中国古代少数民族的历史演变

一、匈奴。

1、学术界关于匈奴族源的讨论。

（1）司马迁记载的匈奴是夏后氏的苗裔。

（2）王国维提出的匈奴是殷商时期的鬼方后裔。

（3）有些学者认为战国时期的林胡、楼烦、义渠等，就是活动于内地的匈奴。

（4）匈奴族是以早存在于北方的某一个强大的部落为主，吸收融合了从夏商以来活动于北方的鬼方、獯粥、猃狁、狄、戎等各种部落，甚至还包括由中原北上的一部分华夏族，经过长期的融合过程，在战国后期形成的一个新的民族。

2、匈奴的官职特点。

（1）冒顿单于国家机构制度。

单于之下左右屠耆（贤）王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都候等中央大员，其中以左右屠耆（贤）王、左右谷蠡王地位最为崇高。

一般太子就是左右屠耆（贤）王或左右谷蠡王。

（2）在原有的部落基础上，全国划分为二十四部，分别由二十四个“万骑”统领。

每部下又设稗小王、相封、都尉、当户、且渠等官署。

大小各部均“各有分地”，其长官都世袭。

（3）挛[ ]氏为匈奴统治氏族，最尊贵。

此外四大贵族：呼[ ]氏、兰氏、须卜氏、丘林氏，被称为外姓，是单于的姻族。

（4）全国按地区划分为三大部分：左部、右部、和中部。

左右部由左贤王、右贤王统辖，单于统辖各部，而且直辖中部。

设庭与乌兰巴托，并设有各种官员。

3、匈奴国家发展简史。

（1）匈奴国家的鼎盛时期（前209—前126），是冒顿、老上、军臣单于的统治时期。

当时匈奴处于一个以扩张、掠夺为其生产手段的时代。

（2）匈奴国家衰落时期（前126—前58年）匈奴内部三次严重的内斗事件，另一个是汉政权对匈奴的打击。

（3）匈奴国家属汉时期（前58—前1年）呼韩邪单于在位时期，前52年，呼韩邪单于至五原塞，向汉朝表示希望内属汉朝。

4、匈奴文化。

（1）行国，逐水草而居。

以畜牧为主业，有少量的农业。

（2）自单于之下咸食畜肉，衣皮革。

（3）尚武，贵壮贱老，长则弓矢，短则刀铤。

（4）父死妻妻后，收继婚。

（5）座盗者没收财产，大罪杀，小罪坐牢，不过20天。

中国历史上三次大规模的人口迁移历史三次大规模的迁移中国古代历史上第一次大规模的人口迁徙浪潮是从东汉末年至魏晋南北朝时期。

从东汉末年以来，中国西部和北部周边地区的少数民族，开始不断地向内地迁徙，造成这一状况的原因主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳动力的不足而对少数民族的招诱。

与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族内迁。

在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，历史上泛称“五胡”。

大量人口迁移到南方，给南方地区带来了充足的劳动力和先进的生产技术，江南地区得到了极大的发展。

这为我国经济重心的逐步南移奠定了基础。

发生在唐天宝十四年（755年）的“安史之乱”造成了中国古代历史上第二次大规模的人口迁徙。

这次战乱虽然仅仅持续了七年（755——763年），但是，中原地区人民南迁并没有因为战乱的结束而终止。

直至唐末和五代十国时期，南迁的中原地区人民仍相望于道。

经过“安史之乱”后，中原人民的南迁，南、北方的人口比例首次出现均衡状况。

人口的大量南移，南方得到更进一步开发，特别是江淮、太湖地区荒地被大量开垦，成为我国新的财富地区，到五代时南方经济开始逐渐超过北方。

中国古代历史上的第三次大规模的人口迁徙是从北宋末年的“靖康之难”至南宋末年。

1161年金撕毁了与宋的和约，大举南侵。

淮河流域成为主要战场，迫使淮河流域的人民南迁到长江流域，主要迁移到浙江、江苏、湖南、江西等地。

忽必烈继承汗位以后，于1273年出动大批蒙古兵南侵，发动了消灭南宋的战争，主要战场在长江中下游地区。

当地居民为躲避战乱，大量地向珠江流域迁徙，主要进入今天的广东、广西、福建等地。

两宋时期，北民的进一步南迁，南方经济在中国经济中的地位，已经超过了北方，对朝廷的财政收入起着重要作用，表明：中国古代经济重心南移的进程最终完成四普定义的迁移人口是指“1985年7月1日的常住地与1990年7月1日常住地比较发生了跨县、市变动的人”［3］；五普定义的迁移人口是指1995年11月1日至2000年10月31日期间“来本乡、镇、街道居住，且其后外出从未超过连续六个月以上的人”［1］。

简述魏晋南北朝时期民族关系的变化魏晋南北朝时期，是我国历史上长期割据战乱时期，客观上出现了民族大迁徙、大同化、大融合。

曹操统一北方，扩大了北方民族的接触和了解，蜀汉平定南中，吴国招抚山越，都安定了地区民族关系，加速了民族融合。

魏晋时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，大规模内迁至黄河下游，四川、甘肃少数民族在川、陕间移动，有的起义、有的起兵，打击了晋的统治。

永嘉年间数以百万计的北方汉民族迁徙到南方，造成南方经济变化和民族关系的变化，使南方经济发展起来。

北方少数民族政权更迭，北魏鲜卑族"混一戎华"政策，把中国早已形成并正在发展的统一多民族国家这一大事业向前推进了一大步。

他们采取分土定居，改变狩猎游牧为主的生产和生活方式，转向以农业为主，他们设太学，重视用儒学培养官僚，重用汉人士人，对北魏法律及文化的发展都起了巨大作用。

北魏孝文帝改革更以法律形式，加速少数民族汉化的过程。

让鲜卑族用汉服、汉语、鼓励与汉士人通婚等，本身就具有民族融合、同化的过程。

北魏末年，爆发各民族大起义，这次大起义体现了各民族劳动人民根本利益的一致性，在共同斗争中民族关系改善了。

加深了民族间的了解，促进了民族团结和民族融合。

所以说，魏晋南北朝时期是我国历史上民族大迁徙、大同化、大融合时期。

魏晋南北朝时期的民族融合自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。

之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。

在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。

与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。

这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。

建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。

不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。

新疆民族的历史与现状一、新疆民族的历史发展(一)古代时期的新疆民族新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区。

汉代(公元前206年一公元220年)开始我国对新疆居民的族属有了明确记载。

当时主要有：塞、月氏(音：肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。

魏晋南北朝(公元220年一公元589年)时期，是中国民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，又有许多古代民族进入新疆，如柔然、高车、口厌哒、吐谷(音：玉)浑等。

隋(公元5 81年～公元618年)唐(公元618年一公元907年)时期，突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史进程产生了重要影响。

公元840年，大批回鹘人进入新疆。

回鹘，原称回纥，是铁勒(中国古族名)诸部之一。

最初活动于色楞格河和鄂尔浑河流域，后迁居土拉河北。

公元744年，发展壮大了的回鹘于漠北建立政权。

公元840年，回鹘汗国因自然灾害侵袭、统治集团内讧及黠戛斯的进攻等原因而崩溃，其部众大部分向西迁徙。

其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区，后建立高昌回鹘王国；还有一支迁往中亚草原，分布在中亚至喀什一带，与葛逻禄、样磨等民族一起建立了喀喇汗王朝。

自此，塔里木盆地周围地区受高昌回鹘王国和喀喇汗王朝统治，当地的居民和西迁后的回鹘互相融合，这就为后来维吾尔族的形成奠定了基础。

11 24年，辽朝(公元91 6年一11 25年)皇族耶律大石率众西迁，征服新疆地区，建立西辽政权，一批契丹人由此进入新疆。

十三世纪初，成吉思汗率军进入新疆后，把他征服的地方分封给其子孙。

回鹘人进一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。

瓦刺，是明代(1 368年一1 644年)对漠西蒙古的总称，初分布于叶尼塞河上游地区，后不断向额尔齐斯河中游、伊犁河流域扩展。

十七世纪初，逐渐形成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。

十七世纪七十年代，准噶尔占据伊犁河流域，成为四部之主，并统治南疆。

十八世纪六十年代以后，清朝(1 644年一1 9 11年)政府为进一步加强新疆边防，从东北陆续抽调满、锡伯、索伦(达斡尔)等族官兵驻防新疆，他们成为新疆少数民族中的新成员。

中国古代北方少数民族发展史中国历史上的少数民族被广泛分布在全国各地，其中北方少数民族历史悠久，文化底蕴深厚。

在中国古代，北方少数民族曾经对中国历史的发展产生了重要的影响，其中包括匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真等。

匈奴是古代中国北方少数民族的代表，他们的历史可以追溯到公元前3世纪。

在汉朝时期，匈奴通过频繁的战争和贸易关系，与中原王朝建立了复杂的政治、经济和文化联系。

在匈奴的统治下，草原贸易得到了极大的发展，同时也推动了中原文化的传播，对中国古代文化的发展产生了深远的影响。

在唐朝时期，鲜卑成为了中国北方少数民族的领导者。

鲜卑族的历史可以追溯到公元前3世纪，他们曾经建立过多个政权。

在唐朝时期，鲜卑族成为了唐朝的重要边境民族，他们的领土范围涵盖了今天的辽宁、吉林、黑龙江等地。

唐朝时期，鲜卑族通过与中原文化的交流，逐渐形成了自己的文化特色，为中国文化的多元化发展做出了贡献。

随着唐朝的覆灭，北方少数民族的政治地位逐渐上升。

在五代十国时期，突厥、契丹、女真等少数民族相继建立了自己的政权。

其中，契丹族建立了辽朝，女真族建立了金朝，成为中国历史上最重要的少数民族政权之一。

辽朝和金朝的建立，标志着北方少数民族的政治地位达到了前所未有的高度。

在辽朝和金朝的统治下，北方少数民族的社会和文化得到了大力发展。

辽朝时期，契丹族的汉字文化达到了顶峰，他们对中国文化的传承和发展具有重要的意义。

金朝时期，女真族的文化成就也非常显著，著名的《金史》、《金元史》等历史著作，对中国历史研究产生了深远的影响。

中国古代北方少数民族发展史，是中国历史中一个重要的组成部分。

北方少数民族在政治、经济、文化等方面，对中国历史的发展产生了深远的影响。

我们应该认真研究和传承北方少数民族的历史和文化，为中华文明的多元化发展做出更大的贡献。

中国古代北方民族的历史演变看历史资料的时候，面对着五花八门的民族名称，什么柔然啦，鲜卑啦，扶余啦……，我脑袋中就一个字：乱！——这都哪儿冒出来的？不知道同学们有没有这种感觉？我们工科生纯粹的半拉子历史爱好者，本着“好读书，不求甚解”的态度把对我们中国历史进程产生过重大影响的几个民族的历史简述一下就OK，至于有想深入研究的同志，详情请自己百度。

在春秋之前，北方的夷狄对我们华夏民族影响不大，而百越啦，东夷啦，他们都是被我们影响的。

而春秋到秦汉其势力范围变化不大，所以我们从秦朝开始。

民族的形成跟相同的生活方式有关，而相同的生活方式则来自相同的自然环境。

在最早有历史记录的时候，东北地区主要有三个民族，即东胡，濊貊，和肃慎。

图中的夫余是濊貊后来的历史称呼。

肃慎分布在黑龙江，乌苏里江，小兴安岭和长白山地区，靠狩猎和渔猎为生。

在松嫩平原上有肥沃的土地，濊貊人即扶余人则以农耕为主。

在大兴安岭以西的呼伦贝尔草原上游牧的就是东胡人。

再往西，辽阔的蒙古草原上就是匈奴人的活动区域。

同为游牧民族，为了争夺草原和水源，东胡和匈奴互相征伐。

最后，匈奴人在冒顿单于带领下取得了决定性胜利，把东胡逼进了大兴安岭里面。

在那个时候，大兴安岭北麓被称为鲜卑山，而南段被称为乌桓山。

东胡人就因此分裂成了鲜卑和乌桓两个民族。

匈奴人惹毛了中原王朝而接连遭受打击，从西汉汉武帝开始生存空间一步步压缩，最后一部分投降了汉人，被同化了；一部分向西跑到了欧洲捣了一通乱之后和马扎尔人一起留在了今天的匈牙利地区。

匈奴人称霸蒙古草原的历史一去不返，逐渐退出历史舞台。

匈奴人走后，蒙古草原上的权力真空很快被填补。

在大兴安岭蛰伏了几个世纪的鲜卑人很快就取代了匈奴，游牧在中国北方。

为什么乌桓不出来呢？跟匈奴一样，乌桓惹毛了汉人，被曹操灭了，乌桓人被拉到河南，河北学种地了。

西边争地盘争得火热，肃慎人也没闲着，不过他们是向东发展，还把名字改成了挹娄。

注意北边，丁零人出现了。

中国古代少数民族简史–吐蕃吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。

战国之后，一些羌族部落如发羌、迷唐等迁入，与本地藏人融合繁衍，形成了吐蕃族。

“赞普”是雄强丈夫的意思，以后成了吐蕃君长的尊称。

从酋长世袭制开始，吐蕃社会逐渐由原始社会过渡到奴隶社会。

松赞干布（617-650）被认为是吐蕃的立国之君。

但按藏族的传统，他是吐蕃王朝第33任赞普。

但在他即位前藏文尚未创制，所以很难说在他之前的吐蕃王的历史正确性；也可能是融合了藏传佛教的历史和传说。

松赞干布先后征服青藏高原上的诸羌部，如苏毗、羊同、白兰、党项、附国、嘉良夷等，以及属于鲜卑人的吐谷浑部，将它们变为吐蕃的属部。

约于633年（唐贞观七年），迁都逻些（今拉萨），正式建立吐蕃王朝。

吐蕃社会生产以农牧业为主。

在吐蕃王朝的统一下，原本各自为政、分散孤立的局，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。

人口流动也推动了藏地语言及文化的沟通，促进了青藏高原文化的整合与壮大。

松赞干布进行了多方面的改革，建立了从中央到地方的政治军事制度，采用历法，规定统一的度量衡，依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文（后发展成藏文），也制定了残酷的法律。

634年（贞观八年），松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣使带金宝入唐，奉表求婚，唐太宗李世民未许。

使者回报系吐谷浑王离间所致，赞普大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。

638年（贞观十二年），松赞干布领吐蕃军号称20余万进屯唐松州（今四川松潘）西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。

都督韩威匆忙率军出战，大败而归。

羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。

唐太宗即派吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵5万人进击。

牛进达率前锋抵松州城下，乘蕃军毫无防备，夜袭其营帐，斩杀千余人。