太极拳的内劲和发劲

太极拳的整劲和发劲陈式太极拳的整体劲是陈式太极拳超强功力的表现形式之一，而“松得开，合得住”与整体劲的形成有着密切的关系。

下面是店铺为大家整理的关于：太极拳的整劲和发劲。

欢迎阅读!太极拳的整劲和发劲真正打惯了实搏的人，反而极力避免不必要的切磋，因为如果水平相近，一旦动手，精神激荡，杀机一起，很难控制，谁也不能保证对方不突出杀招，最好的办法就是先下手为强。

实搏只能从实搏中去体会，没法教、也没法训练，蛇形或太极拳的斜飞，在切磋的时候，可以用肩撞，身*等法把对方发出去，证明自己的步法、身法、贴身发力比对手要高;但如果是实搏，就可以有拆骨剪手，肘打，撩阴，戳眼，刺喉等用法，运用之妙，存乎一心。

同门练习，常因互不相伤，故虚缓而发，虽能习得听之一、二，然日时以久，引以成习，临敌应变之际，竟多不能致用。

真能致用之招，皆只一下，如此一下，当不知所用而用，不期然而然。

内家一急应，其周身瞬如刚铁撞人，如虎扑羊或虎狮王扑倒鬣狗刹那颈椎折断，刹那扑踩在地上。

接手便使对方失重;在对方身形不稳时迅速进招，落掌点要入任通督，也就是从胸前的任脉打入，对准后背的督脉，轻轻将对方抛出数步之外了。

打人如拍球，要体其意。

眼神须活，但看注敌身中心重心一线。

手上的劲碰到哪就往哪扎进去。

就是用那个“慢慢”伸出去的手打。

手还是那么慢。

想象用手拿着一个特重的水泥块慢慢的伸出去。

虽然慢的象伸懒腰一样，但是碰上对方的脸只要你不收劲，信手一挥，对方就会立扑于地并且受到重创。

旋转身体就是把身体摆顺在后面顶着水泥块，躲在水泥块后面望前迎着走。

这得把整劲练到份上，手上有极绵软极刚硬的状态。

不是极绵软和极刚强的转换，只要转换就是人为的是破体之力。

手上不做任何变化就同时具有极坚硬和极柔软的两种效应，看着绵软碰上才知道是石头一样的坚硬。

打蜡烛能够锻炼人的穿透力，在练习时，不能用手扇风，必须用拳头打出去，这是练习集中力量，跟力量大小无关，力量越集中，灭蜡烛的距离就越远。

太极拳之内功劲法练习太极拳的套路时，姿势的转换除了四肢、躯干所处的位置发生变化之外，充盈于姿势之中的内功劲法，也要相应地随之调整才能符合太极拳内外相合的拳理要求，做到周身一家。

构成太极拳内功劲法的具体内容如下：01内气内气：是构成太极拳内劲的一大要素。

是通过长期盘练拳架、以意引导太极拳内劲的一大内在气质，它布散于全身，服从于意念的调遣，与呼吸无关。

体内的聚散、圆转、升降等变化皆由内气的不同动荡方式而产生。

02“内劲内劲：是通过太极拳的内功训练而形成的神、意、气之化合物，它可以随着形体动作的开合在体内浑灏流行，并能根据揉手、散打的需要向身外输送，并直接作用于对方身上的一种灵动变化的劲力。

03劲源劲源：位于背部两肩脚骨下角连线正中，是控制内劲集散之所。

04身中垂直线身中垂直线：人体正中直线向下垂落的一条意识线，运用时可随意伸缩，向上收缩可提至胸间，向下延伸可直达脚底，还可根据动作的需要向前后左右运行。

05三道气圈三道气圈：内气随着身中垂直线向下延伸而逐渐向肩、腰、胯的周围均匀地散开，形成直径约一米左右的气圈，肩圈、胯圈的大小相同，腰圈略小。

06身如古钟身如古钟：如将身体比喻为一座古钟，则钟蒂为颈项；钟顶为肩圈，钟顶以下五分之四处为腰圈，钟口为胯圈。

中心垂直线为钟绳，钟锤系在中心垂直线的下端，钟锤可在钟口内向前、后、左、右直摆。

07内三关内三关：指人体背后的尾闾关、夹脊关和玉枕关。

尾闾关位于脊椎骨的最下段，上连骶骨，下端游离，在肛门的后上方。

夹脊关在背部，俯卧时正当两肘尖连线正中处。

玉枕关恰在人仰卧后的头部着枕处。

内气自下而上沿三关向前上方升腾，带动上体缓缓前俯时为长三关。

内气自上而下沿三关向尾间沉落时，带动上体缓缓竖直为竖三关。

在后面的意气走向说明中会经常出现“三关一长”、“三关一竖”的字样。

内气沿三关短暂地前移后立即消散为三关一长，内气沿三关短暂地下落后立即消散即为三关一竖。

三关竖起多是在三关侧长的基础上进行的。

「深度技理」太极拳之“内劲”作者：罗永平在太极拳推手中，感到对方力沉劲整时，我们往往会说，“哟，你内劲挺足的”。

那么，什么是内劲？其实，“内劲”是武术通用的一种术语，中国武术的各类拳派都有“内劲”一说。

尽管对本门本派练功的行气贯劲方法不尽相同，对“内劲”一词的解释，也有某些不同说法，但是，用“内劲”这个词来涵盖却是惊人的一致。

内劲、内劲，顾名思义是指人体内在的劲力。

尤其是金庸的武侠小说，将人的内劲描绘成至高无上的地步，武林人士的功夫高低主要在于内劲的大小，不论是郭靖、杨过，张无忌还是乔峰、虚竹、令狐冲等，都是有强大无比的“内劲”才撑起属于自己的一片地域。

当然，它只是小说而已，现实并非如此。

我们常说，某人劲大或力大，是指它的本力大，也就是指人体或身体某部分肌肉克服阻力的能力。

而“内劲”是人体通过长期练气、行气、运气的训练与人体本身的力结合在一起而产生的“气力”。

这种练气、行气、运气的方法我们通常叫做“行气贯劲”。

太极拳非常注重行气贯劲的锻炼，陈鑫称之为“中气”。

他说：“中气者……是天以阴阳五行之气化生万物，有是行即有是气，是人所秉受于本来之元气也”。

气行而健，行气而贯劲，才能产生“内劲”。

太极拳在盘架子阶段就要求拳势与呼吸配合，而这种呼吸更要求采用腹部逆式呼吸，由此进行“气宜鼓荡”的中气训练。

太极拳的“内劲”有别于其他拳术的内劲在于：她是人体本力与中气整合形成强劲的整体弹性力，且深沉浑厚。

犹如充气的轮胎，瞬间的爆发威力强大。

且不论接受任何方向或形式的外力，她都以整体的状态和整体的劲力作出反应，且这种反应富有弹性。

既然内劲是人体本力与中气整合形成强劲有力的弹性力，那么内劲来源何处？它来源于“丹田”。

若丹田的内劲以十分计算，则用意将六分内劲上行分达两肩，缠绕运转至胳膊、肘、腕、掌、指；将四分内劲运行经胯达两腿运转至膝、足、指。

至于内劲运转时的快慢、轻重、刚柔、虚实，应该是忽隐忽现，这要靠习练者细心体悟的了。

太极拳的内劲与发劲下面这篇：太极拳的内劲与发劲，对于初学者来说还是有很大作用的，学好了，也就算是入了门，虽然有些观点、理论有错，但大部分都是对的。

太极拳的内劲与发劲-----转载一.拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。

其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。

以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。

内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。

是不加力而力自彰的自然之力。

养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲的好处是大吃小，因为腰比手粗。

竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是得心应手。

用竖劲攻敌，是势如炮竹。

而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横劲，就又是缠丝劲。

缩谷道使丹田之气经过聚炼，达到一定能量，通过缩谷道，使气通过此处，上行于后督脉，过此关以便达到小周天的运行，体内阴阳二气的和合，产生出内劲，此劲发放出去，似惊雷，威力无比，却又不伤肝。

提肛帮助腰马合一，能令全身结构连为一体。

同时也有助于腿部肌肉在马步时放松，从而使整个身体达到高度警戒和完备的状态。

入门以先修外家为尚，此指筋骨肌肉力道劲道之锻练，有此基础未来入了内家，先有劲道力气且外形强健，身手敏捷，奠基之后，犹有内功一法，在松静中求养，此时周身越自然越好，无拘则自然易入道。

直入内功者非不可行，只修者非直线成长，其关卡甚多。

故古之学武者无论内外家都必然先修外功技艺，几年后再入内功，内功成熟圆融即是内家，茍有道心再参道门。

太极拳三种功夫：内劲内劲是太极拳最核心、最有特色的功夫，它不仅是技击实力的体现，更是保全真身和“养吾浩然之气”的高级境界。

内劲功夫是松静功夫和知觉功夫的综合体现和最高表现形式，只有练就上乘的内劲功夫．才可以说太极功夫到家。

经过长期气敛入骨的恪炼，会感到一种雄浑沉厚的内在劲力充满身心，虽筋皮柔软于外，而腹脏坚实于内，外示安逸．内固精神，真气充足，内如江河气腾然。

太极内劲是一种充盈之气和内在精神融合在一起的高级合成力，经过“行气如九曲珠，无微不至，运劲如百炼钢，何坚不摧”的过程，“煅造淬火”而成。

它既剐又柔，既柔又剐，刚柔相济；既有方向，又无定向，八面支撑，浑身是手；既是实实在在的本体力量，又是虚灵变幻的内在意识；既无形无象，而叉能切实感知得到。

太极内劲不是单质的搬砖抬石的笨力，往往是与对方之力台在一起而显奇，在速点上，和知觉功夫中的“因敌变化示神奇”是相吻合的。

太极浑圆劲极柔软，然后极坚剐，积柔成刚，无坚不摧。

“以柔克剐”、“四两投千斤”、“借力打人”，是太极拳的主要特点，但绝对不是说没有内劲，功夫的本身主要是指内劲，没有内劲功夫，遇到强手，不但发不出，也化不开。

杨澄甫在(审敌法》中说，“与人对敌，先现其体格大小，如身体大，必有莽力，我以巧应之；如其身体小，我以力攻之，所谓遇弱者力胜．遇强者智取。

”可见太极功夫并非全然无力，其妙在于灵活机动，不使蛮力而已。

再如武禹襄的“若物将掀起，而加以挫之之力”，都阐明了如何用力，何时用力，用何种力的观点。

那些认为一说用力便不符合太极拳理拳法的观点是肤拽的。

《太极指明法》上有“用劲不对，不用劲不对”，只要将“力”用在关键时，用在火候上，把握分寸，得机得势，则内力越大，效果越好。

练架子，我们常说“先求开展，后求紧凑”，这并非有意识的追求，而是内劲或内意练到一定程度时，自然会浑圆深厚，动作由开展新趋于紧凑。

虽形似干枝老梅，绝无花俏繁琐，但自身的实际感觉却舒展大方，开合有致，虚实分明，运化中，既能体现出方圆相生之意，又注重对拉拔长之抽丝劲，以内动不令人知的内气潜转来支配形体，适应变化。

太极拳内劲的科学解释
太极拳内劲是一种身体内部的力量,是通过太极拳的拳脚动作和身体姿势的结合而产生的一种能量。

太极拳内劲的科学解释可以从以下几个方面入手:
1. 太极拳内劲是由身体内部的骨骼、肌肉、关节和神经系统等组成的各个环节协调运动所产生的。

在太极拳练习中,太极拳家通过调整身体的姿势和动作,使得身体内部的各个环节都能够和谐地运动,从而产生内劲。

2. 太极拳内劲是通过太极拳的拳脚动作所产生的。

太极拳的拳脚动作包括手指、手腕、肘部、肩膀、臀部等部位的关节运动,这些关节的运动需要协调配合,才能达到太极拳的拳脚动作的要求。

太极拳家通过长期的练习,使得身体内部的各个环节都能够协调地运动,从而产生内劲。

3. 太极拳内劲是一种能量。

太极拳内劲和身体的能量系统密切相关。

太极拳内劲的产生和身体的能量转换有关,它会随着身体运动的变化而变化。

太极拳内劲的大小和强度取决于太极拳家的身体素质和练习经验。

4. 太极拳内劲的科学解释有助于我们更好地理解太极拳的文化内涵。

太极拳是一种注重身体内部运动、强调和谐协调的运动方式,它不仅仅是一种锻炼身体的方法,更是一种文化和哲学的体现。

通过理解太极拳内劲的科学解释,我们可以更好地理解太极拳的文化内涵,从而更好地享受太极拳的益处。

拓展:
太极拳内劲的应用领域非常广泛,可以应用于军事、体育、医疗等领域。

在军事领域,太极拳内劲可以用于士兵的训练和作战中的运用;在体育领域,太极拳内劲可以用于运动员的训练和比赛中的应用;在医疗领域,太极拳内劲可以用于治疗疾病和改善身体状况。

太极拳听劲、化劲、拿劲、发劲【听劲】太极拳内劲法。

太极拳推手的入门功夫，指以身体感觉、以意念感应外载劲力的状态及变化方式，已达到料敌在先、敌微动我先动的效果。

双方凭皮肤的触觉来感知对方来劲的各种变化，称为听劲。

听劲必须符合太极拳“静、松、稳、匀、缓、合、连”七字要求外，还要遵守沾、粘、连、隋这推手四要。

其关键在于心静、气敛、腰松、步稳。

浑身关节松沉。

不可有呆力。

反之，心绪散乱，气血上浮，肌筋僵硬，反应迟钝就会失去章法，听而不知。

听劲的作用目的是根据对方的变化随机应变，避实击虚，由于内劲是忽隐忽现，所以太极拳推手离开了听劲功夫，就谈不上灵敏。

拳打不知，敏钝决胜负。

【化劲】通常有几种方式：1·改变对方攻击的尽劲力方向；2·消解对方劲力的大小，减弱其威力；3·引导对方集中在错误的攻击点，并实施反击；4·高级阶段，使我处处为虚，对方无从着落，谓之“落空”。

化劲是意念与身体综合状态高度协调的结果。

能化必能发，能发未必能化，说明化比发难，所以说推手不懂化劲就不能算懂劲。

【拿劲】有拿关节拿脉二种。

即拿锁之劲，拿住对方进攻或脱走之变化，进而攻之。

1·拿其关节，为拿劲之形，使其身不能动；2·拿其意态，扣住其内劲变化的枢纽，使其气不能顺，神不能移。

在拿劲中，多结合采、按之法，有时手上有些外形动作。

拿劲是发劲的必然条件，就像要抛东西一样，发前必拿。

【发劲】发劲必须顺着对方劲的方向发出，发劲与化劲不同，化劲呈圆运动，发劲即要利用惯性离心力，又要顺着圆周切线，呈直线地爆发出刚劲。

发放后，劲路由刚复柔，立时转化为化劲。

所以说，化劲为圆，发劲形方，才有方圆结合。

【总结】太极拳法，互抱阴阳。

上下相随，灵妙有变。

掤沉为上，轻灵有度，不离中央。

上中下外三合，意气神内三合。

柔而化僵，随人而动。

彼不动己不动，彼微动，己已动。

彼有意，我无意，我意在先。

形动不如意动，意念讯于闪电。

太极拳内功内容及修炼⽅式太极内功包括内劲、内⽓与内功。

1、内劲“内劲”：太极拳的“内劲是⽤意识指导动作，放松肌⾁。

是由动作螺旋式地划弧转圈、反复运转、松紧交替的⽅法锻炼取得的。

须放松的肌⾁，关节要充分放松;⽤⼒的肌⾁，关节要充分⽤⼒(⽤⼒的肌⾁，关节仍需要放松的意念贯注其中，此所谓实中有虚)。

王宗岳著《太极拳论》中说“极柔软，⽅能极坚刚。

”锻炼内劲要由松⼊柔，积柔成刚;由慢到快，再由快到慢。

使之能达到快慢随⼼所欲。

⽇久天长，全⾝轻灵、柔和、圆活，体内和⼿臂有⼀股深厚沉重的⼒量，变化极为迅速灵活，可以随意地转换和集中到某⼀点。

“这种⼒量似柔⾮软、似刚⾮刚、刚中有柔、柔中有刚，这种⼒量就是太极拳的内劲。

2、内⽓内⽓”：太极拳的“内⽓”也叫“中⽓”。

凡是认真、正确地练太极拳者，功夫到了⼀定程度，便会在体内产⽣“内⽓潜转”或“中⽓贯⾜”的体内感觉。

⾸先出现腹内“咕咕”作声，⽇久就消失。

“⽓沉丹⽥”腹中充实圆满，还会出现⼿指头⿇、胀、针刺的感觉，⼿臂有膨胀沉重的感觉，以⾄于“⽓遍全⾝”的感觉。

练习时⾸先以外引内，然后由内及外，等到熟极⽽流，就能内外合⼀，⼀动内外俱动。

⼀定要做到⾝正体松⼼精意专，以达到整体性的“意动形随”。

这样练下去，即可得到“内⽓”。

⽓流现象出现于肌膜和脉管间后，功夫会加深⼀层。

⽓流现象还可以出现于⾻髓管内。

，这就是王宗岳《太极拳论》中所说的“敛⼊脊⾻”的内⽓感觉。

3、内功“内功”：太极拳的“内功”⼀是指在太极拳的练习过程中，结合腹式深呼吸，使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进⾏，并逐渐加深;胸背部和腹部的肌⾁，在弧形松沉转动中也获得细密的锻炼。

⼆是指在太极拳练习过程中，凡动作欲向何处，先将内脏器官作好动向安排，以带动外形(即所谓⾥不动，外不发)，使内脏器官不断地做⾃我按摩、挤压和转动，从⽽使肌体内层也获得精密的锻炼。

太极内劲的特点⼀、流动性当太极拳练到⼀定程度的时候,内功由“量”的积累达到了“质”的突破,实现了太极拳功夫修炼的第⼀次飞跃,在某⼀天的某⼀时间太极内劲豁然贯通。

太极拳‘内’与‘外’之分“内劲”是太极拳传统劲力理论中常见的重要概念。

事物是对立统一的。

因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。

什么是“内幼”？什么是“外劲”?太极拳界的许多拳家从不同角度多有阐述。

有的说“太极拳内劲是通过练内功而激发出的一种潜能”；有的说太极拳“内劲”是“在中枢神经系统的调节下，肌肉群收缩与伸展、紧张与放松的变化所产生的强有力的弹性力”；有的说“太极内劲的实质是意气结合、神气合一”……众说纷纭，莫衷一是，这给我们正确理解太极拳传统劲力理论带来较大的困难，因此有必要对它们的本质进一步探索，以加深我们对武术传统劲力理论的理解，指导练拳实践。

一、“内”和“外”的划分要弄清什么是“内劲”或“外劲”，首先必须对传统武术理论中“内”和“外”的划分有个正确的认识。

过去，由于受中同传统文化的影响，武术界把人体的“筋骨皮”等有形的东西当成了外在的东西，把“精气神”等无形的东西当成了内在的东西，对人体进行总体划分，于是有了“外练筋骨皮，内练一口气”或“外练筋骨皮，内练精气神”的说法。

纵观某些著名拳家的阐述，他们对“内劲”和“外劲”的划分，完全是建立在这种人体划分基础之上的。

这是我们正确理解武术界“?劲”和“外劲”的划分，以及它们的本质的重要前提和基础。

离开了这个前提和基础，必然造成逻辑、理论上的含混不清。

太极拳界的某些举家，单讲“内劲”，不讲”外劲”，理论观点含混不清，把“外劲”的东西讲成了“内劲”的东西，或把“内劲”的东西讲成“外劲”的东西，实际上是对这种内、外划分的前提缺乏认识所致。

二、“内劲”和“外劲”的本质明确了内、外划分的前提，运用人体力学的知识，结合一些太极前辈对“内劲”和“外劲”开发运用的途径、方法和特征等做出的阐述，我们可以对“内劲”和“外劲”的本质问题进行深入的研究和分析。

下面，我们对太极宗师杨澄甫的“内劲”和“外劲”的观点，作一个简单的分析。

杨澄甫在(太极拳术十要)中说，练太极拳要“用意不用力”，“若不用力而用意，意之所至，气即至焉”，“久久习练，则得真正内劲”，“练外家拳者，用力则显有力，不用力时。

浅谈“太极劲”的认知从我认知的“太极劲”来看，大体有三种形式打人：一是用“内劲”，亦称“整劲”。

这种劲是在练拳中通过“周身一家”练出来的整劲，一动无有不动，劲来自脚、发于腰、形于手。

有科学家研究，人体肌肉的张力若朝一个方向发力，瞬间能产生24吨的力量。

太极拳的内劲就是调动了全身所有肌肉的力量。

此劲能打“散劲”，二是用“神意气”。

这种形式的劲，尽管双方肢体不接触，被打者仍然会感到一种无形的力量迅猛击来，有的瞬间被击倒。

这种劲是练拳中通过“静心、松体、练意气”等方法练出来的。

“神意气”能打“整劲”，而“散劲”者往往感知不到。

三是用“神形合一”。

这种劲实则是“内劲”和“神意气”的合用。

但又不是简单地合用，而是拳功达到一定程度练出来的“神形合一”。

这种劲既克“散劲”，又打“整劲”，威力很大。

我认为，这三种劲不是不同阶段的劲，而是不同层次的劲。

据我亲眼所见，在明师的指导下，不少练拳者都能调出这三种不同形式的劲，而区别在于功力的大小，及是否澄心定性，能否做到太极常态化，用则有，不用则藏。

要达到这一点，需较深的功夫。

以上这种认识，是否有点故弄玄虚。

当然，没有练过太极拳的人，或者没有接触过这几种劲的人，尤对“神意气”打人这种现象感觉有些不可思议。

我认为，对自己没有认知的东西，不要随意去否定甚至扼杀。

人类认知大自然，包括认知人体自我，都是有限的。

例如，目前科技手段仍然无法印证中医所谓的经络在哪里，气血是什么？但事实充分证明：人体经络、气血等是客观存在的，而且人体的潜能很大。

有这样两个事例：一个是，有史料记载，在一次战斗中，一名瘦小的女战士发现战友负了重伤，毫无犹豫地冲向前，背起比自己超一倍多体重的男伤员，将其转移到安全地带。

奇怪的是，女战士放下战友后，再也背不动那位负重伤的战友。

再一个是，据报道，在一次非洲旅行中，一位年轻的母亲发现一头怒吼的雄狮扑向自己的孩子时，她怒发冲冠，大吼一声，手眼直指、直视雄狮。

奇妙的是，雄狮竞被这位母亲大义凛然的“神意气”所震住，即刻转身怏怏而去。

太极拳之内劲-好文章太极拳之内劲太极拳的劲，实际跟其他内家拳是一样的，这个劲就是腰腿发出的劲，而且太极拳有且仅有一个劲，简单点说，就是腿上的力，至于如何将腿上的力传递到手上，就是太极拳修炼的目的。

所有的内功内气，最后都要靠腰腿来发力，可以做个实验，请在腰带上挂上一根绳子，把双脚吊离地面，保证所有的内功内气通通没用，什么发人丈外，也只能在能发出腰腿力的情况下才有用。

人的腿力实际是很强大的，由于人类的直立行走，对腿部得到高强度的锻炼，使人的腰腿具备强大的能量。

再做一个实验：你双腿蹬地，可以轻松地跳起来，也就是说，你的腿力在克服人一百几十斤的重力在做功。

普通人的支撑力根本没有那么强，肯定比克服重力做功的能量小，如果你能够将这向上的力转化为向前的力，那么，就算一个本来力量不是很大的人，也可以发出强大的力量。

这个转化的关键点在哪里?答案是腰胯。

但是，普通人身上，是无法将腿上的力量传递到手上的，因为人体的身型，根本就不具备将腿上的力量蹬到手上。

于是，开始改造人的身型。

首先是脊椎。

只要你看过太极、形意、八卦，你就知道对身型的要求是一致的，含胸拔背、虚领顶劲、敛臀收胯，为的只有一个目的，就是把脊椎拉直，这样力量传递的过程才会最小损耗(否则人类脊椎的生理弯曲会把力量在传递过程中冲掉)。

其次，就是肩、胯，由于人类的行走与劳动，把肩、胯压死了。

这两个地方压死了，力量在这里就断开了。

身体改造第二步：松胯。

网络上很多人说松腰，根据我的体会，关键是松胯，胯松开了，腰胯就成为一体。

我认为松胯比较好的方法，就是站桩活桩，当然肯定很多人会有不同意见了，不同门派，练法不同很正常，如果你老师教了你很好的方法，就按照你师门的练吧。

不喜欢听关掉浏览器就是。

站桩：以浑元桩为例子，关键在于双腿站立时，千万不要站成外八字，以稍微向内为佳，提肛，注意提的时候不要用力，关键是把尾闾向内收，膝盖微微内夹，这样胯就微微由后向前旋转拉开。

之前吧里有人发过一个松胯的图，那个图是对的，说明了松胯的本质。

太极拳的四种劲传统太极拳的技法通过推手练习来掌握。

在推手练习的过程中，初学者必须掌握四种劲。

用传统的武术术语来说，这四种劲分别为黏劲、走劲、引劲和拿劲。

从技击的角度讲，四种劲又可以概括为两种类型：化劲和发劲。

黏劲和走劲属于化劲;引劲和拿劲属于发劲。

下面就是店铺整理的：太极拳的四种劲。

供您阅读!太极拳的四种劲1、作为推手练习的初学者，在这四种劲中，首先应掌握黏劲。

所谓黏劲，即太极拳书上常说的"不丢"。

与对方交手时，招式千变万化，但有一点必须时刻提醒自己，即知己知彼。

如何才能做到知彼?这就要求使用黏劲，黏住对方的皮肤，体会对方劲的走向和强弱。

这也叫听劲或懂劲。

拳谱说："动急则急应，动缓则缓随。

"掌握黏劲，要在平时的推手练习中悉心体会。

做到不顶劲，不丢劲，不让先，不落后，静心以求同步，这是感觉双方劲力消长变化的高级知觉运动。

练习者务求两臂放松，周身绵软，不用力，求轻灵。

通过长时间的磨炼，云掉身上的强硬、拙力，化僵为柔，完全做到用意不用力，这样就能轻灵奇巧，内劲暗藏，相随不背，对对方的劲道了如指掌。

因此，做到"不用力"几字最难。

很多练习者不明白这个道理，喜欢用蛮力，不能做到舍己从人，如果遇到对方力大于己，便败下阵来，这和太极拳要求的四两拨千斤，相去甚远。

所以，练习黏劲，除了勤习不辍，还要用心参悟。

练拳不仅要动手，更要动脑。

太极拳的四种2、下面我们谈谈化劲中的另一种劲——走劲。

所谓走劲，即“不顶”。

在对抗中，一旦感觉到对方使蛮劲向我逼迫过来，千万不可硬顶。

应该顺着对方劲道的方向，把他的劲引到另一边去。

打个比方，就好像治水，洪水汹涌袭来，光靠筑坝抵挡，毕竟不是良策。

如果采用疏导的方法，把水流引向低处，便可起到长久的缓解作用。

走劲的道理也是这样，对方大力袭来，如果硬顶，势必有受伤的危险。

倘若把对方的劲引向一边，则对方的劲力必然落空，我则可以乘虚出击，事半功倍。

太极拳内功内劲论太极拳内功内劲论内劲就是一种肌肉力，人生而有之。

太极拳内劲是通过盘架子和推手训练，使这种肌肉力得到了最大限度的发展，它具有整体性、灵活性、爆发性、隐蔽性、穿透性，外柔内刚，练至高级乃至顶级阶段，就能“阶及神明”，从心所欲，“英雄所向无敌”。

这结论究竟对不对呢？这是本文想进一步论述的问题。

内劲一词最早见于陈鑫的拳论。

他是这样认为的：以意行气，轻轻运动，发于丹田，运行骨缝之内，再有骨缝运于肌肤，贯注于四梢（两手尖，两足尖）；复归于丹田，缠绕往来，轻灵圆转，逐渐产生一种棉软而又沉重，外似棉花，内如钢条的一种劲；功夫越深，内劲的质量越高。

内劲的“劲”究竟是什么意思呢？查《现代汉语词典》，“劲”字有四个义项：①力气。

②精神；情绪。

③神情。

④趣味。

内劲的“劲”所能选择的义项只能是第一项，即“力气”的意思。

所以，内劲也就是内力，是蕴藏在身体的力气。

在太极拳理论体系中，往往把“力”看作是“拙力”，带有贬义，故不称内力，而称“ 内劲”。

但“内劲”的意思就是“内力”，这是不容置疑的事。

太极拳家认为，这种内劲“发于丹田”。

一与丹田挂上钩，就给“内劲”抹上了一层神秘的色彩。

什么叫丹田？原是道教内丹派修炼精气神的术语。

现已为气功与太极拳，广为引用。

丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分，但一般是指下丹田，即脐下1.5寸处，又叫气海，泛指小腹部位。

古人视丹田为贮藏精气神的所在，是人的“性命之本”。

特别是下丹田，更是人的“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。

“气海”充实，则百病可治，永葆强壮。

道家认为，丹田之气由精气产生，气又生神，神又统摄精与气。

精是本源，气是动力，神是主宰。

丹田内气的强弱，决定人的盛衰存亡。

但丹田的真正作用，是不是真的这样神秘呢？中医针灸学告诉我们，气海是任脉上的一个保健要穴，起着强壮作用。

谈太极拳的内劲凡学过太极拳或读过太极拳文章的人，都知道有一个词最迷人、最神秘，使用频率也最高，这个词就是“内劲”!什么是太极拳内劲呢?下面是店铺为大家整理的关于：谈太极拳的内劲。

欢迎阅读!谈太极拳的内劲什么是太极拳内劲呢?众说纷纭。

广州市陈氏太极拳馆认为其实最简单的太极拳内劲解释，就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力。

蓄力时上松下沉，虚领顶颈，将全身的劲沉至脚跟，如拉满的弓，发劲时蹬腿立腰瞬间把劲集中至某一点送出，快如闪电，力如山崩。

一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的;功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。

”广州市陈式太极拳馆认为这里讲的“功夫”就是内劲功力。

从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。

技击正是靠内劲功力来达到其目的的。

像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠太极拳内劲功力显名创派，提高知名度的。

因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。

所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。

如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。

太极拳内劲的形成，在开始修炼阶段要通过放松等手段，结合意念、内气等因素综合磨炼而成。

广州陈氏太极拳馆认为内劲的形成，是因为人体的筋骨、肌肉等结构产生了一系列变化，这种微小的变化不易被察觉所以许多人就误以为内劲仅仅是一种用力的感觉，而忽略了内劲的产生是人体结构微观上发生变化的结果。

外家拳功法，就是肌肉力，完全可以以人体生理学机械学来解释，但是内家拳区别于外家拳，就是这个内劲，不产生于肌肉，而发源于丹田，根源在五脏。

太极拳的“内劲”，它不是简单地肌肉收缩做功所产生的力，它是人体“心”“身”经过特定的拳式修炼，经过长期磨练凝聚而成的。

它是人体“心”“身”多种功能综合协调发挥的结果。

广州陈式太极拳馆认为从量化的角度剖析它，它是由“机灵劲”、“缠丝劲”、“整体劲”所组成的。

法遂 ， 知道 练到 ， 做 到 得 道 。” 这 是 修 炼 太 极 拳 的 要 法 守则 ， 所谓“ 不知理 而 徒练 势则 势 不真 ” ， 只 有 掌 握 功 理 ， 太 极拳 才能 学一 式准 一式 ， 练 一 式 牢 一 式 。 二 是 要 有 明师指 导。 俗话 说 ， “ 学拳 容 易改 拳难 ” ， 想 真 正 学 好 太极拳 ， 一定 要选 一位 真 正懂 得 太极拳 的师傅 。
特 别 是 练 拳 数 有 年 者 ，他 们 可 使 气 由经 络 至 经 筋 再
至 皮部 ， 由里 及 表 、 由表 至 里 无 微 不 至 。
２ ． “ 调 息” 是 内 劲 生 成 和 运 行 的 关 键
“ 调息 ” 是 人体 运 用意 识 调 整 呼 吸 ， 通 过 规 范 的 吐 纳 动作 与 外 在环 境 进 行 物质 、 能量 、 信 息交 流 ， 达 到 调 和 人 体 阴 阳和 激 发 人 体 潜 能 的 目的 。 第 一 ， “ 调
２ ｏ１ ４ ． ５
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的气会 与地 气结 合在 一起 ， 下 盘就 会 变得 非常 稳 固 ，
身上 的 内气就 会充 盈 ， 其 劲力就 会 无穷 无尽 。 正 如 张
称为“ 三调 ” 。 太 极 拳 的 内劲 ， 主要 是通过 这 “ 三调 ” 来
生成 和提 升 的。
１ ． “ 调 身” 是 内 劲 生成 和 运 行 的 基 础
三丰 云 ： “ 太极 混元胸 前 抱 ， 吸 气 归丹１ １ 乎皮 毛 。 练 就 一 身混 元气 ， 天 地 相 应 最 为妙 。 ” 太极 “ 八 卦 九 宫桩 ” 谱 中又 云 ： “ 桩原 为练 静力 ， 必须 静 中寓动 。 静 为 太 极 拳

太极拳的“内劲”如何来体现？太极拳的功夫深浅主要由“内劲”来体现。

它主要表现在沉重性、整体性、圆活性、爆发性、渗透性五个方面。

练出太极拳内劲的关键是掌握触摸到空气的阻力的能力。

那么怎样才能在练太极拳时能摸到空气阻力呢?一是要松松，即是意松体松，内外皆松，四肢百骸、五脏六腑、肌肤骨节、周身都要松开。

一动一虚实，一动一松柔，松而不懈，刚柔相济，用意不用力。

这种用意不用力的松就是在意念指导下实现的人体的自然状态，以使内气更加通畅，劲路和顺，减少劲力传递时的阻力。

二是要静静就是在练习太极拳时做到心静、意静、神静。

外静要排除一切干扰，于世事不见，听而不闻，神不外弛，意念贯注，专心致志。

内静则神气内守，意导形随，气随形走，意气力合。

三是要柔太极拳上步如猫行，运劲如抽丝，柔而不软，刚而不硬，掤而不架，松而不散，其质如水。

练拳时动作要柔和，如春风扬柳，似行云流水，动如棉里裹铁，屈伸轻灵柔缓，从容、安舒、柔和。

四是要缓缓即缓慢。

练习太极拳不应追求形式上的快慢相间，而应注重意、气、形、神的完整统一，顺其自然，宜慢不宜快。

只有慢练，才能做到以意行气，内外合一，心息相依，神气相合，呼吸深长，气沉丹田，柔顺沉着，悠缓流畅，完整一气。

练太极拳怎样才能做到劲整呢?一要相合练习太极拳动作要上下相合、左右相随、内外相应。

外，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

内，心与意合，意与气合，气与力合。

手眼身法步一致，神形意气功相合。

开合自然流畅，全身协调和合，周身之劲练成一家。

二要去僵放松是整劲的前提，极柔软然后能够极坚刚。

只有充分放松，肌肤骨节处处松开，最大限度地减少对抗肌的作用力，去掉全身之僵劲，才能够发出整劲。

三要气沉丹田整劲必须结合意念和内气，以意领气，以气运身，做到意到、气到、劲到。

发力时全身之气收归丹田，然后意念一动，丹田之气如火山喷发，在腰的带动下引领全身节节贯串，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿、而腰，完整一气。

想摆脱太极操？先搞清楚“内劲”再说！谚说，千招易得，一劲难求。

这“劲”的说法，在太极拳中，指的就是内劲。

平时我们说起内劲，总有一种神龙见首不见尾的感觉。

相信许多人都像我一样没见过内劲，更别说自己已经练出“传说”中的内劲了。

到底何为太极拳的内劲？它是被吹捧出来的一个概念还是确实存在的功法？它是威力无边还是作用有限？……我们先来看看几种典型的认识。

百度百科介绍，太极内劲特指太极拳在推手、散手中使用的一种劲，在这种劲的作用下，可以令对手失去平衡或受到内伤。

太极内劲是长期练习的结果，是人体经过长期训练而达到的一种状态。

陈氏太极拳名家陈鑫这样描述内劲︰心精（劲）一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形，皆由内之所发，故曰内劲。

……内劲何发何行﹖发于一心而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。

……其劲皆发于心内，入于骨缝，外达肌肤，是一股劲，非有几股劲，即气发于心者，得其中正，即为中气。

孙氏太极拳代表人物孙剑云认为，神气合一即为内劲。

随着练精化气、练气化神、练神还虚，炼虚合道，神气藕合为协同有序，内劲渐纯。

故内劲是习者身心有序协调达致中和时，肌体产生的一种潜能。

内劲无声、无嗅、无形无迹，无一定处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。

近代武术家王培生这样看“内劲”：凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲，弛时呼气为内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲，也无内劲脱离外劲。

关键是起作用的是哪一种劲。

用内劲作发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的称为外家拳。

《揭开太极拳内劲的神秘面纱》一文的作者最后这样描述太极内劲：内劲就是一种肌肉力，人生而有之。

太极拳内劲是通过盘架子和推手训练，使这种肌肉力得到了最大限度的发展，它具有整体性、灵活性、爆发性、隐蔽性、穿透性，外柔内刚，练至高级乃至顶级阶段，就能'阶及神明'，从心所欲，'英雄所向无敌'。

另有作者说：太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沈重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。