陈幼坚设计创作特征分析
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上海外滩三号图片本身就像一栋建筑三条横暗示“三号”
简约而整洁的家居设计
陈设计的香港国际机场标志
陈幼坚设计的可口可乐标志
陈设计的迪斯尼卡通吉祥物融入了中国“西游记”里的形象
陈设计的中国风的茶馆:中式的桌椅和西式天花板相得益彰
陈设计的茶作品
这是他为他在日本的“茶语”茶馆的设计简约融合东西
“名古屋”
“田中一光”四字在图中具备
一山还有一山高
古今
书法太极两级将书法艺术用如此方式诠释深谙中国哲学
茶佳人杯子图画不语观者即知其意
美丽的青花瓷花纹融成“中国”两字并以梅花为背景中国风味极浓
很有创意的钟表设计分针和表里的“刻度”组合成汉字。
设计⼤师陈幼坚和他的logo设计作品
在设计界,⼀提到“陈幼坚”的⼤名,可是⽆⼈不知,⽆⼈不晓的...相信有很多设计师朋友都⾮常喜欢他的作品。
如果还不知道,我再给⼤家普及下:
陈幼坚:
中国⾹港最著名设计师之⼀,曾荣获⾹港乃⾄国际奖⼏百多项,在纽约、伦敦、东京等地名声⼤噪。
在20世纪⼋九⼗年代,当时众多当红的歌星,梅艳芳、张国荣、林⼦祥、罗⽂、张学友、周华健等⼈的唱碟及⼤部分的演唱会宣传都是他设计的。
我就随便列举⼏个获项你就知道他有多了不起啦:
美国CA设计杂志优异奖
⾹港艺术家联盟设计家年奖
陈幼坚设计公司曾被美国GRAPHIS杂志评为全球⼗⼤设计公司之⼀,是唯⼀获此殊荣的华⼈设计公司。
通俗点讲:他就相当于设计界的马云。
有时间的同学可以通过
视频了解⼀下他的故事
(视频⼤约花时30分钟)
据说,陈幼坚logo设计价格在⼏⼗万到过百万,视觉哥表⽰很受伤(⼈家⼀个logo设计顶我近百个logo设计的价格。
)
——
设计⼤师陈幼坚
和他的logo设计作品。
论传统元素在陈幼坚平面设计中的运用作者:刘俊澧来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第07期摘 ; 要:陈幼坚,1950年生于香港,经过多年的不懈努力,目前已成为一名在国内外获奖无数的设计大师。
他的作品充分展现了他的艺术天分,彰显着他的勤奋努力,表现出现代简洁线条下跳跃着的传统美。
关键词:陈幼坚;平面设计;传统元素;运用;借鉴中图分类号:J524 ; ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1005-5312(2015)20-0035-02陈幼坚作为一名优秀的设计大师,曾获奖无数。
透过他的作品,可以感受到他深受中国传统文化的影响并且深爱这种文化,他的艺术作品中始终渗透着对中国传统文化的敬仰,但是他并不局限于热爱传统文化,而是将这种感情反映在他的设计作品上。
他成功地将中国传统文化与他的设计相结合,把博大精深的传统文化元素,通过现代时尚新颖的手法表现出来,使作品既有传统古韵又不失新颖时尚,具有鲜明的设计风格。
本文通过对传统元素在陈幼坚标志设计、包装产品设计、招贴设计中运用的剖析,进而总结出陈幼坚设计作品中值得我们学习和借鉴的东西。
虽然陈幼坚在设计界具有如此大的影响力,甚至被称为香港设计“教父”,但是陈幼坚并非专业出身,他没有受过高等教育,也没有进行过专业的设计训练。
唯一的教育经历是他接受过10个月的香港大一艺术设计学院的夜间设计课程。
作为一名国际著名的平面设计大师,陈幼坚深受中国文化的影响,因此传统元素被广泛运用于他平面设计的各个领域。
如:标志设计、招贴设计、包装设计等。
一、标志设计类陈幼坚为他公司设计的标志就是沿用了中国传统吉祥图案“四喜娃”。
在保留“四喜娃”外形的基础上,通过简洁的手段将其合理巧妙的再创作。
他采取了该吉祥图案的象征手法:通过将两个小孩的形象的巧妙结合,衍生出四个小孩的形象,两头两体,连环相接,像在躺着也像在卧着,形象生动有趣,既充分展示了孩童的活泼可爱的天性又极具传统复古中国特色。
陈幼坚四喜娃娃赏析哎呀,说到陈幼坚的四喜娃娃,真的是太有意思了!你知道吗,这些娃娃不仅仅是个简单的艺术作品,它们仿佛带着一种无形的力量,能一下子把你从忙碌的生活中拉回来,让你感受到一种童真和欢乐。
要是你有幸亲眼见到这些娃娃,哦,那种感觉就像是打开了一个神奇的宝盒,里面充满了让人心头一暖的美好。
光是看它们那张圆圆的脸,俏皮的笑容,你就能知道,陈幼坚真的是个天生懂得如何把生活中的点滴欢乐都化作艺术的人。
得说说这些娃娃的造型,简直就是萌得不行。
每一个娃娃都有四种不同的姿态,它们的脸上挂着的笑容啊,别提多灿烂,简直是阳光灿烂照进了心窝里。
你看那小眼睛,闪闪的,像两颗黑珍珠,眼睛下面是那种俏皮的小嘴巴,不管怎么看,都觉得它们是在对你做鬼脸,跟你打招呼呢。
它们的四种形态,也就是四喜,分别是“福、禄、寿、喜”,每一个娃娃都代表着一种祝愿。
你知道这其中的意思吗?“福”代表幸福,“禄”代表财富,“寿”代表长寿,而“喜”当然就是象征着欢乐啦。
这四个娃娃,看着就是一种好运的象征,谁看了不开心,谁看了不觉得自己的运气好像也变好了呢?说实话,陈幼坚的这些娃娃,给人感觉就是那种有故事的家伙。
它们不是那种摆在那里让你仅仅欣赏的艺术品,而是仿佛随时会跳出画框,来和你聊聊天,分享一些生活的小确幸。
你就想象一下,放在家里一角,看到它们的笑脸,不仅仅是让人心情愉悦,还是一种无形的鼓励。
每当你有些灰心丧气的时候,瞄一眼这些娃娃,它们的笑容就像一颗小太阳,温暖你的心,给你勇气继续前行。
这些娃娃的颜色也是一大亮点。
你看它们身上那五彩斑斓的衣服,简直是色彩的盛宴,眼花缭乱又不失和谐美感。
那种看似简单又极具设计感的色调,真是让人一眼就喜欢上了。
每一件衣服的色彩搭配都很有讲究,既有红色的热烈,又有蓝色的宁静,黄色、绿色、紫色等也都穿插其中,不管怎么搭配,看上去都那么和谐,简直是让人忍不住一遍又一遍地去看,觉得每次都能看到新的东西。
这些娃娃的表情也是相当有意思,真的是百看不厌!你看它们每一个都带着一种“活灵活现”的感觉,简直像是从古老的传说里走出来的精灵,每个动作都充满了生动的情感。
陈幼坚的花花世界和这位著名设计大师约好的采访地点在87楼的上海Park Hyatt酒店大厅,站在这里俯瞰整个城市,望向窗外是颇具设计感的金茂大厦。
助理介绍说这是陈幼坚很喜欢的一栋建筑,还在这里拍过一张黑白剪影照片。
将近采访时间,见到本人,果然戴着标志性的圆框眼镜,留着山羊胡,蓝底白花的围巾是一身灰色西装的唯一点缀。
眼前的著名?O计师已过花甲之年,66岁大都开始享受退休生活,在家侍花弄草,但他仍乐此不疲地四处奔波。
采访前几天,刚在厦门参加了设计项目的发布会,又马不停蹄地赶往上海作为奖座设计师暨颁奖人参加“国家精神造就者”典礼。
然后约定在酒店11点半采访,还插入了早餐会议。
采访结束后,来不及吃午饭,又要赶往下一场会议。
惊叹于他充沛的精力,也羡慕着陈幼坚丰富多彩的花花世界。
灵感是缘分2016年9月在上海的“南北东西”展览,陈幼坚既是参展人,也是策展人。
展览多年来_直由德国法兰克福公司主办,“过去的展览都是在摊位上售卖商品,但是10年时间过去,需要新意,于是我找到3个艺术家做一个艺术展览。
”作为策展人,他想到自己和3位艺术家分别来自中国不同的地方,正好可以用“南北东西”价方位来诠释。
而中文里物品也叫“东西”,所以这样连接起来,展览名既是一种方向,也是物质的一种呈现。
陈幼坚觉得在展览空间呈现以往的设计作品意义不大,于是做了5个塔,用“金木水火土”来代表设计灵感来源和生活状态。
展出的314件物件大都是从世界各地淘来的藏品,旅行时、生活中一点一滴的积累,不仅是物品的增多,也是设计灵感的积淀。
展塔后的墙上有视频播放陈幼坚的设计作品,这样多维的方式,让不懂设计的人也能够了解他的创意。
虽然是50后,但水瓶座的陈幼坚总是充满活力,对工作、对生活都是如此。
爱收集东西,于是打造了生活空间“Garden27花花世界”,展示、售卖他从世界各地收集的生活用品、书籍,好些东西还是人肉背回来的。
店里还有他童年玩过的玩具。
上世纪50年代的米奇玩偶,就是小时候父亲送的礼物。
陈幼坚:单纯的美丽并不足够还应该为空间烙上品牌
刘叙
【期刊名称】《西部广播电视》
【年(卷),期】2009(000)011
【摘要】@@ 从平面设计界走向更为宽广的视觉艺术领域后,陈幼坚的艺术生涯由此而出现了全新的飞跃.对东方传统美学和哲学的多年研究,造就了他全面的人文修养,而对各种日新月异的广告媒体的把握,更使他的表达功底日益深厚.
【总页数】2页(P44-45)
【作者】刘叙
【作者单位】(Missing)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.浅谈陈幼坚品牌形象设计的研究与应用 [J], 李刚;黄文秀
2.品牌设计现状与问题诊断——以陈幼坚品牌设计作品为例 [J], 罗晓燕
3.东情西韵\r——浅谈陈幼坚的设计理念与应用 [J], 陶玉琴
4.浅析当代视觉传达设计与传统元素的融合\r——以陈幼坚的设计作品为例 [J], 罗雨婷
5.浅析陈幼坚在平面设计中中国传统民族图形的应用 [J], 董冰心;
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陈幼坚设计创作特征分析
作者:田洁
来源:《传播力研究》2018年第31期
摘要:陈幼坚作为香港设计界教父级别的平面设计师,深受中国传统文化影响,成功地将东方文化与西方美学糅合,创作出独具特色的设计作品,本文通过对陈幼坚创作过程中设计理念的分析,从精神内涵符号化、创意思维多样化和视觉元素国际化三个方面对其创作特征进行分析,解读其创作内涵。
关键词:陈幼坚;设计理念;创作
一、陈幼坚的设计理念
通过对陈幼坚作品的分析,大量的作品都受到中国传统文化的影响。
其中,以道家思想最为显著。
道家思想对传统文化影响深远,影响了各行各业的人。
而在现代的设计领域,陈幼坚的很多设计作品,也借鉴道家的太极文化、道法自然的思想去体现内涵。
而茶文化也是中国传统文化的重要组成部分,在新宿的高岛屋有一家命名“茶语”的茶馆,也是传统文化在设计中的应用。
还有MR CHAN的LOGO设计中的“佛手”形象,以及澳门私人会所“红伶”中logo以及室内设计,都是传统文化的熏陶下的创作。
由此,陈幼坚对于传统文化有着深入的研究,深受中国传统文化熏陶,将独特的设计理念运用到设计过程中,形成了“东情西韵”,实现了中国传统文化与西方现代设计技法的完美融合。
二、精神内涵符号化
在陈幼坚的作品中,将精神内涵与传统文化进行了完美结合,通过特定的文化符号与设计元素相结合,形成独具特色的个人风格,有较强的识别性。
在其诸多的设计作品中,以道家思想的象征的“太极八卦”和以禅宗“茶”、佛手等元素出现的频率颇高。
以他为西武百货公司的设计为例,他用其英文名字“SEIBU”首字母“S”作为造型形式,加以道家的太极八卦作为创作主体,两者进行创意结合,体现出较丰厚的文化底蕴。
该标识通过首尾相抱、阴阳相对旋转的双鱼作为标志的核心,体现出无限的生命力。
每年春节,中国的餐桌上必会出现“鱼”。
“鱼”与“余”同音,所以也蕴含着年年有余的道理,从而也希望西武百货公司延绵不衰的吉祥寓意。
他充分挖掘了中华传统文化的精髓,结合了现代设计的表现手法和技巧,使其作品既符合现代人的审美情趣,又传递了博大精深的中华文化。
例如,MR CHAN的logo设计,整体以佛
手为视觉主体,佛手轮廓的每根线条是灵动、优雅地视觉呈现,那叶子像是迎风而来,让人联想到其清香属性,更形象地突出品牌的优势,从而勾起顾客地购买欲望。
还有“素成斋”的标识设计,以竹子的特征作为标识的核心元素,体现“素”的感觉。
整个标识是一个圆的形象,也蕴含着道家的一个“空无”的感觉。
它以道家思想为主导,又有西方的简约思想的存在,又一次见证东西文化互相融合的美妙。
三、创意思维多样化
陈幼坚喜爱用视觉符号去体现精神内涵,其中也不乏无数巧妙的创意思维。
虽然他深爱中国的传统文化,但不代表他对西方艺术设计的排斥。
与此相反,他能通过西方人的眼光去融合中国的传统思想,从中擦出新的火花。
不管是设计手法,还是创作形式,不断地更新创意思维,做出更好的符合现代化发展的设计。
M.Tea drinks的企业标识设计是茶饮品牌,以山水为主要元素,散发着中国的传统文化的韵味,借鉴了西方的一个简约思想,把中国传统的文化元素和西方的简约精神融合到一起的设计作品,形成了符合时代的发展要求的艺术设计形式。
有时他谦逊的称作把中国传统文化的内涵运用到作品中是表面功夫,却能感受到他对于中国文化研究背后所付出的心血。
不断把创意思维进行无限拓展,把中西方文化柔和在一起。
四、视觉元素国际化
在视觉表现方面,他还运用了拼贴画的形式。
将这种西方主流表现形式与中国的传统文化结合,碰撞出新的火花。
生活在一个受西方文化影响较深的城市,像素技法、解构与重构、混搭风等设计技法的呈现,令作品的视觉感受国际化。
海报、标志、招贴、以及其室内设计作品中,大量的高雅时尚元素以及简约风格出现,受西方影响颇多,将东西融合达到了很深的境界。
由于他对于中国传统文化长期的积淀,“东情西韵”的视觉呈现也越来越多。
还把中国和西方的元素结合创作出一组拼贴画。
采用了食物有关的素材,拼贴出了李小龙、阿童木等经典形象。
其作品所运用的视觉元素,不仅成功地将中西文化完美结合,在形式上也耳目一新。
“东情西韵”几乎成了陈幼坚的名片,为日本设计的圆形时钟达到了另一个巅峰。
钟表的整体以黑白为主色调,让人联想到阴阳两极,和此前的设计相契合。
同时,钟表的数字全部替换成中国数字。
并且钟表的分针与中国数字重叠时,钟面上会合成一个完整的中国字。
其指针造型还有红色拓印,显然完成了一幅完美的书法作品。
五、结语
道家思想深入骨髓,佛学禅境虚幻不实,有共性但也各美其美。
陈幼坚的设计作品里蕴含着丰富的道家文化和禅宗思想,但源远流长的道家文化影响的并不只是某一部作品,而是渗透
了中国人生活的方方面面,在许多的文学作品中留下了印记。
他把中华的文化运用到设计作品中,极大地融合了西方的设计思想,东西融合达到了一定的境界。
追求溯源和本真的思想,更好的把中国的传统文化精髓运用到设计中,又把西方的设计理念融合进去,达到一个高度融合的境地,创作出具有中国传统文化的元素和西方时尚精神融合到一起的设计作品。
设计大师陈幼坚把道家思想的精髓运用到自己的作品中,无论在深度上还是广度上都使作品更加灵动和富有文化底蕴,也使更多的欣赏他的作品的人更好的了解到道家文化和风情。
参考文献:
[1]张蓼蓼.中国传统元素在平面设计中的运用[D].陕西师范大学,2012 (5).21.
[2]马俊.陈幼坚平面设计作品的艺术风格初探[J].大舞台,2014.
[3]张玉梅.中国传统视觉元素在陈幼坚作品中的运用[J].大舞台,2014.
[4]宗白华.美学散步[M].上海人民出版社,1999.
[5]阳威.对陈幼坚设计思维的分析[J].商,2013 (13).
[6]陈偲.陈幼坚设计理念与方法研究[D].河南师范大学,2015.。