太极拳内劲的练习方法

怎样练太极拳内劲怎样练太极拳内劲太极拳是怎么练出内劲(或内功)的?是通过整合的途径。

如不走整合的道路，内劲永远练不出也永远不会有内功。

下面就跟着店铺一起来看看吧。

太极拳是怎么练出内劲的一、明确意念的主导性，始终贯穿意念在整合内劲中的主宰作用意念主宰并不神秘，也不容易，问题在似有与似无中运用，这个分寸要不断探索才能准确把握。

意过则执著，意不及则散乱。

一般**拳者的通病多数是散乱，由于杂念纷纷，烦恼甚多，往往在注意集中、聚精会神上出偏差，心静不下来，有的虽静一会儿但易起伏，故调其心是用意使内劲整合的关键。

二、先解决部分整合，然后过渡到周身整合部分整合指身体的局部性整合。

初**拳者的劲力处于飘泊、游荡状态，以一盘散沙作喻，如要整合凝固则须加水与水泥搅拌均匀粘合，水与水泥不能多不能少，适可而止。

意与气便好比在飘泊、游荡的劲力中加入水与水泥，予以均匀调整，使之成为内劲。

意气所不同的是聚则成形，散则成气，形成一种**惯定势，又叫动力定型。

一下子要解决周身整合一般做不到，故应学不躐等，由点到线到面到体。

以笔者的经验言，首先解决手的整合是一个易于操作的起步方式。

比如，我们练掤捋挤按四正、采挒肘靠四隅时，先意念在上肢的整体性运作。

先贤有“掤在两臂、捋在掌中、挤在手背、按在腰攻、采在十指、挒在两肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在诀》)之论，整体性理解，每一“在”都与手紧密关联，手不整合难以实施。

杨振铎先生有“抻出肘尖、空出胳窝、肘尖拽膀尖、连手腕带手指”之高论，落脚点还是手。

这与魏树人先生的“张肘、开胸、塞腰、虚腋”不谋而合。

魏先生还强调手心似有两个小气球的体悟，祝大彤先生有手指膨胀如灌铅的体会，李和生先生认为手要练到手心发热发跳，意拳祖师王芗斋先生认为意念到时手指如“放电”。

这些都是从不同侧面揭示了整合手内劲的窍诀，是经典拳论“形于手指”“气贯于指”的落实。

当然，解决手内劲的整合，只是起步，停留于手内劲既不能深入又不能巩固。

太极内劲的培养方法很多学太极拳的朋友，在没有练出内劲之前，就开始练习发力，猛蹬地、猛转腰，一副精神抖擞的样子，衣服被抖动起来，看起来潇洒极了，殊不知这其实根本不是太极内劲，相反只会越练越僵。

关于力和劲的问题我不想再讨论了，刨根问底的来区分两者是没有任何意义的，我在这里把内劲的特点阐述一下，共大家参考：1. 内劲是活的。

内劲在体内时流动的，变化的。

产生这种特点的原因的筋骨节节贯穿的运动形式，而局部肌肉持续紧张所产生的力是死的，没有阴阳变化，不是全阴就是全阳。

2. 内劲催发时全身的骨节是向外松张的。

这和常人发力时全身拘紧的状态恰恰相反。

3. 内劲是一波三折的。

即所谓的“一波未平一波又起”，不会自断其根。

4. 内劲是隐于内的。

内劲的运转很少依赖于外形的变化，是一种内在的传导，如果练习者在过分的拧腰旋胯中去追求内劲，方向显然是错了。

5. 内劲可在任何部位透发出来。

这仍然是因为其独特的传导特性所铸就的，而普通的肌肉发力会严重受制于发力的角度、力量，以及肌肉分布位置等因素。

6. 内劲的整体性。

这里有一个理解上的误区，所谓的“整体”，并不是指“同时做相同的事情”，而是“同时做不同的事情”，而当这些“不同的事情”能够协同起来的时候，“整体”便产生了！“同时做相同的事情”便是僵、硬，“同时做不同的事情”便是活、松、柔。

例如鞭子，如果每一节“同时做相同的事情”，那就成了一根硬棍儿，静则“懈”，动则成“僵”，便毫无阴阳可言了。

在了解了内劲的六个特点后，我们总结一下，应该如何培养内劲：1. 练拳时要慢，悉心体会每一骨节的“动”，一定要“顺序”而动，该哪节动时哪节要动，其它的节要等待，不要动；2. 太极拳的操作要“全凭心意用功夫”，心越静、越细，对骨节的操作才会逐渐精准起来，从而逐步达到“节节贯穿”的要求；3. 静功的练习。

太极静功讲究“静中求动”，如在站桩时，从心意上操作周身骨节不断的对拉拔长、向外延伸，忽略肌肉的存在，体会筋骨自然松拉的感觉。

太极拳之内功劲法练习太极拳的套路时，姿势的转换除了四肢、躯干所处的位置发生变化之外，充盈于姿势之中的内功劲法，也要相应地随之调整才能符合太极拳内外相合的拳理要求，做到周身一家。

构成太极拳内功劲法的具体内容如下：01内气内气：是构成太极拳内劲的一大要素。

是通过长期盘练拳架、以意引导太极拳内劲的一大内在气质，它布散于全身，服从于意念的调遣，与呼吸无关。

体内的聚散、圆转、升降等变化皆由内气的不同动荡方式而产生。

02“内劲内劲：是通过太极拳的内功训练而形成的神、意、气之化合物，它可以随着形体动作的开合在体内浑灏流行，并能根据揉手、散打的需要向身外输送，并直接作用于对方身上的一种灵动变化的劲力。

03劲源劲源：位于背部两肩脚骨下角连线正中，是控制内劲集散之所。

04身中垂直线身中垂直线：人体正中直线向下垂落的一条意识线，运用时可随意伸缩，向上收缩可提至胸间，向下延伸可直达脚底，还可根据动作的需要向前后左右运行。

05三道气圈三道气圈：内气随着身中垂直线向下延伸而逐渐向肩、腰、胯的周围均匀地散开，形成直径约一米左右的气圈，肩圈、胯圈的大小相同，腰圈略小。

06身如古钟身如古钟：如将身体比喻为一座古钟，则钟蒂为颈项；钟顶为肩圈，钟顶以下五分之四处为腰圈，钟口为胯圈。

中心垂直线为钟绳，钟锤系在中心垂直线的下端，钟锤可在钟口内向前、后、左、右直摆。

07内三关内三关：指人体背后的尾闾关、夹脊关和玉枕关。

尾闾关位于脊椎骨的最下段，上连骶骨，下端游离，在肛门的后上方。

夹脊关在背部，俯卧时正当两肘尖连线正中处。

玉枕关恰在人仰卧后的头部着枕处。

内气自下而上沿三关向前上方升腾，带动上体缓缓前俯时为长三关。

内气自上而下沿三关向尾间沉落时，带动上体缓缓竖直为竖三关。

在后面的意气走向说明中会经常出现“三关一长”、“三关一竖”的字样。

内气沿三关短暂地前移后立即消散为三关一长，内气沿三关短暂地下落后立即消散即为三关一竖。

三关竖起多是在三关侧长的基础上进行的。

一条要领，激发出你的太极内劲！很多拳友练太极拳很长时间了，但却找不到内劲的感觉。

这里，我给大家分享一个小窍门，一下子把你的内劲激发出来。

当然了，这个小窍门并非人人都管用，一个必须的前提是，你已经练了较长时间的拳架，且真正按照沉肩坠肘、对拉拔长、以腰带手、松腰松胯、虚灵顶劲等要领来练，并初步练出了松沉的感觉。

有了这样的感觉，这个小窍门就很管用了。

这个窍门的要领就是两句话：起如挑担，落如分砖。

这两句话，在少林拳里也有。

少林拳的原话是：起如举鼎，落如分砖。

太极拳里为什么把起如举鼎改为起如挑担了呢？主要还是太极拳强调用意不用力，太极拳更强调周身一家的整劲，从举鼎和挑担的动作来简单分析，举鼎更强调臂力，而挑担更强调周身力。

所以，这个起如挑担，就可以激发你的太极内劲。

我们观察一下挑工，几百斤的重担，先是曲膝弯腰，身如弓形，然后身子起来，东西也就挑起来了。

这里面，如果没有全身的整劲，如何能挑得起几百斤的重物？这种周身的整劲，其实，也包含在一身备五弓的太极拳拳理中。

挑工虽然不一定练过太极拳，但他无非是在压着担子的前提下，将脊柱、胯被动压合成弓，产生了身如弹簧的弓劲罢了。

所以，我们在练拳中，如果时时找到身如挑担的感觉，内劲也就不知不觉被激发出来了。

再说说这句：落地如分砖。

在少林拳里，落地如分砖，是说退步必跺。

在太极拳里，虽不强调退步必跺。

但有些东西在各大武术门派里，特别是其内在的拳理，也是相通的。

太极拳的落如分砖，意思是往下发劲时，要借助身体的重量和松沉劲，快速砸向地面，对地面形成剧烈冲击，也就是所说的千斤坠，然后你会发现，作用力与反作用力出现了。

把身体砸向地面的反作用力一点都不浪费地传导到自己身上并发出去，对目标进行攻击，这样的内劲岂不是十分震撼！当然，我还是要强调，这不能硬来，必须是练就了一身备五弓和初步的松沉劲后，才有这样的效果。

这也是为什么陈式太极拳有句话：会不会，就看金刚大捣碓。

金刚倒碓的跺地震脚，就体现了这一拳理。

如何练习太极拳的劲力和招法太极拳的招法就是太极拳的技术和动作，也就是技法。

太极劲就是劲道、内劲。

我认为，劲力，或者说是太极劲，是离不开招法的，而招法也离不开劲力，这两者是紧密相连的。

下面是店铺为大家整理的关于：如何练习太极拳的劲力和招法。

欢迎阅读!如何练习太极拳的劲力和招法沾、连、随、粘是练内家拳者，特别是练太极拳者最基本的和特别讲究的一种劲力和招法。

这种劲力，人们称之为“沾连劲”或“随劲”;这种招法，称之为“粘随法”或“随法”。

沾、连、随、粘也是练太极拳者在推手或较手对抗中应该采用的重要的技术手法。

沾、连、随、粘这四个字紧密联系，相辅相成。

沾，即沾得住，沾贴在一起;连，即连接，连系在一起，不断开;随，即跟随对方，顺随对方，要哪儿给哪儿，不丢不抗，舍己从人，逆中求顺;粘，就是如胶似漆，粘粘糊糊，使对方无法摆脱自己：而且,只有粘，才能与对方沾贴在一起。

不会沾、连、随、粘，就无法“听劲”，所以沾连随粘是“听劲”的方法。

不会沾连随粘就谈不上“知劲”、“懂劲”，所以，沾连随粘又是“知劲”、“懂劲”的手段。

沾连随粘可以度量出对方招法的变化和劲力的大小、方向、快慢、长短、刚柔、虚实，所以沾连随粘又是知己知彼的手段。

较手中谁粘连随粘使用得好，谁就掌握了取胜的主动权。

沾连随粘不仅在对方平和的态势下运用，就是在其来势迅疾凶猛的情况下也要运用;不仅在我顺人背时使用，而且在彼顺我背，彼力大，我力小的情况下更应该使用。

沾、连、随、粘是“知己知彼”、“以小胜力大”、“以弱胜强”等独特的技击劲力和方法，贯穿在太极拳练较手的全部过程中。

那么怎样在较手中运用好沾连随粘呢?那就是必须把太极拳松、柔、圆、活的特点融入在沾连随粘之中。

所谓松(是用意不用力的表现);是指全身内外各个部位都充分地放松，没有拙力与僵劲;但是松绝不是松垮、疲沓、松懈。

所谓柔，是说身体各个部位都要柔和，柔顺，不可僵硬、死板。

柔不是萎软无力，而是柔中寓刚，即外操柔软，内含坚刚，积柔成刚，化刚为柔。

太极拳的内劲怎么练太极拳的内劲怎么练最明显的着重点，交代人们必须了解向前退后的基本作用，所以拳论切实指出“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。

这就是明确的说明腰腿的稳定是拳术的基本功。

太极拳的内劲怎么练太极拳其所以能够有御侮对抗的能力，不仅仅在于手上的变化技巧，而且主要来源于腰腿，又通遇腰的桥梁作用，反映到手上来而解决问题。

所以拳论明白指示：“向前退后乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之”，说明练功时进退伸缩腰腿功夫的重要，也就是说“中正安舒”稳定基础必然的要求。

拳友们积累多年纯功，而不能领悟运化的作用，也就是只注意手上运动，没有认识到贯彻到腰腿手足上下互相有节奏的灵活配合，才能解决稳定不败的问题，看来八门五步六大要领的理论基础远没有钻深钻透，未能融会各种太极劲落实到行动中去，以致迟延岁月，功亏一篑。

中国拳术中，最不容易理解的就是太极拳，太极拳强调“用意不用力”“柔能克刚”，初学的人们，绝不相信它可以用于技击而抵御敌人。

许多人练了多年的太极拳，仍然不会应用。

没有一点武术气味，太极拳属于内功拳术，它的运用技巧，来自八门五步，六大要领的太极劲，简称之为“内劲”。

太极拳能够防身御敌，全靠运用太极内劲。

什么叫太极内劲?初学的人是不容易领会的.，这种内劲无形象可见，难以文字传达，只能从入门引路的人在其口授、手划中逐渐体会上得来的。

就是太极拳教师们虽有深刻体会，也觉得不容易在言谈中作为有系统的传述。

学习太极拳要做到心静体松，用意念带动身体四肢，保持周身在一个圆形内，这样才能慢慢领会到太极拳的意。

尝读社会上印行的有许多太极拳著作，对这个问题也很少道及，但在王宗岳的打手歌中包括了许多太极拳的“内劲”练法的指示，但很少有人深刻去领会，甚于买椟还珠的可笑!不知打手歌就包括八门五步的太极内劲。

太极拳的内劲，是太极拳以控制躯体和四肢的动力，就是在用意不用力的意识指导下，凡身体上的任何一点，受到对方轻微的阻力，都可以立即转变为它的前进方向，有控制地向新的方向进行。

太极拳是一种独特的武术，它不仅有着优美的动作和流畅的表现形式，更重要的是它蕴含着深奥的内功。

内功是太极拳的核心，也是太极拳与其他武术的最大区别。

那么，太极拳的内劲是怎么练出来的呢？
太极拳的内劲是通过吸纳外界能量而形成的。

太极拳强调“以柔克刚”，通过身体的柔软和灵活，吸收外界的力量，将其转化为自己的内劲。

这种吸纳能量的技巧需要练习者具备敏锐的观察能力和灵敏的反应能力，能够在瞬间捕捉到外界的能量，并将其转化为自己的内劲。

太极拳的内劲需要通过呼吸来调节。

太极拳注重呼吸的深度和节奏，通过深呼吸和缓慢的呼吸节奏来调节身体的能量流动，从而形成内劲。

这种呼吸调节的技巧需要练习者经过长时间的练习和调整，才能够掌握。

太极拳的内劲需要通过身体的放松来实现。

太极拳强调身体的松弛和放松，通过松弛的身体来增加内劲的积累和输出。

这种身体放松的技巧需要练习者掌握正确的姿势和动作，以及正确的身体调整方法，才能够实现内劲的积累和输出。

太极拳的内劲需要通过长时间的练习来实现。

太极拳内功的积累需要长时间的坚持和练习，只有通过不断的练习和调整，才能够逐渐掌握内劲的技巧和积累内劲的能力。

这种长期的练习需要练习者具备坚定的信念和毅力，才能够不断地坚持下去。

太极拳的内劲是一种深奥的能量积累和输出技巧，需要通过吸纳外界能量、呼吸调节、身体放松和长时间的练习来实现。

只有掌握了这些技巧，才能够真正地掌握太极拳的内功，从而在实战中发挥出更为出色的表现。

太极劲练习训练法太极劲练习训练法太极劲由两个劲组成，一是由外向内的收劲，一是由内向外的透劲，收透二劲相吻接便是太极劲。

下面是店铺为大家分享太极劲练习训练法，欢迎大家阅读浏览。

太极劲太极劲由两个劲组成，一是由外向内的收劲，一是由内向外的透劲，收透二劲相吻接便是太极劲。

收，吸收、接收、内收之义。

收劲是由外向内的劲。

收劲意欲把放出的劲收回，如有巨大的力量把外面的东西吸收进来。

透，渗透、穿透、通透之义。

透劲是由内向外的劲。

透劲意欲把收人体内的劲向外透达，如有巨大的力量从体内向外奔发。

二劲相吻接，即指收劲是透劲的内收，收劲要有助于透劲的向外通达，透劲是收劲的外放，透劲要有助于收劲的向内吸人。

至此，二劲贯通，首尾相接，故名之为太极劲。

太极劲与非太极劲(外力)中的阴阳配合是两种不同的结构系统，因而它们表现出不同的结构功能。

在外力系统中，对立的二劲各自为阵.处于交替运行的状态，如收劲与透劲是截然相反的两种劲，但它们通过互相让位的方式来配合，取得了二者的'协同。

而在太极劲系统中，对立的二劲则是同时并存、互相渗透，形成了交互运行的状态。

太极劲分三种,长劲,短劲,沉劲,在此基础上衍生出许多劲法.长劲作用与人身上可将人弹发出去,但人身体不会觉得疼,短劲(透劲)可伤人身体内(劲透到了身体内部,使内部受损)但皮肉不会疼,松沉劲可伤人表皮(如同软鞭作用在人身上,打皮肉疼).劲的建立重要的就是“顶头悬(虚领顶劲)和充实丹田气”。

属于内在的修为。

我们常说的“太极劲”，即是出于“似松非松，将展未展”。

也就是《太极拳论》上说的“得机得势”。

太极劲的练习方法柔化，为运化功力之基。

孟乃昌先生说：“柔也是劲，柔即内劲，内劲含刚。

”“柔软之后的发展方向必然是轻灵虚无。

这才符合小力胜大力和以柔克刚的原则。

”轻灵，是太极拳劲的主要特点，也是入门的主要途径。

吴鉴泉说：“......轻是太极下手处。

”轻而不飘，灵而不滞，神舒体展，四肢百骸，松空圆活，轻灵通透，气血流畅，内劲自生。

杨式太极拳内劲八法八法行功是练习棚、捋、挤、按、采、例、肘、靠八个劲别的功法，此路功法强调折叠在内劲中的作动，折叠的运用贯穿全部功法。

下面是店铺为大家整理的关于：杨式太极拳内劲八法。

欢迎阅读!杨式太极拳内劲八法八法行功练习时可以发劲，也可以不发劲，初学者应当通过折叠找到内劲后再发劲。

预备式：两脚并立，全身放松、目平远视、心情安定杨式太极拳内劲【一】、棚法行功：右掌前棚1)、右手以食指尖为引导(这是梢节领劲，但绝不能理解为梢节用劲，绝对不能用一点力)，向前上方抬至大指尖与右鼻孔成水平，意想右鼻孔外张，则右掌根微坐产生前棚劲。

2)、右手中指与无名指相贴使手心翻转向里，左手向前抬起，左手大指背与心口对正。

同时，右脚向前迈一步，左脚随即向右脚并齐。

意想心口向前找左手大指梢，则右掌产生前棚劲。

3)、右掌心翻转向前，随即以食指尖引导向前舒伸(梢节领劲)，左手跟进，仍保持原来的姿势。

同时，右脚向前迈进一步，右腿屈膝，重心移至右腿，左腿在后伸直，呈右公步。

目视右食指尖，然后忘掉手、忘掉脚，只想命门找跳环，感觉右臂好像从右侧腰部长出来似的，手上的前棚劲油然而生。

4)、右手下前下降落，以手心抱住右膝下方之阳陵泉。

左手扶于右臂弯处，目视下方。

5)、意想右阳陵泉反贴右手心劳宫穴，左腿自然向右腿靠拢(这是步法中的无意识力)，左脚与右脚并齐，两膝相贴，目俯视。

6)、左手回抱左膝下之阳陵泉，然后两手同时抱膝，欲有将自身抱起来的感觉。

7)、两手贴身向后移至两胯后侧之环跳穴，有欲将自身托起之意。

8)、两腿伸直膝直立。

同时，两手围绕环跳穴向后、向上、向前、向下绕侧立圆，两臂放松、目平视前方。

收功。

1-3 是练习的是发棚劲的三种折叠用意方法，意在通过三个方法，引导棚内劲产生(也有把内劲称为无意识力的，实际上一回事) 1-8 是右棚劲的练习，左棚劲的练习与此相同，只是方法相反。

杨式太极拳内劲【二】、挤法行功：右掌打挤1)、右手向前伸出，掌心向左，中指与无名指相贴。

杨建侯秘传太极拳内劲基本功修炼法在内家拳练习中，太极、无极、八卦、五行所指含义绝非与道家、易学有直接关系，其所指是拳学修练过程中的寓义。

其寓义在整个练功过程中的规律：在练劲过程中是指各种劲的成份与练法；在练体过程中是指以气血贯通人身奇经八脉及正经十二脉。

内功初级阶段是：易筋。

为练养阶段，意的本质是指感觉。

内功中级阶段是：易骨。

为蓄养阶段，意的本质是感觉与意向结合。

内功高级阶段是：洗髓。

为涵养阶段，意的本质是以神意合一的感觉与身体动作融贯为一体。

太极乃无极而生，欲得太极先求无极。

无极乃是混圆一体而不分阴阳。

对练太极拳而言，是指先练出整劲，进一步再将整劲练活。

内劲的基础劲是人身的筋产生的劲，筋的劲有感知，有弹力。

一、练筋劲的方法前后移荡的混元整劲1、预备式：站步要双脚踩在米字方形的中心位。

2、左脚向前迈步，前脚竖直，踩在直边上；后脚与前脚方向45度撇开，踩在对角线上。

成左(右)弓步，此为杨式太极拳的四正步。

弓步要尽量拉开，肩与胯平面向前，即腰(上身)转向前脚(正前)方向，双手前伸平扶胸前。

3、前后移荡运动：运动过程重心水平移动不许起伏，初期阶段要尽量不用肌肉力来完成动作。

向前移动时后胯尽量放松，往后移动时身体随退随左转不超过45度；身手随之做摇磨状，即练腰胯平移又练旋转，运动过程腿不许蹬劲，只求伸展开。

踩四方正步可支撑八面来力，全身感觉要一体，一动整动。

人的感觉：内家拳的“意”，首先要尽量少使肌肉力来完成动作。

这样左右弓步，顺逆旋转如此练习前后移荡的混元整劲。

这之后才能练松。

平送腰胯的练习，要注意的是心里心态的平静放松。

二、基本功一的练法手臂由后向前向上撩抛抡甩与身劲结合的荡弸劲站步与前面叙述一样以左式为例。

以左手掌心扶贴左腰肾处，肩、臂、肘、腕均不许用肌肉劲，尽量放松不使劲。

右胳膊从肩到手要绝对放松不许使劲，右手自然下坠，右掌心自后向前向上撩、抛、抡、甩，向后抡甩时，手心随身体后移转腕向后。

臂抡立圆配合身体做前后移动，身向后移动时动转角度不超过45度。

在行走中如何增强太极拳内劲太极拳的本质是门武术，坚持练习太极拳可以强身健体，也可修身养性，太极拳是中国传统武术的一部分。

下面是店铺为大家整理的关于：在行走中如何增强太极拳内劲。

欢迎阅读!在行走中如何增强太极拳内劲太极拳是一项柔和的有氧运动，其要求周身一致，不仅注重外在，还要注重内在，更要内外协调一致。

人们常说太极拳“以柔克刚，四两拨千斤”。

这种说法不全面，或是人云亦云，只说出了太极拳实战中的一方面，而更能展示太极内功的却是“硬打硬进无遮拦”的强大暴发力!有这种内功暴发力，实战中何惧之有?产生太极内功，一是要刻苦进行套路练习，特别是经常打陈式太极新架二路，不仅是太极内功的展现，也对太极内功的产生有一定的催化作用。

太极拳注重内在的培养，在太极拳练习中，可以实现四两拨千斤的说法，通过太极拳实战，能熟练掌握后发制人的技法。

二是进行太极桩功练习，这对产生太极内功非常好;三是有名师指点，这会更好，可以缩短功夫产生的时间，尽快排除你对太极拳的懵懂。

除上面的方法外，还有就是平时进行内功修养。

其实，我们不用专门抽时间练拳和进行桩功练习，也有办法增加太极内功，这方法不仅好，而且省时简单，更能展现男人的气魄和女人的魅力。

怎样做到呢?这就是行走中增加太极内功。

我们在行走中要注意做到1)是要注重头上顶。

太极拳是中国传统武术，在练习中要熟练的掌握技巧，这样才能灵活的运用，并在实战中有制胜的把握。

2)是要眼神意在后脑，显示灵眼，非常精神。

3)是注意脖子贴靠衣领。

4)是注意下巴内收。

5)是肩下沉，并前裹，形成含胸拔背。

这一点非常重要。

6)是腋下空，目的使气下沉。

否则，会把气提上来，形成夹肩，脚下漂浮。

7)是肘下坠并后乍，也就是往后撑。

这一点也非常重要。

8)是让命门外撑，让后肩胛骨外撑，使丹田之气膨胀后腰和后背。

这一点最为重要，也是我们的目的。

我们练太极拳就是让气意守丹田(脐下一分半，也就是从肚脐算，三手指处。

这对产生太极内功非常重要。

太极拳十三种内劲如何练习一、沾粘劲：这种劲道就是无论何时，都可以不丢，及阴阳相生。

沾粘即粘贴之意，把敌粘住之劲。

敌进我退，敌退我进，敌浮我随，敌沉我松。

初练推手时，手臂知觉不灵，犹如木棍，日久感觉渐趋灵敏，由手臂而肩而胸而背，乃至周身皮肤，逐渐生有感觉。

有感觉始可沾粘。

有沾粘，始可将敌吸住。

沾粘劲为入门初步，此劲不通，难以深入其它之内劲。

二、听劲：所谓听，并非用耳，而以皮肤之触觉去感知敌劲。

故必先掌握沾粘劲将敌紧紧吸住。

只有学会了沾粘，才能练好听劲，这样才能克敌制胜。

听劲之关键在于松腰腿，敛气凝神，做到松、柔、沉、静、稳，否则无从准确听敌之劲。

三、化劲：化劲中须含沾粘劲和掤劲，否则不能化。

机枢在腰而不在手、肩，否则是谓硬拨，非真太极拳之化劲也。

其要点全我顺人背，须有往复褶迭和进退转换，使敌无由知我劲路，从而达到使对方处于背势的境地。

劲不可化尽，化尽则我之沾粘劲易断，而去势随之远矣。

又不可过早或过迟，太早未到，无有所化;过迟则敌劲已着，化之无益。

运用化劲最恰当的时机是敌劲将出而未全出、将至而未全至之际。

化之得势，发之才有效。

四、发劲：为太极技击中攻敌之内劲。

习发劲之初，当先知劲路。

发劲须制敌之“根”。

人之全身，足为根，身为枝，头为叶;人之上身，肩为根，肘为枝，手为叶;人之下身，腿为根，膝为枝，足为叶。

拿人发人，先制其根，是取胜的关键。

能明此旨，方可发人。

发劲必须达到三要点。

1.机势2.方向3.时间。

三者不可缺一，机势，即己势顺敌势背，在对方重心偏离之际。

方向，或上或下，或左或右，或正或隅，均须随敌之背而发之。

时间，即在敌旧劲已完，新劲未生之时，为最确当。

三者俱全，则发人甚易。

犹如弹丸脱手，无往不利。

发劲时己身应尾闾中正，坐腰松胯，虚领顶劲，沉肩垂肘，气贴脊背，而贯之于肢体，目注对方，勿存疑虑之心，意欲发之于远。

此方得太极发劲之妙谛。

五、提劲：提即上提拔高之劲，用沾粘劲拔敌之根，使其重心倾斜。

斜。

提的方法全在腰腿，非用手提，手提则重而笨，易被人发觉。

太极拳内劲功力训练法太极拳内劲功力训练法(2013-04-15 14:45:58)转载▼分类：转摘文章一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。

”这里讲的“功夫”就是内劲功力。

从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。

技击正是靠内劲功力来达到其目的的。

像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。

因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。

所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。

如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。

太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。

一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。

任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。

所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。

在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。

太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。

正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。

太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。

也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。

建侯秘傳太極拳內勁基本功修煉法在內家拳練習中，太極、無極、八卦、五行所指含義絕非與道家、易學有直接關係，其所指是拳學修練過程中的寓義。

其寓義在整個練功過程中的規律：在練勁過程中是指各種勁的成份與練法；在練體過程中是指以氣血貫通人身奇經八脈及正經十二脈。

內功初級階段是：易筋。

為練養階段，意的本質是指感覺。

內功中級階段是：易骨。

為蓄養階段，意的本質是感覺與意向結合。

內功高級階段是：洗髓。

為涵養階段，意的本質是以神意合一的感覺與身體動作融貫為一體。

太極乃無極而生，欲得太極先求無極。

無極乃是混圓一體而不分陰陽。

對練太極拳而言，是指先練出整勁，進一步再將整勁練活。

內勁的基礎勁是人身的筋產生的勁，筋的勁有感知，有彈力。

一練筋勁的方法——前後移蕩的混元整勁1 預備式:1,站步要雙腳踩在米字方形的中心位。

2,左腳向前邁步，前腳豎直，踩在直邊上；後腳與前腳方向45度撇開，踩在對角線上。

成左(右)弓步，此為楊式太極拳的四正步。

弓步要儘量拉開，肩與胯平面向前，即腰(上身)轉向前腳(正前)方向，雙手前伸平扶胸前。

2 前後移蕩運動:運動過程重心水準移動不許起伏，初期階段要儘量不用肌肉力來完成動作。

向前移動時後胯儘量放鬆，往後移動時身體隨退隨左轉不超過45度；身手隨之做搖磨狀，既練腰胯平移又練旋轉，運動過程腿不許蹬勁，只求伸展開。

踩四方正步可支撐八面來力，全身感覺要一體，一動整動。

人的感覺：內家拳的“意”，首先要儘量少使肌肉力來完成動作。

這樣左右弓步,順逆旋轉如此練習前後移蕩的混元整勁。

這之後才能練松。

平送腰胯的練習，要注意的是心裏心態的平靜放鬆。

二基本功一的練法——手臂由後向前向上撩拋掄甩與身勁結合的蕩弸勁站步與前面敍述一樣以左式為例。

以左手掌心扶貼左腰腎處，肩、臂、肘、腕均不許用肌肉勁，儘量放鬆不使勁。

右胳膊從肩到手要絕對放鬆不許使勁，右手自然下墜，右掌心自後向前向上撩、拋、掄、甩，向後掄甩時，手心隨身體後移轉腕向後。

太极拳的内劲时怎么练出来的？
练出来太极拳的内劲最基本有三条途径。

站桩、单式训练和拳架，这三者相辅相成，缺一不可。

首先是站桩，站桩功是基础中的基础功法，这个阶段很枯燥，但是很容易出内劲。

这个阶段必须有明师指点，在老师的指导下，当你刚刚能松下来的时候，会自发的出现一种由脚下往上串的抖动。

这是由于你的腿力还不足以支撑你全身放松，松后自然的紧张随即又放松的状态。

当你腿力足够的时候这种现象就没有了，这是站桩过程中必经的阶段。

很多没站过桩活着不懂桩法的人出不来这些。

只有真正站过桩的人才能体会到这个感觉。

不明真相的人以为是在装的，有过亲身体会的爱好者都感觉很神奇。

我的学生们看别人刚刚出来这种自发的抖动都以为是装的，等到自己站出来的时候连称不可思议！
站桩出来东西之后可以进行单式训练，单式训练的动作较少，可以让太极拳爱好者者更容易体会到各个方向的劲力。

这个阶段也是前辈们必经的训练阶段，也是最主要的训练太极拳方式。

太极拳的单式训练有了一定的基础之后，就可以在明师的指导下进行拳架的训练，这个阶段决定你将来的层次。

正确的练习太极拳的拳架，才能让你的功力更上一步，否则就是在浪费时间。

学习拳架不能着急，得在师父的教导下一个式子一个式子的严格训练，而且左右练习，不能单单只练一撇的动作。

太极拳不是只练习右架拳而没有左架拳，太极拳是全脑运动的科学的内功拳。

太极拳盘架之后，通过推手来检验你练的正确与否，有不得机不得势处及时纠正。

只有这样严格的训练之后，你的内劲才会大增，练出来真正有内力的太极拳。

太极拳的内劲太极拳的“内劲”，是用意识指导动作，放松肌肉，动作螺旋式地划弧转圈，反复绞转，松紧交替的锻炼方法形成的。

该放松的肌肉、关节，都要充分放松;该用力的肌肉、关节，都要充分用力用力的肌肉、关节，仍须有放松的意念贯注其中，使实不死煞，叫做“实中有虚”。

开始练习“内劲”，速度应该慢些，使全身动作姿势，逐渐练得正确、细密。

再经过由慢到快，快后再复慢，多次反复，使之能达到快慢随心所欲为止。

锻炼步骤上，由松入柔，积柔成刚，即《太极拳论》所说：“极柔软，然后能极坚刚”。

练习日久，外形上全身柔和、轻灵、圆活，体内和手臂有一股浑厚沉重的力量，变换极为迅速、灵活，可以随意转换和集中到某一点。

就是说：人体内能量的流动能听从意识的指挥。

这种力量的特点是：柔中寓刚，刚中有柔，似柔非柔，似刚非刚，它像水银那样沉甸甸的，流动又极为快速。

太极拳爱好者把它称作“内劲”。

武禹襄说这种内劲的作用，能够“运劲似百炼钢，何坚不摧”!功夫下的越深，“内劲”的质量越高。

“内气”，或叫做“中气”。

凡是认真锻炼太极拳，符合要领，动作圆转、轻灵、自然的，练到一定程度，能逐渐产生“内气潜转”或“中气贯足”的内体感觉。

首先出现的是腹内“咕咕”作声日久后不做声，“气沉丹田”丹田在脐下小腹部分逐渐沉得充分，腹中有充实圆满不是饱满膨胀的感觉;还会出现手指尖麻、胀、针刺的感觉，手臂有膨胀沉重的感觉，以至有“气遍身躯”的感觉。

这种气流的感觉，不是鼻中呼吸之气，却和呼吸之气相应。

如果腹式深呼吸还未练到深细程度，动作与呼吸不够协调，体内气流现象是不会出现的。

练法上首先以外引内，然后由内及外，等到熟极而流，就能内外合一，一动内外俱动。

即先从端正练拳姿势入手，身正体松，心静用意训练神经系统，提高神经系统对肌肉内层指挥调节的机能，和对内脏器官和血管管制调节的机能，使全身肌肉、关节和内脏器官听命于神经系统的指挥，完成细致、协调的运动锻炼。

要达到整体性的“意动形随”，必须以头的“虚领顶劲”领导全身，在身腰灵活的带动下，使手足活动“上下相随”，动作自动化，而又发动于命门在脊柱中，前对脐，又以放松不用力，动作比较均匀、缓慢为原油是，由此练去，可以得到“内气”的感觉。

太极拳的内劲练习太极拳的内劲练习太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。

下面是店铺为大家整理的关于：太极拳的内劲练习。

欢迎阅读!太极拳的内劲练习拳谚云：干招易得，一劲难求。

练习太极拳如果只掌握招式，而没有内劲(太极劲)——那只是空架子。

练习太极拳的核心目的，是练习太极拳的内劲，简称太极劲。

以下八种练习太极内劲的方法，全属意念训练。

磨刀不误砍柴工，平时养成习惯，临战防卫反应自然。

到时只取一种自感得意的方法即可，不必全顾。

须知“得一，则万事毕”。

以一法代万法。

以一念代万念。

以不变应万变。

“一觉独照，万籁俱寂。

”习者端坐在椅子上(床沿、沙发边或台阶上亦可)，两脚齐肩宽，脚掌踏平，小腿垂直与大腿成90度。

背脊要直，全身放松、心情安定，进入练功态。

太极拳的内劲练习一、脚呼吸法又称“踵提呼吸法”，简称“踵息法”练习方法：提脚跟。

意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻)忘掉脚跟转想脚大趾，轻轻慢慢的往起翘脚大祉(此时感觉小腹下翻。

小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海燃后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。

如此一提一翘，反复练习9次。

提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。

古人云：“圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。

”提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。

其养生作用不言而喻。

技击作用：在推手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾(指前脚、虚脚)。

太极拳的内劲练习二、运睾丸练习方法：意注睾丸。

睾丸要轻轻慢慢的向上抽提(此时感觉肩井穴和环跳穴关闭)。

然后松时睾丸(此时感觉肩井穴和环跳穴都开)。

这后再提，再松，如此反复练习9次。

女子运会阴穴，也是—提，一松。

或运乳头(黑圈以内部分)亦可。

睾丸属翘脉(阴翘，阳翘)，翘脉是管人体升降的。

体用：做“金鸡独立”势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。

太极拳的内劲练习三、胎息法(肚脐呼吸法)练习方法：意注肚脐。

无极桩：增强太极拳内劲的主要方法（实修篇）太极拳无极桩的“松”，是周身内外之松，关键是意念支配自身的肢体。

在意念的虚领下节节松开，使得人体每一个部位，通过轻轻的、有序不乱的放松，连绵不断地舒展，渐渐改变身体部位僵硬的状态，进而柔化成柔而不软，坚而不僵，轻灵、稳健的状态。

太极拳与无极桩“太极是中国的传统文化，具体表现是一个气场的概念。

而太极拳锻炼是通过意、气带动骨肉产生一种势的运动。

”放松也不仅仅是全身松沉，而是需要全身松开，这一字之差，谬之千里。

在全身松开的前提下要练全身无挂力、无僵劲、无支点，渐入均匀状态。

全身松开（腰部命门处微微拎起），要从头顶百会穴开始轻轻地往下松、空，一直松、空到脚趾、脚跟。

接着，轻轻地闭着眼，目光内视从百会穴头顶皮层里面开始一层一层慢慢地往下看，业内称之为“内视返窥”。

每往下看一层，感觉空一层，然后一层一层看下去、空下去，一直看到脚趾，空到脚趾。

感觉身体好像是瓶子里装的水慢慢地漏空一样，但人体的外部感觉犹如一个气球，或一个放大的空壳，而里面感觉则是通体空透。

此时，丹田应该是空松的。

前辈要求：“炼气不存气，炼意不存意，练劲不存劲，炼血不存血。

”丹田四不存为上乘功法。

太极拳无极桩的“松”，是周身内外之松，关键是意念支配自身的肢体。

在意念的虚领下节节松开，使得人体每一个部位，通过轻轻的有序不乱的放松，连绵不断地舒展，渐渐改变身体部位僵硬的状态，进而柔化成柔而不软，坚而不僵，轻灵、稳健的状态。

松是指锻炼者一个无限追求的过程。

松而不散，松而不乱，松而不丢。

松中有精神，松中有气势，松中有能量（精、气、神），这是练“松”的关键所在。

太极拳无极桩锻炼必须保证人体自始至终在“松”的运行过程中完成一系列的动作。

这就是太极拳“松”的运动真谛。

无极桩功1.要点（1）身体中正松静站立，两脚分开与肩同宽，脚尖向前，也可以略呈内八字，两膝微屈，但膝盖不能受力，膝不要超过足尖，这样不伤膝盖。

（2）身体的重心可以根据各人的情况稍微略倾于前脚掌或脚后跟都可以。