文档：黄宗羲工商皆本的思想

明末清初三大思想家清初三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。

他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。

王夫之王夫之(1619-1692)字而农，号姜斋，湖南衡阳人；晚年隐居衡阳的石船山麓，世称船山先生。

明亡，他在衡阳起兵抗清，败后退至广东肇庆，在南明桂王政府中任职；桂林失陷后，长期隐藏在湘西地区的苗瑶山洞，自称瑶人。

直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下来。

他刻苦钻研，勤于著述，著作有一百余种，主要有《周易外传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《通读鉴论》等。

后人集为《船山遗书》。

顾炎武顾炎武(1613-1682)初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人。

世称亭林先生。

少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。

清兵南下，嗣母王氏殉国。

他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。

失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，特别注重对边防和西北地理的研究。

同时垦荒种地，联络同道，不忘兴复。

晚年居住华阴，死于山西曲沃。

他学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都很有研究。

他一生的著作很多，主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。

黄宗羲黄宗羲(1610-1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，人称梨洲先生。

浙江余姚人。

思想家、史学家。

父东林名士,为魏忠贤所害。

他受遗命就学于刘宗周，19岁入都为父讼冤，以铁椎毙仇人。

领导复社成员坚持反宦官权贵斗争。

清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”抗清。

明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。

学问渊博，研究天文、算术、乐律、经史百家及释道之书，史学上尤有成就。

著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》等。

三大思想家的特点三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势下，开创了新思潮、新学风，特点如下：①反对宋明理学，提倡唯物主义思想宋明理学的哲学思想是唯心主义的。

第4课明末清初的思想活跃局面[学习目标]一、李贽的反正统意识1.思想主张(1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”存在于百姓的日常生活之中。

(2)否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心说”。

(3)诗文写作风格：主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。

2.代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。

3.影响：对正统思想发出了大胆挑战。

1.明末清初为何会出现众多反封建的进步思想家？提示经济上商品经济和资本主义萌芽的产生；政治上中央集权制度的高度强化和明清易代的激烈的阶级和民族矛盾的冲突；思想上程朱理学的僵化和八股取士的禁锢；外部环境，西学东渐，西风渐入。

2.(教材第19页学习思考)我们应当怎样看待李贽的这一认识？提示李贽的这一认识是对“存天理，灭人欲”思想的否定，是对“私欲”和个性的客观肯定，表现了他鲜明的反传统、反权威、反教条的精神。

二、明末清初的思想活跃局面1.三大进步思想家2.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”(1)思想主张①文化上提倡经世致用，著有《潜书》。

②政治上，对专制君主进行大胆批判，对“官”也进行了猛烈的抨击，认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。

(2)评价①他的言论不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。

②他对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。

[思维点拨]明清之际思想家继承和发展了儒家思想。

他们从儒家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起具有时代特色的思想体系。

但他们没有也不可能提出新的社会制度构想，没有动摇封建统治的理论基础，其思想仍为封建儒家思想的范畴。

3.比较黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想，指出各自的侧重点。

提示黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思想侧重点的不同4.提示(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。

专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1.百家争鸣形成的原因（背景）：①政治上：周王室衰微，士大夫崛起，诸侯争霸。

②经济上：生产力发展，封建经济兴起（小农经济迅速发展），井田制瓦解。

③在阶级关系上：“士”阶层思想活跃，并受统治者重用。

④思想文化上：私学兴起，思想氛围宽松，由“学在官府”到“学在民间”，各种人才涌现。

2．儒家思想（代表人物：孔子、孟子、荀子）（1）孔子的思想主张（春秋时期）①政治主张：提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克已复礼”，推行“德治”，建立一个礼乐文明的社会。

②教育主张：主张“有教无类”（为不分社会等级，人人有受教育的权利），注重人的全面发展。

③主张“贵贱有序”（强调了尊卑贵贱的社会等级秩序）（针对练习）孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是（B）[解析]在政治上，孔子主张“贵贱有序“，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。

而教育上却主张有教无类，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。

（2）孟子的思想主张（战国时期）出“民为贵，君为轻”的学说，，这的原则成为中国早期民本思想的基础。

④提出“性善论”。

注：孟子是我国首个提出民本思想的思想家。

民本思想是“仁政”的重要表现（在政治上：重民意；经济上：重民生；思想上，重教化）（3）荀子的思主张（战国末期）为学习最高的目标是把握“礼”④提出“性恶论”⑤立法并重。

（1）思想特点：①以“虚无”的“道”为世界的根本。

②以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。

（2）老子的思想：（哲学思想）①老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。

②指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法的思想。

（政治主张）③对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。

（3）庄子的思想主张：①宣传天道与自然无为。

②提出了“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。

4.法家思想（思想特点是奖励耕战，实施严刑峻法（1）代表人物：李悝、商鞅、韩非子。

高中历史【明清经济与文化】学案和练习题主干梳理一、经济的发展与局限（一）发展1.农业：（1）明朝中期，随着新航路的开辟，一些新的农作物品种输入中国，如玉米、甘薯等。

（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛，如经济作物的种植、产品初级加工或相关副业的经营等。

2.手工业：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现使用自由雇佣劳动进行生产的工场并在清朝继续发展。

3.商业：（1）美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，成为普遍使用的货币，促进了长途和大额贸易的发展和商业资本的集聚。

（2）形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。

（3）大批工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。

（二）局限（1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。

（2）日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型，埋下了落后挨打的伏笔。

二、思想领域的变化（一）陆王心学1.背景：程朱理学成为官学后，日益僵化。

2.代表：南宋陆九渊和明朝王守仁。

3.内容：以“致良知”为核心。

“良知”就是人心中的“天理”，重新发现、扩充、实行，就可以达到圣贤境界。

4.评价:(1)陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志。

(2)以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。

（二）李贽的思想：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。

（三）黄宗羲的思想：(1)严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。

(2)提出“工商皆本”。

（四）顾炎武、王夫之的思想：对宋明以来高度集权的政治体制进行了批判。

三、小说与戏曲（一）背景:城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。

（二）成就：四、科技（二）西学东渐：1.意大利人传教士利玛窦（Matteo Ricci）等与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，传播了西方科技知识。

2.清朝前期，传教士还运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。

名词解释1、民本（1）民本思想是中国古代重要的政治思想学说。

（2）我国传统的民本观念是相对于君本、官本而言的。

是中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观；核心理念是以民为本；（3）民本思想是以君主专制制度为前提的，根本目的是维护统治阶级利益，存在阶级局限性。

但“民本”的思想顺应了民意，在一定程度上缓和了阶级矛盾，维护了社会秩序，保证了国家稳定和发展。

（4）我们当今提出的“以民为本”就是民本思想的发展，是以广大人民群众的根本利益为出发点。

2、”明德慎罚,敬天保民”（1）西周时期周公旦治国思想，《周书康诰》的核心思想。

（2）A、因为天命不常，上天只佑有德之人，天命与人事相统一。

因此提出“明德慎罚，敬天保民”。

敬从天命，统治者要做到明“明德”，以德配天；要体察民情，“保殷民”，保民是敬天的关键所在；要“慎罚”，是依法行事，慎用刑法。

（3）“明德慎罚”：崇尚德政和慎用刑罚并用，尚德指导思想和保证。

而保民是敬从天命的关键。

（4）对于周朝的强大和后世政治思想的发展路向具有重大影响。

3、孟子的“仁政”（1）孟子以人性善为出发点，政治上实行仁政。

（2）孟子继承孔子“仁”思想。

“仁”者爱人之心，“以不忍人之心，行不忍人之政”，把家庭的仁爱之心推广到整个社会，即“仁政”。

在政治上实行民贵君轻的“以民为本”。

在经济上，孟子主张置民之产，平均赋税，保护工商业。

孟子的“仁政”带有很强的人民性。

主张贵王贱霸。

（3）“仁政”对当时缓和社会矛盾，稳定社会秩序发挥了重要作用。

孟子主张用“仁政”来解决一切社会问题，对当时社会动荡的战国时代来说具有一定的空想性。

（4）“仁政”“以民为本”对当今社会发展影响很大。

4、荀子化性起伪，（1）战国时期儒家学派代表人物荀子的政治思想。

（2）荀子认为人性本恶。

由人的感官欲望和权力欲望引起的。

人的自私自利应该在社会实践中得到矫正。

矫正的结果就是“化性起伪”。

（3）“性”是先天的恶性，“伪”后天的习得，人为地对人性矫正的结果。

第 4 课 明清之际活跃的儒家思想1．（2020·山东高考·5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁 绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。

他作出这一论断旨在A ．表达对社会现实的不满C ．宣扬经世致用思想 B ．论证变革经济政策的合理性D ．促进资本主义萌芽发展2．（2019.4·浙江高考·6）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东 海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。

”诗中所体现的情怀是( ) A ．“经世致用”B ．“人心一点灵明” D ．“以天下之权，寄之天下之人”C ．“循天下之公” 3．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·27）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作 之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交 游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时( )A ．学术文化水平迅速提升C ．经世致用思想影响广泛 B ．士人的地位显著提高D ．崇尚文化的氛围浓厚 4．（2017.4·浙江高考·6）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”， 顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。

上述思想( )A ．是思想文化走向近代化的先声C ．反映了君主专制制度不断削弱 B ．说明了儒家思想主流地位旁落D ．在批判融合中形成新理学思想体系 5．（2016·江苏高考·5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹 僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽( )A ．致力于儒学和佛教的融合C ．力图冲破封建传统的束缚 B ．认可明代妇女地位的变化D ．渴望得到超然物外的自由 6．（2016·海南高考·9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。

单元优化提升一、古代中国农耕文明发展的特点方面特点农业生产模式以铁犁牛耕为主要耕作方式，以男耕女织为主要生产模式，以小农个体经营为主要经营方式，实行精耕细作土地制度地主土地所有制、小农土地所有制、封建国家土地所有制多种形式并存手工业官营手工业、民营手工业、家庭手工业多种经营模式并存，但以家庭手工业最为普遍工商业作为农业经济的补充而存在，但曾长期居于世界领先地位经济重心经历了从西向东、从北向南的转移过程，中国社会经济的空间格局不断变化经济思想农本思想是“农为本，工商为末”，奉行重农抑商政策。

黄宗羲“工商皆本”的思想，是在商品经济和资本主义萌芽发展的情况下产生的，是对中国古代“农本”思想的冲击经济结构明朝中后期在农业经济发展的基础上，孕育出资本主义萌芽经济政策中国古代政府大都采取重农抑商政策，在明清时期还采取“海禁”政策，限制了工商业和资本主义萌芽的发展[拓展训练——对接25分综合题]1．(2020·皖南八校联考)阅读材料，完成下列要求。

材料一“林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自得。

”——摘自陶渊明《桃花源记》材料二亚当·斯密曾说：“中国历来是世界上最富裕，也是一个最肥沃、耕耘最得法、最勤奋而人口最众多的国家……然而，马可·波罗在500年前游历该国的记述，与今日旅行该国者所说几乎一模一样。

可能远在当日之前，这国法律与组织系统容许她聚集财富的最高程度业已到达。

”——摘编自黄仁宇《中国大历史》(1)根据材料一，指出所反映的中国古代经济模式，并结合所学知识归纳其特点。

(12分)【思路点拨】第一小问中国古代的经济模式，通过材料一“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻”可知为自然经济；第二小问特点，结合所学知识可知，特点是男耕女织、自给自足、精耕细作、规模较小、相对封闭。