溪山行旅图
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范宽《溪山行旅图》
《溪山行旅图》是宋代画家范宽创作的一幅古画。
宋范宽《溪山行旅图》画中巍峨的高山顶立,矗立在画面正中,占有三分之一的画面,顶天立地,壁立千仞,予人以鲜明的印象。
山头灌木丛生,结成密林,状若覃菌,两侧有扈从似的高山簇拥着。
树林中有楼观微露,小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路,在静谧的山野中仿佛使人听到水声和驴蹄声。
细如弦丝的瀑布一泻千尺,溪声在山谷间回荡,景物的描写极为雄壮逼真。
全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹,刻画出山石浑厚苍劲之感。
画幅右角树阴有“范宽”二字款。
解析范宽《溪山行旅图》刘宬一一、作者及作品背景。
范宽生卒年月不详,本名中正,字中立,北宋山水画家,生活于北宋前期,名列北宋山水画三大名家之一。
陕西华原(今耀县)人。
因为他性情宽厚,不拘成礼,时人呼之为“宽”,遂以范宽自名。
《宣和画谱》著录其作品58件。
传世有《溪山行旅图》,《雪山萧寺图》,《雪景寒林图》等等。
在范宽上述作品中,《溪山行旅图》可谓是其代表之作。
《溪山行旅图》为绢本设色立轴,横103.3厘米,纵206.3厘米。
藏于故宫博物院。
米芾在《画史》中提到“山顶好作密林,从此趋劲硬”。
郭若虚也曾在《图画见闻志》里说,范画“如面前真列,峰峦雄厚,气壮雄逸,笔力老健”。
这些描述在《溪山行旅图》中都得以充分表现。
成为范氏绘画的特征。
二、作品构图及画面因素。
从画面的构图来看,《溪山行旅图》是典型的高远法构图。
画面正中一座巨大的山峰顶天立地,占据了画面三分之二的空间,近景及中景皆为巨石,由其中一条崎岖的山路分割开来。
远景则是一片巨大的山峦,中有飞瀑一。
是典型的关陕风景。
试将上述近景中景并为前景,而其后高山定为后景,纵观全图,可注意几点。
1、观画者的视角。
画面中,山路的点醒,使前景给人以一种俯视的感觉;而后景的巨峰则不太容易做到这点,由于画幅本身的尺度较大及山势表现出的雄伟,使观画者本能地以类似仰视的角度去观赏。
作者的做法是突出了山顶的点苔,并配以自上而下由密及疏的皴擦。
如此,使整观此图,视角达到统一。
此外,从前景看,让人有置身其中之感,而联系后景,可以发现一个问题,现实中是没办法将这些景色自上而下同时映入眼帘的,显然,作者在表现时参入了更多的主观因素,这种表现方式也在其后更多的被称为“全景山水”的绘画中得到体现。
2、画面的布局。
《溪山行旅图》中,前景占了大约三分之一的空间,后景则占据了剩余大约三分之二的画面。
先看后景的巨峰,虽然有山头若干,但是几个山头绵延相连,类似山脉并组成的一座主峰成为后景中的主体,与右边被飞瀑隔开的山体及左侧单独的一座峰峦搭配,更凸显了主峰的主题位置。
溪山行旅图名词解释《溪山行旅图》,为北宋著名画家范宽创作的中国历史上最伟大的风俗画。
也是世界上现存的古代卷轴山水画中最杰出的代表作之一,属国宝级文物,收藏于北京故宫博物院。
《溪山行旅图》,采用立轴式构图,以主峰为中心,层次分明地描绘了祖国的壮丽山河。
此图山峰岩层叠出,主峰突兀,气势雄伟;长松茂树,杂然有致;崇山密林,峭壁断崖,飞瀑流泉,云烟掩映。
其峰石皴纹多用中锋圆笔,沉着劲健。
在山石的勾勒上,还兼用侧锋焦墨,更使画面增添了刚毅的气质。
图中景物高低参差,疏密相间,繁简得宜,实处皆是,虚处亦显,将高远、深远、平远有机地融合在一起。
1、风。
宋徽宗赵佶一生不事艺事,独喜书画,对于画论和画法,无所不通,而且嗜好如狂。
其治国画院的诏谕中就提到:“今朝廷清明,百度修理,宜与卿等择古名画奇迹至妙者,刻之院中,使家家有之。
”《宣和画谱》记载:“徽宗每作一画必曰:‘传写将来。
’虽大臣不得见也。
”他从不拘泥古人的画法,任意作为,因此,在题材内容、形式技巧方面具有创造性,作品的丰富多样达到了古代绘画的巅峰,后人称之为“宋画中之最”。
另外,宋徽宗在书法上也颇有造诣,他能诗善书,还会制印,篆隶楷行草无一不精。
加上他精于鉴赏,凡古代书画收藏名迹,无不精研,曾自号“要妙复博士”。
由于当时花石纲极度兴盛,营建房屋、坟墓,需要大量木材,徽宗发明了在宣和殿前植花木,用“花石纲”来运送,因而推动了当时花石画的流行。
《宣和画谱》记载,徽宗时期宫中花石画已十分流行,宫廷画家梁楷作有《雪夜访普图》,风格简率而笔墨粗疏,极似黄公望的笔墨,因此被误定为“非真”,引起一场轩然大波。
2、松。
此幅作品山头多古松,树干挺拔,千姿万态,或倚或倒,多枯枝。
大小乔松挺然而立,或如华盖,或如龙爪,或如卧龙,或如游龙。
构图层次繁复,在细节的描写上注重细微刻画,如山石树木多用披麻皴,笔法爽利遒劲,笔力沉厚,变化多端,有长短、粗细、顺逆、转折、顿挫、轻重、疾徐的节奏变化。
中国美术名作赏析——《溪山行旅图》∶怎样理解巨碑般的高山?今天给大家介绍的是我给你介绍的是北宋范宽的《溪山行旅图》,现藏在台北故宫博物院。
范宽生活的年代大约是公元950到1032年,也就是北宋前期。
隐藏九百年的签名这是一张尺寸巨大的山水画,高206.3厘米,宽103.3厘米。
画中的高山仿佛是一座巨大的纪念碑,因此属于"巨碑式山水画"。
这件作品被称为"宋代绘画第—神品”,现在也是台北故宫博物院的“三宝"之首。
这件作品流传有绪,文字记载脉络清楚。
一代代的藏家都确信这是范宽《溪山行旅图》真迹。
明代董其昌在天头题过字,写下"北宋范中立《溪山行旅图》,董其昌观"。
"中立”是范宽的字,所以,可以说这张画也得到了董其昌的背书确认。
1958年,历史再次给了世人一个大惊喜。
当时,故宫的一部分精品收藏已经被带到台湾,被放在台中的一个防空洞里。
我们之前提到过的著名的美术史家李霖灿先生,在防空洞仔细观察研究这件作品,突然在这件作品右下角一个极不起眼的地方,看到两个小字——范宽。
900多年来,这应当是画家的签名第一次被人发现。
宋代以前,画家的签名很不明显,把名字在树根、石块里隐藏起来。
明末清初的钱杜在《松壶画忆》中就有这样的记载。
原文:"画之款识,唐人只小字癖树根、石碑。
大约书不工者,多落纸背。
至宋始有年月记之,然扰是细楷一线,无书两行者。
"这样一方面给自己的作品做一个可供识别的标记,另一方面又避免破坏画面的整体性。
范宽这件《溪山行旅图》就是这样,你看,画面的右下角有一行旅人,他的名字就藏在最后一位旅人身后的树丛里。
900多年来,这件作品在流传的过程中,一向被人们认为是范宽的作品。
但是这一刻,我们第一次看到画家“现身”了,历代人的默契,在这一刻得到了印证。
这真是莫大的惊喜与感动。
如何观看这件作品接下来,我们就来欣赏这件作品。
这件"巨碑式山水画",从何看起呢?有人说"自下而上",有人说"自上而下”,都不得要领。
《溪山行旅图》(宋代)范宽“中国所有之宝,故宫有其二。
吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》,大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。
此幅既系巨帧,而一山头,几占全幅面积的三分之二,章法突兀,使人咋舌。
全幅整写,无一败笔,北宋人治艺之精,真令人倾倒”,相信每一位有幸欣赏此图者,均会产生与徐悲鸿同样的观感。
这幅被董其昌誉为“宋画第一”的名作,突出的特征即为在雄强浑厚,峻重苍老。
《溪山行旅图》一改常规构图,迎面耸立、雄壮浑厚的大山头被置于画面的主要位置,顶天立地,极具质量感,生成一种撼人心魄的视觉效果。
山巅茂林密树,山谷飞瀑如练,直落千尺。
山下空濛一片,衬托出怪石嶙峋的冈丘;丘上杂树丛生,树隙间楼阁隐现。
山脚流水潺湲,山路上驮队纡行。
在画幅右下角草丛间,有“范宽”二字款,诗塘有董其昌“北宋范中立溪山行旅图”题字。
作品中,山如铁铸,山石轮廓以颤涩的侧锋线条确立体势,用线有断有续,如同铁条。
内轮廓石纹用匀直方硬、短条子式的雨点皴点簇而成,把秦陇一带山石粗糙厚重的质感表现出来了。
画风严谨写实,笔法雄伟老硬,墨色厚重沉稳。
北宋中期著名画家王诜曾同时观赏李成、范宽的画作,认为恰好是“一文一武”。
因为李成的作品“墨润而笔精,烟岚轻动,如对面千里,秀气可掬”;范宽的作品则“如面前真列,峰峦浑厚,气壮雄逸,笔力老健”。
范宽此作正是“武”的代表。
顾复以为:“谛视此本,则举世所谓宽者,不足记也。
”范宽,一名中正,字仲立,因为性情宽缓,故以“宽”名。
华原(今陕西耀县)人。
山水初学荆浩与李成,后有所领悟,“前人之法,未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也;吾与其师于物者,未若师诸心”。
于是深入终南、太华一带的崇山峻岭,“览其云烟惨淡、风月阴霁难状之景,默然与神遇,一寄于笔端之间”,成为与李成、关仝齐名,“智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程”的大师。
《禽兔图》(宋代)崔白崔白,字子西,濠梁(今安徽凤阳)人。
熙宁元年(1068)应征入画院,与艾宣、丁贶、葛守昌等合画殿庭屏风,得到神宗激赏,神宗诏令留于画院,因“白自以性疏阔度,不能执事,固辞之”,特许“非御前有旨毋召”。
类型:山水画名称:溪山行旅图历史价值时代背景北宋年间,政治稳定,经济兴盛。
是以文明开化,学术繁荣,士大夫之属,多饮酒作乐,赋诗作画以舒自我之情怀。
此画便是作者范宽于北宋天圣年间所作,以表山水之情。
综合评述与学习感悟:范云:“前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。
吾干其师诸物者,未若师诸心”。
“物”指自然也。
范宽之画从“师人”到“师法自然”,进而到达“师心”之艺术境界。
实乃学画人之楷模。
吾辈初习画技,听师云某某乃师人也,欲有成,当法范宽师人,师法自然,进而师心,无拘无束无碍,方可逐自我之境。
艺术背景宋时诗歌突破发展,词学繁荣,士大夫之属,在为官报国之暇,多为艺术之作。
观之于绘画,五代荆、关,又别出新意,一洗前习。
迨于宋朝董源、李成、范宽三大家鼎立,前无古人,后无来者,山水格法始备。
”此三人实创古人所未开拓之画风,使之国画山水较为完备。
审美价值艺术特色构图构图以横中轴两分山水,中上、中下各为画,使镜像似分似合,别具一格。
色彩色彩单一,以墨色为主,然所勾勒之意境奇佳,尤胜多彩之色。
造型画中山、水、云、树相错,山奇而陡峻,水秀而有灵,树杂而多趣,云闲而多意。
材质上好宣纸、古墨,画笔为材,不可多得。
情感内涵巍峨山峰,葱茏林木,突兀巨石,绘出雄伟之自然景色;山路间行商驮队却显出了人世间生活之脉搏,自然与人世之生命活动处于和谐之中。
终南山、华山都临近长安,同属关中名山,其山峦体势宏大壮美,作者以画写之,以舒其心,以达其意,显其热爱自然山水之爱,彰其歌颂山水之情。
溪山行旅图
当你神采飞扬地告诉我,你决定接受水乡的邀约,前往另一个柔软的国度时,我顿感一股眩晕。
不该是这样的。
知否?从来就认定你终归是属于山的;厚厚实实又带点儿
木讷,甚至还焕发着一种义无反顾的绚烂;只有在这里,你才能拥有真实的自我——真不该走的。
但是,我从不会开口留你,因为我是一座山,你在我的表情里,一定找不
到任何答案。
我只是相信宿命,依旧固执地想为你、我酿下一坛美酒,期望彼
此的友谊能氤氲发酵,散发出永恒的光芒,再挥放出至醇至美的芳香。
我只能用这种方式留你,是不是很棒的计谋?
可是,你似乎毫无感觉,行踪越来越飘忽不定,我无法抓住你。
终于有一天,我惊觉你即将离开我的视线,惶急之中,只好把心一横!
仿佛为了要拒绝天亮的离别,而在夜晚时托定天边斜月,不叫它下沉。
我
于是快刀斩乱麻,一刀斩断你前进的路——但仍旧没有开口。
然而你心意已决,以壮士断腕的勇气,一点儿也不退却地往前一扑,化为
飞瀑!
恍然间,一阵云雾簇拥而来,毫不留情地解读着我的眼。
悬崖古松
就这样一直坚持着,站在同样的位置。
那种姿态,像极了山中的哲人隐士。
深山中总是有奇人的,我一直这么认为。
传说中,如果有人辜负了你的感情,那么神灵便会在你的心中种下一棵树。
果真如此,那甘愿生活在深山中,和群树为伍的,又是怎样的情怀?
并不是冷漠孤僻啊!也无意标新立异,只是在冥冥之中,潜藏在血液中的
不甘平凡的因子,引导着他向高处走,向上走,向冷寂、孤独的地方走。
历经
千锤百炼,终成悬崖古松,一生一世,攀爬在陡峭的巅峰。
高处总是不胜寒的,我很清楚,但这也不过是他另一种肯定自己的方式。
毕竟,悬崖孤拔、凌空俯瞰仍是最美的——一种极端凄凉、苍劲的美。
别问我为什么如此理解,仿佛我俩为一道无限多解方程式,永远重合而互
相透析。
其实,他只是一棵古松,一棵深植在我心中出尘的古松而已。
峥嵘奇岩
当急湍而下的飞瀑,为了他自己的成功,正纵情地高歌时,沐浴其中的我,只有静默无语。
只是任他激起绚烂的水花,在阳光下闪烁着。
从来就不吭一声,是属于沉默的角色;在风雨的刻画下,在缥缈的山岚中,我甘心只做我自己,冷眼旁观身旁的一切。
居然会成为他们分离后的牺牲品?我感到茫然。
难道环境的改变,会影响内心的坚持吗?不愿相信。
流水淙淙,倾泻而下,击打着我,一种无形的痛,隐隐地渗透我坚强的外表,好像醇美的酒,饮时无声无息,要在久久之后,才感受到无与伦比的强烈
后劲。
是谁说过,“没有乱石耸立,激不起美丽的浪花”?希望这句话没有骗我。
咬咬牙,昂首而立,任彻骨的寒意劈头浇下。
在水花的放纵四溅下,在雾
气的狂啸飞舞中,我仿佛看见了真理。
唯永恒地坚持、不断地忍受、无悔地付出,才能够拥有成功和光耀,才能
够克服挫折和阻碍。
在迷雾缭绕中,我顿然释怀,拈花一笑。
仰起头来,看看今夜的月色吧!是如此皎洁清朗,再适合下酒不过了。
范宽
“我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落”。
就在此刻,我行至溪山。
仿佛有股引力,隐约牵着我,那是一种近似诡异的熟悉,让人极想去探索,却又迟疑着驻足不前。
是有点儿畏惧,我想。
人总在面临抉择时有所顾虑。
然而,“东风不来/三月的柳絮不飞/你的心如小小寂寞的城/恰若青石
的街道向晚”。
那种若即若离、似有还无的渴望,依稀在哪儿见过?
好像有什么东西在召唤着我。
但是,我仍停留原地。
毕竟,这是多么神圣的景致啊!充满了静谧,也充满了生机,甚至,我还看到了一些故事正在排演、进行。
我怎能轻率地闯入,破坏了原本的相貌和秩序?
不想探索了,我只想永远保留,永远拥有这美丽(或错误)的一刻。
即使,稳健深邃的你是那山,悠游无绊的我是那旅人。
于是,我才明白,“我不是归人/是个过客”。
纵使在生命的舞台上,曾经意气飞扬,曾经怀抱梦想,但在经过了离、合、悲、欢等宿命的轮回后,我还能留住什么?
什么是永恒呢?
无意间回眸一瞥,我仿佛看见那巍峨的溪山,正在历史的长廊里微笑。