北京市中国人民大学附属中学2016届高三下学期适应性练习(三模)语文试题 扫描版含答案

2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

文学中有历史。

当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。

从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。

陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。

但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。

神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。

三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。

新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。

在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。

王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。

”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。

在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。

此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。

虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。

这个死结直到“五四”以后才大致解开。

解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。

2016届全国高统招高三模拟练习训练1语文试卷学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、选择题1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是《瓦尔登湖》是一本不会消失的书。

不是因为它有什么华美的文辞和的意境,也不是因为它构设了的故事。

它的不可磨灭,是因为作者透过文字所表现出的那种怪谲异常的思路,那种的不愿苟同性,那种认真而非矫情的实验精神。

A．深刻危言耸听矜持B．深邃危言耸听矜持C．深刻耸人听闻执拗D．深邃耸人听闻执拗2. 下列各句中,没有语病的一项是A．《芈月传》开播一周多时间仍能维持超高收视率,并创下多项收视纪录,足以说明剧目本身品质不俗。

B．近年来,多位艺人涉毒被捕,其中凡是能在不同程度上得到公众谅解的,无不是不热衷公益的艺人。

C．互联网兴起后,各种怪诞、恶搞、粗口、泼皮、另类、粗鄙的语言被贴上来自生活的标签广为流传。

D．新政策出台以后,想要“二孩”的家庭不仅有了政策保障,独生子女家庭和广大流动人口也将享有服务红利。

3. 下列诗句中,使用的修辞手法与其他三项不同的一项是A．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

B．遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

C．白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

D．一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

4. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（）年轻的时候,读郑振铎先生译的泰戈尔的《新月集》,极其羡慕书中那个稚气甚至近于傻气的小男孩, , 。

, , , 。

①思维和行为可亲可爱可信赖可容忍②尤其像《孩童之道》、《偷睡眠者》、《同情》、《恶邮差》等③他是一个真正的孩子④不仅表现了孩子思维的幼稚天真⑤让人看到了一个孩子真实的精神世界⑥更凸显了孩子幼小心灵的爱心和善意A．③①②④⑥⑤B．③①④⑤②⑥C．⑤②④⑥①③D．⑤④⑥②①③二、文言文阅读5. 阅读下面的文言文,完成问题。

亡姊王夫人墓志铭苏辙伯父大中大夫生女子四人,仲姊适进士王君东美器之,独享上寿,年七十有五。

北京市中国人民大学附属中学2016-2017学年高二下学期期末练习语文试题2017．7．4说明：本试卷共5 道大题25 道小题，共8 页，满分150 分，考试时间150 分钟；请在密封线内填写个人信息。

一、本大题共7小题，共23分。

阅读下面材料，完成1-7题。

材料一什么是经典?常念为经，常数为典.经典就是经得起重复.常被人想起，不会忘记.经典的书,人们一遍遍地读，一代代地读。

不但文字的经典这样,就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。

许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒.但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎.修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。

倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。

当然,经典也有呕心沥血、积久而成的。

像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年.不管是妙手偶成还是苦修所得，总之,它达到了那个水平,就如铜镜愈磨愈亮,要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。

经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果;三是上升到了理性,有长远的指导意义。

经典不怕后人重复，但重复前人却造就不成经典。

文化的发展总是一层一层，积累而成。

在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。

唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典.因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。

它们是永远的参照点。

经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它.后人时时的想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。

就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。

齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生,像我者死。

”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印.你只能创造你自己的高峰.唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。

我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。

2025届北京海淀区中国人民大学附属中学高考语文全真模拟密押卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

人工智能，“向后看”也很美当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。

在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。

如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。

据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。

通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。

该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”。

先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。

每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。

每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。

从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造福后代，更令文化生生不息。

正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。

突破未来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。