庄稼与杂草_人生感悟
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在我国,杂草问题一直是农业生产中的一大难题。
杂草不仅会与农作物争夺养分、水分和光照,还会传播病虫害,严重影响农作物的生长和产量。
为了提高农作物产量,保障农业生产安全,我们组织了一次除杂草实践活动。
通过这次实践,我深刻体会到了除杂草工作的重要性和艰巨性,以下是我的一些心得体会。
一、杂草问题的严重性在实践活动中,我了解到杂草对农作物的影响主要有以下几个方面:1. 竞争养分:杂草与农作物争夺土壤中的养分,导致农作物生长不良,产量降低。
2. 竞争水分:杂草根系发达,会吸收土壤中的水分,使农作物缺水,生长受限。
3. 竞争光照:杂草生长迅速,会遮挡农作物,影响其光合作用,导致农作物生长发育受阻。
4. 传播病虫害:杂草可以作为病虫害的中间寄主,传播病虫害,给农作物带来严重损失。
二、除杂草的方法在实践活动中,我们学习了多种除杂草的方法,以下是我总结的一些常用方法:1. 人工拔除:针对少量杂草,人工拔除是最直接、最有效的方法。
在农作物生长初期,人工拔除杂草可以减少杂草对农作物的竞争。
2. 草甘膦喷雾:草甘膦是一种广谱性除草剂,可以杀灭多种杂草。
在农作物生长后期,使用草甘膦喷雾可以有效地清除杂草。
3. 烧烧法:在农作物收获后,可以采用火烧法清除田间杂草。
但这种方法容易引起火灾,需谨慎使用。
4. 地膜覆盖:在播种前,使用地膜覆盖土壤,可以防止杂草生长。
但这种方法成本较高,不适用于所有作物。
5. 生物防治:利用生物天敌,如昆虫、微生物等,来控制杂草生长。
这种方法具有环保、高效的特点。
三、除杂草实践体会1. 认识到杂草问题的严重性:通过实践活动,我深刻认识到杂草对农作物生长的影响,以及除杂草工作的重要性。
2. 掌握除杂草方法:在实践中,我学会了多种除杂草方法,为今后的农业生产提供了技术支持。
3. 增强环保意识:在除杂草过程中,我意识到化学除草剂对环境的危害,开始关注生物防治和环保型除草方法。
4. 提高团队合作能力:除杂草工作需要多人协作,通过这次实践,我学会了与他人沟通、协调,提高了团队合作能力。
心灵不种庄稼就长杂草第一篇:心灵不种庄稼就长杂草心灵不种庄稼就长杂草作文题目回放:阅读下面的文字,按要求作文。
有人说:“心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼,它就长杂草。
”这句话引起了你怎样的思考或联想?请根据对这句话的理解,写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外,文体不限,不得抄袭或套作。
【审题立意】一、命题意图:本题是一道比喻性试题,其指向是,青年人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹。
二、学生作文在立意方面存在的问题:1、没有认真去解读题目,理解错误,不少同学写成“坚守心灵”、“心灵之美”、“心灵的美与丑”、“心灵这块土地需要什么成分”等论题的作文,明显偏离题目本意,属于离题作文。
2、审题没有纵观全局的意识,不能细辨材料的关键内容所在。
材料强调的是“心灵要种庄稼,否则就长杂草”,即重点讲“种”与“不种”、“长”与“不长”的问题,不少同学写成“心灵的庄稼有哪些”与“心灵的杂草有哪些”等论题的作文,同样偏离题意。
3、大概知道题目摆出的观点,但不能真正理解材料所表达的真正意思,知其一而不知其二,不能剖析出材料的比喻义,在作文中只能说“我们要给心灵种上庄稼”“给心灵种上一朵花”等,未能具体化,作文立意与论证流于表面。
作文提纲示例:示例一:题目:心花怒放开头:捧一杯香茗,在这个阳光慵懒的下午,打开心门,去观赏由真、善、美育就的心灵花园,来感受这里色彩斑斓,幽香扑鼻。
分论点1:真,是这个花园肥沃的土壤,它给花儿的成长提供了必不可少的营养。
分论点2:善,是灿烂的阳光与充足的水分,对花儿的成长有着重要的作用。
分论点3:美,是一颗颗正欲破壳而出的花种,它们会在历经风雨后,开出绚烂夺目的色彩,就像在夜空中闪烁的繁星。
联系现实议论:一个人的心灵,只有拥有了真、善、美这三样东西,才能盛开最美的花朵。
结尾:让我们去拥抱真、善、美,把它们带进每一个人的心灵,让每一个(颗)心灵都充满馨香。
杂草与庄稼作文
【篇一:杂草与庄稼】
一位老农面对荒芜的田地问几个儿子:“如何除掉地里的杂草?”儿子们回答说:“用锄头挖掉,用火烧掉,撒下农药……”老农说:“都试一下,如果没有除掉,一年后再来这里商议。
”一年后,儿子们相约而来,他们看到的是荒芜的田地上,长满了茂盛的庄稼。
没有一棵杂草。
顿时,他们明白了,欲无杂草,必须种上庄稼。
其实人生,社会何尝不是如此呢?
在生活中,我多次扮演着那块荒芜的田地,也有很多杂草,而希望没有“杂草”,就该种上我需要的“庄稼”。
“杂草”就好比缺点,“庄稼”就好比优点,想要真正的克服缺点,就要用优点去磨掉。
像那一次,还是我在学校周末托管,一般我周末托管,一做完作业就玩儿,可是我这一次玩儿没玩多久就开始看书了,我感觉很奇怪,我这次怎么主动学习了?我百思不得其解,我想啊想啊,终于我想到了,来到东辰,我已经养成了一个习惯,那就是主动学习,我已经养成了一个习惯,这个优点逐渐在“磨”我贪玩儿的习惯,终于我贪玩儿的习惯渐渐消失了。
还有就是我在小学六年级的事。
六年级下期前段,我学习总是应付了事,成绩再怎么也上不来,绐终考不好,可到。
种菜感悟人生哲理
种菜感悟人生哲理
种菜,让我们感悟到了一些人生的哲理:
一、合作共赢。
种菜时,土壤加上水,一起合作才能使种子发芽,顺利成长。
现在的世界也是如此,只有大家一起合作,才能取得成功,共赢。
二、坚持不懈。
种菜,需要不停的浇水,清理杂草,施肥,保护,一点一滴的坚持,才能看到收获的美好时光。
同样的,人生也是一样,只有坚持不懈,才能创造完美的生命。
三、时间就是金钱。
等待蔬菜的成熟是一种投资,花费了时间,才能看到收获。
一样的,在人生中,时间就是金钱,花费时间,才能获得一切未来的美满。
四、节约得来的幸福。
收获果实的时候是一种节约,节约时间,投入精力,才能得到收获的幸福。
人生也是一样,节约得来的幸福最宝贵。
五、把握机会。
种菜的时候,把握机遇、抓住时机是重要的。
一样的,在人生中,机会总是偶尔出现,及时行动,把握住机会才能发挥自己潜力,获得成功。
种菜是一种有意义的事,不仅种出来的蔬菜有实际的用途,而且还能让我们学习到一些人生的哲理。
描写庄稼的名言1、要想根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。
同样,要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。
2、庄稼靠雨水长得葱绿,人们靠劳动获得幸福。
3、不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
〃4、有时一个人受到厄运的可怕打击,不管这厄运是来自公众或者个人,倒可能是件好事。
命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上,只把秆子打烂了,但谷粒是什么也没感觉到,它仍在场上欢蹦乱跳,毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
5、人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
太阳太强烈,会把谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡,才不至于受伤慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
6、人不能在顺中认识人生,必须在痛苦中,在寂寞里,认识这繁华的世界,哪是真的?哪是假的?由此而锻炼出一种明净无尘的心境,才能深刻地体验人生。
彭柏山青春没有亮光,就像一片沃土,没长庄稼,或者还长满了荒草。
吴运铎7、举头仰望《的月亮》,让《白月光》温柔地洒在你身上,想把《特别的爱给特别的你》,轻轻哼唱《月亮代表我的心》,你听得到吗?青蛙的大愿望庄稼地里没蛇泡,天鹅在我怀里抱,参加奥运级跳,中秋节里看短信。
8、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
《歌德谈话录》9、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
10、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
11、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的季。
同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。
庄稼与杂草读后感
《庄稼与杂草》是一部由美国作家约翰·斯坦贝克创作的小说,通过对农场生
活的描写,展现了人性的复杂和社会的残酷。
小说以农场为背景,描述了农民们艰辛的劳作和他们与自然的斗争,同时也揭示了人性的善良和邪恶。
小说中的庄稼和杂草象征着社会中的善良和邪恶。
庄稼代表着善良、真诚和努力,它们需要农民们的精心照料,才能茁壮成长。
而杂草则代表着邪恶、贪婪和毁灭,它们生长迅速,危害着庄稼的生长。
在小说中,庄稼和杂草的对比,让人们深刻地感受到了善良与邪恶的斗争,以及人性的复杂性。
通过对农场生活的描写,斯坦贝克展现了农民们艰辛的劳作和他们与自然的斗争。
在小说中,农民们日以继夜地劳作,他们为了庄稼的成长付出了巨大的努力,但却常常面临着自然灾害和疾病的威胁。
这些描写让人们深刻地感受到了农民们的辛苦和对自然的敬畏,同时也反映了人类与自然的关系。
除此之外,小说中还揭示了人性的善良和邪恶。
在小说中,一些人表现出了善
良和真诚,他们努力照顾庄稼,希望能够收获丰硕的果实。
而另一些人则表现出了邪恶和贪婪,他们只顾自己的利益,不顾庄稼的生长。
通过对这些人物的塑造,斯坦贝克展现了人性的复杂和社会的残酷,让人们深刻地反思了人类的行为和社会的现实。
总的来说,《庄稼与杂草》是一部富有哲理的小说,通过对农场生活的描写,
展现了人性的复杂和社会的残酷。
小说中的庄稼和杂草象征着社会中的善良和邪恶,让人们深刻地感受到了善良与邪恶的斗争,以及人性的复杂性。
同时,小说还让人们深刻地反思了人类的行为和社会的现实,是一部值得一读的好书。
第1篇时光荏苒,岁月如梭。
转眼间,我已经在这片麦田里度过了几个春秋。
在这片麦田里,我经历了许多风风雨雨,也收获了许多感悟。
今天,我就来谈谈我在麦田拔草过程中的心得体会。
一、辛勤付出,才能收获满满麦田里的麦苗在阳光的照耀下,一片生机勃勃。
然而,在这片生机勃勃的麦田里,杂草也是无处不在。
为了确保麦苗茁壮成长,我们需要拔除这些杂草。
这个过程虽然艰辛,但却是必不可少的。
在拔草的过程中,我深刻体会到了“一分耕耘,一分收获”的道理。
刚开始拔草时,我总是抱怨麦田太大,杂草太多,拔起来太累。
但随着时间的推移,我逐渐明白了,只有付出辛勤的汗水,才能收获丰硕的果实。
每当我拔除一片杂草,看到麦苗更加茂盛时,心中就充满了喜悦。
这让我明白了,只有通过自己的努力,才能改变现状,实现自己的目标。
二、团结协作,共同进步麦田拔草是一项集体活动,需要大家齐心协力。
在拔草的过程中,我学会了与同伴们相互配合,共同完成任务。
有一次,我在拔草时遇到了一个难题,杂草长得过于密集,我一个人很难拔除。
这时,我的同伴们纷纷伸出援手,一起帮我拔草。
在大家的共同努力下,终于完成了任务。
这次经历让我明白了,团结协作的力量是无穷的。
在今后的工作和生活中,我也要学会团结协作,与同事、朋友共同进步。
只有大家齐心协力,才能创造更大的价值。
三、耐心细致,才能做到尽善尽美麦田拔草需要耐心和细致。
有时候,一片杂草看似已经被拔除,但实际上还残留着一些细小的根须。
如果不细心处理,这些杂草会重新生长,影响麦苗的生长。
在拔草的过程中,我逐渐学会了耐心细致。
每拔除一片杂草,我都会仔细检查,确保没有遗漏。
这种细致入微的态度,让我在拔草过程中取得了更好的效果。
同样,在今后的工作和生活中,我也要学会耐心细致。
只有对待每一件事情都认真负责,才能做到尽善尽美。
四、勇于面对困难,积极寻求解决办法在麦田拔草的过程中,我遇到了许多困难。
有时候,杂草过于茂盛,拔除起来非常费力;有时候,麦田地势复杂,拔草难度加大。
材料作文“欲无杂草,必种庄稼”写作导引题目设计哲学家在草地上给弟子们上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。
”乙说:“用火烧。
”丙说:“撒上石灰。
”丁说:“连根拔起。
”哲学家说:“都试一下,如果没有除掉,一年后再来此相会。
”一年后,弟子们都来了,哲学家没来,但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟出了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼:把握材料的主旨,自行确定立意、角度、文体、标题,写一篇作文。
好的作文题目:《守护心灵的那方净土》《经营自己的心灵花园》《为心灵除草》《让心灵之地开满鲜花》《种知识树,开智慧花》《心灵,我们生长的土壤》《拔掉心灵的杂草》《耕耘心灵之地》题目解析本题是一道比喻性试题,指一个人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹“欲无杂草,必种庄稼”这句有着丰富寓意的格言,自有其辩证的思想性:你不种庄稼,它就长杂草;反过来思考,你种上庄稼,它就不长杂草。
所以,我们在立意方面,就应当从两方面――对立统一,一分为二地分析这个材料的寓意。
当然,“庄稼”的寓意就是一个人的正面的追求:个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人,真善美,等等。
那么,“杂草”,就是反面的东西,假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华,等等。
由此,作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。
这是最佳立意。
另外两个方面,就是单纯从正面或从反面立意,即“种庄稼”或“长杂草”。
以上是从三个立意的分析。
此类题目审题时要注意化抽象为具体:如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人不虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥他的心灵,等等。
关键是要把握生活的大网,以小见大。
精心整理
庄稼与杂草_人生感悟
一位哲学家带着他的弟子游学世界。
在游历了许多国家,拜访了许多着名的学府之后,个个满腹经纶的他们回到了出发地。
进城之前,哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。
哲学家说:“在你们结束学业的时候,今天我们上最后一课。
你们看,在我们周围的旷野里,长满了野草,现在我想知道的是如何铲除这些野草?”针对老师的提问,弟子们非常惊愕。
他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学
等弟子都讲完了,哲学家站起来说:“课就上到这里,你们回去后,各按照自己的办法除去一片杂草。
没有除掉的,一年后的今天再来相聚。
”
一年后,他们都来了。
不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生,而是一片长满谷子的庄稼地。
他们来到去年就坐的地方未见到哲学家,却发现一张纸条,
精心整理
上面写着:“要想铲除旷野里的杂草,最好的方法就是让庄稼长势良好。
同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。
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