形象化说理KO干巴巴议论
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议 论 文 形 象 化 说 理第一课时:议论文语言的修辞美一.课堂引入:1.展示以下两段文字(PP与学生材料一),让学生作比较:2.总结:两段话一比较,我们会发现,同样是说理,上一段话就如同风干了的蜜桔,干瘪无味,下一段就显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。
议论文是要讲述道理的,但是讲道理并不意味着就得用干巴巴的语言,实际上议论语言也需要形象性,文字形象更有助于说理。
二.议论文语言的修辞美1.引入:俗话说:“三分资质,七分打扮。
”要想让议论文的语言“靓”起来,更加形象化,使人读之顺口,听之悦耳,品之有味,就要在“打扮”上下些功夫。
2.巧用比喻,增强语言的形象美(详)(1)引证:引庄子与荀子的两段话(学生材料二),让学生说说它们的共同点与好处。
目的是得出“巧用比喻,增强语言的形象美”的结论。
(2)拓展:鲁迅的《拿来主义》当中一系列比喻等。
(3)例文展示(学生材料三):(4)病例展示,分析(学生材料四):“人应该像大海一样,包容每一滴水,不论其污浊,那样才会永不枯竭,非常辽阔;人应像夜空一样,包容每一颗星星,不论其明暗,那样才会皎洁明亮,指引夜行者;人应像高山一样,包容每一块石头,不论其大小,那样才能高大无穷。
”(5)总结(指出比喻的规范性要求):造比喻句时,除了考虑与喻体间的相似点外,还要顾及句子的准确性、逻辑性与合理性。
3.巧用引用,增强语言的哲理美(详)(1)引入引用,是一种常见的论说方法,在议论文中,巧妙地引用名言、警句、格言、俗语、成语等进行说理,往往会使所要阐述的内容高度凝练,言简意赅。
这种充满哲理的语言,具有极大的说服力。
它撞击人们的思想,开启人们的心智。
(2)引用不同的内容,会在文章中产生不同的美感效果。
举例(3)例文(学生材料八)归鸿无影。
在“家书抵万金”的岁月,“海内诸弟隔”,“天涯一身遥”,一封簿簿的书笺,不知染白了多少青丝,也不知哭干了多少双期盼的眼睛。
古人总是被滚滚狼烟挟卷得天各一方,又常常在人世风尘中躲进封闭的港湾,自己不出去,别人也进不来。
议论文的结构模式及范文推介之形象说理杂文式第十一式:形象说理杂文式模式要点:杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。
在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。
杂文最主要的特点就是用形象来说理,议论精辟,语言生动幽默、尖锐深刻。
鲁迅先生的杂文即是典范。
新时代的杂文,常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。
如果考生对杂文有着自己独到的理解,又有一定的基础,应考时完全可以采用杂文这一招式。
例文21煮咖啡怎样才能煮好一壶上乘的咖啡?首先你要有一包上好的咖啡粉,或者自己买来咖啡豆亲自磨制,只有保证它的质量,你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。
就像我们做人,不论你包装得多花哨,多么迷人,你本人,你骨子里首先得称得上精品;否则,一切外在的东西都是枉费。
坚持自我的价值。
每个人都有优点,肯定它,发挥它,不要因为别人的言论而犹豫,“我是这样吗?”坚持自己是一包上乘的咖啡粉,将注定你以后被人认可的确数。
如果你坚持做到这一点,恭喜!接下来呢?如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁,你将永远没有咖啡喝。
要有热水滚烫的水,它可以使咖啡粉变成液体,这样咖啡的香甜才得以散发。
这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故,不要回避它只有接受它让他改变你的生活,你的生活才会得以提升到一个新的高度,你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。
如果说咖啡粉是你所坚定的本身,那滚烫的热水就是别人对你的忠告。
我们会遇到许许多多这样的好心人,他们在我们人生的十字路口为我们指明方向,点拨我们的心灵,让我们茅塞顿开,理性得以升华。
我们感谢这些赐予我们热水的人们,他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人提供你热水,当心抱着咖啡壶团团的时候,有人递过来一壶水,你感激涕零地接过来,冲好,毕恭毕敬地送那人一杯,你这才发现水是温的,白白浪费了你上乘的咖啡粉。
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议论文形象化说理的四种技法梁启超称议论文为“论辩文”,他认为“论辩之文,是自己对于某种事件发表主张,或修正他人的主张,希望别人从我。
”简言之,议论文就是要让自己的观点被他人信服。
这是议论文的首要之处。
然而,由于议论文以“说理”“论辩”为主要目的,很多学生感觉议论文写作枯燥、烦闷。
这主要是源于学生们对议论文写作中的一些原则和方法掌握不够。
实际上,议论文写作是可以做到说理与形象兼具的。
一、 议论文说理形象化之神:逻辑与感性齐飞叶圣陶先生曾说过:“语言要说得正确,有条有理,其实就是头脑里要想得正确,有条有理。
因此,语言训练与思维训练要同时并举。
”实际上,一篇议论文要想打动人,除了论点的警策、睿智、新奇之外,还必须让读者感受到思维的力量,具备严密的逻辑性。
这样,写作者步步为营,阅读者频频击节赞赏,从而享受思维碰撞的愉悦。
鲜明的逻辑结构是使议论文说理形象化的内核。
柴静的《认识的人,了解的事》在“首都女记协演讲大赛”中获特等奖。
这篇文章不仅仅因“真诚演讲”“本色演讲”而获此荣誉,更因其内在的逻辑结构体现出理性的力量,而打动人心。
第一段作者记叙的是十年前采访的一位平凡的援藏教师,她不计功利,用历史的眼光丈量自己人生的价值。
第二段讲述的是五年前采访的一个名叫郝劲松的律师,他在火车上买了一瓶矿泉水,要求开发票而不得,最终将铁道部告上法庭,争取合法权益。
第三段记叙的是2008年采访的中央财经领导小组办公室主任陈锡文,他为农民工子弟小学被拆迁的事奔走,感伤。
第四段记叙的是温家宝总理帮助一个老人的故事,这个故事旨在说明“中国大地上的事情是无穷无尽的,不要在乎一时的得失,要执著。
”最后一段是这样写的:一个国家是由一个个具体的人构成的,它由这些人创造并且决定。
只有一个国家能够拥有那些追求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。
,“跟教材学写作”系列:学习形象化说理2019-08-04我的宅子我做主——跟《拿来主义》学“形象化说理”议论文又叫说理文,写议论文就是要通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张,就是要让自己的观点被他人信服。
但日常生活中我们常有这样的体会:“干巴巴”的讲道理,一般很难接受,甚至会产生逆反心理;如果换一种方法,打一个比方,或者举一个生动形象的例子,讲一个寓言故事等等,就容易接受。
美学家朱光潜说:“说理文要写好,也还是要动一点感情,要用一点形象思维。
”可见采用形象化说理,能增强文章的可读性,富有感召力,也使文章显得有文采。
那么,怎样才能使文章有文采,进而使说理形象生动呢?高考作文评分标准中,对“语言”的要求中有这样几点要求:语言流畅、通顺,有文采。
“流畅、通顺”这是最基本的要求,要得高分,就必须“有文采”。
怎样做才会有文采?或者,“有文采”的标志是什么?我们可以概括为以下几点:用词贴切(词语生动)、句式灵活、善于运用修辞手法、文句有表现力(有意蕴)。
对于议论文而言,做到这些就做到了“形象化说理”,就能使道理阐述得更加形象生动,更容易让人接受。
《拿来主义》虽然是一篇杂文,但由于杂文与议论文有诸多相同之处,所以,学习本文,可以让我们学到议论文形象化说理的一些技巧。
一、运用修辞显奇效亚里斯多德有句名言:“善比喻者为天才。
”本文最显著的说理方法就是比喻论证。
比喻论证就是用形象的比喻来加强对论点的证明。
“喻巧而理至”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明。
本文后半部分对于怎样“拿来”,文章以“大宅子”为喻,展开了形象化的议论。
一个穷青年得了一所“大宅子”,如果他是“孱头”,或是“混蛋”、“废物”,他会如何对待这“大宅子”。
之后作者分别写他对待“鱼翅、鸦片、烟灯和烟枪、一群姨太太”等的不同态度。
形象说理,增强议论文的杂文味主备人:毛伟一、学习目标:通过范文的学习研读掌握形象化说理,增强文章现实针对性的方法。
二、技法讲解:何为杂文?凡侧重说理而具有形象生动、精悍灵活、风趣幽默特点的文章,都可视为杂文,鲁迅先生视为“杂感”。
1.内容有很强的针对性杂感一般是贴近生活,有感而发。
一般都是短小精悍,一刀一枪,一招一式,对准目标,富有战斗力;绝不无病呻吟,无的放矢。
一篇杂文有批判讽刺,就得有赞扬讴歌,需有破有立,否则,这与毫无道理、毫无原则的“泼妇骂街”何异?如《拿来主义》在讽刺“送去主义”“送来主义”“抛来主义”之后,提出解决之法,提出拿来主义,这就是杂文常用的“有破有立、破立结合”的结构模式。
2.写法:由实论虚,以小见大所谓“实”就是写的对象很具体,常常是一个人、一件事、一句话、一首诗、一种现象、一段传说等。
“论虚”就是善于从这些看似平凡的材料中见出奇崛,看似普通的材料中见出深刻。
而所谓“小”就是取材往往只是事件中的一个点或一个侧面.“见大”就是从“一滴水里看世界”,揭示出隐藏在素材中的意义来。
想从“小”见出“大”来,要多阅读,多思考。
思考问题时,多从人性、文化、道德伦理、民族心理等深层次的角度去把握,以大视野去关照社会生活。
比如,王小波的《一只特立独行的猪》一文,他从当知青时养猪的生活经历中悟出:“除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。
相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之如素的人。
”从“猪性”反观人性,对现实进行了批判与讽刺。
还如,有人从“十人围着树桩而坐,等待触柱之兔”这一寓言故事揭示出日常生活中很多人所具有的盲从、侥幸,不动脑筋等人性弱点。
3.语言形象生动,幽默风趣(1)以具体形象阐释抽象定义把抽象的道理转化为具体可感的形象,可以化抽象为具体,化枯燥为生动。
如要表达观点“面对打击,我们要乐观”,我们可以换一种形象的表达:“很欣赏蹲在火炉上的水壶,尽管屁股被烧得通红,依旧快乐地吹着口哨。
一提起写议论文,学生往往误以为“说理”的文章,只需把“理”论述清楚,不必在锤炼语句上下功夫,也就是说不必讲究文采了。
因此写出的议论文通篇只是干巴巴的抽象议论,读了让人感到呆板枯燥,味同嚼蜡。
其实,议论文运用生动形象的语言,能把抽象的道理化为具体可感的形象,又使文章生动活泼,富有文采,产生一定的美感作用,给人很强的说服力和感染力。
这就是形象化说理的作用。
怎样使议论文进行形象化论证呢?我们不妨从学过的课文、名文精典或近几年高考高分作文中举例谈谈。
一、运用比喻、类比、拟人、排比等修辞方法论证。
①……高尔基说:“智慧是宝石,如果用谦逊镶边,就会更加工能力灿烂夺目。
”高尔基没有论说谦逊如何重要,怎样可贵,而是运用一个生动形象的比喻,却把谦逊的重要和可贵表达得淋漓尽致。
②……灵魂储藏在你的心中,闪动在你的眼里,流露在你的嘴上。
因此,眼睛便是灵魂的窗户,它毫不掩饰地展现你的学识、品性、情操、趣味和审美能力。
也许你貌不惊人,眼小如豆,但却可能有一个蜷曲衰败在其中沉睡。
眼睛足以传神。
而语言便是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便勾画出你自己,语言以述怀。
(《谈“灵魂、眼睛与语言”》)作者在此段中运用了比喻、拟人、排比等修辞方法,不仅论述了“灵魂”、“眼睛”、“语言”三者之间的辩证关系,而且让读者在生动形象的审美中领会其理。
③道德是石,敲出希望之火;道德是火,点亮希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导我们走向灿烂的辉煌。
(全国高考作文《道德仍需灿烂》)连续比喻,又构成了排比,更深入透辟地论述了道德的意义与价值,如声声鼓点,叩人心扉。
④我们知道,蜂采的是花,酿造的却是蜜;蚕吃的是桑叶,吐出的却是丝;牛吃的是草,挤出的却是牛奶;作为万物之灵的人,学习科技知识,就不该只是前人智慧的重复,而应该是科学的创造。
由此可见,学贵在创造。
⑤面对四季,梅花选择了苦寒;面对土地,青松选择了山崖;面对前程,翠竹选择了云霄;面对生死道义,我们该如何选择呢?选择心灵的不凡,去创造惊世的人生;选择心灵的从容,去点缀生命的光彩。
如何使议论文的说理形象化如何使议论文的说理形象化日常生活中我们常有这样伪体会:有些人,你直接给他讲道理,他很难接受,甚至会产生逆反心理。
如果你换一种方法,打一个比方,来一个类比,举一个生动形象的例子,讲一个寓言故事等等,他就会欣然接受,自然会悟出其中的道理。
其实写议论文也是如此,不一定非得板着面孔说理;美学家朱光潜说:“说理文要写好,也还是要动一点感情,要用一点形象思维。
”可见采用形象化议论,即物明理,借象喻理,寓情于理,能使文质兼美,色彩斑斓,增强可读性,富有感召力。
在高考中如果能把抽象的理讲得灵活、形象,就会产生生动的效果,令人信服,易获得阅卷老师的青睐。
结合平时教学,我对形象化说理的技巧进行了归纳,总结如下:一、运用相似联想,比喻论证亚里斯多德有句名言:“善比喻者为夭才。
”古今中外的作家,无不采用比喻来写景状物,阐发事理。
运用比喻这种形象化方法,取象附理,贴切自然,语境清新,使深奥的道理通俗化,抽象的事理形象化。
先秦诸子散文中大量使用此法。
例如《荀子》中的《劝学》通篇以比喻说理,如:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
”以其说理的形象贴切而家喻户晓。
鲁迅先生也是极善用比喻论证的,在《拿来主义》一文中,先生把“文化遗产”比成一所“大宅子”;把“文化遗产中的精华部分”比成大宅子里的“鱼翅”;把“文化遗产中的糟粕”比成大宅子里的“姨太太”,从而把“继承文化遗产要取其精华、去其糟粕”的大道理阐述得生动形象,浅显易懂,增强了文章的艺术性和感染力。
高考中一些优秀作文也是借助此法而使自己的文章备受瞩目;如2005贴年福建高考满分作文《惑》:“我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。
我们的祖国正在崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从原来的星状逐渐变成圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失一样。
”小作者运用比喻的手法将道理表述的形象生动。
不过同学们在此法运用的过程中要注意寻找到本体和喻体的相似点,同时要把握比喻使用的限制条件。
如何让议论文的语言形象化尽管议论应当凭借其强大的逻辑力量征服读者和听众,但它并不排除具体形象。
精彩的议论一定是具体形象、生动活泼的。
它拒绝人云亦云的陈词滥调,讲求具体形象、生动活泼的思想展示。
具体形象、生动活泼的语言,不但能将抽象的道理具体化,使文章文质兼美,情理并具,使论述的逻辑力量得到更大程度的发挥,增强文章的说服力和感染力;同时,以具体化的形象代替枯索的理性论证,也可以使写作者拓开思路,文思如涌。
形象与抽象的问题其实就是艺术创作与欣赏时的虚与实的关系问题。
以绘画为例:从技术层面上分析,每一件作品,都能从画面的布局安排、线条的疏密处理、笔墨的轻重描绘等等方面得出“虚实”判断的品评标准。
清人方薰在《山静居画论》说“古人用笔妙有虚实,所谓画法,即在虚实之间,虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷”。
作文,也可以从写作方法、修辞手法、表达技巧等方面来作“虚实”的考虑。
相对来说,议论说理、抒情表意更偏重于理性和抽象;记人叙事、写景状物,还包括一些修辞手法和表达技巧(比喻、借代、比拟、象征、类比、……)更偏重于感性,讲求形象、生动。
在写作过程中,我们不仅应该做到当实处实之,当虚处虚之。
也应该注意“虚”和“实”的结合——过实处则略虚之,过虚处则稍实之——实实虚虚,虚虚实实,实则虚之,虚则实之,或许会产生“虚实相应”和“虚实相生”的表达效果。
怎样使议论文进行形象化论证呢?以下试就此问题谈谈具体做法。
一般来说,议论文的写作有两方面的事要做:首先明确概念(比如话题看关键词),其次便是论述观点。
所以,笔者拟从明确概念和论述观点两方面来谈谈议论文语言的形象化表达方法。
其一:用形象诠释概念具体方法如下:方法1:列举法比如:责任感——人们自觉地把份内的事做好的心情。
这里是用下定义的方法对“责任感”内涵进行揭示。
在这个定义中,“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都是抽象的。
我们可以运用列举的方法对其作形象的诠释,将其转化为感性的形象。
形象化说理KO干巴巴议论
导读:本文形象化说理KO干巴巴议论,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
形象化说理KO干巴巴议论
作者/湖南向明康
很多同学认为,议论文重在说理,把道理论述清楚即可,不必在语言上下工夫,即不必讲究文采。
因此,许多考场议论文通篇都是干巴巴的议论,读了让人感到呆板枯燥,味同嚼蜡。
其实,在议论文写作中运用生动形象的语言,既能把抽象的道理化为具体可感的形象,又能使文章生动活泼,富有文采,具有很强的说服力和感染力,这就是形象化说理的作用。
先来体味一下形象化说理的表达效果:
(1)绿,是什么?朱自清说,是碧玉,是鸡蛋清,是少妇的裙幅,是一张极大极大的荷叶。
(2)理想,是什么?流沙河说,饥寒的年代里,理想是温饱;温饱的年代里,理想是繁荣。
他又说,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮前行的路。
(3)诗情,是什么?刘禹锡说,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(4)诞生,是什么?鲁迅说,它(中国共产党诞生)是远方地平线上已经看得见桅杆的那一轮航船,是挣脱母腹的婴儿的第一声啼
哭,是林中的响箭,是报春的惊雷!
以上各例都运用了丰富的联想,将抽象的道理化为了具体可感的形象,可读性较强。
请看写作实例:
【典型文段一】
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
人生如同在修缮一座古城,需要诸多工序,一旦偷懒,减少工序,古城便遭到了本质的破坏,不再是古城。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
汪国真说:“人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向;人能攀多高?这事不要问双手,而是要问意志。
”如此漫长而艰苦的追梦过程需要信念与意志的支撑,有此终会有所成就。
(摘自初中生议论文《业精于勤》)
技法揭秘:
这两段文字运用了形象阐释法。
前段文字为了阐释韩愈的名言“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,将人生比喻为修缮一座古城。
后段文字阐释了屈原的名言“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的丰富含义,并在论述靠什么“求索”时,引汪国真的诗句予以阐释。
通过比喻和引用,既把两句名言的涵义阐释得明白、透彻,又使文句生动形象,达到了形象化说理的要求。
◎运用此法要注意两点:
一是阐释要抓住事物的特征:二是语言求精当简要。
主要体现为以形象的比喻来阐明抽象概念的内涵。
【典型文段二】
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。
年轻气盛的他,昂首挺胸迈着大步,进门时撞在了门框上,迎接他的前辈见了,笑笑说:“很疼吗?可这将是你今天来访的最大收获。
人活在世上,必须时刻记住低头。
”
无独有偶。
有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说:“三尺!”那人不以为然:“每个人都有五尺高,天与地之间只有三尺,那不是要戳破苍穹?”苏格拉底笑着说“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。
”
(摘自初中生议论文《要懂得低头》)
技法揭秘:
这两段论证运用了形象例说法。
作者用美国之父富兰克林和大哲学家苏格拉底的轶闻趣事,巧妙地对“要懂得低头”这一中心论点讲行了形象化论证,简单明了。
◎运用此法要注意两点:
一是要清楚此法与形象阐释法的不同,形象阐释法是抓住事物的特征(如古城)去解释抽象的概念;形象例说法重在通过具体的事例去使一个抽象物或概念更加具体,用事实说话是它的突出特点。
二是选例要围绕概念的特征,就好比“选择论据要围绕论点一样”,事例后要进行适当的必要的论说。
【精彩例文】
人生须有毅力
钟鸣
缺少毅力,你就永远尝不到“吹尽狂沙始到金”的喜悦;毅力缺乏,你就永远做不到“任尔东西南北风”的潇洒;没有毅力,“须把乾坤力转回”就只是遥远的梦。
毅力是一种无形的力量,正是这种力量,成就了天下无数英雄豪杰。
司马迁忍辱负重铸就了千秋史书是人所共知的,他所流的血汗之多也是我们所能想象的,但他那种坚持到底的毅力,又有几人能做到?两万五千里的征程是何等艰难,如果没有无数有毅力的坚强的人,中国怎能有今天?毅力,乃是成就千秋大业的基石。
沈冰山以盲人的身份闯进绘画艺术的殿堂,无论是其身份,还是其书画作品,给绘画艺术及美术史带来的变革及震撼都是史无前例的。
沈冰山是成功者,是为人敬仰、受人崇拜的强者。
当代最杰出的理论物理学家霍金更是让人惊羡不已,连他那倾斜的坐姿和拼命忍住口水的样子,都已定格在无数人心中。
“毅力”二字在他们身上得到了充分显示。
身体残疾能怎样?病魔缠身又能怎样?在顽强的毅力面前,它们也只能俯首称臣!毅力,让残缺的躯体绽放出耀眼的光彩。
毅力是一种精神,是一种永远站着的精神;毅力是一种姿态,是一种永不倒下的姿态;毅力是一种象征,是一种胜利终属于我的象征。
正因为有了顽强的毅力,才有了山间松柏“咬定青山不放松”的飒爽英姿,才有了“大雪压青松,青松挺且直”的坚忍不拔,才有了
“滚滚长江东逝水”的永不复返。
要有顽强的毅力,就要有一颗坚忍不拔、永不言败、坚持到底的恒心。
有了这样一颗心,你就是英雄中的英雄,强者中的强者,就是泰山顶上一青松,顶天立地傲苍穹,风暴吹不倒,雷霆也不惧。
抬起头,挺起胸,做一棵松吧,做一棵不怕风吹雨打,不怕霜雪雷电的松吧,毅力的家就安在它那儿呢!
【特色点评】
1.开篇主要运用了形象阐释法,从反面阐明了毅力的重要性,为第二段提出论点打下了基础。
2.主体部分主要运用了形象例说法。
先后列举司马迁、红军长征、沈冰山、霍金的典型事例,论证“毅力是一种精神,是一种永远站着的精神;毅力是一种姿态;是一种永不倒下的姿态;毅力是一种象征,是一种胜利终属于我的象征”的系列观点。
3.最后两段运用了形象阐释法,以松为喻,形象生动,极具说服力和感染力。
总之,形象性论证不失为本文的亮点。
感谢阅读,希望能帮助您!。