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材料作文--心灵不会是一块闲置的空地材料作文有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
”这句话引起了你怎样的思考或联想？请根据对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章。
要求：1.自定立意。
2.自选文体。
3.自拟题目。
一、题意解读。
本题是一道比喻性试题,指一个人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹.本题属新材料作文。
作文材料是一句哲理格言。
“心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼，它就长杂草。
”这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。
所以，我们在立意方面，就应当从两方面――对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。
当然，“庄稼”的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人，真善美，等等。
那么，“杂草”，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华，等等。
由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。
这是最佳立意。
另外两个方面，就是单纯从正面或从反面立意，即“种庄稼”或“长杂草”。
以上是从三个立意的分析。
二、在选择材料方面。
考生应当关注生活，关注现实，关注自然，关注人生。
当然，这些关注，包括历史的和现在的，包括中国的，也包括外国的。
阅卷中，发现了一些亮点，当然也存在一些问题。
亮点，比如：《庄稼是心灵的除草剂》《为心灵美容》《在心灵上种植目标》《心灵鸡汤》三、存在的问题有。
一是立意偏离题意，比如有写“感恩”的，有写积累的（从点滴做起），等等，不一而足。
二是立意不高，有相当一部分学生写如何快乐享受生活的，只讲自己如何快乐，“生活在当下”，。
三是采用事实论据不当，不能把论据与论点有机结合进行论证，事实和论点相分离。
论证缺乏力度，喜欢泛泛而认，缺乏典型的事例。
四是采用的论据依然存在低幼化现象，有相当一部分学生采用的论据文化底蕴不够，甚至没有文化含量。
心灵不种庄稼就长杂草第一篇：心灵不种庄稼就长杂草心灵不种庄稼就长杂草作文题目回放：阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
”这句话引起了你怎样的思考或联想？请根据对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。
【审题立意】一、命题意图：本题是一道比喻性试题，其指向是，青年人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹。
二、学生作文在立意方面存在的问题：1、没有认真去解读题目，理解错误，不少同学写成“坚守心灵”、“心灵之美”、“心灵的美与丑”、“心灵这块土地需要什么成分”等论题的作文，明显偏离题目本意，属于离题作文。
2、审题没有纵观全局的意识，不能细辨材料的关键内容所在。
材料强调的是“心灵要种庄稼，否则就长杂草”，即重点讲“种”与“不种”、“长”与“不长”的问题，不少同学写成“心灵的庄稼有哪些”与“心灵的杂草有哪些”等论题的作文，同样偏离题意。
3、大概知道题目摆出的观点，但不能真正理解材料所表达的真正意思，知其一而不知其二，不能剖析出材料的比喻义，在作文中只能说“我们要给心灵种上庄稼”“给心灵种上一朵花”等，未能具体化，作文立意与论证流于表面。
作文提纲示例：示例一：题目：心花怒放开头：捧一杯香茗，在这个阳光慵懒的下午，打开心门，去观赏由真、善、美育就的心灵花园，来感受这里色彩斑斓，幽香扑鼻。
分论点1：真，是这个花园肥沃的土壤，它给花儿的成长提供了必不可少的营养。
分论点2：善，是灿烂的阳光与充足的水分，对花儿的成长有着重要的作用。
分论点3：美，是一颗颗正欲破壳而出的花种，它们会在历经风雨后，开出绚烂夺目的色彩，就像在夜空中闪烁的繁星。
联系现实议论：一个人的心灵，只有拥有了真、善、美这三样东西，才能盛开最美的花朵。
结尾：让我们去拥抱真、善、美，把它们带进每一个人的心灵，让每一个（颗）心灵都充满馨香。
用种庄稼的方法除草对青年人启示杂草丛生，土地贫瘠。
如何遏制地里的杂草生长？有经验的老农告诉我们，最有效的办法就是种上庄稼。
地里要种庄稼，就得精心翻耕，杂草的草籽就会被消减；地里有了庄稼，就得细心呵护，杂草一露头就会被除掉。
待庄稼成为地里的主人，杂草能够获取的阳光和营养也有限。
如此一来，杂草便不能横生逞威。
人的心灵又何尝不是一片地？如果把正确的、主流的价值观比作庄稼，那么错误的、非主流的价值观就是杂草。
在心灵的地里，庄稼不去主导，杂草就会去主导；庄稼不去扎根，杂草就会疯长。
哲学家苏格拉底说，一个人为他物所掌握，像奴隶般地被牵着走。
心灵的杂草野蛮生长，骄傲就会战胜谦逊，暴躁就会打败冷静，贪婪就会遏抑节制，虚伪就会压制诚挚，懈怠就会代替勤勉……人一旦被这些负面的、消极的“杂草”主宰，其言将离弦走板、其行将恣意妄为，成为一个让自己都感到十分陌生的人。
与“给点阳光就灿烂”的杂草相比，庄稼的萌发生长、开花结果对环境的要求更高，对条件的需求更多。
让健康向上的主流价值观在心中扎根，需要具备“久久为功”的韧劲、“检身若不及”的清醒、“吾日三省吾身”的坚持。
倘若一篙松劲、稍不留神，歪思邪念就会像杂草一样悄然滋生、迅速蔓延。
《居官日省录》中记载，徐文靖用两个瓶子分别装黄豆和黑豆。
每举一善念、道一善言、行一善事，就往瓶中投一粒黄豆，反之则以黑豆投入另一瓶中。
每过一段时间，他就将瓶中豆子倒出来，深刻检查和反省自己。
渐渐地，黄豆多了，黑豆少了。
正是坚持不懈地“查豆”，他去除了心中杂草，并且“终身如是，虽贵不辍”。
修身修心是每个人毕生的课业，共产党人尤需如此。
党员干部的心系着坚持真理、系着服务群众、系着规范用权，一旦杂草蔓延，忠诚品质就难以纯粹、干净作风就难以坚守、担当精神就难以持久。
“风成于上，俗化于下”，把心田当作“示范田”，将马克思主义信仰、共产主义信念的秧苗培植好，才能操守坚定、邪不加身，产生强大的凝聚力感召力。
破山中贼易，破心中贼难。
材料作文“欲无杂草，必种庄稼”写作导引题目：哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。
”乙说：“用火烧。
”丙说：“撒上石灰。
”丁说：“连根拔起。
”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。
”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。
题目解析：这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。
提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。
关键是要把握生活的大网，以小见大。
错误立意：常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。
材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。
”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。
即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。
所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。
另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。
写作重心界定：材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。
”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。
高中800字优秀作文3篇一：心灵的庄稼与杂草有人说：“心灵不会是一块闲置地，你不种庄稼，它就长杂草。
”这是一句睿智的话语，心灵中的此消彼长用庄稼和杂草诠释了出来。
如果说自信是种上的庄稼，那么自卑就是杂草;如果宽容是庄稼，那么以怨报怨就是杂草;如果热爱生命是庄稼，那么愤世嫉俗就是杂草。
“海到天边天作岸，山登绝顶我成峰。
”这是何等的自信!纵观中华历史，这种自信也出现过在巾帼身上。
战国时齐国丑女钟离春“凹头深目，长肚大节，肥项少发，昂鼻结喉”，这样的女子，按理产是该被世俗遗弃的，可她偏丑女不愁嫁，一嫁还嫁给了齐宣王。
原因是她自信的谏言。
她相貌吓人，却语惊四，有理有据的道出齐国的四大问题。
试想要克服怎样的自卑，才能出现在皇帝与诸多大臣面前。
试想又要有多大的自信，才能穿梭于美女如云的宫廷!倘若钟离春在心灵种下的不是自信的庄稼，而是自卑的杂草，中华历史上何来如此精彩的一幕!“一脚踩扁了紫罗兰，它却将香味留在你的脚上。
这就是宽容。
”宽容是人性中最熠熠生辉的光亮，倘若宽容陨落，变成心怨报怨，它又是人性中最灰暗的斑点。
光武帝刘秀称王后，检查前朝公文时，发现大量侮骂刘秀、奉承王朗甚至策谋杀害刘秀的信件，满朝大臣都建议刘秀严刑处置写这些信件的人。
而刘秀却选择宽容大度，把这些信件付之一炬。
这把火烧掉了闲隙，也铸就了坚固的事业之基。
不仅如此，刘秀还以德报怨，推举那些才华横溢、施展无门的曾经抵毁自己的前朝谋士，壮大了事业。
假使刘秀不是种下宽容的庄稼，而是在心灵上长出民报复的杂草，那他的帝王之业也难以根深蒂固。
“生命中最伟大的光辉不是永不坠落，而是坠落之后能够再度升起。
”这是南非总统曼得拉的写照。
正是对生命的热爱，赋予了他生命的弹性，历经二十七年牢狱之灾的他，依然精神矍烁，魅力无穷。
倘若他身陷囹圄时，一味自怨自艾，愤世嫉俗，他怎能在陨落之后再度升起?正是他心中热爱生活的庄稼，驱走了埋怨的杂草，他的人生才昨以如此丰富多彩。
心灵中的庄稼，没有杂草才能茁壮成长。
种上心灵的庄稼时间：2018-05-29 11:40:46 | 作者：张予墨我们每个人的心灵都是一片净土，当我们一点一点的成长，遇见越来越多的事情，感受愈加复杂的情绪，这片土地上便会长出各种植物，但是每次的贪婪、嫉妒和抑郁会让这片土地长出一蓬蓬杂草，久而久之，这些杂草就会占据我们的整个心灵。
一位智慧的老农以一种巧妙而简单的方式除去了杂草——他在土地上种满了庄稼。
大自然这位神奇的造物主告诉我们一个很简单的道理：种上庄稼，是除去杂草的最好的方法。
那么我们难道不可以在心灵这片净土上种满美德的庄稼吗？杂草若是心中的贪婪，那就种下知足的庄稼吧！贪婪只会让人像气球一样不断膨胀，轻飘飘的离开地面，越飞越高，最后轰然胀破，狠狠摔回地面。
和?|不正是如此吗？他早年饱读诗书深得乾隆所爱，但后来贪婪的杂草在他心中蔓延，已极尽人权却仍想着大肆敛财，最后被嘉庆诛杀。
贪婪只会让人变得利欲熏心，双眼被利益所蒙蔽，唯有知足才能让自己的心远离喧嚣，尘埃落定，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”孔子的话中蕴含了知足常乐的深刻道理，他在心中种满了知足的庄稼。
杂草若是心中的嫉妒，那就种上欣赏的庄稼吧！带着欣赏的眼光看待他人，发现每个人身上的闪光点向他们学习以弥补自己的不足，就像一株幼苗，不断汲取营养，最后长成参天大树。
嫉妒只会让幼苗“营养不良”，最后失去生命力。
庞涓本与孙膑同拜于鬼谷子门下，后成为魏国名将，但他的嫉妒让自己对孙膑的到来如临大敌，遂设计陷害孙膑，最终被孙膑用计杀败，身死马陵。
而早已是文坛巨匠的欧阳修，看见天赋禀异的苏轼，他选择了欣赏，并与苏轼最后结为忘年交，最后更是团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌，他的心中种满了知足的庄稼。
杂草若是心中的抑郁，那就种上乐观的庄稼吧！《善哉行》中写到：“欢日尚少，戚日苦多。
何以解忧，弹筝酒歌。
”世界上没有十全十美，如果没有乐观的生活态度，怎能度过人生的难关？如果没有乐观的生活态度，爱迪生怎能在无数次失败后仍努力尝试，最终成功发明电灯泡？如果没有乐观的生活态度，哈兰·山德士又怎能在56岁那年经历饭店关门、经济萧条后重整旗鼓，最终开创肯德基的辉煌？所以，乐观是成功的源泉，使我们前进的永不枯竭的动力，他们的心里种满了乐观的庄稼。
除去心灵的杂草除去土地上丛生的杂草，用铲子铲除都无济于事，种上庄稼，则无一根杂草。
诚哉斯言！心灵的杂草，不能凭外物除去，而应种上庄稼，使自己的内心强大。
于人，出去心灵的杂草，乃是六根清净，不为外物所扰，所谓的庄稼即使内心的一份从容淡定。
在这个物欲横流的社会里，贪婪，私欲，权利充斥着每一个角落，人们的心不免杂草疯长。
文强的贪污受贿不能不说是一个悲剧，“我爸是李刚”的嚣张气焰仍久久不散，然而在这些人受到法律制裁之后，人们却不能吸取前车之鉴，后继之人屡禁不止。
原因只有一个，心灵的杂草不能单凭外物的压力而除去，内心的情景才能自然而然的占据心灵，杂草也会被排挤出去。
正如梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“我深居丛中，因为我希望获得从容，只和生命中最本质的东西交流，看我是否能领略其中的奥妙”。
梭罗的世界里有着大自然的美妙，梭罗心灵的杂草被自然的庄稼占据，消失殆尽。
于社会，心灵的杂草，即可用准则的庄稼将之除去。
尚念得昔有苏丹红，三聚精胺，今有瘦肉精，黑馒头，塑化剂；尚念得昔有熊猫烧香，今有黑客专攻电脑；为何这些毒害他人的行为在社会中像杂草一样“春风吹又生”呢？为何有关部门加大力度严加约束却仍事倍功半呢？我们在斥责法律的力度不大的时候，可曾想过自己的心灵是否长有准则的庄稼。
力度再大，犹如螳臂当车，杯水车薪罢了。
然而，对于社会，如果用准则来教导人们，使人明得失，知廉耻，用心灵的庄稼抢占杂草的雨露，那么杂草也就无立足之地了，整个社会也将是一派繁荣和谐的景象。
朱光潜在《谈美书简》中提起：所谓静，便是指心灵的沉寂，外物是永远不会沉寂的。
永远不要寄希望于外物，心灵的杂草不能用火烧，撒石灰尔尔的方法强加除去，而应让内心的庄稼占满自己整个心灵。
也许你的心灵杂草丛生，也许你的心灵荒芜冷落，无论怎样，请你种上庄稼，既可除去杂草又不至于冷清，何乐而不为呢？欲除杂草，必先种上庄稼，于人，于社会，于国，亦皆如此。
不种庄稼的地里杂草多
门前有两块地，雨水一下，两块地里的植物像发了疯似地快长，一天一个样。
一块地的主人似乎是惜土如金，见缝插针，墒子上种上了黄豆，墒子间的沟里点上了玉米，地角种上了南瓜，主人也勤快，经常见他在地里“锄禾日当午，汗滴禾下土”，劳作不息，地上鲜有杂草，豆苗郁郁葱葱，生机盎然，玉米呢，像一个婷婷玉立的绿衣女子，扬花吐穗，南瓜伸出了藤蔓，探出了脑袋，结出了一溜小南瓜，种瓜得瓜，种豆得豆。
另一块地的主人很懒，从未谋面，像是一块没主儿的地，自然，地里什么也没种，杂草疯长，长及膝盖，连脚都插不上。
同样的土地，种什么得什么；什么也不种的地里长杂草。
人也是这样，脑子越用越灵，如同刀子一样，刀不磨会生锈，人脑不用也会长“杂草”，你的人生里是硕果累累，还是长满杂草，全凭你说了算？
1。
心灵不种庄稼就长杂草作文题目回放：阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
”这句话引起了你怎样的思考或联想？请根据对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。
【审题立意】一、命题意图：本题是一道比喻性试题，其指向是，青年人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹。
二、学生作文在立意方面存在的问题：1、没有认真去解读题目，理解错误，不少同学写成“坚守心灵”、“心灵之美”、“心灵的美与丑”、“心灵这块土地需要什么成分”等论题的作文，明显偏离题目本意，属于离题作文。
2、审题没有纵观全局的意识，不能细辨材料的关键内容所在。
材料强调的是“心灵要种庄稼，否则就长杂草”，即重点讲“种”与“不种”、“长”与“不长”的问题，不少同学写成“心灵的庄稼有哪些”与“心灵的杂草有哪些”等论题的作文，同样偏离题意。
3、大概知道题目摆出的观点，但不能真正理解材料所表达的真正意思，知其一而不知其二，不能剖析出材料的比喻义，在作文中只能说“我们要给心灵种上庄稼”“给心灵种上一朵花”等，未能具体化，作文立意与论证流于表面。
作文提纲示例：示例一：题目：心花怒放开头：捧一杯香茗，在这个阳光慵懒的下午，打开心门，去观赏由真、善、美育就的心灵花园，来感受这里色彩斑斓，幽香扑鼻。
分论点1：真，是这个花园肥沃的土壤，它给花儿的成长提供了必不可少的营养。
分论点2：善，是灿烂的阳光与充足的水分，对花儿的成长有着重要的作用。
分论点3：美，是一颗颗正欲破壳而出的花种，它们会在历经风雨后，开出绚烂夺目的色彩，就像在夜空中闪烁的繁星。
联系现实议论：一个人的心灵，只有拥有了真、善、美这三样东西，才能盛开最美的花朵。
结尾：让我们去拥抱真、善、美，把它们带进每一个人的心灵，让每一个（颗）心灵都充满馨香。
这样，社会才能进步，国家才能发展，民族才能富强。
（顺序混乱）评析：这是一篇典型的离题作文，没有细审题目“心灵要种庄稼”这一个观点，写成了“土壤要有什么营养成分才能种好庄稼”论题的作文并且违反我们的正确认知。
按照我们的认知，“真善美”应该是我们要种在心灵上的“庄稼”而非“营养成分”。
审题不谨慎，立意不当。
三、写作提示：【可写立意】"心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼，它就长杂草。
"这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。
所以，我们在立意方面，就应当从两方面——对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。
当然，"庄稼"的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人，真善美，等等。
因此，“在心灵种庄稼”就是“追求正面（正确）的东西，使我们心灵变得真、善、美”的意思。
相对而言，"杂草"，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华，等等。
“心灵长杂草”就是“心灵荒芜，甚至滋生假丑恶”的意思。
由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。
这是最佳立意。
另外两个方面，就是单纯从正面或从反面立意，即"种庄稼"或"长杂草"。
以上是从三个立意的分析。
作文提纲示例二：题目：为心灵种上一朵美丽的花开头：……而我们要学会的，便是为心灵种上一朵美丽的花。
论证一：事件（奥巴马选总统时回家探望患病祖母……）+分析议论（“奥巴马之所以如此成功，关键在于他在心灵上种上了一朵美丽的花。
他的心灵并没有因为名利而荒芜，正由于心灵上那一枝美丽的花朵在盛开，才能使得他收获成功。
”）论证二：事件（成龙做慈善）+分析议论（“成龙之所以能够坚持不断地做慈善工作，是因为他在心灵上种上了一朵美丽而不断开放的花。
而正是因为这心灵上得花朵，使他的慈爱形象深入民心，事业不断取得成功。
”）反面论证：官员贪污而入狱。
他们为了追求名利，置人民利益于不顾，忘记本分，使得心灵上的空地荒芜，最终因损人利己而受到法律的惩罚，使得（补上“他们自己的”）人生蒙上一层失败的薄纱（改成“阴影”）。
结尾：心灵，宛如一块空地，聪明的人，会在心灵上种上一朵美丽的花，铸造自己人生中的辉煌。
而愚笨的人则会放弃这心灵的土地，而追求那所谓的名利。
可见，我们要想做成功的聪明人，便要学会为心灵种上一朵美丽的花，才能成就自己的事业。
评：花朵一般不能跟“一朵”搭配，只有“一朵花”“美丽的花朵”。
“美丽的花”太抽象，未言明到底应该给心灵添加什么，这是典型的立意不明的表现。
【优秀作文提纲示例】题目：将爱种在心灵上开头：心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
心灵需要清洗，心灵需要用爱来注满。
把爱种在心灵上，将使你活得更有价值。
（开篇简洁，观点鲜明）论证1：分论点1：将爱国家的种子播种到心灵上。
+文天祥+屈原+革命战士（具体事例与概括事例相结合，材料丰富，内容充实）论证2：分论点2：将爱他人的种子播种到心灵上。
+徐本禹+社会概括事例（老人家跌倒无人扶的冷漠）（正反对比分析论证，举例由古及今）论证3：分论点3：将爱自己的种子播种到心灵上。
+刘伟结尾：拟写一段有文采的话，照应前文，发出呼吁。
优秀作文示例：【1号文：论据并列式】心灵的金黄土地高三（4）班吴文强每个人的心灵都有一片土地，如果不耕种就长出杂草，从而污染了心灵的土地，所以我们要在心灵的土地上播种诚实的种子，并呵护它，让它茁壮成长，结出诚实的果实。
荀子曰：“人之初，性本恶。
”人一生下来，心灵的土地长满杂草，所以我们要除去杂草，播上诚实的种子。
现在，人们议论纷纷的“地沟油”事件足以证明当今社会有许多人的心灵土地上长满了杂草。
他们不顾大众的生命安全，收集乱七八糟的油来制成“地沟油”来售给人民，导致人民的生命安全受到威胁。
社会上不仅出现过像这种为了金钱利益而违背良心来作出伤心害利的事情，例如“毒大米”“三聚氰胺”事件等都违背了诚实，他们的心灵都长满了肮脏的杂草。
从上述的事情告诫人们在当今物欲横流的社会，我们不应该为了自我的利益、金钱名利的诱惑而不要让我们心灵的那片土地荒废。
而是默默耕耘，种出诚实的果实。
我们要凭着诚实之心去做人，这样我们才会无悔。
诚实问题，不仅在商业上出现，甚至连学业界也出现。
（过渡）“诚实”是我们成为道德公民的四大基本原则之一。
这些年来学术界不断出现造假问题，某某院士发表的论文与某某权威雷同，某某科长又与谁的论文相似……这些是什么人？这些全都是所谓的“高级知识分子”，国家学术界的顶梁柱。
什么！这些人也是高级知识分子。
他们的脸皮真厚，他们枉配这个头衔，枉对人民对他们的期望。
他们作为权威应该知道道德公民的原则吧？难道他们不知道诚实二字怎样写？也许他们是倒过来写的。
就连“高级知识分子”都有诚实问题，更何况平民百姓们，这问题何等严重啊！真是值得我们深思。
作为90年后的我们应该好好地反省，作为未来社会的新力量，我们要懂得如何诚实做人，如何诚实待人，如何诚实做事。
这样，我们的人生才有价值。
（联系自身实际）守护心灵的净土，播下诚实的种子，再加上默默地耕耘，我相信，那片土地会孕育出金黄色的诚实之果。
（结尾简洁有力）本文提纲：题目：心灵的金黄土地开头：每个人的心灵都有一片土地，如果不耕种就长出杂草，从而污染了心灵的土地，所以我们要在心灵的土地上播种诚实的种子，并呵护它，让它茁壮成长，结出诚实的果实。
论证1：荀子曰：“人之初，性本恶。
”人一生下来，心灵的土地长满杂草，所以我们要除去杂草，播上诚实的种子。
+地沟油事件+“毒大米”“三聚氰胺”事件。
+联系现实议论：在当今物欲横流的社会，我们不应该为了自我的利益、金钱名利的诱惑而不要让我们心灵的那片土地荒废。
而是默默耕耘，种出诚实的果实。
我们要凭着诚实之心去做人，这样我们才会无悔。
论证2：诚实问题，不仅在商业上出现，甚至连学业界也出现。
+学术界造假问题联系自身议论：作为90年后的我们应该好好地反省……结尾：守护心灵的净土，播下诚实的种子，再加上默默地耕耘，我相信，那片土地会孕育出金黄色的诚实之果。
分数：47简评：本文切合题意，采用论据并列的结构，议论比较充分，且注意到段与段之间的起承转合（过渡自然，使结构严谨），是一篇中规中矩的议论文。
事例新鲜、典型，有较强的说服力；材料有时代感，针对性强。
这是本文的亮点。
不足之处是语言表达比较粗糙，幸好开头和结尾写得还可以。
希望同学们重视语言表达，开头和结尾绝对不能出现错别字和病句。
在通顺、准确、简明的基础上，还要力求有文采。
【2号文：论据并列式】莫使心灵被闲置高三（3）班何艳芬有人说过，心灵是梦想的载体，有大大的梦想，心灵就会布满纷繁绚丽的小花。
我们每个人心中都应有一个梦想，有梦想我们才活得真实，因此莫让梦想被丢弃，莫使心灵被闲置。
（开门见山，观点明确）我们从小孩子一路走到现在，或多或少都曾有梦想，都曾使心灵开让花。
也许那个梦想很渺小，也许那个梦想很伟大，但是有梦想，我们的生活才会更加精彩，我们的心灵才不会变得荒芜。
（说理论证）舞者邓肯，她是现代舞的创始者，她就是个让心灵载满梦想，让心灵开满花的人。
她虽从小便热爱舞蹈，但是她渴望推广自己的舞蹈，即使当时被饥饿、贫困压迫，她都未曾放弃过自己的梦想。
她是一个令人佩服的坚强女子，她的坚持也让她开创了属于自己的舞蹈时代。
如果她没有坚持她这个梦想，如果她屈服于当时的种种困难，她还能站在专属于自己的舞台上吗？答案是否定的。
正因为她从未丢弃过梦想，她时常在心灵那块土地上播种，浇水，耕耘，她的生命中才能开出如此绚烂的花。
（叙例简洁，分析到位）也许我们每一个人都有梦想，但是并不是每个人都能勤奋地耕耘我们心灵已播种梦想的土地。
想发芽却懒得浇水，想开花却害怕虫咬，想结果却不想施肥。
最终自己的心灵里花没长一朵，杂草却一大遍。
成功之贵，贵在坚持，贵在拼搏，梦想也一样。
不想心灵被闲置就必须要努力耕耘。
（说理论证）刘伟，他是一个真正的生活达人。
他一直为自己心中的梦想奋斗着，他一直为梦想能开花而辛勤耕耘着。
他在中国《达人秀》中用脚演奏钢琴的一幕针惊了多少人，且怎么能做到呢？可是，他却做到了。
他凭借自己顽强的毅力，凭借对梦想的那份激情，他做到了许多人无法做到的事，他是生活的大赢家。
正是他不辞辛苦地练习，正是他日日夜夜的耕耘，他的心灵之地才会长满五颜六色的花朵，他的生活才会如此绚丽多彩。
（叙例简洁，分析到位）心灵是梦想的载体，心灵与梦想正如土地与种子一样，二者相互依存，不可分割的。
惟有在心灵里撒满梦想，心灵才会被点缀，梦想才能起航。
莫让梦想被丢弃，莫使心灵被闲置。
