少数民族史

中国少数民族史专业研究生培养方案研究生教育加入时间：2011-11-16 15:26:34 来源：访问量：13(2011年修订本方案自2012级执行)一、培养目标中国少数民族史专业是民族学学科中具有显著特色的专业之一。

本专以中国西部民族文化史研究为特色，立足青藏高原和西北地区，贯通中国民族文化发展历史，掌握相关学科的基本理论与方法，注重学术研究和现实应用相结合，培养具有坚实民族文化知识和丰富田野研究经验的民族历史文化高素质专门人才。

1、政治目标：以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表”重要思想和科学发展观，为国家建设和社会发展培养德、智、体、美全面发展的专门人才。

2、专业目标：通过系统学习和训练，使研究生对中国少数民族历史文化有较为系统、全面的了解，具备民族历史文化研究和教学能力，并具有开展民族文化遗产保护、民族文化产业开发、文化事业管理的能力。

3、就业目标：（1）教学、科研工作；（2）文博及文化旅游部门。

二、学科专业与研究方向学科门类：法学（03）一级学科：民族学（0304）学科专业：中国少数民族史（030404）研究方向：1.民族文化遗产2.中国民族史3.藏族历史与文化4.边疆史地三、学习年限与学分学习年限为三年。

第一、二学年以系统学习为主，并着重抓好培养研究能力和论文习作，适当时安排外出考察、访学；第三学年主要是学位论文撰写和毕业答辩。

研究生学习期间至少修满35学分，其中：公共必修课9学分，学位核心课程不少于15学分，选修课不少于8学分，教学实践3学分。

按学校规定专业课达到70分者可获得学分，选修课达到60分者可获得学分。

四、课程设置五、学位论文工作及发表论文要求（一）学位论文工作硕士学位论文，是培养研究生掌握科研方法和表明具有从事较高层次科研能力的体现。

论文应有自己的见解或有新资料，运用新方法，力求在理论上或实践上对社会主义建设具有一定的意义。

研究生通过学习，阅读文献资料和参加学术活动，于第二学年内确定论文范围和题目，提出选题报告，经导师审查确定后，上报备案。

中国历史上16个少数民族是怎样灭亡的一、匈奴48年，东汉初年，匈奴分裂为南北两部，89年到91年南匈奴与汉联合夹击北匈奴，迫使其西迁，从此北匈奴就从中国古书中消失。

202年，南匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归汉。

曹操将南匈奴分成五部。

匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。

铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。

后自认为是末代的匈奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。

425年赫连勃勃卒，子赫连昌继位。

428年北魏俘赫连昌。

赫连昌弟赫连定在平凉自称夏皇帝。

431年北魏俘赫连定，夏亡。

夏国的国都统万城是作为游牧民族的匈奴在东亚留下的唯一的遗迹。

匈奴融入靠近高丽的鲜卑的宇文氏部落，进入朝鲜半岛。

后来宇文氏篡西魏建立的北周政权，后被汉族外戚杨坚所篡。

杨坚创立隋朝，统一中原。

以上是五胡十六国及南北朝时期，匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。

之后匈奴作为一个独立的民族从中国历史中消失，和其他一些民族一起融入华夏族。

匈奴后裔汉化后，所改汉姓有刘、贺、丛、呼延、万俟等，很多生活在今天的陕西、山西和山东等地。

二、东胡春秋时期，东胡居住在燕国北部，《史记·匈奴列传》记载“燕北有东胡、山戎”。

战国时期，东胡居住在燕国和赵国北部，这个时期东胡最为强盛，号称“控弦之士二十万”，曾多次南下侵入中原。

秦汉之际，东胡逐渐衰落。

公元前206年，东胡被匈奴冒顿单于击败，余部聚居乌桓山和鲜卑山，形成后来的乌桓族与鲜卑族。

从此东胡的名字从历史上消失。

三、乌桓秦末汉初（前3世纪末）之际，匈奴王冒顿单于击败东胡。

东胡人北迁至鲜卑山和乌桓山，各以山名为族号，分别形成鲜卑人和乌桓人。

东汉末年，辽东、辽西等地的乌桓大人趁乱称王。

初平元年（190年），辽西乌桓大人蹋顿统一现辽宁一带的乌桓各部。

汉献帝建安十年（205年）袁绍官渡之战之后败给曹操，其子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋顿，形成残余势力。

建安十二年（207年），曹操北征乌桓，战于柳城，斩蹋顿诸王，从此乌桓彻底衰落，地位为鲜卑取代。

一、匈奴。

1、学术界关于匈奴族源的讨论。

（1）司马迁记载的匈奴是夏后氏的苗裔。

（2）王国维提出的匈奴是殷商时期的鬼方后裔。

（3）有些学者认为战国时期的林胡、楼烦、义渠等，就是活动于内地的匈奴。

（4）匈奴族是以早存在于北方的某一个强大的部落为主，吸收融合了从夏商以来活动于北方的鬼方、獯粥、猃狁、狄、戎等各种部落，甚至还包括由中原北上的一部分华夏族，经过长期的融合过程，在战国后期形成的一个新的民族。

2、匈奴的官职特点。

（1）冒顿单于国家机构制度。

单于之下左右屠耆（贤）王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都候等中央大员，其中以左右屠耆（贤）王、左右谷蠡王地位最为崇高。

一般太子就是左右屠耆（贤）王或左右谷蠡王。

（2）在原有的部落基础上，全国划分为二十四部，分别由二十四个“万骑”统领。

每部下又设稗小王、相封、都尉、当户、且渠等官署。

大小各部均“各有分地”，其长官都世袭。

（3）挛[ ]氏为匈奴统治氏族，最尊贵。

此外四大贵族：呼[ ]氏、兰氏、须卜氏、丘林氏，被称为外姓，是单于的姻族。

（4）全国按地区划分为三大部分：左部、右部、和中部。

左右部由左贤王、右贤王统辖，单于统辖各部，而且直辖中部。

设庭与乌兰巴托，并设有各种官员。

3、匈奴国家发展简史。

（1）匈奴国家的鼎盛时期（前209—前126），是冒顿、老上、军臣单于的统治时期。

当时匈奴处于一个以扩张、掠夺为其生产手段的时代。

（2）匈奴国家衰落时期（前126—前58年）匈奴内部三次严重的内斗事件，另一个是汉政权对匈奴的打击。

（3）匈奴国家属汉时期（前58—前1年）呼韩邪单于在位时期，前52年，呼韩邪单于至五原塞，向汉朝表示希望内属汉朝。

4、匈奴文化。

（1）行国，逐水草而居。

以畜牧为主业，有少量的农业。

（2）自单于之下咸食畜肉，衣皮革。

（3）尚武，贵壮贱老，长则弓矢，短则刀铤。

（4）父死妻妻后，收继婚。

（5）座盗者没收财产，大罪杀，小罪坐牢，不过20天。

中国少数民族史论文题目一、最新中国少数民族史论文选题参考1、必须认真研究中国少数民族历史——答友人书2、内蒙古民族大学硕士学位点——中国少数民族史学科3、中国少数民族历史文化与戏剧艺术遗产保护及研究述略4、“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会概述5、中国少数民族史论文资料索引6、“中国少数民族史綱要”藏族部份7、[高荷红]2008年中国少数民族史诗研究年鉴8、中国少数民族史学与多民族统一国家历史认同(专题讨论)3.辽、金、元的经史翻译与历史认同思想9、中国少数民族史学与多民族统一国家历史认同(专题讨论)4.清代设馆修纂少数民族史与“中外一家”民族观的宣扬10、中国少数民族史学的产生与初步发展11、试论中国少数民族史学12、近百年来中国少数民族史学理论研究13、近百年来中国少数民族史学理论研究14、中国少数民族史学研究15、中国少数民族历史文献沿革述略16、《中国少数民族简史丛书》史学价值研究17、中国少数民族史学研究的新成果18、宋以前的中国少数民族史学19、辞书中的精品──《中国少数民族历史大辞典》20、《中国少数民族历史大辞典》面世二、中国少数民族史论文题目大全1、著名中国少数民族史学家——周伟洲教授2、略谈中国少数民族史学史的定义、研究对象及史料范围3、中国少数民族历史故事4、一幅绚丽多彩的少数民族历史画卷——《中国少数民族历史故事》评介5、中国少数民族双语教育的历史沿革(上)6、中国少数民族教育课程的历史发展及其昭示7、中国西北少数民族史8、中国少数民族美术史9、《中国少数民族舞蹈发展史》10、中国少数民族美术史11、中国少数民族新闻传播通史12、中国少数民族双语教育历史进程综述13、中国少数民族舞蹈发展史14、中国少数民族酿酒史料15、中国少数民族三大英雄史诗叙事结构比较16、中国少数民族审美意识史纲17、论中国少数民族的历史渊源18、中国少数民族音乐发展史上的一个里程碑——首届“全国高等音乐艺术院校少数民族音乐文化传承学术研讨会”综述19、中国少数民族英雄史诗的类型及文化生态20、中国少数民族科学技术史丛书——天文历法卷三、热门中国少数民族史专业论文题目推荐1、中国少数民族文化史图典2、中国少数民族新闻学研究的集大成之作——评白润生教授《中国少数民族新闻传播通史》3、中国少数民族道德史4、对中国少数民族教育史料编辑的思考5、《中国少数民族诗歌史》绪论6、《中国少数民族诗歌史》绪论7、中国少数民族诗歌史8、历史民族志对中国少数民族研究的启示9、多元文化视野下的中国少数民族新闻学研究——评白润生《中国少数民族新闻传播通史》10、论中国少数民族经济学的逻辑起点与学理价值——以壮民族早期发展史为例11、十年来中国少数民族科技史研究综述12、少数民族档案史在中国档案史中的地位问题13、追寻民族法制之旅重塑中华法系之魂——《中国少数民族法制通史》(多卷本)出版首发暨研讨会综述14、少数民族新闻传播事业的全景记录——读《中国少数民族新闻传播通史》 (上下册)15、西部开发视野下的民族科技史研究--第六届中国少数民族科技史国际研讨会综述16、中国少数民族档案史研究三题17、中学历史教材增加中国少数民族科技史的构想18、中国少数民族科学技术史丛书19、建国初期中国分类指导少数民族地区改革略论——以云南为个案的历史考察20、中国历史上少数民族人口的边缘化──少数民族贫困的历史透视四、关于中国少数民族史毕业论文题目1、创立和发展中国少数民族历史新闻传播学2、跨学科研究生创新能力培养体系的构建与实践——以中国少数民族史专业研究生培养模式为例3、中国少数民族史大辞典4、中国少数民族史诗研究三十年5、中国少数民族史研究的近况与前景6、关于中国少数民族史起点的若干思考7、中国少数民族简史8、浅谈《中国少数民族简史丛书》修订本的新意与不足9、中国少数民族历史人物志10、《中国少数民族史》课程教学方法探讨11、察古知今,泽被后世--评中国少数民族史的最新力著《中国彝族通史》12、中国少数民族史话13、关于中国少数民族史的几个问题——《中国少数民族史》绪论14、论如何看待中国少数民族历史15、“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法学术研讨会”综述16、20世纪中国少数民族史诗的搜集整理与出版17、论高等院校历史学专业学生学习中国少数民族史学史的意义18、新的领域和新的进展——“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会综述19、关于中国少数民族史起点的若干思考20、浅谈《中国少数民族简史丛书》新意与不足五、比较好写的中国少数民族史论文题目1、中国少数民族戏曲剧种发展史(精)2、中国少数民族走向儒学认同的历史考析3、中国西北少数民族通史. 先秦卷4、民族史研究的一项重要成果--评《中国少数民族革命史》5、1977—1987年中国少数民族科技史研究的进展6、少数民族科技史与传统工艺研究的联合与互动——第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛综述7、中国北方少数民族的草原生态保护思想的历史变迁及对现代草地保护的影响分析8、中国少数民族戏曲剧种发展史9、中国少数民族哲学思想简史10、中国少数民族革命运动史11、第二届中国少数民族科技史国际学术讨论会论文集12、关于创立“中国少数民族档案史”的构想13、独辟蹊径厚积薄发——读白润生主编的《中国少数民族新闻传播通史》14、中国少数民族新创文字的历史与未来——访著名民族语言学家戴庆厦教授15、《中国少数民族新闻传播通史》出版16、中国少数民族传统舞蹈的历史与文化17、第11届中国少数民族科技史学术研讨会暨第4届传统工艺论坛综述18、少数民族教育史:中国教育史研究不应忽视的学术领域19、《中国少数民族戏曲剧种发展史》再版前言20、弘扬民族科技,促进西部开发--第五届中国少数民族科技史国际研讨会综述。

中国历史上少数民族和演变一：匈奴部分：以匈奴为代表二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表三：突厥部分：以突厥为代表四：通古斯部分：以满洲为代表五：羌藏部分：羌族，吐蕃中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。

东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑乌桓：被曹魏消灭鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。

蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。

回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。

回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。

女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。

党项：羌族的一部分。

后被蒙古人灭亡。

羌：一直生存到今天氐：匈奴一部分，后被汉族融化。

吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。

少数民族历史演变的基本特征我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处。

（一）在族源方面。

每一个当代的民族都是由历史上不同时期的古老部族演变发展而来的，都可以追溯出自己的民族起源。

不同民族的族源主要有以几种情况。

1.绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区，根据他们移入的不同情况，又可分出几种类型。

中国古代少数民族简史–匈奴匈奴在秦汉时代是中原政权在北方最大的威胁。

战国之前，匈奴是散居在鄂尔多斯高原的游牧部落，战国时期骚扰中原北境的犬戎、楼烦、林胡等应该都较大的是匈奴部落（联盟）。

头曼（？-前209）是匈奴第一代单于，挛鞮（luāndī）氏，在战国末期河套地区建立起匈奴部落联盟，其辖地东与东胡、南与秦、西与月支为邻。

匈奴与中原最早的交锋，应该是战国末年赵国名将李牧的大破匈奴之战。

至秦，大将蒙恬率三十万大军北击匈奴，攻占河南地（河套地区）、占据阳山（内蒙乌加尔河以北），设九原郡。

之后对秦、赵、燕长城加以增修，使之成为后世抵御北方游牧民族的屏障。

公元前209年（秦二世元年），冒顿（前234-前174）单于杀父自立，之后东灭东胡，西驱大月氏、威服楼兰乌孙诸国，北屈丁零等部族，匈奴日渐强盛，建立南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭（帕米尔高原）的庞大国家。

西汉初年，汉政权对匈奴以怀柔为主，直到汉武帝时，国力强盛，才开始由守转攻，主动出击匈奴，卫青、霍去病横空出世，直接把匈奴打服了，主力北迁漠北，自此不复前之强盛。

至公元前60年，匈奴内讧分裂成南北匈奴和北匈奴，南匈奴呼韩邪单于归附汉朝，北匈奴郅支单于则西进击败大宛、乌孙，短暂复兴。

至东汉，北匈奴日渐式微，但对汉的侵扰始终时断时续，直到窦宪燕然勒功、耿夔出击金微山（阿尔泰山），匈奴的主体才被消灭殆尽。

余部西迁乌孙、再迁康居国，直至欧洲（有说法西迁的匈奴即后来横行欧陆几乎灭亡罗马帝国的匈人（Hunnis））。

还有小部分留居鄂尔浑河流域，后被鲜卑所并。

匈奴人最后出现在中国的历史舞台上，是十六国时期，北方诸胡建立的国家中，有一部分是匈奴人建立的。

所建政权：1.匈奴汗国（约公元前三世纪末–公元二世纪末）是一个具有国家雏形的大型部落联盟奴隶制汗国。

汗国的最高统治者是单于。

单于世袭罔替，父终子及或兄终弟及。

匈奴国没有固定的首都，单于和王庭迁移不定，史书上称之为“行国”。

中国少数民族文化史及人物一、《新疆历史上对维护祖国统一、对中华文化发展有影响的事件与少数民族人物》1、新疆历史上“和亲”对巩固祖国的统一，加强各族人民之间的联系，推动边疆各民族的社会经济文化发展的作用。

在封建社会，“和亲”政策是中央王朝联络边疆少数民族首领的一种政治行为，其目的是为维护统治阶级利益服务，但它客观上对巩固祖国的统一，加强各族人民之间的联系，推动边疆各民族的社会经济文化发展起了促进作用。

历史上新疆“和亲”有以下几种情况：一是汉族公主嫁给新疆境内少数民族首领，如汉朝将细君公主和解忧公主嫁给乌孙王作妻子；隋朝将华容公主嫁给高昌王魏伯雅；唐朝先后将宁国公主（唐肃宗女）、太和公主（唐宪宗女）、咸安公主（唐德宗女）、小宁国公主（荣王李琬女）等嫁给了回纥英武威远可汗、武义成功可汗、崇德可汗、英武可汗等作妻子。

二是少数民族首领将儿子嫁给汉族国王作妻子，如突厥王曾将女儿嫁给高昌王为妻。

2、回纥的杰出人物婆闰对唐朝统一的巩固和发展所作的贡献。

回纥是维吾尔族的远祖，是唐朝境内的少数民族之一。

婆闰的父亲吐迷度是第一位归附唐朝的回纥可汗，唐朝拜其为怀化大将军、瀚海都督。

648年吐迷度侄子乌纥杀死吐迷度，企图叛唐被平定。

唐朝任命婆闰为左骁卫大将军、大俟利发、瀚海都督。

婆闰的功绩在于两次出征西域，助唐平定西突厥阿史那贺鲁的叛乱。

阿史那贺鲁原为唐朝瑶池都督，651年公开叛唐，建牙千泉（今吉尔吉斯斯坦托克马克西）自称沙钵罗可汗，企图夺取唐州、庭州。

652年（唐高宗永）唐派兵征讨，婆闰率5000回纥骑兵配合，唐取得初步胜利。

657年婆闰参加了另一次征讨阿史那贺鲁的战争，奉命穷追阿史那贺鲁至邪罗斯川（今吉尔吉斯斯坦塔拉斯河）。

历时数年的平定叛乱结束后，唐朝的统一得到巩固和发展，婆闰因功封为右卫大将军。

3、元朝著名维吾尔族政治家廉希宪在创建中国史学的积极作用。

廉希宪是维吾尔族，他姓廉是因为他的父亲布鲁海牙曾做过廉访使的官。

中国古代少数民族简史–吐蕃吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。

战国之后，一些羌族部落如发羌、迷唐等迁入，与本地藏人融合繁衍，形成了吐蕃族。

“赞普”是雄强丈夫的意思，以后成了吐蕃君长的尊称。

从酋长世袭制开始，吐蕃社会逐渐由原始社会过渡到奴隶社会。

松赞干布（617-650）被认为是吐蕃的立国之君。

但按藏族的传统，他是吐蕃王朝第33任赞普。

但在他即位前藏文尚未创制，所以很难说在他之前的吐蕃王的历史正确性；也可能是融合了藏传佛教的历史和传说。

松赞干布先后征服青藏高原上的诸羌部，如苏毗、羊同、白兰、党项、附国、嘉良夷等，以及属于鲜卑人的吐谷浑部，将它们变为吐蕃的属部。

约于633年（唐贞观七年），迁都逻些（今拉萨），正式建立吐蕃王朝。

吐蕃社会生产以农牧业为主。

在吐蕃王朝的统一下，原本各自为政、分散孤立的局，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。

人口流动也推动了藏地语言及文化的沟通，促进了青藏高原文化的整合与壮大。

松赞干布进行了多方面的改革，建立了从中央到地方的政治军事制度，采用历法，规定统一的度量衡，依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文（后发展成藏文），也制定了残酷的法律。

634年（贞观八年），松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣使带金宝入唐，奉表求婚，唐太宗李世民未许。

使者回报系吐谷浑王离间所致，赞普大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。

638年（贞观十二年），松赞干布领吐蕃军号称20余万进屯唐松州（今四川松潘）西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。

都督韩威匆忙率军出战，大败而归。

羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。

唐太宗即派吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵5万人进击。

牛进达率前锋抵松州城下，乘蕃军毫无防备，夜袭其营帐，斩杀千余人。

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