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议论文形象化说理的四种技法梁启超称议论文为“论辩文”，他认为“论辩之文，是自己对于某种事件发表主张，或修正他人的主张，希望别人从我。
”简言之，议论文就是要让自己的观点被他人信服。
这是议论文的首要之处。
然而，由于议论文以“说理”“论辩”为主要目的，很多学生感觉议论文写作枯燥、烦闷。
这主要是源于学生们对议论文写作中的一些原则和方法掌握不够。
实际上，议论文写作是可以做到说理与形象兼具的。
一、 议论文说理形象化之神：逻辑与感性齐飞叶圣陶先生曾说过：“语言要说得正确，有条有理，其实就是头脑里要想得正确，有条有理。
因此，语言训练与思维训练要同时并举。
”实际上，一篇议论文要想打动人，除了论点的警策、睿智、新奇之外，还必须让读者感受到思维的力量，具备严密的逻辑性。
这样，写作者步步为营，阅读者频频击节赞赏，从而享受思维碰撞的愉悦。
鲜明的逻辑结构是使议论文说理形象化的内核。
柴静的《认识的人，了解的事》在“首都女记协演讲大赛”中获特等奖。
这篇文章不仅仅因“真诚演讲”“本色演讲”而获此荣誉，更因其内在的逻辑结构体现出理性的力量，而打动人心。
第一段作者记叙的是十年前采访的一位平凡的援藏教师，她不计功利，用历史的眼光丈量自己人生的价值。
第二段讲述的是五年前采访的一个名叫郝劲松的律师，他在火车上买了一瓶矿泉水，要求开发票而不得，最终将铁道部告上法庭，争取合法权益。
第三段记叙的是2008年采访的中央财经领导小组办公室主任陈锡文，他为农民工子弟小学被拆迁的事奔走，感伤。
第四段记叙的是温家宝总理帮助一个老人的故事，这个故事旨在说明“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执著。
”最后一段是这样写的：一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定。
只有一个国家能够拥有那些追求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。
·形象化议论法·形象化议论法怎样才能使议论文写得形象生动具体，说理趣味盎然，形式自由活泼呢？笔者认为，形象化议论法不失为一种良策。
形象描绘法。
议论时抓住某一事物的形象特征进行简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达到形象地论证中心论点的目的。
例如《铺路石精神赞》一文，作者写道：“你是否看过，一条条枕木下面的一块块碎石，铺成路基，伸向远方。
铺路石，人们并不陌生，在崎岖的山路上，在宽阔的国道上，在雄伟的大桥上，它的身影时影时现。
它太寻常了，寻常得使人司空见惯；它太朴素了，朴素得让人不屑一顾。
可是，正是这一块块基石，为我们铺成了一条条通向未来的金光大道。
”这段极其富特征的精彩描绘，为后文提炼铺路石精神（无私奉献、团结一致、埋头苦干）奠定了思想基础。
运用形象描绘法要结合文题，概括出事物的形象特征，挖掘出事物形象所体现的社会意义，才能准确生动，感染力强。
《仙人掌的精神》、《枝繁叶茂赖根深》、《阳光·窗纱·蚊蝇》等文，均可采用此法。
设喻取譬法。
比喻，是多彩的七色光，是烂漫的万花筒，是闪光的金子，“善比喻者为天才”（亚里斯多德）。
古今中外的作家，无不采用比喻来写景状物，阐发事理。
运用比喻这种形象化方法，取象附理，贴切自然，语境清新，使深奥的道理通俗化，抽象的事理形象化。
例如：“我们需要读书，需要知识，像婴儿需要营养一样。
可以想象，身体缺乏营养的人，一定是血虚气弱，无力劳作，而精神上缺乏营养的人，也将空虚渺茫，碌碌无为。
要想得到精神上的营养，要想成就大业，就必须认真读书，丰富自己。
”这个比喻平中见奇，喻理成趣，形象地论证了读书的重要性。
有时为了多角度、多层次地说明道理，还可以采用博喻的方法。
例如：”书像朝阳，像春风，像雨露。
它是知识的海洋，精神的食粮，智慧的钥匙，心灵的灯塔。
它能使你站在高山之巅眺望壮阔的远景，看到大海深处的水晶宫；以使你开阔眼界，增长才干。
”这段话多方论证书的宝贵，读书的作用，气势贯通，妙语连珠，感情充沛。
议论形象化一，题目形象化例如，作文的话题是“追求”。
如果就以“追求”为题，显然不够形象，也有些俗气。
假如以“我喜欢出发”为题，同样是写人是要有追求，追求充实人生，这个题就好一些。
喜欢出发就是不停地追求。
“呼唤香格里拉”实际上是讨论如何保护环境问题，如用“保护环境”作题，没了韵味情趣，也显得太直白了。
题目形象化就是拟题含蓄一点，委婉一点。
二，论证方法形象化论证方法有很多，形象化的方法有比喻论证、类比论证、例证法等，这些方法大家很熟悉，不细说了。
多读一读鲁迅、余秋雨、张承志的文章，会有切实的感受、理解。
三，表达方式形象化写人释理。
通过写一个人，表达对某一个抽象问题的看法和认识。
写人时要突出人物的某一特点，然后做引申生发，写出“理”来。
人物的特点要与理性思考紧密相连。
写人要用白描。
叙事说理。
以一件事为载体，阐发某一认识或感悟。
抓住事情的特点来联想阐发，事情是触发点，为的是说理，表现主旨。
写景寓理。
借助某一景物的描写，表达对人生的感悟。
抓住景物的特点，以其为出发点，引申联想，阐明道理。
状物明理。
就是托物言志的方法。
“物”与“理”之间要有相似点，抓住物的特征，用拟人的手法，写出象征意义，即写出“理”。
这几种方法在一篇文章中，综合使用会受到很好的效果。
议论中用记叙、描写、抒情等表达方式，会收到晓之以理动之以情的效果。
四，议论语言形象化议论语言形象化了，就是有文采了。
这样会耐人寻味，栩栩如生，给人留下深刻的印象。
议论语言形象化，就是要求语句生动，精妙传神；句式灵活，精彩活泼；善用修辞，增光添色；句有意蕴，余音绕梁；就是巧用名人名言说理，就是巧用成语典故明理。
总之要妙笔生花显才情。
议论文形象化说理一、议论文语言的修辞美议论文语言的修辞美1．巧用比喻，增强语言的形象美（详）（1）病例展示,分析（学生材料四）：“人应该像大海一样，包容每一滴水，不论其污浊，那样才会永不枯竭，非常辽阔；人应像夜空一样，包容每一颗星星，不论其明暗，那样才会皎洁明亮，指引夜行者；人应像高山一样，包容每一块石头，不论其大小，那样才能高大无穷。
”造比喻句时，除了考虑与喻体间的相似点外，还要顾及句子的准确性、逻辑性与合理性。
2．巧用引用，增强语言的哲理美A 例文归鸿无影。
在“家书抵万金”的岁月，“海内诸弟隔”，“天涯一身遥”，一封簿簿的书笺，不知染白了多少青丝，也不知哭干了多少双期盼的眼睛。
古人总是被滚滚狼烟挟卷得天各一方，又常常在人世风尘中躲进封闭的港湾，自己不出去，别人也进不来。
“消息未通何须急”，“青灯古佛自安逸”。
就在这种无奈的等待和有意的自足中，距离被演绎得无穷无尽。
（《距离》）B病例分析（话题浙江卷“人文素养与发展”）病例1：“‘羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，’而有些人为了个人的利益，大力开垦耕地，毁林围湖，这是多么可恶啊！”病例2：“‘青山处处埋忠骨’，野鸭的骨头被食客们抛在了马路边。
”病例3：“‘不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
’树述年轻，树还不想死，所以，在一个雨天，树爆发了，随着雷鸣电闪的鼓励下，树轰然而倒……”3．巧用排比，能够增强语言的气势美排比是一种富有极大表现力的修辞形式，它可突出地表现作者的情感和行文的气势，用排比进行议论说理，既可增大信息量，又可以使文章结构紧凑。
A病例分析话题“人文素养与发展”）“身为祖国的下一代接班人就一定要提高一个人的人文素养，缺乏人文素养的人，就像一个失落精神的人，一个精神颓废的人，一个没有支柱的人，对国家的建设无益、有害，一定要提高人文素养，为社会出力。
”B（练习）锤炼语言一篇关于“自立”的作文，有这样一段文字：德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
如何使议论文的说理形象化如何使议论文的说理形象化日常生活中我们常有这样伪体会：有些人，你直接给他讲道理，他很难接受，甚至会产生逆反心理。
如果你换一种方法，打一个比方，来一个类比，举一个生动形象的例子，讲一个寓言故事等等，他就会欣然接受，自然会悟出其中的道理。
其实写议论文也是如此，不一定非得板着面孔说理；美学家朱光潜说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。
”可见采用形象化议论，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文质兼美，色彩斑斓，增强可读性，富有感召力。
在高考中如果能把抽象的理讲得灵活、形象，就会产生生动的效果，令人信服，易获得阅卷老师的青睐。
结合平时教学，我对形象化说理的技巧进行了归纳，总结如下：一、运用相似联想，比喻论证亚里斯多德有句名言：“善比喻者为夭才。
”古今中外的作家，无不采用比喻来写景状物，阐发事理。
运用比喻这种形象化方法，取象附理，贴切自然，语境清新，使深奥的道理通俗化，抽象的事理形象化。
先秦诸子散文中大量使用此法。
例如《荀子》中的《劝学》通篇以比喻说理，如：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”以其说理的形象贴切而家喻户晓。
鲁迅先生也是极善用比喻论证的，在《拿来主义》一文中，先生把“文化遗产”比成一所“大宅子”；把“文化遗产中的精华部分”比成大宅子里的“鱼翅”；把“文化遗产中的糟粕”比成大宅子里的“姨太太”，从而把“继承文化遗产要取其精华、去其糟粕”的大道理阐述得生动形象，浅显易懂，增强了文章的艺术性和感染力。
高考中一些优秀作文也是借助此法而使自己的文章备受瞩目；如2005贴年福建高考满分作文《惑》：“我把周长比作我们的信仰，把面积看成我们几年来物质需求的增长。
我们的祖国正在崛起，人民物质生活水平正在提高，然而正如那个圆一样，当它从原来的星状逐渐变成圆时，周长一点点被吞噬，正如我们的信仰在一点点地缺失一样。
”小作者运用比喻的手法将道理表述的形象生动。
不过同学们在此法运用的过程中要注意寻找到本体和喻体的相似点，同时要把握比喻使用的限制条件。
议论文形象化说理技法运用说解向明康议论文要求摆事实，讲道理，以理服人;要求准确严密，有极强的逻辑力量。
但它并不排斥形象化说理。
加强说理的生动性和形象性，能使深奥的道理变得浅显，使抽象的说教变得生动;能让形象寓含事理，让干瘪的概念变得血肉丰满，让枯燥的议论变得娓娓动听。
从写作实践上看，议论文形象化说理的途径有多种。
在此，我们结合议论文实例，就如何进行形象化说理，做一些具体说解。
论证中运用各种修辞手法1.运用比喻修辞格，使说理形象化。
如习作《也说个性》中的一段文字：当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，我们就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。
是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。
于是，历史留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。
【评析】文中依次运用“华贵美丽的豹尾”“凤头般闪亮”“猪肚般厚重”三个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显，彰显了嵇康那种洒脱不羁和桀骜不驯的个性，让读者在生动形象的论述中领略到嵇康的独特个性。
2.运用设问修辞格，使说理形象化。
如习作《转折》中的一段文字：有人说，转折意味着机遇;有人说，转折预示着挑战;有人说，转折可以使你远离失败;有人说，转折也许会让你距离成功更加遥远。
究竟什么是转折？我问那串永不停歇的滴落的水滴，小水滴欢快地告訴我：“转折就是那一滴可以穿透一块坚石的水。
”我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。
”路边的小草，你能否告诉我，什么是转折？枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。
”3.运用排比修辞格，使说理形象化如习作《本领》中的一段文字：踯躅于人生的十字路口，游弋于人生的浩瀚海洋，我们面临着许多挑战。
如何让议论文的语言形象化尽管议论应当凭借其强大的逻辑力量征服读者和听众，但它并不排除具体形象。
精彩的议论一定是具体形象、生动活泼的。
它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求具体形象、生动活泼的思想展示。
具体形象、生动活泼的语言，不但能将抽象的道理具体化，使文章文质兼美，情理并具，使论述的逻辑力量得到更大程度的发挥，增强文章的说服力和感染力；同时，以具体化的形象代替枯索的理性论证，也可以使写作者拓开思路，文思如涌。
形象与抽象的问题其实就是艺术创作与欣赏时的虚与实的关系问题。
以绘画为例：从技术层面上分析，每一件作品，都能从画面的布局安排、线条的疏密处理、笔墨的轻重描绘等等方面得出“虚实”判断的品评标准。
清人方薰在《山静居画论》说“古人用笔妙有虚实，所谓画法，即在虚实之间，虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷”。
作文，也可以从写作方法、修辞手法、表达技巧等方面来作“虚实”的考虑。
相对来说，议论说理、抒情表意更偏重于理性和抽象；记人叙事、写景状物，还包括一些修辞手法和表达技巧（比喻、借代、比拟、象征、类比、……）更偏重于感性，讲求形象、生动。
在写作过程中，我们不仅应该做到当实处实之，当虚处虚之。
也应该注意“虚”和“实”的结合——过实处则略虚之，过虚处则稍实之——实实虚虚，虚虚实实，实则虚之，虚则实之，或许会产生“虚实相应”和“虚实相生”的表达效果。
怎样使议论文进行形象化论证呢？以下试就此问题谈谈具体做法。
一般来说，议论文的写作有两方面的事要做：首先明确概念（比如话题看关键词），其次便是论述观点。
所以，笔者拟从明确概念和论述观点两方面来谈谈议论文语言的形象化表达方法。
其一：用形象诠释概念具体方法如下：方法1：列举法比如：责任感——人们自觉地把份内的事做好的心情。
这里是用下定义的方法对“责任感”内涵进行揭示。
在这个定义中，“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都是抽象的。
我们可以运用列举的方法对其作形象的诠释，将其转化为感性的形象。
谈议论文的形象化论证一提起写议论文，学生往往误以为说理的文章，只需把理论述清楚，不必在锤炼语句上下功夫，也就是说不必讲究文采了。
因此写出的议论文通篇只是干巴巴的抽象议论，读了让人感到呆板枯燥，味同嚼蜡。
其实，议论文运用生动形象的语言，能把抽象的道理化为具体可感的形象，又使文章生动活泼，富有文采，产生一定的美感作用，给人很强的说服力和感染力。
这就是形象化说理的作用。
怎样使议论文进行形象化论证呢？我们不妨从学过的课文、名文精典或近几年高考高分作文中举例谈谈。
一、运用比喻、类比、拟人、排比等修辞方法论证。
……高尔基说：智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更加工能力灿烂夺目。
高尔基没有论说谦逊如何重要，怎样可贵，而是运用一个生动形象的比喻，却把谦逊的重要和可贵表达得淋漓尽致。
……灵魂储藏在你的心中，闪动在你的眼里，流露在你的嘴上。
因此，眼睛便是灵魂的窗户，它毫不掩饰地展现你的学识、品性、情操、趣味和审美能力。
也许你貌不惊人，眼小如豆，但却可能有一个蜷曲衰败在其中沉睡。
眼睛足以传神。
而语言便是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便勾画出你自己，语言以述怀。
（《谈灵魂、眼睛与语言》）在此段中运用了比喻、拟人、排比等修辞方法，不仅论述了灵魂、眼睛、语言三者之间的辩证关系，而且让读者在生动形象的审美中领会其理。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点亮希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导我们走向灿烂的辉煌。
（全国高考作文《道德仍需灿烂》）连续比喻，又构成了排比，更深入透辟地论述了道德的意义与价值，如声声鼓点，叩人心扉。
我们知道，蜂采的是花，酿造的却是蜜；蚕吃的是桑叶，吐出的却是丝；牛吃的是草，挤出的却是牛奶；作为万物之灵的人，学习科技知识，就不该只是前人智慧的重复，而应该是科学的创造。
由此可见，学贵在创造。
面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄；面对生死道义，我们该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点缀生命的光彩。
