心理学揭秘邪教

邪教十个特征：
第一，邪教对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。

这种
精神控制之严重，早已超出人们的想象。

第二，邪教通过信徒大肆敛财。

邪教头目几乎都这样做，因此邪教往往拥有强大的经济实力。

邪教敛财的手段也是多种多样的。

有的邪教要求入会者交纳年收入的3%作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会刊、教刊等。

第三，邪教脱离正常社会生活。

邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。

使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。

有的即使后悔，也难以脱身了。

第四，邪教侵犯个人身体。

特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的
悲剧。

第五，邪教吸收儿童入会。

应禁止向儿童传授宗教内容，但邪教则毫无顾忌。

第六，邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化
灵魂。

第七，邪教扰乱社会正常秩序。

第八，邪教不断引起司法纠纷。

持有枪杆的邪教将导致内战。

第九，邪教经常性地转移资金。

第十，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。

【学校邪教宣传教育资料】学校邪教宣传教育资料01 邪教的基本特征 1.教主崇拜：邪教头子以神佛或“救世主”自居，诱骗信徒对其顶礼膜拜。

2.精神控制：以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等对信徒进行“洗脑”，使信徒完全按照邪教头子的说教去想去做。

3.编造邪说：盗用歪曲宗教教义或科学知识拼凑成所谓的“教规教义”，并编造比较具体的“世界末日”日期、大劫难或灾祸等，蛊惑人心。

4.聚敛钱财：通过推销编造的图书和所谓的“圣物”，直接要求成员交纳“奉献款”等，聚敛大量财富。

5.秘密结社：以邪教头子为核心建立一套非法组织体系，活动诡秘隐蔽。

6.危害社会：用极端手段与现实社会对抗，威胁个体生命和群体利益，危害社会和谐稳定。

02邪教“邪”在哪里1.让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教。

2.宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。

3.有病不让医，鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教。

4.欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教。

5.非法集会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教。

6.让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教。

7.加入后不让退出的是邪教。

8.把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教。

9.以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。

10.说传统宗教过时了，要信新“神”的是邪教。

03 邪教骗人的手法1.鱼目混珠：打着宗教或气功的幌子蒙骗人。

2.画饼充饥：用祛病健身、消灾避祸诱惑人。

3.弄虚作假：用学习超能力吸引人。

4.装神弄鬼：用各种鬼把戏吓唬人。

5.虚情假意：用小恩小惠收买人。

6.不择手段：不放过亲朋好友，拉人入教。

邪教的危害01 对人民的危害 1.使一些人走火入魔，有病不治致死致残或精神错乱，自杀、自残乃至行凶杀人，侵害群众身心健康和生命安全。

2.不少人受邪教精神控制节衣缩食缴纳“奉献款”弄得一贫如洗，或离家外出“传教”，一些邪教头子还流氓成性，欺骗玩弄女信徒，扰乱一些群众正常的家庭生活。

反邪教警示教育内容一、邪教的定义和特征：1. 邪教是指以满足个别人权力欲望或追求不正当利益为目的，以变相胁迫、欺骗、诱使等手段，非法组织实施的危害社会公众身心健康和社会稳定的组织。

2. 邪教有明显的社会破坏性，以迷信、神秘主义、虚假承诺、极端思想等手段诱导信徒，对其思想、行为、经济财产等产生控制和操纵，威胁社会公共安全。

3. 邪教通常滥用心理控制、催眠术、暴力或其他违法手段，诱使信徒对家庭、亲朋好友、法律等构成敌对态度和违法行为。

二、邪教的危害与影响：1. 邪教破坏社会秩序与稳定，威胁国家和公共安全。

2. 邪教对信徒施加心理、精神压力，剥夺个人自由、独立思考和判断的能力。

3. 邪教摧毁亲情、友情及其他人际关系，导致信徒与亲人和社交圈的疏离。

4. 邪教消耗信徒的时间、金钱和精力，对其个人经济状况产生严重影响。

5. 邪教可能导致信徒参与暴力恐怖活动、自残自杀等极端行为。

三、辨别邪教的常见特点：1. 宣称拥有绝对真理，以其教义为唯一标准，排斥其他信仰和思想。

2. 提供简单直接、无需思考的答案，满足信徒对于命运和人生问题的渴求。

3. 通过低价或免费的方式吸引信徒入门，随后逐渐引导依赖和向组织捐款。

4. 过度强调组织内部的等级，对信徒进行心理压迫和权力控制。

5. 盲目崇拜组织领导者或某个理念，个人追求变得次要，个人独立思考能力丧失。

6. 鼓励信徒与非信徒切割联系，避免对外信息干扰。

四、应对邪教的方法：1. 普及反邪教知识和警示教育，提高公众对邪教的识别能力。

2. 建立举报机制，鼓励公民对邪教组织进行举报。

3. 提供心理疏导和帮助的窗口，引导受邪教影响的人重拾自我并逐渐融入社会。

4. 加强法律法规的制定和执行，严厉打击邪教活动。

5. 加强与相关国际组织的合作，共同打击跨国邪教的传播。

请大家牢记邪教的危害性，保持对邪教的警惕，积极参与反邪教宣传和教育活动，共同维护社会的和谐与稳定。

山东大学硕士学位论文摘要邪教组织犯罪是有组织犯罪的一种传统犯罪形式。

随着世界形势与社会形势的复杂多变，邪教组织犯罪呈现多样化，是世界各国特别是刑法学界、犯罪学界及心理学界予以关注的热点问题，也是各国政府常常面临的最为棘手的难题之一。

邪教组织犯罪涉及领域与地域范围广、受害人群年龄跨度与职业跨度大、对政局稳定与经济发展破坏性极强。

近期我国发生的“全能神＂邪教组织事件再次引起我们对邪教组织犯罪的广泛关注，在“平安中国、法治中国”推进建设的背景下，邪教组织犯罪的毒瘤需要及时铲除。

本文拟就一个特殊视角——心理学视角对“邪教组织犯罪＂这一课题进行探讨，从犯罪心理学角度对邪教组织的犯罪原因、犯罪防控提出自己粗浅的见解。

该论文共分为四个部分：第一部分对邪教组织犯罪进行了宏观性概述。

首先从邪教的起源为切入点，总结了邪教与邪教组织的概念；其次是邪教组织犯罪的四大发展趋势，当今邪教组织的黑社会化趋势、国际化趋势尤为明显；最后总结了邪教组织三个方面的形态特征，对这三方面特征的分析为后面第二、三、四部分进行犯罪原因分析、犯罪防控分析做了铺垫。

本文第二、三部分以心理学为视角，利用犯罪学、犯罪心理学、刑法学的理论分析阐述了国内外邪教组织犯罪的原因，对邪教组织原因的分析分别要从两个角度出发。

首先是第二部分以“个体缺陷”对个体加入邪教组织进而实施邪教组织犯罪为角度，“个体缺陷＂主要来自于人格社会化缺陷、变态人格、精神疾病与智能不足等；其次是第三部分以“邪教组织通过对个体心理的利用＂而诱使群众入教进而实施邪教组织犯罪为角度，邪教组织主要通过对个体依赖互补心理、精神控制、隐形胁迫的利用来控制其组织成员。

本文第四部分以治本性为目的，以建立和谐社会为整体性发展目标，主要以心理学为视角对邪教组织犯罪的预防控制提出了建议，主要包括刑事防控、社会防控以及分类防控，强调了社区模式对犯罪防控的重要意义。

关键词：邪教；邪教组织犯罪；心理学；犯罪学我们可以把邪教看做是邪教组织犯罪的前提。

邪教传销“洗脑”de心理学原理最近和几位伙伴在一起，谈起那些年的邪教，他们对这些组织的蛊惑能力惊叹不已。

在用心理学的角度向他们讲述后，我萌生了将这些写下来的念头。

无论这些组织如何邪恶，他们迷惑人心的能力却是无可置疑的，称得上是心理学高手，他们一步一步将人们引入自己的牢笼，最终变成供养他们的羊群。

这里面用到的心理学手段有：一、亲密关系当懵懂的新人进入组织的时候，他们只是想看看这里是些什么人，了解一下组织在做些什么事，这时候组织会极力向新人展示内部成员的关系是团结的、和谐的，所有的人都在努力朝着同一个方向前进。

组织会不断有成员关心新人，让新人感到温暖与和谐，然后他们会邀请新人加入他们的行列，加入他们这个大家庭，不再孤单，不再无助，所有人成为亲爱的家人、伙伴和同道。

心理学研究表明，亲密的关系对人具有强烈的吸引力，是对抗生活在世界上孤独感的有力手段。

只是在邪教里，亲密的关系不像心理治疗里面，用来促进成长，而是用来吸引、套牢新人，让新人回到幼稚的年龄。

二、勾起贪欲或恐惧前面说到所有组织成员都在朝着同一个方向前进，这个方向，在组织口中，是一项伟大的事业、一场通往喜乐平安的修炼。

无论目标是什么，被吸引入教的人，往往是因为这个目标契合了自己的期待。

但是，所有邪教、传销的目标，所宣称的种种好处，无一不是勾起人们心中的贪欲或恐惧，比如：*信教，得永生；*世界末日即将来临，信教可免除将要到来的灭顶之灾；*轻而易举的富足，教导人们不断观想自己渴望得到的那些财富，越具体越好；……几个世纪以来，无论是哲学家还是心理学家早已发现，人们往往被自己的贪欲和恐惧驱使。

在股票市场、期货市场里，每个几年就会出现一次疯狂地追高买入，历史的循环证明了这是不变的人性。

心理学家发现，极度自恋的人，眼中只有自己的欲望和恐惧。

而一般的正常人，都会有适度的自恋，会有欲望和恐惧。

邪教组织刻意强调和放大人们心中两个黑洞，使人们变得迷茫，再顺势给出自己设计的那条通往极乐世界的康庄大道。

揭秘邪教洗脑术作者：斯垂特·菲尔德来源：《视野》2014年第15期福特·格林开了一整夜车，要去邪教组织“同一教”解救妹妹凯瑟琳。

那时他并没有意识到，自己要对抗的不仅仅是一个邪教组织，还有控制“教徒”的一整套“洗脑术”。

那是1974年，刚刚高中毕业的凯瑟琳失踪了。

她去参观一个“通过哲学、社区生活和精神引导创建美好生活的非营利组织”，随后和家人失去联系。

一个多星期后，母亲接到凯瑟琳的电话，她说自己已经找到生命的意义，不打算再回来。

上世纪70年代，类似的失踪案在美国的火车站、公交车站、海滩等公共场所发生过多起，这些年轻人被父母找到时，已经变得眼神古怪、笑容虚伪、语言单调，“像去了核的苹果”。

把他们从父母手中夺走的，就是一个个邪教组织，以及背后共通的洗脑术。

“同一教”就是其中之一。

它的“教主”生活奢华，自称“宇宙真父”。

他为信徒配婚，强迫信徒献身、募款、推销货品，称这样可以消除“原罪”，实际是为“组织”筹款。

凯瑟琳见到福特后表现得很疏离，倒是组织里的同伴热情地接待了哥哥。

起初，福特这个大学生并没有太当回事，却一步步踏入了洗脑术的控制范围。

首先是认识新人，十个人围成一圈，互相拉着手。

轮到福特自我介绍时，他直接说自己是来解救妹妹的，组长听了马上高喊起来：“我们爱你，福特！”其他的人也跟着呐喊。

被抑郁症困扰了18个月的福特在“爱的轰炸”下感觉挺不错。

接着在哲学课上，老师讲到，每个人都有瑕疵，只有通过不断努力才能变得纯净；爱不止是一个目标，更意味着承担真正的责任；科学和宗教一直以来争论不休，是时候统一它们了。

空闲的时间里，大家被组织起来一起唱歌、运动。

不管去哪里，都有一个精神指导跟着你。

每天都过得很“充实”，当然也意味着几乎没有思考的时间。

周末结束了，福特决定留下来。

看上去，这只是个普通的夏令营，但每个环节都经过了精心设计。

隔离、催眠、睡眠剥夺、饮食操纵和灌输恐惧是大多数邪教组织惯用的洗脑术。

心理反邪技巧心理反邪技巧是指通过心理学的方法和技巧来对抗邪教或邪恶思想的影响，以保护人们的心理健康和人身安全。

在邪教盛行的今天，学习和掌握心理反邪技巧显得尤为重要。

本文将介绍一些常用的心理反邪技巧，希望能够帮助读者更好地辨别和抵制邪教思想。

要了解邪教的特点和手段。

邪教往往以美好的愿景和承诺作为诱饵，通过洗脑、控制和剥夺个人自由等手段来控制人们的思想。

因此，我们需要提高警惕，不轻易相信别人的承诺，特别是过于美好而不切实际的承诺。

要学会质疑和思考。

邪教往往通过歪曲事实、编造谎言和夸大宣传来蛊惑人心。

我们要善于质疑和思考，不盲从、不轻信，要学会通过多方面的信息获取来判断事实的真假。

第三，要保持独立思考和自主判断能力。

邪教往往通过打击个人的自尊心和自信心来控制人们。

我们要坚持独立思考，不被他人左右，要相信自己的判断能力，不轻易被他人的言论影响。

第四，要加强自我保护意识。

邪教往往通过拉拢、控制和剥夺个人自由来控制人们。

我们要学会保护自己的个人信息和隐私，不轻易相信陌生人的邀约和承诺，避免陷入邪教的陷阱。

第五，要建立良好的社交网络和人际关系。

邪教往往通过隔离个人和破坏社交网络来控制人们。

我们要主动与他人保持联系，建立良好的人际关系，避免孤立无援，以免成为邪教的牺牲品。

第六，要学会寻求专业帮助。

如果发现自己或身边的人受到邪教思想的影响，应及时寻求专业心理咨询师或机构的帮助。

他们具有专业的知识和经验，能够帮助我们更好地应对和解决邪教问题。

心理反邪技巧是我们应对邪教的重要手段。

通过了解邪教的特点和手段，学会质疑和思考，保持独立思考和自主判断能力，加强自我保护意识，建立良好的社交网络和人际关系，以及寻求专业帮助，我们能够更好地抵抗邪教思想的影响，保护自己的心理健康和人身安全。

希望大家能够牢记这些心理反邪技巧，远离邪教，过上健康、幸福的生活。

灵异现象背后的科学解读作者：徐乐乐来源：《决策与信息》 2011年第12期文／徐乐乐人类天生具有强烈的好奇心。

我们对未知世界充满了疑惑，这也为各种所谓的特异功能、鬼神之说提供了生存空间。

不过，随着科学的进步，特别是脑科学的发展，种种看似神秘的灵异现象背后的秘密正被逐一揭晓。

预知未来1954年，美国一个邪教组织宣称世界末日即将来临。

其头目一口咬定，当年的12月21日世界将被一场特大洪水吞噬，而她和她的信徒会在灾难来临前乘坐一艘外星飞船成功逃生。

事实上，当日什么事都没发生。

但是，该邪教组织的信徒们并未因此幡然醒悟，他们转而改口称，正是通过散布这种世界末日论，他们才成功阻止了本该发生的灾难。

心理学家认为，这种前后矛盾的表现源于人的自我辩护心理。

当一个人头脑中某种坚定的信念或欲望受到冲击时，往往会想方设法自圆其说，哪怕经历再多的难堪和痛苦也要坚持己见。

现实生活中不乏这样的事例，比如，烟鬼不会戒烟，只会对吸烟有害健康的说法表示怀疑；部分领导者不会认为自己决策失误，只会怪下属执行不力。

因此，对于那些所谓的“先知”们来说，即使事实摆在眼前，他们也不会承认预言失败，只会尽一切可能寻找为自己开脱的理由。

亡灵附体降神会上经常上演的一幕好戏就是亡灵们通过陷入精神恍惚状态的通灵者传递信息，比如借他们的口说出一些话，借他们的手写下一些字，等等，事后通灵者往往表示，自己对于被亡灵附体的过程毫不知情。

心理学家认为，如果他们说的是实话，那么这一现象的背后可能涉及某种大脑决策功能的紊乱。

身体的主宰是大脑，我们的一切行动都听命于大脑的指挥。

当我们想要执行某个动作时，大脑会先行做出决定，并瞬间将决定传递给特定的脑区，让我们感知到执行这个动作的意愿，然后作出动作。

对于被亡灵附体的通灵者来说，这套机制出了差错。

他们的大脑在做出决定后，跳过感知脑区直接支配身体采取了行动。

这样，通灵者感觉不到自己行动的意愿，而表现出一种仿佛被他人控制住身体的假象。

浅析当代中国邪教信众基本心态及其治理摘要：邪教的滋生蔓延对社会，尤其是对广大人民群众产生了极坏的影响和后果，党和政府虽取缔各种邪教组织，但仍有极少数邪教信众执迷不悟，究其根本，信众对于邪教的痴迷根源于对邪教的深刻认同。

本文将从当代中国邪教信众个体角度出发，分析其信“教”的基本心态，进而有针对性的提出治理措施。

关键词：邪教信众；基本心态；治理邪教作为一种游离于主流社会之外的“亚文化”群体，最初是作为宗教异端而存在的，后来它把异端的某些教义和主张推向极端，结果就变成一种和主流社会相对抗的社会组织，对抗国家政权，散布歪理邪说，制造恐怖气氛，对信徒进行精神控制，破坏社会秩序，亵渎法律尊严，甚至与敌对组织勾结严重危害国家安全。

反社会、反政府、反科学、反人类是邪教的本质。

长期以来，世界各国都同各种邪教组织进行斗争，然而，随着反邪教斗争的逐步深入，令我们感到困惑的是，尽管打击取缔邪教的力度不断加大，揭露邪教危害、剖析邪教本质的宣传如此猛烈，为何仍有信众痴迷其中，执迷不悟，甚至有个别人继续实施反人性反理性的危害社会的行为呢？究其根本，信众对于邪教的痴迷根源于对邪教的深刻认同，而这种认同是在最初的接触开始一点点积累的。

在心理认同慢慢积累的过程中，信众对邪教的信奉终归是出于某种心态的。

这些基本心态是邪教的教义和主张占据信众思想的重要动因，分析我国邪教信众基本心态尤为重要，从信众的心态出发，从根本上综合治理邪教问题。

一、当代中国邪教信众的几种基本心态及成因（一）因自己或家庭成员生理上患有某种疾病而信“教”，期望借此祛病强生当代美国著名的作家和评论家苏珊桑塔格在所著《疾病的隐喻》一书中曾精辟指出，“围绕癌症等特定恶疾所滋生的一系列社会想像不仅为患者增添了巨大的痛苦，同时也是阻止患者选择正确疗法的一个主因”。

喻影响着人们从病理角度正确看待疾病的产生。

在人们看来，患病常隐含着鬼怪作祟及天谴等神秘化情由，由此也为宗教力量的介入提供了宽阔的空间。

邪教实施心灵控制的手段及应对措施邪教组织对其信徒进行控制最主要的手段是心灵控制，也就是习惯上被称为“洗脑”的精神控制术。

要帮助被邪教洗脑的人，就需要知道如何被洗脑的。

关于洗脑的知识主要是来自于美国五六十年代的政治洗脑研究，70年代美国最先提出“心灵控制”的概念,这是美国情报机构从事谍报活动时经常使用的方法，意指用一种特殊方法打破人的固有信念，其理论是建立在条件反射学说理论上，采用强化的方法，对人的心理活动(情感、认知和行为)给持续性地影响和控制，使之服从操纵者的意愿，建立新观念并逐渐形成思维定势的过程。

美国著名邪教问题研究专家斯蒂芬·哈森（Steven Hassan）在其反邪教著作《与邪教思想控制作斗争》、《解脱束缚：使人们能够为自己思考》中，归结了邪教组织洗脑的基本措施和手段，他从行为、信息、思维和情绪这四个维度提出对洗脑和思想操控的分析模式（称为BITE模式）。

该模式被邪教组织学习利用,将其作为心灵控制手段运用于信徒身上。

一、对信徒的“行为控制”哈森认为，心灵控制（洗脑）的第一个方面是对信徒“行为控制”。

行为是直观的，在一定意思上，只要控制了人的行为，也就实际控制了他这个人。

洗脑都是在对人实施有效的人身控制后才发生效用的,没有人身控制很难达到心灵控制。

人的身体和心灵是表里合一的，邪教控制信徒行为的方法是制定严格的作息时间，强制参加各种经过精心安排的活动，如劳动、学习、小组讨论、相互交流。

并且，在实践中，邪教组织在洗脑时为信徒安排的活动是一个接着一个，几乎不让信徒有空闲时间反思这些活动的意义。

而且，还要对信徒的衣服、发型、饮食方式等个人生活习惯都有所规定和要求，要求他们以同一模式来生活。

再就是利用人的虚荣心和好胜心，不断搞评比、树模范、学榜样等。

通过行为控制，信徒逐渐就被邪教组织所同化，被组织规范所改变。

二、对信徒的“信息控制”里根总统有一句名言：“信息是现代社会的氧气，它可以从有铁丝网的墙缝里逸出，穿过装设电网的围栏”。