天目原文和翻译

【初中文言文阅读】《汉董永》阅读答案及原文翻译汉董永汉代的董永是一个千倍的人。

与父亲住在一起，不再那么孤独。

万里天目（3）和芦车（4）由自己携带。

当父亲去世时，他不能被埋葬，而是在葬礼上把自己卖为奴隶。

主人知道自己的美德，就把一万美元寄给他。

永其行三年丧毕。

欲还主人，供其奴职（13）。

道逢一妇人曰：“愿为子妻。

”遂与之俱（6）。

主人谓永曰：“以钱与君矣。

”永曰蒙君之惠父丧收藏永虽小人必欲服勤致力以报厚德。

”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。

”主曰：“必尔（9）者，但令君妇为我织缣（10）百匹。

”于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰：“我，天之织女也。

缘(11)君至孝，天帝令我助君偿债耳。

”语毕，凌空(12)而去，不知所在。

[阅读培训]1．解释下列句中加点的词。

① 万里天目（）② 1万元，寄过来③遂与之俱（）④必尔者，但令妇为我织缣百匹（）2.《元君志晓》中与“元”含义相同的是（）a．犹缘木而求鱼也b．啼笑因缘c、沿着小溪走，忘记路的距离。

白发有三千英尺高，悲伤像一根长长的头发3．下列句中的“以”意义和用法不相同的一项是（）a、为葬礼B.报恩c．以钱与君矣d．勿以善小而不为4.下列句子中有一个常见的假词是（），（）到（）。

a．少偏孤，与父居b．父亡，无以葬c、如果你想让你的主人做奴隶，D。

如果你得到国王的恩惠，你的父亲就会死5．翻译下列句子。

① 鹿车沿着田野行驶。

②缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。

6.在课文中用标点符号标出带下划线的句子。

永曰蒙君之惠父丧收藏永虽小人必欲服勤致力以报厚德。

[参考答案]1．①尽，极②打发走③一起④这样，如此2.D（因为A攀登，B命运，C跟随，跟随）3．d（因为。

abd义同，用，拿，把，将。

）4.D“占有”和“埋葬”5．①（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟着。

②因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。

6.勇说：“如果你得到国王的好处，你父亲就会失去他的藏品。

《终南别业》原文和翻译译文1、《终南别业》原文和翻译译文《终南别业》原文和翻译终南别业王维唐中岁①颇好道②，晚家③南山⑧陲④。

兴来每独往，胜事⑤空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值⑥林叟⑦，谈笑无还期。

解释①中年。

②这里指佛理。

③安家。

④边缘，旁边。

⑤美好的事⑥遇见。

⑦老翁⑧即终南山文体本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。

近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。

可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。

此二句有一片化机之妙。

”译文中岁颇好道，晚家南山陲。

(自己)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。

兴来每独往，胜事空自知。

兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。

行到水穷处，坐看云起时。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

偶然值林叟，谈笑无还期。

偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

【韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

2、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文：故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。

虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。

然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。

国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。

纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。

”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。

季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。

虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。

水经注·卷四十·郦道元原文及翻译水经注·卷四十·郦道元原文及翻译水经注卷四十浙江水、斤江水、江以南至日南郡二十水、禹贡山水泽地所在【原文】浙江又北迳新城县①，桐溪水②注之。

水出吴兴郡③於潜县北天目山。

山极高峻，崖岭竦迭④，西临峻涧。

山上有霜木，皆是数百年树，谓之翔凤林。

东面有瀑布，下注数亩深沼，名曰浣龙池。

池水南流迳县西，为县之西溪。

溪水又东南与紫溪⑤合，水出县西百丈山⑥，即潜山也。

山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色盘石，石长百余丈，望之如朝霞，又名此水为赤濑⑦，盖以倒影在水故也。

紫溪又东南流迳白石山⑧之阴，山甚峻极，北临紫溪。

又东南，连山夹水，两峰交峙，反项对石⑨，往往相捍。

十余里中，积石磊砢⑩，相挟而上。

涧下白沙细石，状若霜雪。

水木相映，泉石争晖，名曰楼林。

【注释】①浙江：即钱塘江，上游指新安江。

新城县：古县名，三国吴置，治今浙江省富阳市西南。

②桐溪水：在今浙江省桐庐县东北，发源于於潜县北的天目山，入桐庐县为桐溪。

③吴兴郡：古郡名，三国吴置，治今浙江省湖州市。

三联阅读/zl/转载请保留④竦迭：高耸重叠。

竦:同“耸”。

⑤紫溪：熊会贞按，紫溪自今昌化县(今浙江省临安市昌化镇)西东流，至於潜县南，入桐溪。

⑥百丈山：即潜山，在今浙江省临安境内。

⑦赤濑(1ài)：即紫溪。

濑:沙石上流过的水。

⑧白石山：在今浙江省临安市於潜镇南。

⑨反项：背对。

项:脖颈。

⑩磊砢(lěi luǒ)：壮大的样子。

【译文】浙江又北流经过新城县，桐溪水注入在此。

桐溪水发源于吴兴郡於潜县北的天目山。

此山十分高峻，悬崖绝岭，重重叠叠，其西陡峭，下有深涧。

山上有霜木，都有几百年的树龄，称为翔凤林。

东面有瀑布，注入广达数亩的深沼，称为浣龙池。

池水南流经过於潜县西，成为县的西溪。

西溪水又东南流，与紫溪汇合，紫溪发源于县西的百丈山，即潜山。

山水东南流，就是紫溪，溪两岸有紫色磐石，望去像朝霞一般，又称此水为赤濑，因为倒影映入水中紫溪又东南流，经过白石山北，山势十分高峻，北临紫溪。

呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。

武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公斡角立。

爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。

古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。

日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。

子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。

当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。

夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩矱②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔。

余则无以难子相也。

诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。

然雅非子相指也。

充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。

境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。

字不得累句，句不得累篇，吾时时持上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。

今其篇章具在，即使公斡、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。

子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。

以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。

世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。

子相独不然。

为考功郎④有声，以不能附会，非久出参⑤闽藩。

属有岛寇事⑥，袵席吏民，调兵食，规摹为一方冠。

既又佐其臬为儒生师帅。

比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤凰，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。

吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飨食。

”其曹偶持论若此。

（选自《弇州山人四部稿》，有删节）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。

桐庐山水，天下独绝。

自唐宋以来，文人墨客纷至沓来，赋诗作文，传颂其美。

所谓“山青水秀，人杰地灵”，此言桐庐之谓也。

《水经注》云：“富春江水，出自桐庐，江水清澈，两岸奇峰耸立，风景如画。

”富春江水，乃钱塘江之源，其流经桐庐，山水相映，蔚为壮观。

江水绕城而过，城外青山绿水，城内古街老巷，构成一幅美不胜收的画卷。

桐庐之山，以天目山为最。

天目山，古称浮玉山，相传为黄帝炼丹之地。

山势险峻，树木葱茏，云雾缭绕，宛如仙境。

山中有碧云洞、石门洞等名胜古迹，乃道家修炼之地。

又有白龙潭、黄龙潭等水景，潭水清澈见底，鱼翔浅底，美不胜收。

桐庐之水，以富春江最为著名。

江水蜿蜒，犹如一条银蛇，穿行于崇山峻岭之间。

江畔有严子陵钓台，相传东汉隐士严子陵在此垂钓，后世称为“严陵钓台”。

又有富春江大桥，横跨江面，气势恢宏，成为桐庐一大景观。

桐庐之地，人文景观亦颇丰。

县内有桐君山、茅家埠等名胜古迹，其中桐君山最为著名。

桐君山，又名天柱山，相传为黄帝设坛祭天之处。

山上有桐君庙，祭祀桐君，香火旺盛。

又有茅家埠，乃唐代诗人杜甫曾游之地，今有杜甫草堂，成为游客瞻仰之地。

此外，桐庐还有许多古村落，如深澳、三合等，村中古建筑保存完好，古风犹存。

这些古村落，犹如一颗颗明珠，镶嵌在桐庐大地上，成为游客流连忘返之处。

桐庐之美，美在山水，美在人文。

山川之胜，令人心旷神怡；人文之薮，使人陶冶情操。

自古以来，桐庐即为游览胜地，而今更是旅游胜地，吸引了无数游客前来观光游览。

《桐庐赋》曰：“富春江水，天目山云，人文胜迹，古村落幽。

山水之美，令人陶醉；人文之薮，使人感慨。

此乃桐庐，人间仙境，令人向往。

”愿桐庐之美，永远流传于世，成为世人心中的一方净土。

今以文言文述桐庐之美，虽不能尽其万一，然亦足以让读者领略其风采。

愿桐庐之美，永远熠熠生辉，成为我国山水文化的一颗璀璨明珠。

文言文阅读《宗子相①集》序[明]王世贞呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。

武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。

爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。

古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而．相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。

日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。

子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。

当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中．五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。

夫以于鳞之．材，然不敢尽斥矩镬②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔③。

余则无以难．子相也。

诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。

然雅非子相指也。

充吾结撰之思，际吾才之界，以．与物境会。

境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。

字不得累．句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。

今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。

子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。

以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。

世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。

子相独不然。

为考功郎④有声，以不能附会．．，非久出参⑤闽藩。

属有岛寇事⑥，衽席吏民，调兵食，规摹为．一方冠。

既又佐其臬为儒生师帅。

比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。

吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飧食。

”其曹偶持论若此。

(选自《弇州山人四部稿》，有删节)[注]①宗子相：宗臣(1525—1560)，字子相，与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。

江苏省部分地区上学期高三9月语文试卷汇编文言文阅读（含答案）文言文阅读江苏省镇江市2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？"晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。

其交友也，论信行义，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。

故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。

是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。

邪人则不然，用于上则虐民，行干下则逆上；事君苟进不道忠，交友苟合不道行；持谀巧以正禄，比奸邪以厚养；矜爵禄以临人，夸礼貌以华世；不任上则轻议，不笃于友则好诽。

故用于上则民忧，行于下则君危。

是以其事君近于罪，其交友近于患。

其得上辟于辱，其为生偾于刑。

故用于上则诛，行于下则弑。

是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。

”(节选自《晏子春秋·内篇·第十九》)材料二晏子与崔杼盟。

其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！"晏子俯而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已！"晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。

崔子，子独不为夫《诗》乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。

’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。

”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。

"罢兵而去。

晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。

”晏子可谓知命矣，命也者，不知所以然而然者也。

人事智巧以举错者不得与焉。

故国士以义为之决而安处之。

达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡弗能惑矣。

故晏子与崔杼盟而不变其义。

张先《题西溪无相院》阅读答案及全诗翻译赏析【阅读理解题目】:题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。

浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

注①无相院：即无相寺，在湖州西南黄於山，始建于吴越。

②鉴：镜子。

[阅读试题]（1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。

请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。

（2）第二联是怎样写景的？请简要分析。

（3）张先文笔工巧，长于写“影”，被称为“张三影”。

本诗写了三处“影”，请找出来，并简要说明。

（4分）[参考答案]（1）①过桥人似鉴中行，暗写人影(或桥影）。

②莫放修芦碍月生，暗写月影（或芦影）。

（2）上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，照应了第一联的“清”字。

下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。

（3）“浮萍破处见山影”是明写山之“影”；“过桥人似鉴中行”是暗写“影”，溪水映照人影；“莫放修芦碍月生”是暗写“影”，担心芦苇长高，影响观赏溪中之月影。

（每点1分，答对三点得满分）【问题】1．“浮萍破处见山影，小艇归时闻草声”这两句诗写景有怎样的特点？请简要分析。

（6分）2．张先在当时就有一个绰号，叫做“张三影”，这首诗也多处写“影”，有明写有暗写。

请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。

（5分）【参考答案】:1、上句着眼视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清字”。

下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。

2、①过桥人似鉴中行，暗写人影（或桥影）。

②莫放修芦碍月生，暗写月影（或芦影）。

译文：水光天色虚清，上下一体，没有人声，没有微风，波澜不惊，水岸持平。

浮萍碎处，映衬出远山的倒影；小船过时，听到划过草叶的声响。

僧人入城，禅院愈清，物我两忘，人行镜中。

阵雨过后，秋色渐浓，别让芦苇长太高，挡了水中的月影。

【问题】（1）前两联在描写景物上有何特色？（6分）（2）张先被人称为“张三影”，试分析本诗中他的写影。

《柳宗元集》原文及翻译柳宗元其文笔犀利，其山水游记多用短句，妙趣横生，寓意深刻，并且有着许多寓言小说，下面是小编为大家收集的《柳宗元集》原文及翻译，大家一起来看看吧。

《柳宗元集》原文及翻译宋清，长安西部药市人也，居善药。

有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。

长安医工得清药辅其方，辄易雠[1]，咸誉清。

疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。

清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。

或不识遥与券，清不为辞。

岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。

市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩[2]妄人也。

”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。

然谓我蚩妄者也亦谬。

”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。

虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。

清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。

彼之为利，不亦翦翦[2]乎？吾见蚩之有在也。

清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。

求者益众，其应益广。

或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。

一旦复柄用，益厚报清。

其远取利皆类此。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。

世之言，徒曰“市道交”。

呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。

柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！”（《柳宗元集》）【注】①雠：出售。

②蚩（chī）：傻，无知。

③翦翦：小气的样子。

④疪疡：疮9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．有自山泽来，必归宋清氏归：归顺B．积券如山，未尝诣取直直：钱物C．虽不能立报报：回报D．居庠塾乡党以士大夫自名者名：标榜10．下列句子中，直接表现宋清“有经营头脑”的一组是（3分）①清优主之②亦毕乐就清求药，冀速已③虽不持钱者，皆与善药④求者益众，其应益广⑤清不以怠遇其人⑥今之交有能望报如清之远者乎A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑥11．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（3分）A．宋清始终自觉坚持使用好的药材，不管是现钱交易，还是用欠条借据求药，都给与好的药材。