十五夜望月PPT资料

“庭地树树转凉色，露沾松湿无月好。”这句诗描绘了庭院中的树木 在凉爽的秋夜中显得格外冷清，露水打湿了松树，让整个庭院显得更 加凄凉，没有月亮的夜晚更显得阴森森的。
意境分析
01
02
通过对庭院、树木、露水、松树等自然景物的描绘，营造出一种凄凉 、冷清的秋夜氛围，表现出诗人内心的孤独和寂寞。
通过对月亮的缺失的描绘，强调了诗人内心的失落和无助，增强了诗 歌的抒情效果。
对比
诗人运用对比手法，如“地白树栖 鸦”与“今夜月明人尽望”，通过 对比突出月夜的寂静和人们的思念 之情。
语言风格
简练自然
诗人的语言简洁明了，不事雕琢，如 “庭地白树栖鸦”一句，用简单的语 言描绘出月夜庭院的景色。
平淡中见新奇
诗人在平淡的语言中表现出新奇的构 思和深邃的意境，如“今夜月明人尽 望，不知秋思在谁家”一句，以平实 的语言道出离别之苦和思念之情。
鉴赏角度
01
意境
此诗意境深远，描绘了中秋之夜的月色和寂静，通过地白、树栖鸦、冷
露、桂花等意象，营造出凄清、冷寂的氛围，表现出作者深深的思念之
情。
02
语言
此诗语言优美，用词简练，如“地白”、“树栖鸦”等，形象生动地描
绘了月夜景色。同时，诗句平仄工整，韵律和谐，读来抑扬顿挫，给人
以美的享受。
03
情感
此诗情感深沉，通过写中秋之夜的月色和寂静，表达了作者对家乡和亲
王建中的诗歌对后世产生了深远的影响， 许多文学家和诗人深受其作品启发和影响 ，创作出了许多优秀的文学作品。
《十五夜望月》不仅在中国文学史上具有 重要地位，还被译成多种语言传播到世界 各地，成为世界文化遗产中的一部分。
02
《十五夜望月》的诗意解 析

形象生动
诗人运用了形象生动的语言，将中秋月夜的美丽 景象呈现在读者面前，让人仿佛身临其境。
修辞手法
比喻
诗人运用了比喻这一修辞手法，将月亮比作银盘，生动形象地描绘 了中秋月夜的美丽景象。
拟人
诗人通过拟人的修辞手法，将月亮赋予了人的情感和行为，如“月 明思乡切”，让人感受到强烈的情感氛围。
对偶
整首诗采用了对偶的修辞手法，如“地白风色冷，桂香月夜深”，两 句话形式整齐、音韵和谐，表现了诗人高超的诗歌创作技巧。
儒家思想是传统文化的重要组成部分，《十五夜望月》中提到的 “月圆人团圆”等观念正是儒家思想的表现。
道家思想
道家思想对传统文化也有重要影响，《十五夜望月》中的“嫦娥奔 月”等故事传说与道家思想有关。
佛教文化
佛教文化对传统文化也有一定的影响，《十五夜望月》中的“月华 如水”等描写与佛教文化中的一些观念有关。
PART 03
人物形象
REPORTING
人物塑造
外貌描写
诗人通过对外貌的描绘，如“白 发三千丈”、“冠盖满京华”等
，生动地塑造了人物形象。
服饰装扮
诗人通过描述人物的服饰装扮， 如“锦衣华服”、“玉带金冠” 等，进一步丰富了人物的形象。
神态表情
诗人通过描述人物的神态表情， 如“泪眼望花”、“独立寒秋” 等，使人物形象更加生动感人。
时代背景
诗人通过描述人物所处的时代背景， 如“国破山河在”、“家书抵万金” 等，使人物形象更加真实感人。
PART 04
意象与意境
REPORTING
意象分析
月亮
月亮是中秋之夜的特定景象，象征着团圆和思乡之情。在 诗中，月亮被描述为高悬于空中的明亮的银盘，引发了作 者对远方亲人的思念之情。

——徐有贞《中秋月·中秋月》
月亮意象在中国文化中的象征意义
5.孤独寂寞
·举杯邀明月，对影成三人。 ——李白
·新月曲如眉，未有团圆意。 ——牛希济
·无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ——李煜
·海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄
月亮意象在中国文化中的象征意义
6.凄惨、悲凉、哀怨、忧伤、遗憾、死别
十
五
夜
唐 ·
望
王 建
月
十
王建 唐代诗人，生卒年不详。
五
字仲初。出身寒微，大历十年 进士。曾任陕州司马，有《王
夜
司马集》。 早年以宫词著称，中年以后，
望
诗风转变，其乐府诗多方面反 映劳动人民的生活面貌，揭露
月 统治阶级的暴行。善用七言歌
行体，与张籍齐名，世称“张
王乐府”。
十五夜望月
唐 王建
中庭/地白/树/栖鸦，
诗人直言望月，推己及人，由自己的孤独想到了 天下人的孤独，由自己的怀人之心想到了天下人 的怀人之情，营造出一种深远、阔大的意境。
不知秋思落谁家。
秋天的情思，这 里指怀人的思绪
“谁家”就是“谁”的意思。 “家”是语尾助词，无实义
不知那茫茫的秋思落在谁的一边？
下“句不突知然秋用思委婉落的谁语家气”发，出用疑“问不，将知诗”歌起情笔感，推 向委高婉潮一。问茫茫，的强思化念了之情诗，歌弥的漫于感穹染宇力之，中，不这直是写一 种随望诗思怎着“人之样月月深亮的“”重的望落，的清月”却相辉不之，思洒啊向言情无，人“、形这间我怀的份，”感它人秋之秋会之思怀之落心化人意到，作、谁，怀那而而有人里写是形之去“反的情呢秋，？写重思仿人秋物”佛尽 寻，找凸落显处秋，思反其的意深而沉用、之凝，重无。尽的思念化作有形

情节导入
中秋节
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等， 是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古 便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息 中秋节 起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗 的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思 念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 最初“ 祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。 中秋 节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚 和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 2006年5月20日，国务院将其列入首 批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
“冷”字写出了秋夜露珠的清冷，是从 触 觉 的角度写的。这两句诗展现了一幅寂寥、冷 清的中秋之夜的图画，表现了诗人 在异乡孤寂、 怅然的心情 。
诗歌后两句抒发了诗人什么样的思想感情？ 深挚的思乡之情
全诗营造了怎样的氛围？诗人借此抒发了怎样的感情？ 全诗营造了月圆人缺、静寂孤苦的氛围，抒发了作者的
观赏图片，根据令自己有所感悟的图景 发挥想象、进行联想。
海上生明月
明月照山川
月下的城市
明月映桥头
看完这么多的图片，相信你应该有很大的感悟。有 没有同样的诗句，表达思念之情？ 露从今夜白，月是故乡明……
大体思想 “中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应 了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不 由会联想起 李白 的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的， 而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（ 周邦彦 《蝶

用生动形象的语言描绘出本 诗所描绘的优美画面。
皎洁的月光静静地散在 庭院中，地上好像铺上了一 层雪，树枝上影影绰绰，安 歇着几只乌鸦。夜渐渐深了， 清冷的露水湿润了庭中的桂 花，散发着清香。
皎洁的月光静静地散在庭院中，地上好像铺 上了一层雪，树枝上影影绰绰，安歇着几只乌鸦。 夜渐渐深了，清冷的露水湿润了庭中的桂花，散 发着清香。
链
（1）说出月亮的别称 （2）搜集咏月名句
月亮的别称：
银钩、玉盘、蟾宫、婵娟……
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不 未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。 相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信 绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不 但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明 每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就 又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。 有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你 生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。 有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕， 轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身 留在了岁暮回首的刹那。 这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着 着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。 正所谓“独乐乐不如众 离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是

十五夜望月
(唐) 王建
十五夜望月
（唐）王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？
(1）十五夜：指农历八月十五
的夜晚。郎中：官名。
注释
（2）中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的地上，
像铺了一层霜4）秋思：秋天的情思，这里
赏析
这是一首中秋之夜望月思远的七绝.它首先予人的印象是情 景如画.殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”, 用苏轼的话来说就是“诗中有画”.这一评语也可移之于评 一切有意境的唐诗.正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗 意画。
在民俗中,中秋节的形成历史悠久.据《周礼》记载,当时人 已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒.到后代节日气氛愈来愈浓, 此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月.所以一旦离别,总会 使人逢节思亲.杜甫《八月十五夜月》曾抒发过他的秋思： “满目飞明镜,归心折大刀.转蓬行地远,攀桂仰天高…….” 王建也是望月兴叹,但写法完全不同,很有创造性.甚至更耐 人回味.
第二句赏析
第二句“冷露无声湿桂花”紧承上句,借助感受进一步渲染 中秋之夜.在桂花诸品中,秋桂香最浓.在皎洁的月亮上某些 环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象,说它 是月宫里的桂树.有的传说还说人间的桂树是天上落下来的 种子生成的.宋之问的《灵隐寺》“桂子月中落,天香云外 飘”令人产生无限遐想.王建这句诗因桂香袭人而发.古人 以为霜露之类似雨雪都从天而降,因而诗人探桂时奇怪冰凉 的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音.如此落笔,既 写出了一个具体可感的中秋之夕,又表现了夜之深和静,读 者仿佛身临其境,觉得桂香与寒气袭人而来了.
第三、四句赏析
第三四句“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,采取了忽 然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望月, 又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露.张若 虚的《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思.张九龄的 《望月怀远》“海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕 起相思”写望月思人之情,溢于言表.天下离人千千万万,怀 人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生；诗人在思谁是确定的,人人 所思也是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是 极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美.

生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
所有癿结局都已写好所有癿泪水也都已吭程却忽然忘了是怎么样癿一个开始在那个古老癿丌再回来癿夏日无论我如何地去追索年轻癿你只如云影掠过而你微笑癿面容极浅极淡逐渐隐没在日落后癿群岚遂翻开那发黄癿扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却丌得丌承认青春是一本夜仏促癿书记忆是无花癿蔷薇永进丌会贤落
3
十五夜望月
而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏 激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我 有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，

《十五夜望月》古诗三首PPT
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[宋]文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
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十五夜望月
【清】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
诗意：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿 了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋 日情思可落到谁家？
《十五夜望月》古诗三首PPT
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这是课后选做题哦！
《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到 了传统习俗，查找资料了解一下。
《寒食》这首诗写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；《十五 夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。还有一些古诗也写到了传统 习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；《村居》 写了春季放风筝的习俗；《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习 俗……
检查自读情况 指名读课文，同学互评：字音是否正确，
句子是否通顺。
《十五夜望月》古诗三首PPT
《十五夜望月》古诗三首PPT
理解词语
【十五夜】 【中庭】 【地白】 【冷露】 【尽】 【秋思】

，
7
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

秋天的情思， 这里指怀人的思绪
“谁家”就是“谁”的 意思。“家”是语尾 助词，无实义
人们都在望着今夜的明月，不知那茫 茫的秋思落在谁的一边？
8
说说诗歌后两句中抒发了作者什么 样的思想感情？
入骨的相思之情
9
《全唐诗》在收录这首诗时将末句的“落” 字作“在”字，你认为哪一个更有表现力？
11
十五夜望月
• 中 庭 地 白 树 栖 鸦(ya)， • 冷 露 无 声 湿 桂 花(hua)。 • 今 夜 月 明 人 尽 望， • 不 知 秋 思 落 谁 家(jia)？
12
十五夜望月 （唐）王建
1
今夜月明人尽望 不知秋思落谁家
——唐.王建 《十五日夜望月寄杜郎中》
2
王建十五夜望月寄杜郎 中.f4v
唐代诗人，生卒年不详。 字仲初。 出身寒微，虽曾中进士。
3
中 庭 地 白 树 栖 鸦，
庭中，庭院中
指月光照在庭院的 地上，像铺了一层 霜一样。
歇，休息
中秋的月光照射在庭院中，地上好像 铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着 乌鸦。
4
冷露无声湿桂花
清冷的露珠
打湿
夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中 的桂花。
5
诗歌前两句写景中，你最欢的是 哪一个景色？说说为什么。
6
用自己的语言说说“中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花” 描绘了一幅什么样的景 色， 试分析诗句表达了作者怎样的心情？
展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜 的图画，表现了作者在异乡孤寂、怅然的 心境。
落”字更有表现力，“落”字，给人以形 象的动感，新颖妥帖，仿佛那秋思随着银月的 清辉，一齐洒向人间似的。而“在”字就没有 这样的艺术效果。

你觉得这首诗中哪些词用得很形象？试举几例。
如：“白”，明写地面，暗写如水的清冷的月光。虚实结合，引发无限联想。
“冷”，内涵丰富。既写出了露水的特征，又从触觉角度来表现夜深这一境况， 同时这一个“冷”字，还能看出诗人的内心感受——孤寂，伤感。
“湿”，突出夜已深，露水重，桂花湿润了。表明桂花在露水中已浸润之久，露 水轻盈无迹。突出诗人思念之深。 “落”，运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动态的形象感觉，仿佛那秋思随 着银月的清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。
二、作者简介
王建：唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌） 人。唐代宗大历十年进士。一生困顿，晚景尤其凄 凉。早年以宫词著称，中年以后，诗风转变，其乐 府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌，揭露统治 阶级的暴行。
主要作品：《王司马集》，今存诗五百余首。
《02》
新知讲解
三、初读古诗
十五夜望月
【唐】王建
这两句诗，短短十四字，暗含了五六种意象，为我们描绘了一幅月光澄 澈、万籁俱寂的清秋月夜图，渲染出中秋望月寂寥清冷的氛围，把读者带入 一个月明人远、意深情长的意境，为下文的抒情做足了铺垫。
“地白” 二字不仅写出了月光满地的景象，更给人以积水空明、澄澈素 洁之感。让人不由自主地联想到李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地 上霜”的诗句，既熟悉亲切又意象万千。
如何品味“树栖鸦”这三个字？
“树栖鸦”为了押韵而使用倒装，这个三个字， 简洁、凝练、朴实，明写树上的乌鸦已经安静栖息， 暗写夜已经深了，月夜一片寂静。既写了鸦鹊栖树 的情状，又烘托了月夜的寂静。
冷露无声湿桂花
清冷的露珠。
打湿。
诗意：清冷的露珠悄无声息地落 下，润湿了桂花。
用自己的语言说说“冷露无声湿桂花”中“冷”字写出了景物怎样的 特点？描绘了一幅怎样的景色，试分析诗句表达了作者怎样的心情？