陈幼坚作品赏析报告 ppt

平面设计大师作品欣赏：陈幼坚
陈幼坚
1950　出生于中国香港
1969　中学理科毕业于香港佛教黄凤翎中学
1970　与香港大一设计学院修读为期十个月的夜间设计课程，目前在中国香港生活和工作
陈幼坚
个展
1991　“东方汇合西方”，Creation Gallery G8,日本东京
2002　“东情西韵”，Ginza Graphic Gallery, 日本东京
陈幼坚作品：重庆饭店点击此处查看全部新闻图片
陈幼坚作品：中国杭州
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陈幼坚作品：中国香港
群展
1997　“香港设计业代表团访问北京”，香港贸易发展局，中国北京
1999　“’99中国国际艺术设计博览会”，上海展览中心，华瀚国际文化发展公司及中国国际贸易促进会上海市分会，中国上海
2000　“当代香港艺术2000”，香港艺术馆，中国香港 “城市发现海报展”，香港当代文化中心及德国柏林世界文化中心，中国香港及德国
2002　“2002芝加哥艺术博览会”，芝加哥会展中心，美国芝加哥
“2002巴塞尔国际艺术博览会”，巴塞尔展览场，瑞士巴塞尔
“2002墨尔本艺术博览会”，皇家展览馆，澳洲墨尔本
“梦02展览”，the.gallery@oxo and Barge house,红楼轩，英国伦敦
陈幼坚作品：香港生活
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陈幼坚作品：香港的旅游季节点击此处查看全部新闻图片
陈幼坚作品：日本SMBC公司。

位列世界十大排名榜陈幼坚生於一九五零年，在从事广告及设计行业的二十六年里,曾荣获四百多个本地及国际奖项。

最近,「陈幼坚设计公司」（AlanChanDesignCompany)更被设计界的圣经」－纽约‘Graphis'杂志选为一九九六年度世界十大最佳设计公司之一.在日本，陈幼坚更享负盛名,他是首位被邀到日本举行个人作品展的香港设计师，自此他的设计亦於日本大行其道，由视觉型象设计到室内及包装设计到珠宝设计到餐具设计等等，都广受欢迎。

陈幼坚亦常被邀担任设计比赛的评判，足见日本人对他的尊崇。

广告经验培育分析力陈幼坚在佛教黄凤翎中学理科毕业後，只於大一学院修读了十个月的夜间设计课程，便投身广告行业，十年间跃升为国际级广告公司的美术总监。

但於一九八零年，陈幼坚毅然放弃高薪厚职,自组设计公司，开创他的设计事业。

广告行业於许多人来说都是异常吸引，然而,身处其中的陈幼坚却感到许多时创作人的心血只会白白浪费。

「从事广告十年,感觉业内有太多『政冶』，太多人事上的问题。

即使到现在，依然要斗做建议书来『争客』，许多时广告公司取得客户，并非因为她的广告计划是最好，其中牵涉许多人为因素,创作人的心血常浪费掉。

这制度我很不喜欢。

」因此,陈幼坚的设计公司由开业至今，从不参与先做建议再行竞逐的「表演」。

不过,广告行业的经历带给了他敏锐的市场触觉和分析能力,仍至现在公司亦奉行广告行业的经营哲学－这也许正是陈幼坚设计公司的成功因素。

寓广告市场观於设计「公司现时仍以广告公司的概念、方式经营,这就是我们比别人优胜,与别不同的原因。

我们是以市场角度去看设计,不以感性掩盖理性，只顾从自己的风格、感觉或时尚潮流去处理设计意念，因此我们的设计能助客户提升他们的机构及产品型象，加强他们在市场上的竞争力，在客户的市场策略上有一定的裨益。

「构思都是市场导向，创作的灵感全是来自客户本身的定位（positioning）。

客户若不清楚本身的定位，我们便要懂得发问－针对什麽顾客，什麽市场，顾客的心态和消费行为是怎样，市场调查的分析资料显示什麽等等。

以“中庸之道”看陈幼坚设计作品中庸之道是我国传统思想道德的基本内容。

中国人的思想和性几乎都是受到中庸思想的影响的。

例如，《中庸》中说：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理”，这与中国人平淡含蓄的性格、和润正直的性情的形成不无关系。

《中庸》原文之中，对中庸的定义如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。

中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。

”意思就是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时，称之为中。

发生喜怒哀乐等等情绪时，始终用中的状态来节制情绪，就是和。

中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目（基础）。

而始终保持和的状态，不受情绪的影响和左右（自我控制情绪，不让情绪失控，让情绪在一个合理的度里变化），则是天下最高明的道理。

这也是古人把中庸解释为不偏不易的出处。

展开来说，古人言“圣人不动情”即内心不发生喜怒哀乐的情绪，始终是平静安宁祥和的状态，此为中的状态。

动情时，也始终用平静安宁祥和的内心来控制情绪，不被情绪所牵引和左右，此即“真常须应物，应物要不迷”的修行目标和修行标准。

“中庸”是由孔子提出而未及详解，首次阐发的文本乃是《中庸》。

其基本思想是：中为体，庸为用；中为本，庸为末。

中为体：“喜怒哀乐之未发，谓之中”，是谓性体；“中也者，天下之大本也”，是谓本体。

此即所谓“自诚明，谓之性”。

庸为用：“发而皆中节，谓之和”，是谓性体的合礼地发用流行；“执其两端，用其中于民”，是谓用之于民。

此即所谓“自明诚，谓之教。

这就是儒家心学对“中庸”的正解：“中”乃内圣之学，“明德”是也；“庸”乃外王之学，“亲民”是也。

这两个方面合起来就是：“成己，仁也；成物，知也。

性之德也，合外内之道也。

”所以，“中庸”是“中”与“庸”的辩证统一。

中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。

如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。

品味与尊严——华人设计大师陈幼坚
佚名
【期刊名称】《工业设计》
【年(卷),期】2016(000)009
【总页数】4页(P20-23)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.香港平面设计大师陈幼坚的创作特色分析 [J], 李婧;吴卫
2.浅析日本近现代视觉传达设计的审美倾向——以陈幼坚的设计作品为例 [J], 曹林;喻仲文
3.浅析日本近现代视觉传达设计的审美倾向——以陈幼坚的设计作品为例 [J], 曹林;喻仲文;
4.浅析当代视觉传达设计与传统元素的融合\r——以陈幼坚的设计作品为例 [J], 罗雨婷
5.从字体设计中看艺术形态学的应用\r——以陈幼坚字体设计为例 [J], 张瑜因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

设计行业大师陈幼坚经典设计作品赏析设计行业大师陈幼坚经典设计作品赏析【摘要】艺术作品赏析，设计作品鉴赏属于美育的范畴，其主要目的是通过学习艺术设计的基本知识，观摩中外设计行业大师的经典设计作品，掌握艺术设计与制作的基本思维方法，开阔眼界，加深理解，从而增强鉴赏能力和专业素养。

许多人对一件作品的态度仅停留在欣赏的角度，而鉴赏对于欣赏是更深一个层次，多在欣赏之后还有继续深入识别、分析、判断甚至批判的意思。

一个好的设计创意，必有其打动人和耐人寻味之处。

除了创意之外，一个作品还受它的实用功能，工艺技术，材料，艺术品位，社会效益等因素的影响。

【关键词】艺术设计；设计创意；作品分析；识别一、艺术设计概述1、设计作品鉴赏艺术作品赏析，设计作品鉴赏属于美育的范畴，其主要目的是通过学习艺术设计的基本知识，观摩中外设计行业大师的经典设计作品，掌握艺术设计与制作的基本思维方法，开阔眼界，加深理解，从而增强鉴赏能力和专业素养。

作为一名艺术设计的学生需要有能够感受设计之美的眼睛和理解设计美的大脑。

许多人对一件作品的态度仅停留在欣赏的角度，而鉴赏对于欣赏是更深一个层次，多在欣赏之后还有继续深入识别、分析、判断甚至批判的意思。

可以说鉴赏是欣赏的一种升华，当然，当深入对一件作品的欣赏，则需要对此有一定的知识储备。

2、艺术设计涉及到的范围艺术设计涉及到的范围很广。

二维的有平面广告，书籍设计，VI 设计，包装设计等；三维的有的手工艺产品设计，工业产品设计等另还有三维空间环境设计，四维多媒体设计与制作等等。

虽然每个领域看似千差万别，但相互关联。

这也是一个设计师即有可能进行建筑设计，同时也有产品设计。

如何评判一件设计作品的好坏，优与劣。

但每个人都会因为年龄，性别，文化层次，生活经验，物质或精神需求水准等方面的因素而有不同的标准，即仁者见仁，智者见智。

3、设计界的名人谈到设计界的名人，二维平面设计的有冈特?兰堡、福田繁雄、靳埭强、陈幼坚等。