国家古代学校教育的形态 （１）● 中国在夏代，就有了学校教育的形态。 ●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，学则三代共之” 中＂校、序、庠、学＂都是学校的名称。 ●中国古代社会的六艺教育P５ 礼、乐、射、御、书、数。以礼、乐为中心 （２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增为师”、“以（书）吏为师” P７ （３）●古代雅典教育的目的及特点P７培养政治家、商人为目的，注重身心和谐发展，教育内容丰富，方法灵活． （４）●古代斯巴达教育的目的及特点P７培养军人，强调军事体育与道德灌输，内容单一，方法严厉． 5、古代学校教育的特征P8 阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位。 6、近代教育的特点P９ （１）．国家加强对教育的重视与干预，公立教育崛起；（２）．初等义务教育普遍实施； （３）．教育世俗化；（４）．重视教育立法，以法治教． 7、二战以后世界教育的新特点P１０ 教育的终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术的现代化。 第二节教育学的发展 教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。P11 １、历史上的教育学思想 （1）中国古代的教育学思想 ● 孔子的教育教学思想P11 孔子（公元前551——479）是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。 孔子的教育思想主要反映在《论语》一书中。 孔子主张：“有教无类”、“不愤不启，不悱不发”、“学而不思则惘，思而不学则殆”。 ● 《学记》成书于战国后期，是中国乃至世界教育史上第一部教育专著，主张： ▲ “化民成俗，其必由学”揭示了教育的重要性； ▲“建国君民，教学为先”阐述了教育与政治的关系； ▲“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”阐释了启发式教学 ▲“学不躐等”要求教学要遵循学生心理发展特点循序渐进。 （２）西方古代的教育学思想P13—14 ●苏格拉底是以其雄辩和与青年智者的问答法而著名的教育家。 苏格拉底问答法分三步：
第一章：教育和教育学 重点：学校教育制度中国古代教育思想赫尔巴特与杜威教育的概念： 广义：知识，技能，影响思想观念的活动 狭义：学校教育：知识-----心 体力-----身 社会要求 教育者（期望）---------------受教育者（身心） 目的计划组织 学校教育制度： 1.前制度化：孔子的教育 2．制度化教育：标志：近代学校系统（体系）的形成 中国：清末“废科举，兴学校” 3．非制度化教育：“教育不应再限于学校的围墙之内”现代教育制度的发展趋势：（简答）（重点） 学前教育加强并与小学教育衔接 强化义务教育，延长年限。义务教育的定义两头扩展 普通教育与职业教育相互渗透中间加强 高等教育的类型多样化内外沟通 学历教育与非学历教育界限淡化 教育制度有利于国际交流 教育的发展过程：
1、古代教育 中国：夏----------校 商----------序 周----------痒 西周：礼，乐，射，御，书，数。 隋唐：科举制度 印度：婆罗门教：森严的等级制 佛教：关心大众 埃及：宫廷学校：皇子皇孙与贵族 职官学校：贵族 文士学校：奴隶主 以吏为师，以僧为师，以法为教 雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义 斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养军人。 西欧的中世纪：宗教占主要地位，培养僧侣，神学和七艺 古代教育的特点：阶级性，道德性，专制性，刻板性，象征性2、近代教育 国家对教育的重视和干预加强 初等义务教育普遍实施 教育的世俗化 重视教育立法，以法治教 3、20世纪以后的教育：终身化，全民化，民主化：多元化，技
术的现代化 教育学（定义） 中国古代教育思想 孔子：性相近，习相远。有教无类-----所有的人都应该受教育 科目：诗，书，礼，易，乐，春秋不愤不启，不悱不发-----启发愤：心里想求通而又未通。 悱：想说又不知道怎么说 墨子：兼爱，非功，亲知，闻知，说知。---------推理得到的才是真实的知识 老子：一切回归自然 《学记》 教育与政治：化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先 “时教必有正业，退息必有居学” 藏息相辅-------课内外相结合所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。 藏：修。息：游。 君子之教，喻也。-----------------所以君子的教化是善于晓喻。 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达----------让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出-------启发。 学不躐等：超越---------------------------循序渐进。 西方古代