马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越

资本主义的弊端浅谈资本主义未灭亡的原因和本质一、资本主义仍未灭亡的原因列宁说过，资本主义已经发展到以垄断为特征的帝国主义阶段，而帝国主义的垄断性、垂死性和腐朽性，使其正在加速走向灭亡。

然而，资本主义制度和帝国主义国家却在经过了经济危机和第二次世界大战以后奇迹般的活了下来，并巩固了统治，创造出了新的经济繁荣。

“资本主义现在至少是当下，已经出现了胜利者的姿态，它曾经看上去已经被送进了垃圾箱，今天又从历史的垃圾箱里钻了出来，在这个地球上又重新挺拔起来，而且在用各种新的方式表现自己”。

（一）资本主义的新特征冷战结束以后，资本主义发展进入新的黄金时期。

资本主义的发展取得了不可否认的成就，特别是工人的生活条件大幅改善、社会财富极大增加。

在二战后，资本主义国家对于经济生活的干预和调节在资本主义国家普遍流行起来。

这种自我调节、改良和改善表现在生产、分配、交换和消费等再生产的所有各阶段，并遍布于生产力、生产关系和上层建筑等各个领域，进而出现了资本主义的新特征，表现在：1.生产所有制和企业制度方面的新变化发达资本主义国家采取股权多元化的形式，通过所有权和经营权的分离，实现股东和经理的分工，这样能让具有专业管理和经营知识的人才经营公司，形成多层次、多形式的管理人员参与管理和决策制度，使决策更科学。

并且通过出卖股份给雇员，使企业成为雇员持股性质，把工人由“会说话的机器”逐步看作是“参与人”，以此来调动其生产积极性、协调劳资关系、实现资本的价值增值，逐步调整私有制的实现形式，“实现资本主义企业由以股东为中心到兼顾利害相关者利益的转移”。

2.分配关系领域的新变化资本主义社会在发展新时期，生产社会化高度发展，要求分配也要与之相适应，所以分配也要社会化，在产品分配和再分配方面，资本家在保证自己资本积累的基础上，变化分配制度，比如在产品分配上实行高工资高消费政策;在产品再分配上实行社会保障制度和福利措施。

客观上改善了工人阶级的生活和工作条件。

单向度理论的两面性与现实启迪摘要：马尔库塞是法兰克福学派的研究代表之一。

《单向度的人》是马尔库塞的经典着作。

这部着作向我们展示了在新型极权主义下, 人内心的否定性、批判性和超越性受到压制进而成为一种单向度的人。

本文通过对于单向度的内涵以及单向度人的表现的细致阐述基础之上联系现代社会, 深入挖掘单向度人的思想的现实启示。

关键词：单向度; 极权主义; 科学技术; 否定思维;二战结束后, 资本主义蓬勃发展在各项领域均取得较大成就, 然而繁荣发展的背后危机四伏, 法兰克福学派着名学者马尔库塞基于西方发达资本主义工业社会下人的异化现象, 提出了自造专用术语“单向度”, 深刻揭示了在新型极权主义社会下人的异化状态。

1 单向度人的内涵马尔库塞为了更好的阐释在发达资本主义社会下人的异化状态, 创造了一个专用术语, 即“单向度”, 所谓单向度人是指在现实社会中丧失了批判能力, 否定能力, 创造力和想象力的一类人, 这些人没有能力去追求与现实生活不同的另外一种新的生活。

资本主义的繁荣为人们的腐化提供了温床, 人们在这种看似繁荣的大环境下失去了本真, 变成社会的附庸品。

人以社会的生产为导向, 消费社会所生产的, 并不是人们真正的需要的。

但却并不自知, 反而在这种虚假的满足中暗自庆幸。

丝毫没有意识到这是社会按照自己的方式来统治人而不是人按照自己的方式去选择生活。

这种看似自由的生活恰恰是人们遭到束缚的最直接的体现。

马尔库塞指出社会在发展与人的发展不存在矛盾反而更加贴合的过程, 也是人的独立性自由性丧失的过程。

人的独立以及反思的能力丧失后, 人必将成为工业发展中的傀儡。

2 单向度的人的表现2.1 政治意识的单向性在新社会中萧条受到了遏制, 冲突得到了稳定, 政治的对立面的一体化得到了实现。

在新社会里那些传统意义上的斗争点不是被隔离起来, 就是被清除出去, 在新社会中资产阶级的掘墓人与它的敌人相联合, 因而与现存制度相对立的阶级以及引起动乱因素均消失。

中共郑州市委党校学报2010年第1期(总第103期)J o ur n a l of t he Par t y Scho ol of C PC Z hengzhou M uni ci pal C om m i t t ee N o．1，2010(Sum，103)哲学研究马尔库塞的“单向度“理论及其现实意义王俊骏(中共揭阳市委党校马列室，广东揭阳522031)摘要：马尔库塞的“单向度”理论深刻地揭示和批判了西方发达工业社会中的异化现象，对当代资本主义社会经济、政治和思想文化等各个层面进行了分析批判，探索了发达工业社会中的哲学和社会问题。

今天，辩证地理解马尔库塞的“单向度”理论，汲取其中合理的成分，反思其不足之处，对于我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义。

关键词：马尔库塞；单向度理论；现实意义中图分类号：B308文献标识码：A文章编号：1671—6701(2010)01—0031—03马尔库塞的“单向度”理论对当代资本主义社会经济、政治和思想文化等各个层面进行了分析批判，揭露了发达工业社会压抑人性的现象。

目前，我国正处于由传统农业文明向现代工业文明过渡的社会转型时期，马尔库塞对发达工业社会所作的深刻分析和批判对于我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义。

一、马尔库塞“单向度”理论的基本内容及其表现“单向度”理论的基本内容包括：在发达工业社会，技术的进步创造了财富，创造了一种生活方式，可以调和反对这种制度的力量，叮以同化那些发出不同声音的人。

结果是，虽然解除J，物质匮乏，自身却从其他各种自由的前提变为生产性奴役的力量。

当人们的需要得到满足时，他们持异议和抗议的理由就被消除。

他们丧失了批判思维的能力，变成了统治制度的消极工具。

马尔库塞认为，在发达工业社会，“单向度”理论主要表现在以下几个方面：1．政治领域的单向性。

发达工业社会成功地实现了政治对立面的一体化，因而取消了危害社会的社会派别的存在，不仅原先作为政治反对派的共产党、社会民主党放弃了暴力夺取政权的主张，而且作为革命阶级的无产阶级随着工业机械化使劳动量和劳动强度的降低、随着蓝领工人的白领化、随着非生产性工人的增加，他们逐渐放弃了革命性、否定性，与对立的资产阶级融为一体了。

技术理性是人“异化”的原因？作者：杨庆来源：《新丝路（下旬）》2019年第08期摘要：在马尔库塞《单向度的人》书中，深刻剖析了发达资本主义社会中技术的发展使人丧失了否定性和革命性，人变成了单向度的人，整个社会变成了一个没有反对派的社会。

社会制度、文化、思想本应让人们更好生活和娱乐现在反过来统治控制着人们的生活，人被“异化”为没有反对思想的人，服从和顺从技术理性对人的控制。

马尔库塞试图让人们回到本真的自我，追求绝对的自由，但是在现实的社会生活中，肯定性也是需要的，是维持社会秩序的必要手段。

关键词：异化;技术理性;否定性马尔库塞是西方马克思恩格斯主义的代表人物之一，同时也是法兰克福学派政治理论最重要的贡献者。

在他的诸多作品中都有提到人的异化的问题，对于“异化”一词在不同的历史时期也有着不同的解释，马克思恩格斯对“异化”的解释是指：“分离、疏远”，即本属于人的东西或人的活动的结果，在人的对象化活动过程中，取得了独立性，并反过来成为制约人、统治人的力量。

马尔库塞则认为，是发达工业社会借助技术理性这种隐蔽的意识形态使人丧失了人的本性、自由、否定性和超越性。

马尔库塞在《单向度的人》一书中，对发达工业社会中产生的人的异化问题进行了深入的探讨，旨在揭露发达资本主义社会中丧失的人性，渴望回归人们回归本真的自我。

一、《单向度的人》写作背景与涵义《单向度的人》一书发表于1964年，该书的发表在欧美国家引起了巨大的反响，正是这部书使他成为了“新左派”的精神领袖。

该书是马尔库塞揭露资本主义社会中人否定性的丧失，被异化为丧失自我没有反对声音的一部作品，书中更是多次提到“技术合理性”一词，旨在揭示在科技的发展之下人被异化的表现和整个社会被笼罩在技术理性的统治之下。

任何的理论的形成都是当时社会背景的浓缩和时代的反映，马尔库塞在书中描绘的生活是一个被异化的、虚假的、肯定性的社会，也正是人们所经历的社会。

虽然马尔库塞是海德格尔的学生，但他说自己是坚定的马克思恩格斯主义者，他在看到第二次世界大战后，世界形成了以美国、苏联为首的争霸格局，此时的资本主义世界开始了第三次革命——技术革命，各国之间争夺利益的方式已经不再是武力战争，科学技术变成展示国家实力和地位的最强有力的证明，被列宁预测“资本主义最高阶段的帝国主义”本应走向灭亡，但是因科学技术的发展给资本主义带来了更大的发展空间。

【传播名人堂】赫伯特·马尔库塞：“新左派之父”Herbert Marcuse赫伯特·马尔库塞铛铛~一期一会又来啦~本期我们要介绍的是“新左派之父”——赫伯特·马尔库塞。

01学术生平赫伯特·马尔库塞1898年7月19日出生于柏林的一个犹太人家庭。

1916年,马尔库塞被征召入德国军队服役,并于之后参加了第一次世界大战。

1922年,他以论文《关于艺术家的德国小说》在弗莱堡大学获得博士学位。

在弗莱堡大学,马尔库塞结识了现象学大师胡塞尔并接受了海德格尔的指导。

1928年,他成为海德格尔的助手。

1932年前后,马尔库塞首次接触到马克思的(1844年经济学一哲学手稿》,并深深地被马克思的学说所吸引。

1957年,马尔库塞出版了《爱欲与文明》,这本著作尝试将批判理论与弗洛伊德主义结合起来,魏格豪斯称之为马尔库塞的“启蒙辩证法”。

1958年,马尔库塞推出了《苏联马克思主义》,由此成为新时代创造性发展马克思主义的重要学者。

1964年,马尔库塞出版了其影响最为深远的著作《单向度的人》,这本著作对发达工业社会的意识形态进行了系统的批判。

1965年,马尔库塞辗转来到加州大学圣地亚哥分校,直到20世纪70年代退休。

在这期间,马尔库塞陆续发表了一批文章并经常对学生演讲,并且获得了美国大众媒体的广泛关注。

由于他的立场有别于旧左派,并受到新左派运动的推崇,他也被媒体和学生誉为“新左派之父”。

1979年7月29日,马尔库塞在德国讲学期间不幸病逝于慕尼黑附近的施塔恩贝克。

除了以上提到的著作之外,马尔库塞的主的一要著作还包括《理性与革命》(1941)、《审美之维》(1979)。

02主要理论贡献马尔库塞在批判理论的谱系中占据重要的位置,应该说,马尔库塞的思想是一个复杂的混合体。

他并不单纯借鉴马克思的批判理论,还深受海德格尔的存在主义思想、弗洛伊德的精神分析理论以及法兰克福学派其他学者的影响。

总体上看,马尔库塞与非理性哲学在对待现代技术文明的立场上一脉相承,是具有批判性和否定性的。

有关于法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点论文法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点论文导读：本论文是一篇关于法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点的优秀论文范文,对正在写有关于马尔论文的写有一定的参考和指导作用,:马尔库塞是西方马克思主义最激进的代表人物，法兰克福学派主将，“社会批判理论”的主要制定者，“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者，“爱欲解放论”的奠基人。

马尔库塞一生的思想发展是十分曲折复杂的，思想轨迹经历了非马克思主义——马克思主义——非马克思主义三个阶段，由非理性主义——理性主义——非理性主义阶段。

马尔库塞对现代资本主义社会的批判说到底就是对“物质丰富，精神痛苦”现象的分析批判。

关键词:法兰克福学派；马尔库塞一、马尔库塞简介马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979），哲学博士，法兰克福学派的主要代表人物，“社会批判理论”的主要制定者。

1898年出生在德国柏林的一个犹太资产阶级家庭，1917-1919年参加德国社会民主党左翼，1922年在存在主义创始人海德格尔指导下写成博士论文，《黑格尔的本体论与历史性理论的基础》，获弗莱堡大学哲学博士学位。

以后任海德格尔的高级助手。

马尔库塞是最早把存主义与马克思主义“综合”在一起的哲学家，马克思的《1844年经济学—哲学手稿》的最早诠释者，法兰克福学派的主将、“社会批判理论”的主要制定者，重新揭示“马克思主义的黑格尔”的主要理论家，“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者、“爱欲解放论”的奠基人，60年代末西欧、北美学生造反运动的主要“精神”领袖，“西方马克思主义”最有影响的代表人物。

马尔库塞一生的思想发展是十分曲折、复杂的。

马尔库塞的思想轨迹经历了非马克思主义——马克思主义——非马克思主义，非理性主义——理性主义——非理性主义阶段。

1979年7月29日在联邦德国慕尼黑附近的斯塔克谢世。

然而，马尔库塞的影响并没有随着他的去世而消失，相反，在全世界范围内出现了研究马尔库塞的热潮。

单向度的人读书笔记作者赫伯特·尔库塞是当代美国著名哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物，他的著作《单向度的人》标志着马尔库塞思想的又一次转折。

批判以美国为代表的资本主义世界虚妄的文明，其主旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征，鞭辟入里的反映了发达工业社会中人的本质，即人的批判、否定、超越面的丧失，人“异化”为“单向度的人”，成为单纯的物质世界的享受者，而丧失了超越者和开创者的使命最终堕落而麻木不仁。

当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心的否定、批判和超越，从而使这个社会成为一个单向度的社会，使生活其中的人成为单向度的人。

“单向度”的定义是什么?单向度”one-dimension又可译为“单面”和“一维”。

“单面”虽通俗易懂，但难以体现其中包含的“趋势”之意;“一维”虽准确严谨，但过于抽象而不便理解，所以采用“单向度”的译法。

马尔库塞用“单向度”一词来意指现代资本主义的技术经济机制对一切人类经验的不知不觉的协调作用。

人们在富足的生活中逐渐麻木，失去了否定性和批判性。

发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。

在资本主义制度下运行的社会为掩盖它最终会面对的问题，或者一直存在于其本质中不可抹去的弊病而努力的发展着。

工业越来越发达，技术越来越高超，优良的物质生产使得生存于其中人们生活逐渐富足舒适，安居乐业，进而思想麻木，逐渐忘记资本主义本身永恒存在的弊病。

人们被资本主义社会巨大的技术进步，物质生产所蒙蔽……即使日益提高的压倒一切的生产率和生活水平也不能改变资本主义生产对大多数劳动民众的压迫，不能改变限制了个人自由，压抑人性这一事实，而是通过其随着越发庞大的生产而逐渐壮大的权利使人更加麻木，被蒙蔽。

“如果你还未能逃脱为谋生而进行的劳役，那么你还没有能力过上人的生活!”而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。

目录引言-------------------------------------------------------------(3)一、马尔库塞单向度理论的思想背景-----------------------------（3）（一）关于单向度的定义-----------------------------------------(3）（二）马尔库塞单向度理论的-------------------------------------(3）1.历史渊源----------------------------------------------------（错误！未定义书签。

）2.当代反思----------------------------------------------------（3）3.自身条件----------------------------------------------------（4）二、马尔库塞单向度理论的主要内涵及其摆脱途径----------------(4)（一）单向度理论的主要内涵------------------------------------（4）1.主要内涵--------------------------------------------------- （4）2.单向度的表现形式---------------------------------------------（4）（二）摆脱单向度的途径--------------------------------------（6） 1.技术异化的扬弃----------------------------------------------（6）2.爱欲解放论--------------------------------------------------（7）3.革命新理论--------------------------------------------------（8）三、马尔库塞单向度理论的理论价值及其现实意义----------------(8)（一）马尔库塞单向度理论的理论价值-----------------------------(8)81.单向度理论与马克思主义理论------------------------------------（8）2.单向度理论与弗洛伊德的文明观-----------------------------------（9）（二)马尔库塞单向度理论的现实意义及其反思-----------------（9）四.结语---------------------------------------------------------（10）参考文献-------------------------------------------------------（10）致谢------------------------------------------------------------（10）论马尔库塞的单向度理论哲学专业：陈丹指导老师：颜中军摘要：马尔库塞是20世纪西方马克思主义法兰克福学派的代表人物,他的著作《单向度的人》对发达资本主义社会的技术理性统治进行深刻的批判,指出了技术对人的异化。

霍布斯在权利的转换意义上使用“异化”。

霍布斯认为,在国家未产生之前,人生活在“自然状态”之下,“人对人象狼一样”,人与人之间进行着残酷的斗争,如果人们的自然权利毫无限制地使用下去,人们互相损害,人类社会将无法延续。

这样,就产生了人们通过缔结社会契约而组成国家的必要性。

通过缔结社会契约,人们自愿地放弃自己的自然权利,把它转让给君主或少数人所组成的国家,通过国家的力量来保证大家的和平与安全。

所以,国家的权力就是个人自然权利的异化,或者说国家使公民的权利和意志发生异化。

在霍布斯这里,异化概念的含义主要是指“转让”。

他并不了解异化的对抗性质,不能科学地阐明国家的产生和国家的实质,他幻想通过国家来协调人与人之间的关系。

在他看来,这种异化的后果不是反过来与主体对立,而是与主体协调一致,保证主体的生存和发展,是对主体有利的。

卢梭的社会契约论是关于政治异化的理论。

他认为社会契约所解决的基本问题是找出一种联合的方式,以共同力量来保卫个人的人身和财产,这种转让不应该是自由的丧失,而应该使每个人的自由得到保证。

这种转让是自愿的、无保留的。

国家就是通过这样的转让形式形成的。

然而,国家形成之后,并没有实现社会平等,并没有给人民自由,相反,它成了独裁者专制统治的工具。

这是对社会契约的否定,使社会不平等发展到了极端。

这就是一种社会契约的异化。

卢梭的这一思想强化了异化概念的否定含义,增加了批判的革命色彩,对德国古典哲学产生了积极的影响。

在德国古典哲学中,费希特首先确定了异化的哲学涵义。

他哲学中的三个著名原理,“自我设定自身”,“自我设定非我”和“自我在自我之中对设一个可分割的非我与可分割的自我相对立”,讲的就是“自我”的异化与扬弃异化。

他使异化摆脱政治、经济的具体规定,而具有了普遍和抽象的思辨意义,从而成为德国古典哲学中的重要概念。

异化的基本涵义是代表主客体的一种关系,即主体的产物成为异己的力量,反而与主体对立,控制主体。

马克思认为：“在国民经济学家定的状态中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。

061浅析马尔库塞《单向度的人》李玉娣 徐 丹［摘 要］赫伯特·马尔库塞《单向度的人》一书研究的是发达工业社会的意识形态，包含单向度的社会、思想和进行替代性选择的机会三部分。

贯穿全文的主线是，资本主义科学技术的高度发展操纵、控制着全社会。

发达的工业社会压制住了反对派的意见，打造了一个新型的极权主义社会。

整个社会笼罩在虚假的繁荣之中，失去了批判性和否定性思维，人们沦为被统治阶级所统治的工具。

虽然物质条件极为优越，但是人们的精神世界依然是贫乏的。

基于此种境况，对发达工业社会进行了深度的研究，避免使人成为“工业文明的奴隶”。

［关 键 词］马尔库塞；单向度；批判性一、创作背景（一）人物背景赫伯特·马尔库塞出生于生活条件优越的家庭，是著名的政治思想家和哲学家，是法兰克福学派的主要代表人物之一。

马尔库塞的哲学思想深受黑格尔、海德格尔和弗洛伊德的影响，早年在哲学、历史方面，受到过典型的德国文化熏陶，同时他的思想也受到马克思早期著作的较大影响。

马尔库塞对政治和哲学之间的关联有着浓厚的兴趣，一直探求二者之间的内在联系，为此加入法兰克福学派并成为重要力量。

他被人们推崇为“发达工业社会最重要的马克思主义理论家”，并且他的理论被称为“社会批判理论”。

虽然其理论也是有一定缺陷的，但是对研究发达资本主义国家的经济、政治、文化、科技等领域，以及对现今社会的未来发展走向也有一定的借鉴意义。

（二）时代背景马尔库塞早年生活在社会动荡的德国魏玛共和国，工人罢工现象时有发生，右翼分子妄图复辟帝国。

基于此种情况，统治者为了增强对政权的控制，常常采取暴力镇压的方式来控制社会动荡。

马尔库塞在十九岁就接触了马克思主义，随后加入民主党，在1919年又退出民主党，但“热衷于研究海德格尔的存在主义。

1933年，魏玛共和国覆灭，马尔库塞经由巴黎和日内瓦辗转到了美国”。

这样的经历为马尔库塞日后思想的发展和成熟奠定了一定的基础。

当时，美国的工业文明已经发展到了新的高度，正是由于科学技术的高度发展才使人丧失了认知、创造的思维以及批判性的向度。