第20课 西学东渐

第五单元近现代中国的先进思想近现代中国的思想发展历程就是学习西方,洋为中用,逐步深入,继承与发展的过程.①林则徐等地主阶级改革派主张“师夷长技以制夷”,但未实践也未触及封建专制制度.②洋务派继承了林则徐等人的“师夷长技以制夷”思想,并付诸实践,提出“中体西用”的方针.甲午一战宣告失败.③早期维新派继承了洋务派“师夷长技,中体西用”的思想,但侧重学习于西方先进的思想文化和政治制度.④以康梁为代表的资产阶级维新派把西方资本主义政治学说和中国传统的思想文化相结合.使早期维新派的思想系统化,进而使这种社会思潮演变成资产阶级改良运动.但戊戌变法失败.⑤资产阶级革命派以西方资产阶级民主革命思想与中国国情结合形成三民主义理论,领导了辛亥革命.在中国建立民主共和政体失败.⑥民国初年,激进的资产阶级民主主义者用民权,平等,进化论为思想武器,猛烈抨击儒家传统道德.形成新文化运动.⑦新文化运动后期,受十月革命影响,一批先进分子开始接受马克思主义并与工人运动相结合使马克思主义成为改造中国的思想武器.第20课西学东渐【概念】西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

一、开眼看世界1、背景：①必要性：鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，面临日益深重的民族危机：为了解西方，抵御外来侵略，先进的爱国人士为挽救国家民族的危亡，冲破传统的“贵华夏,贱夷狄”的思想藩篱,开始在思想文化领域里向西方学习。

②可能性：中国与西方的联系日益扩大；中国传统的经世致用思想；2、代表人物：林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”；在广州禁烟期间组织人员翻译外国传教士在澳门,广州等地办的报刊.（《广州记录报》，英文，1827年创刊；《中国丛报》，英文，1832年创刊；《广州周报》，英文，1835年创刊。

第20课西学东渐【课程标准】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

【课标解读】应掌握鸦片战争后林则徐、魏源等人、洋务派、早期资产阶级维新派和维新派各个派别学习西方的历史条件、主要代表人物及其思想，以及对近代中国社会的影响。

具体是指“师夷长技以制夷”、“中体西用”、早期维新思想和康梁的维新思想。

注意区别各派在学习西方方面的侧重点与不同点，分析各派思想的进步性和局限性。

以康梁、谭嗣同的变法思想为代表的维新变法思想在晚清历次变革中最具思想价值，是需要掌握的重点，关键是要理解它在近代中国社会发展进程中所起的作用。

【考试大纲】维新思想【知识梳理】一、新思想的萌发1.背景：（1）鸦片战争前后，对中国冲击加剧。

（2）中国与西方世界的联系扩大。

2.目的：为了解西方，抵御外侮，一批先进中国人开始以新的眼光审视世界。

3.代表人物：（1）林则徐：设立译馆，组织翻译外文报刊和《各国律例》，编译，是中国近代“开眼看世界的第一人”。

（2）魏源：放眼世界的先行者，依据《四洲志》，编写《海国图志》提出“”的思想主张。

4.评价：“开眼看世界”发展成一股社会思潮，从此，为、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的。

二、洋务思想1.背景（1）经过两次鸦片战争，尤其是第二次鸦片战争打击，清朝统治集团内部出现洋务派，产生了“变局论”，与顽固派展开了激烈斗争。

（2）鸦片战争以来“师夷长技以制夷”思想的影响。

2.基本主张：“中学为体，西学为用”即在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，只有“力师西法”，采用西方的实用科技，才能“自强”、“求富”。

3.目的：学习利用西方先进科技，维护清朝统治，挽救统治危机。

4.影响洋务运动时期的中西体用之争，大体上局限于的层面，但毕竟冲击了传统的的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。

三、维新思想（一）背景1．民族危机：19世纪90年代，失败，民族危机加深。

第20课西学东渐课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

历史概念：西学东渐西学：泛指当时西方的科技、文化、思想；东渐：指向东方逐渐传入、渗透。

西学东渐：指近代西方文化传入中国的过程。

本质：西方资产阶级文化对封建文化的冲击。

时任大学士高官的徐桐，身居大清国学识最渊博之高位，竟拒绝认识世界上的许多国度，究其理由，还振振有词地告之皇上：西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经。

一、开眼看世界（19世纪40年代）什么时候开始开眼看世界？为什么要开眼看世界？哪些人在开眼看世界？他们是如何开眼看世界的？二、中体西用（19世纪60-90年代）1、背景：2、“中学为体，西学为用”“中学为体”——以固有的制度和纲常礼教作为治理国家的根本。

“西学为用”——采用西方实用科技来辅助清王朝的统治。

二者的关系：中学是主要，西学是辅助手段根本目的：巩固清王朝的封建统治洋务派和顽固派展的“体用之争”的焦点是什么？他们的本质相同点是什么？焦点：要不要“西学为用”，即要不要学习西方的技术相同点：根本目的是巩固清王朝的统治。

三.维新思想1、早期的维新思想人物：郑观应、王韬等主张：前期支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动后期西体西用政治：改良政治、实行君主立宪经济：发展资本主义工商业文化：办学校培养新式人才2、19世纪末的维新思想背景①政治：甲午战败，民族危机加深；民族资产阶级的形成②经济：民族资本主义经济初步发展，③思想：西学的进一步传播，早期维新思想的启蒙作用。

思想家代表作活动、思想影响康有为《新》《孔》实践：设万木草堂宣传维新理论特点：中+西方法：移花接木提供依据“大飓风”“大喷发”梁启超《变法通议》《新民说》①民权思想②君主立宪的必然性③变革教育（科举）谭嗣同《仁学》提倡自由、平等批判专制、等级、纲常礼教勇士最强音严复《法意》《原富》天《天演论》①进化论阐明维新变法②自由为体，民主为用第一人共同主张：发展资本主义；实行君主立宪；倡西学，废八股康有为思想的中+西古代儒家把历史进程划分为“据乱世”“升平世”“太平世”（1）康有为说“《春秋》始于据乱，立君主（君主专制时代）；中至升平，为立宪，君民共主（君主立宪时代）；终至太平，为民主（民主共和时代）（2）康有为用进化论的观点重新解释了“三世说”据乱世、升平世、太平世“特施行有序，始于粗粝而后至精华” （渐进变革）想一想：康有为为什么要用“移花接木”的方法来宣传变法思想？1、策略的考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。

西学东渐——是指西方学术思想向中国传播的历史过程西学东渐一般特指晚清民初欧美等地科技文化思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。

课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

林则徐魏源李鸿章康有为梁启超1793年9月14日乾隆帝在承德山庄接见英国特使马戛尔尼从图片看，在近代前夕，中国对西方的态度如何？反映了当时的中国在观念上处于一种什么状况？鸦片战争中西联系相应扩大中国封建专制日益衰弱（闭关锁国）西方资本主义日渐崛起（侵略扩张）鸦片战争失败以后，空前的国耻，震动了中国朝野，刺激了中国知识界研究世界、研究西方的热情…给国人最直接刺激是船炮不如人。

――熊月之《西学东渐与晚清社会》图片反映了19世纪60年代清政府面临怎样的局面？内忧外患西学传播扩大，猛烈冲击中国传统文化京师同文馆福州船政学堂天津武备学堂天津水师学堂天津电报学堂上海广方言馆福州电气学塾北洋海军福建海军南洋海军江南制造总局福州船政局安庆内军械所开平矿务局三.维新思想三.维新思想欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。

三.维新思想材料二：瓜分危机加速了1898年维新运动的到来，实际上这场运动已积蓄了十年的能量，因为自从1885年在中法战争失败后，有限现代化的弱点已很明显，而中国在甲午战争的失败则无可否认地证明自强运动的失败.―徐中约《中国近代史》材料三：19世纪70年代前后出现民族工业。

甲午中日战争后清政府放宽民间设厂的限制，并于1903年设立商部，奖《马关条约》签订甲午战后民族危亡加深洋务运动失败暴露问题甲午战后民族工业初步发展民族资产阶级形成并登上历史舞台三.维新思想梁启超康有为康、梁、谭、严的维新思想把西学中的政治学说和儒家经史相结合播西学，宣传变法的必要性积极宣传民权思想论阐述君主立宪取代君主专制必然性；（浙江）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。