谢灵运、鲍照与诗风的转变
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中国古代文学(魏晋南北朝)——南北朝诗人之谢灵运、鲍照刘裕在东晋末打垮桓玄,夺取了东晋政权,建立了宋。
到第三个皇帝宋文帝刘义隆元嘉年间,诗歌的内容和形式,都向新的方向有所开拓,呈现出一番新的气象,把东晋以来由于玄言诗所造成的衰颓的诗风振作起来,使诗坛为之耳目一新。
清沈德潜《说诗晬语》卷上说:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也。
”与魏晋诗人不同,南朝诗人更崇尚声色,追求艺术形式的完善与华美。
这一时期的显著特异之点,就是自然界的山水景物大量进入诗篇,诗坛上出现从玄言诗向山水诗过度的局面,山水诗形成具有特色的文学。
这一时期的代表有谢灵运、鲍照,以及后来的谢朓等人。
这些人的作品,以幽秀的山水状貌在诗中涌现,冲破了玄言诗长期统治的局面。
比谢灵运稍晚一点的鲍照,更涤除了谢灵运诗中残余的玄言渣滓,学习乐府民歌,坚持了建安以来的汉魏风骨。
当时人将“鲍谢”并称,又将鲍照、谢灵运、颜延之三人,合称“元嘉三大家”。
谢灵运谢灵运谢灵运是第一个有意识地大量创作山水诗的诗人。
山水诗的出现有其社会思潮的背景。
当时的玄言诗里也开始出现一些山水诗句。
因为玄学家把对自然山水的观赏看作是实现自由、超脱生活理想的一个重要方面。
所以纵情山水成为名士们的一种风尚,名士必须有的教养。
同时,当时多以自然物的美来比拟人的才情风貌。
所以,注重山水自然之美,成为士大夫普遍的习尚。
刘勰《文心雕龙·明诗》说:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。
”此时不但出现了山水诗,山水画也开始受到重视,在过去本来只作为人物背景的山水,也被强调起来,突出出来,如顾恺之、宗炳等人的画。
所以山水诗的出现,与当时的社会风尚有关。
谢灵运,十八岁袭封康乐公,故人称谢康乐。
谢灵运祖父为东晋名将谢玄,谢玄叔父乃宰相谢安,谢、王二族为晋朝世宗大族。
谢灵运入仕时,已是刘宋朝,他不得不屈身侍奉曾是他祖辈属下的“兵”——刘裕,刘裕又采取压抑世族的政策,谢灵运爵位也由公爵降为侯爵,故心情多有不平。