太极拳内劲的追求与探究

怎样练太极拳内劲怎样练太极拳内劲太极拳是怎么练出内劲(或内功)的?是通过整合的途径。

如不走整合的道路，内劲永远练不出也永远不会有内功。

下面就跟着店铺一起来看看吧。

太极拳是怎么练出内劲的一、明确意念的主导性，始终贯穿意念在整合内劲中的主宰作用意念主宰并不神秘，也不容易，问题在似有与似无中运用，这个分寸要不断探索才能准确把握。

意过则执著，意不及则散乱。

一般**拳者的通病多数是散乱，由于杂念纷纷，烦恼甚多，往往在注意集中、聚精会神上出偏差，心静不下来，有的虽静一会儿但易起伏，故调其心是用意使内劲整合的关键。

二、先解决部分整合，然后过渡到周身整合部分整合指身体的局部性整合。

初**拳者的劲力处于飘泊、游荡状态，以一盘散沙作喻，如要整合凝固则须加水与水泥搅拌均匀粘合，水与水泥不能多不能少，适可而止。

意与气便好比在飘泊、游荡的劲力中加入水与水泥，予以均匀调整，使之成为内劲。

意气所不同的是聚则成形，散则成气，形成一种**惯定势，又叫动力定型。

一下子要解决周身整合一般做不到，故应学不躐等，由点到线到面到体。

以笔者的经验言，首先解决手的整合是一个易于操作的起步方式。

比如，我们练掤捋挤按四正、采挒肘靠四隅时，先意念在上肢的整体性运作。

先贤有“掤在两臂、捋在掌中、挤在手背、按在腰攻、采在十指、挒在两肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在诀》)之论，整体性理解，每一“在”都与手紧密关联，手不整合难以实施。

杨振铎先生有“抻出肘尖、空出胳窝、肘尖拽膀尖、连手腕带手指”之高论，落脚点还是手。

这与魏树人先生的“张肘、开胸、塞腰、虚腋”不谋而合。

魏先生还强调手心似有两个小气球的体悟，祝大彤先生有手指膨胀如灌铅的体会，李和生先生认为手要练到手心发热发跳，意拳祖师王芗斋先生认为意念到时手指如“放电”。

这些都是从不同侧面揭示了整合手内劲的窍诀，是经典拳论“形于手指”“气贯于指”的落实。

当然，解决手内劲的整合，只是起步，停留于手内劲既不能深入又不能巩固。

「深度技理」太极拳之“内劲”作者：罗永平在太极拳推手中，感到对方力沉劲整时，我们往往会说，“哟，你内劲挺足的”。

那么，什么是内劲？其实，“内劲”是武术通用的一种术语，中国武术的各类拳派都有“内劲”一说。

尽管对本门本派练功的行气贯劲方法不尽相同，对“内劲”一词的解释，也有某些不同说法，但是，用“内劲”这个词来涵盖却是惊人的一致。

内劲、内劲，顾名思义是指人体内在的劲力。

尤其是金庸的武侠小说，将人的内劲描绘成至高无上的地步，武林人士的功夫高低主要在于内劲的大小，不论是郭靖、杨过，张无忌还是乔峰、虚竹、令狐冲等，都是有强大无比的“内劲”才撑起属于自己的一片地域。

当然，它只是小说而已，现实并非如此。

我们常说，某人劲大或力大，是指它的本力大，也就是指人体或身体某部分肌肉克服阻力的能力。

而“内劲”是人体通过长期练气、行气、运气的训练与人体本身的力结合在一起而产生的“气力”。

这种练气、行气、运气的方法我们通常叫做“行气贯劲”。

太极拳非常注重行气贯劲的锻炼，陈鑫称之为“中气”。

他说：“中气者……是天以阴阳五行之气化生万物，有是行即有是气，是人所秉受于本来之元气也”。

气行而健，行气而贯劲，才能产生“内劲”。

太极拳在盘架子阶段就要求拳势与呼吸配合，而这种呼吸更要求采用腹部逆式呼吸，由此进行“气宜鼓荡”的中气训练。

太极拳的“内劲”有别于其他拳术的内劲在于：她是人体本力与中气整合形成强劲的整体弹性力，且深沉浑厚。

犹如充气的轮胎，瞬间的爆发威力强大。

且不论接受任何方向或形式的外力，她都以整体的状态和整体的劲力作出反应，且这种反应富有弹性。

既然内劲是人体本力与中气整合形成强劲有力的弹性力，那么内劲来源何处？它来源于“丹田”。

若丹田的内劲以十分计算，则用意将六分内劲上行分达两肩，缠绕运转至胳膊、肘、腕、掌、指；将四分内劲运行经胯达两腿运转至膝、足、指。

至于内劲运转时的快慢、轻重、刚柔、虚实，应该是忽隐忽现，这要靠习练者细心体悟的了。

太极拳内劲的科学解释
太极拳内劲是一种身体内部的力量,是通过太极拳的拳脚动作和身体姿势的结合而产生的一种能量。

太极拳内劲的科学解释可以从以下几个方面入手:
1. 太极拳内劲是由身体内部的骨骼、肌肉、关节和神经系统等组成的各个环节协调运动所产生的。

在太极拳练习中,太极拳家通过调整身体的姿势和动作,使得身体内部的各个环节都能够和谐地运动,从而产生内劲。

2. 太极拳内劲是通过太极拳的拳脚动作所产生的。

太极拳的拳脚动作包括手指、手腕、肘部、肩膀、臀部等部位的关节运动,这些关节的运动需要协调配合,才能达到太极拳的拳脚动作的要求。

太极拳家通过长期的练习,使得身体内部的各个环节都能够协调地运动,从而产生内劲。

3. 太极拳内劲是一种能量。

太极拳内劲和身体的能量系统密切相关。

太极拳内劲的产生和身体的能量转换有关,它会随着身体运动的变化而变化。

太极拳内劲的大小和强度取决于太极拳家的身体素质和练习经验。

4. 太极拳内劲的科学解释有助于我们更好地理解太极拳的文化内涵。

太极拳是一种注重身体内部运动、强调和谐协调的运动方式,它不仅仅是一种锻炼身体的方法,更是一种文化和哲学的体现。

通过理解太极拳内劲的科学解释,我们可以更好地理解太极拳的文化内涵,从而更好地享受太极拳的益处。

拓展:
太极拳内劲的应用领域非常广泛,可以应用于军事、体育、医疗等领域。

在军事领域,太极拳内劲可以用于士兵的训练和作战中的运用;在体育领域,太极拳内劲可以用于运动员的训练和比赛中的应用;在医疗领域,太极拳内劲可以用于治疗疾病和改善身体状况。

太极内劲爆发力的“四大”因素！练太极拳的合力遵则为：（1）意欲向上，必先寓下；（2）意欲向左，必先右去；（3）前去之中，必有后撑；（4）上下左右，相吸相系；（5）对拉拔长，曲中求直。

照此遵则练习，合力定能产生。

总之，爆发力产生不是朝夕之功，要持之以恒。

先求小目标，再求大目标。

以理练拳，以拳证理，反复验证，不断总结，水到渠成。

爆发力的因素一、意念的调控意导是练太极拳的总纲。

练太极者功夫不等，他的意识层次也是不同的。

对意识剖析，要遵循马克思主义的辩证哲学去研究它。

从理论上看，应先有物质(即客观拳架)、后有意识(即拳理)。

从练拳实践看，先有意识，而后指导动作。

从太极拳的意识分析，又能分为理论意识和客观意识两种。

前者是借用他人之理，是追求高层次目标，后者是自己在实践中领悟的道理。

前者应由浅深入探求，后者应针对辩证而求达。

初练拳者，一定要以理练拳，少走弯路。

虽有些理论，暂时难以求达，但是只要勤于苦练，目的就一定能实现。

因为，学者所持之理是前人实践证明的，它是正确经验的结晶。

陈鑫大师讲：“心劲一发而周身之筋脉骨节无不随之，外之所形皆由中之所发，故曰内劲”，“内劲何发何行，发于心而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤”。

前辈经验所得，“以心行气”是符合客观规律的。

“意念”与客观动作是辩证的。

对“意念”本身也得辩证对待，决不能绝对看待。

既要求心意高度集中，又要求心意灵活多变。

既要求心意有正确的想象，也应有错误之形存在。

先持“意识”指导动作运行，而后以动作促使意识的发展。

先练松柔，后练坚刚，最终刚柔相济，随着招熟、懂劲，加速想象的高层次发展。

意导求发力为：呼气催丹，丹气潜转，意气风发，意到劲随，蓄如张弓，发如放箭，借地生力，腰胯疾转，七星巧用，统一调谴，柔刚疾变，劲点要准，想象导形。

二、动作的虚实变化虚实变化是产生爆发力的因素。

虚实变化是随着姿势的动与静而变的。

太极拳发劲“曲中求直，蓄而后发”。

曲与蓄的动作就是爆发力的前提条件，负重的腿是实力所在。

太极拳的劲力密要有哪些太极拳的劲力密要一，太极拳的八种劲别1、劲：练习太极拳，全力并无一处无劲。

劲分防卫和反击两方面，乃有弹性之劲，例如蓄气于球内，此按彼起至，令力严禁行踪，但必须用腰腿劲，予以意气此就防卫方面言之。

在反击方面说道，如未之先，Aunay人应往后向上用引劲兴师，并使敌劲出来，焦点显露出，借其力而发之。

看敌不必气力，并无由冒用，即为无法播发。

Sultanpur单手或双手向前向上布莱县之劲，之地点，以人之活节或结构处极易失势，并使人无法偏位。

2、捋劲：凡人挤我时，用捋劲以舒散其力，使人力腾散，不得复聚。

用捋劲时，一手掌缘沾其腕，一手肱部沾人臂外面，捋至己身左右，边补其他发劲之不足，使人跌至己身后，未捋之先，故忌用劲时到己胸口前，使人抵挡，一变即捋。

捋之方向，以弧线为好，捋发之时，必坐腰松胯而转腰，捋发之际必须借人之力，如已过则势尽不能发，未到尚难得势不能使人前俯，更不能移动其重心，重心不动，不能倾倒，劲居于人手下面，而向圈外，捋劲系居于人手上而向圈内，由腰旋转以变，谓之逆抽丝，由旋转而变捋，谓之顺抽丝。

捋两劲，随便倒换。

捋为蓄之动用居多，为发之功用居多，捋倒换，劲效显著。

3、挤劲：挤到实乃补助金比较之劲，多用作双手互相交叉，亦堪称之左右手的合劲。

挤到出生人搓时，我顺势将力老隆镇、屈臂，将另一手黏其腕部而挤到之，挤到一般会用作人依靠之后，但挤到不容用作臂之力，必须用腰腿劲予以意气身体，勿向前翻飞，免倾战略重点，挤用双手，防卫固，而变化多，攻防兼具，须双手俱带劲，例如车轮之功用，转动自如，变化自灵，挤到可以用作搓人之后，顺势予以挤劲，并使其飞溅，堪称搓挤到不分。

4、按劲：以一手或双手向下沉按，使对方之足跟浮起。

彼用挤时，我乃变捋为按，以顺步为得势，并含有由前往后之纵圆圈，如直按，反易为对方借力，用按时，以起步为虚为引，落步为实为发，按必用腰腿劲，手臂蠕蠕按出，敌人必觉累而受制，上为重心勿前俯，恐被人捋按人时，必须在其真劲未发之前，即可使对方势背，自动后跌。

太极拳教学关于内劲的学习太极拳教学关于内劲的学习一、太极拳教学内劲的定义及其作用(一)太极拳教学内劲的定义什么是太极拳的内劲呢?赵堡太极拳传人郑琛认为：“内劲就是身体内部在意念的支配下中枢神经指挥身体各部骨骼肌(运动肌)运动时产生的能力。

”大师王培生认为：“凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲，弛时呼气为内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲，也无内劲脱离外劲。

”《揭开太极拳内劲的神秘面纱》一文认为：“内练一口气，打通任督二脉，能气沉丹田，直达会阴，这时就会全身血液鼓荡，气力倍增，真正的内劲也就形成了。

但这种内劲的本质还是肌肉力。

一种具有整体性、灵活性、爆发性、隐蔽性、穿透性的肌肉力。

”《内劲法》这样描述内劲：“内助寓于无形之中，而接于有形之表，然思其理，志者气之帅也，气者体之匀也，心动而气随之，气动而力赴之。

”太极名家陈鑫曾说：“以意行气，发于丹田，行于骨缝，运于肌肤，注于四梢，复归于丹田，缠绕往来，轻灵圆转，可逐渐产生绵软而又沉重，外似棉花、内似钢条的内劲，功夫越高，内劲的质量越高。

”杨澄甫认为内劲是“若不用力而用意，意之所至，气即至焉”。

其实，太极拳的内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出的以气为主要载体，全身骨节经络灵通、心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。

这是人体活动中通过意识调控的一种具有电磁波性质的能量，是人体内的潜能，是生命活动的物质基础。

这种常人不易觉察到的东西，却与人体健康水平有着莫大的关系。

经过长期特定训练，人可以感知并在一定程度上把握内劲。

因其运转隐于丹田而不显于外，故名内劲。

太极拳内劲具有聚全身气力于一点的威力，比不少有功夫人练出的“合劲”更高一筹。

内劲锻炼注重以内里感觉引导动作，以丹田配合力的蓄发，从而提高神经中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。

(二)太极拳教学内劲在太极拳中的核心作用1.内劲是太极拳教学的核心要素其一，内劲是太极拳教学的核心要素，是其作为中华武术气功的重要标志。

练太极怎样才能发出“渗透性”的内劲轻音乐来自星瑞太极00:0004:16多年来，各种太极拳竞赛活动的多样化，把全民健身活动推向了一个新的高潮，并让成千上万的太极拳爱好者有了展示技艺、互相交流的平台。

据不完全统计，目前，全球有近3亿人在习练太极拳。

那怎样练习才能发出太极拳具有渗透性的内劲呢?1、动作要缠绵练习太极拳时要力求做到刚柔相济，还要均匀完整，时时处处不断劲，这样就做到了缠绵。

要做到动作缠绵，就要在动作连贯、协调、圆活的基础上掌握运劲的规律。

动作起来，要以脚为根，以腰为枢纽，周身完整一气，腰部的旋转和腿的屈伸、脚的下蹬或外撇里扣、身体重心的移动配合一致。

2、运劲要隐蔽隐蔽之劲是一种暗劲，也是内劲的一种。

练习这种暗劲的关键，一方面要集中精神，同时指导气和关节紧密结合起来。

中医很重视关节腔，关节是神气游行之室，是神和气休停的地方。

在那里充充气，把气注到关节腔里溶润关节囊和周围的韧带，这对气在关节处的流通非常有利。

因而练习太极拳的关键是要把肌腱、韧带、关节囊、盘膜、膜络的气都充实起来。

另一方面要加强体察。

体察时身体放松、精神集中，细心体会动作时的空气阻力的沉重感，先时可能感觉不到空气的阻力，后来感觉会时有时无，再练感觉就会始终有，并越来越强，当强至难以动弹而不能突破时，则浑圆内劲形成，当练至突破浑圆时，这时的内劲则威力无比。

这种内劲暗中涌动，其外在表现不甚明显，因而称为暗劲。

3、意念要强化练习太极拳自始至终要求思想集中，把注意力集中到劲力运用方面，做到“意动身随”、“意到劲到”，意念活动能动地引导动作，使动作更准确、劲力体现得更充分。

意念引导劲力，劲力产生运动。

太极拳要求“先在心，后在身”，势换劲连，劲换意连。

意念的变化要表现在动作和劲力上，这样长期练习就能使意念强化，意念强，自然内劲就强。

4、劲力要长远太极拳劲力除要求刚柔相济外，还要求均匀完整、连绵长远，时时处处不断劲，劲力不中断、不停顿、不脱节、不突变。

太极拳的劲力密要有哪些太极拳的劲力密要一、八种不同风格的太极拳1、劲：练太极拳，全力无一处无劲。

劲分防御和攻击两方面，乃有弹性之劲，如蓄气于球内，此按彼起，令力不得下落，但必须用腰腿劲，加以意气此就防御方面言之。

在攻击方面说，如未之先，想发人应往后向下用引劲诱之，使敌劲出，焦点显露，借其力而发之。

看敌不用气力，无由假借，即不能发。

乃用单手或双手向前向上激出之劲，之地点，以人之活节或结构处为最易得势，使人不能滑脱。

2.抚摸力：当人们挤压我的时候，用抚摸力来放松他们的力量，这样人力就可以分散而不能重新聚集。

抚摸时，用手腕触碰一只手掌的边缘，用手臂外侧的肱骨触碰身体的左右两侧，同时弥补其他毛发力量的不足，使人在没有先抚摸的情况下落在后面。

因此，在抚摸时，禁止把手伸到胸前，以便人们在变化时能够抵抗和抚摸。

划水方向应为弧形。

抚摸头发时，你必须坐在腰上，放松胯部，转动腰部。

抚摸头发时，你必须借用别人的力量。

如果已经通过，你就不能发送。

在很难获得动力之前，你不能向前弯曲，更不用说移动它的重心了。

重心不会移动，也不会下降。

力在手的下面和圆圈的外面。

划水力在手上和圆圈内。

从腰部旋转来改变，称为反向绘制，旋转来改变笔划，称为顺时针绘制。

握手，随便换一下。

大部分笔划用于存储，大部分功能用于头发。

笔划相反，力量效果显著。

3、挤劲：挤乃补助不够之劲，多用于双手互相交叉，亦可谓之左右手的合劲。

挤生于人捋时，我顺势将力前升、屈臂，将另一手粘其腕部而挤之，挤亦可用于人靠之后，但挤不可用于臂之力，必须用腰腿劲加以意气身体，勿向前俯，免倾重心，挤用双手，防御固，而变化多，攻守兼备，须双手俱有劲，如车轮之功用，旋转自如，变化自灵，挤可用于捋人之后，顺势加以挤劲，使其倾倒，可谓捋挤不分。

4.压力：用一只手或两只手向下按压，使另一只手的脚后跟浮起。

当使用挤压时，我将抚摸改为按压，并以前进一步为力量，前后包含一个垂直圆。

如果我直接按它，很容易为另一方借力。

解密太极拳劲源、劲道和劲点解密太极拳劲源、劲道和劲点作者马权友太极拳做为内家拳，劲力在于意念引领，蓄于筋骨，不必苦练肌肉发达，而求身松、气沉、骨挺;无须抻筋劈叉之苦，只求关节松开;无须腾空跳跃之劳，只求身稳轻灵，找回先天之本。

怎样才能找到自然归真的感觉呢?那就要明确太极拳的劲源，找准劲道，打出劲点。

一、明确太极拳劲源明确太极拳的劲源对练好太极拳，防止盲目用力大有裨益，对摸到太极拳神奇功夫殿堂的大门具有重要的指导意义。

1、什么是劲源?劲源是指太极拳发劲的出发点，也是太极功夫的源泉。

对太极劲的起源，一般认为劲从根起，而我认为太极劲是在意念的支配下源于丹田内气爆炸腾然。

2、劲从根起说太极拳云，“其根于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。

”这一理论是太极前辈对太极拳科学的总结和贡献。

它是指行拳时，通过全身放松，松肩、松腰、松胯，加大脚下蹬地力，以求得地面的反作用力，从而加大自身功力，劲从脚根起，节节贯穿，及腿及腰，劲达末梢。

这肯定是正确的，同时太极理论也是发展和完善的。

我认为劲从根起，是太极劲的表现形式，而太极劲真正来源于丹田。

这正如钱塘江大潮中的回头潮，形成于堤坝阻拦的反作用力，但大潮的真正动力来源于大海潮汐变化。

3、劲源在丹田如果在意念的引须下，让长期修练的丹田内气爆炸，就会波及到四肢，让气劲沉入脚下，更加加大了沉劲，让地球反作用力倍增。

提到人体内气，也就是丹田之气，由四种气组合：一是秉承父母先天的元气，二是人体内脏两肾生成的真气，三是吸纳自然空气氧化生成的轻气，四是纳人食物化合的精气。

元气、真气、轻气、精气混合成内气，在外表现于肢体的鼓涨。

人内气多，再让内气畅通，就精力旺盛，思想敏捷，祛病强身。

这也是太极拳爱好者追求的最终目标。

说到内气爆炸腾然，是指内气从丹田向四周舒散，达于四围，腰腹形成混圆的大气球，前后左右都圆了，手脚也有气感。

行拳时内气催外形，节节贯穿，劲达末梢。

二、畅通太极劲道太极拳练好了，动作平缓舒展，悠扬缓慢，似潺潺流水，顺流随势。