解读《联律通则》

中国楹联学会《联律通则》（附解读）《联律通则》引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的试行实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制订了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。

上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节律对拍。

上下联句的语流一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。

句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。

单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。

如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。

上联收于仄声，下联收于平声。

第六条形对意联。

形式对举，意义关联。

上下联所表达的内容统一于主题。

第二章传统对格第七条对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

第八条用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。

判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，但在同一联文中不得混用。

《联律通则》解读要创作楹联，首先要懂联律。

对联本身属于格律艺术，撇开联律，对联就失去了灵魂，如果信笔涂鸦，任意驰骋，那写出的肯定不是对联。

当然，我们这里所指的联律。

并不是个别人凭空臆想出来的清规戒律，而是前人在长期的创作实践中，经过比较、选择、简化、优化而总结归纳出来的对联规范，过去曾经被人概括为六相，即：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。

按照中国楹联学会2008年颁发的《联律通则》（修订稿）又概括为六对，即：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。

其基本内容大体可以概括为四条：即一是联尾上仄下平，二是词性句式相应，三是音节平仄相谐（本联中交替，上下联相对），四是避免无序重字。

其中核心的特征是词语对仗和声律协调。

后学者循其章法，就可以少走弯路，运用它构思联作，决定取舍，就会大大增加对联的魅力，提高对联的品位，体现出对联形式美、音乐美、语言美、意境美的艺术效果。

这里我就按《联律通则》，说一说在创作实践中容易出现的一些问题，其参照的蓝本是《联律通则导读》，中间也加杂一些个人看法，以供大家参考：一、关于词性对品。

联律要求上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

用来划分词类根据的词的特点，称为词性。

根据现代汉语语法理论，现代汉语的词可以分为十二类，即：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词。

其中名词、动词、形容词、数词、量词和代词属于实词；副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词属于虚词。

这里的虚词、实词概念，与古人“字类相对理论”中的虚字、实字并不等同。

古人对偶理论基本上是把所有汉字分成虚实两大类，有实实在在形体的为实，其余为虚，以虚字对虚字，实字对实字，便可以构成对偶。

因为汉字实际的复杂性，单纯用虚实无法截然分开所有汉字，于是又增加了“半实”与“半虚”等过渡概念。

为了使对偶更加工整，实字又被分成了数十种极其细致的“小类”或称“门”，虚字又区分为“死”和“活”两种。

《联律通则》浅读《联律通则》浅读作者：崔玉龙中国楹联学会制定的《联律通则》（修订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律论述的梳理与规范，同时吸收了近年来楹联学术理论研究的崭新成果，是一部重要的规定性、指导性和权威性文件。

这是一项创造性工程，具有里程碑意义。

它的问世和实施，为今后的楹联创作、评审、鉴赏提供了蓝本，必将给楹联文化事业的发展带来蓬勃生机。

今年是中国楹联学会六代会确定的联律普及年，能否读懂弄清联则中的基本概念和质的规定性，并加以正确实践，就至关重要。

为此，下面根据自己对联则的学习、理解与领会，做一粗浅解读，供初习楹联者参考，并就教于业内各位方家。

一、楹联的性质及基本特征楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，集群众性、实用性、鉴赏性于一身，因而能够千年传承，经久不衰。

其格律与诗词格律具有相同性又有差异性，因而它不是诗词更不是别的文学体裁的附庸。

楹联又称对联。

对联就是要又对又联。

“对”，有对称、对比、对立、对等、对仗、对流等含义；“联”则有联合、联系、联想、联盟、联通等意思。

把这两个字连在一起，就在哲学上体现了事物的对立统一规律，在美学上体现了完整和谐的对称美，在文学上体现了平仄、对偶、节奏的格律性。

所以，楹联的基本特征是词语对仗和声律协调，这是我们必须把握的重中之重。

二、楹联应遵循的基本规则楹联格律的六条基本规则，既是最重要、最基础的东西，也是最初级、最简洁的表述。

在特定条件下，未能符合基本规则的楹联，未必就是出格的作品；但在任何情况下，只要遵守了六条规则的楹联，肯定是合格的作品。

. 1、字句对等楹联由上、下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

楹联分为单句联、双句联、多句联，字数、句数均无限制，所谓“联无定句，句无定字”。

然而，不管短则几字、十几字，长或逾百上千，关键是要上下一致，这是构成楹联的起码条件。

可以这样说，两段字句相等的文字不一定是对联，但两段字句不等的文字一定不是对联。

《联律通则》的解读和探讨
《联律通则》是中国古代儒家学派著名大师孔子所创立的一套道德准则，在被
完善后正式命名为《联律通则》。

它把孔子的智慧思想融入画面形式，它有两个维度：关系和周围的环境。

首先，《联律通则》从关系角度出发，可以将它拆解为自我关爱、亲人之情、
朋友友情和社会义务。

首先，原则要求每个人都必须深爱自己。

自我爱的方式不仅包括全身健康，还包括心灵和思想上的健康。

其次，在家庭关系中，要体现“仁”的准则，即尊重父母、仁慈地爱子女，同时实行进步、平等、平和的价值观。

再次，在友谊中要体现慈悲、支持他人、避免言行卑鄙，尽量不伤害他人；最后，在社会义务上，《联律通则》要求每个人都要为社会的发展作出贡献，履行自己的义务。

另外，《联律通则》的另一大重点放在一个人周围的环境上，旨在促进一个和
谐的社会环境。

这意味着我们应该每天结交一些新朋友，不断学习新知识；我们也要控制自己的语言及习惯，谨慎对待任何事物，不要轻易添乱；此外，在生活中尊重令人敬佩的人物，并且努力让自己完美无瑕。

例如，孔子说过，“过则可以改，不过则可以守。

”这意味着我们应该积极去变革，而不是滞留野蛮状态。

从上述讨论可以看出，《联律通则》深刻反映了孔子智慧思想所要求恪守的道
德准则。

无论是个人关系，还是个人周围的环境，都要求我们时刻守恒善行，最终追求心灵上的和谐和幸福。

它的原则至今仍被人们所推崇，是人们更加优雅的生活准则。

对联基本格律：《联律通则》分类讲解——平仄对立展开全文（五）平仄对立对联是我国传统的韵律性文学形式之一，作为供人们实用和欣赏的文学艺术，自然也应保持韵律性文学的共性即保持声调和谐、抑扬顿挫的特点，讲究用字的平仄，使对联读起来节奏分明，富有旋律，朗朗上口，悦耳动听，造成一种音乐美。

要做到这一点，必须使全联“平仄和谐”，这是对联中最重要的，也是最难于掌握的格律要素。

所谓“平仄和谐”，就是上下联对应节奏点上的用字平仄要相反，句中按节奏安排，要平仄交替。

“相反”、“交替”，构“和谐”，这就是对立统一规律，也就是对联内在魅力的所在。

对联是讲究声律的，所谓“声”，就是指声调，主要是指平仄而言。

所谓“律”，就是指平仄分布的规律。

要把对联做好，就必须懂得声律方面的基本知识。

这里要补充一点背景知识。

在我国古代，为了追求诗文朗诵美感，达到声韵搭配和谐的效果，前人将每个字的发音进行归纳，总结出阴平声、阳平声、上（读“赏”）声、去声、人声，根据他们的读音特点，将阴平、阳平统称为“平声”，将上去人三声统称为“仄声”，这样汉字的基本读音就分为平声和仄声两大类。

一般平声字读音都舒缓悠扬，仄声字读音都硬朗明快，这样平仄搭配写出来的句子，读起来就抑扬顿挫、高低超伏，有了音乐美感。

这也就是我国古代诗文利于朗读的原因所在。

(1)关于平仄声，怎样来识别？这里先插入讲解一段平仄声的识别方法，之后，再来讲解“平仄对立”。

前面讲过，平声和仄声，是古人把所有汉字标注声调后划分的两大类。

大体上，绝大多数平声字，就是我们现在普通话发音中的一声、二声字；大多数仄声字，就是三声、四声字。

不过还是有一些区别，如：黑、向、国、石这些字，现代读音是平声，可古音是仄声字中的人声字。

古今音读音不同的字，所占比例最多的就是古代的人声字，有人统计，人声字有一千多个，但常用的只有两百多个。

有志于古声创作对联者，可以通过书籍查阅或网络检索，了解这些字，并通过反复练习的办法熟记下来。

《楹联通则》（修订稿）编辑发布：中国楹联学会（2008-9-22）编者按：《联律通则（试行）》自2007年6月1日公布以来，得到各级楹联学会及广大联友的普遍关注和支持。

经过一年多的实践，学会在广泛吸纳各方面意见、建议的基础上，对《联律通则》又作了认真的修改。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，决定从2008年10月1日起正式实施《联律通则》（修订稿）《联律通则》（修订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述进行梳理、规范，凝聚着我国楹联人的聪明才智。

他的制定和实施，是近年来楹联学术理论研究的重要成果，是我国楹联文化发展进程中的一件大事，必将对楹联文化事业的健康发展带来生机。

在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，必须坚持联律的严肃性和权威性。

我们希望广大联友继续关注《联律通则》（修订稿），使其不断充实和完善。

联律通则（修订稿）中国楹联学会引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“ 二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

大家好，今晚我们来讲讲“联律通则”。

“联律通则”是2008年10月1日经中国楹联学会第五届第七次常务会通过的楹联标准文规。

它规定了楹联的6条基本要求，1、字句对等；2、词性对品。

3、结构对应。

4、节律对拍。

5、平仄对立。

6、形对意联。

个人觉得楹联三大特征就是：【对：词构对仗。

联：声律协调。

表现形式：形对意联。

】楹联的格律是指在对联创作中要遵循的基本规范，也就是联律。

楹联在经过了历代的发展与创新中，形成了各种自身规范。

楹联无外乎工与严，工对与宽对之间其实是没多大的区别，甚至可以说没区别。

一幅楹联的创作是从整体的立意出发。

根据联意的需要用字措词，该严则严，该宽则宽，形式必须服从于联意。

变通要按实际不可违背联的根本。

对联是一门传统的中国文学艺术，我们在做到对仗精确性的同时，也要懂得如何灵活运用各种对仗法。

对于初学者来说，对仗一定要从严，基础要扎稳以后才能更好的利用以及运用，只有对工对精通了，才能去想、去创新、去尝试宽对的妙用。

以下，我们就对“联律通则”进行解析。

第一章基本规则【第一条字句对等。

一副楹联，由上联下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

】字句对等：楹联基本要素之一。

我们可以分为两层意思来理解，一、上下联句数相等。

二、上下联字数相等。

意思是一幅联的上下联字数、句数都必须相等。

上联若七个字，下联也一样七个字，这是字数相等。

上联若两分句或两分句以上，那下联分句的句数也必须同上联一样，这是句数相等。

例1：出句：柳丝垂皱千江月【拂尘】对句：燕子衔来一季春【拂尘】单句联，上下联都是七字组成，字数相等。

例2：出句：闲听小桥流水声，两岸香红招蝶醉【拂尘】对句：静看微雨幽林色，一湖碧绿映山清【拂尘】双句联，上下各由两分句十四字组成，字句对等。

【第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

】词性对品：楹联基本要素之一，对品也就是对类，即现代汉语的词性分类可以分为十二大类：动词、量词、名词、形容词、数词、代词、介词、助词、副词、连词、叹词，拟声词。

联律通则前言第一条楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

第二条楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。

凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

第三条楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

每一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。

第四条楹联文体质的规定性、适应性，要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范，重律而尤见时代风徽的原则。

第二章总则第一条字句对等。

上下联句的字数及其句数要相等。

第二条词性一致。

上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。

第三条结构对应。

联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。

第四条节律对拍。

联文语句的语流节拍，上下联要一致。

第五条平仄对立。

联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。

对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚之平仄按音步递换，句脚拼节形成“仄顶仄，平顶平”的格局。

上联收于仄声、下联收于平声。

第六条语意相关。

上下联所表达的内容相关联，统一于主题。

第三章附则第一条用字的平仄声调遵循汉语音韵学的成规。

（1）在近古与近代通行的韵书中，字分四声，“平声”不分阴阳，统称为“平”，“上声”、“去声“、“入声”三种声调为“仄”；（2）现代汉语字音以“阴平”、“阳平”为“平”，“上声”、“去声”为“仄”。

判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧声、今声在同一联文中不得混用。

第二条语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。

第三条语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。

在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。

引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会（中国楹联学会）集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

一、楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。

我们知道，骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容，如王勃的骈体文《藤王阁序》“落霞与孤鹜齐飞==秋水共长天一色，再如曹植的《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪；”唐诗：“野火烧不尽，春风吹又生”。

等都包容渗透着对联的内容。

但我们仔细观察，是否和我们所说的对联要求相吻合呢？不尽然，对联有自己的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，为我们创作与欣赏对联，提供了明确的要求。

二、楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。

凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

这儿强调的是，不按对联格律要求写出来的，尽管上下写字数相等，互相对仗的两行字，也不能称其为楹联，那么什么是格律呢？对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗，对联的基本格律可概括成六要素，即：字句对等，词性一致，结构对应，节律对拍，平仄相对、语意相关。

比以前的要求更明确化了，将于后一一进行详细解析。

《联律通则》解读（四）《联律通则》解读（四）联律通则叶子彤词性对从宽范围（第三章）部分纵观《联律通则》，第一章主要从现代汉语语法学的角度规定了对联的“基本规则”，第二章更深入一步，从修辞学的本源上确立了对偶辞格在对联形式要求上的中心地位，规定在与对偶辞格发生矛盾时，语法学所归纳的“基本规则”必须放宽，但语法学是一门精细的学问，只用模糊的“放宽”二字很可能会造成“基本规则”的混乱，如何把握“放宽”的尺度便成为一个重要的话题，于是《联律通则》第三章便从语法学角度更为详细、具体地阐述了“词性对从宽范围”。

与此同时，谐巧类对句往往会因为追求技巧而降低词性对偶以及平仄声律等形式上的要求，《联律通则》也对此作出从宽的规定。

（一）、允许不同词性相对的范围。

鉴于现代汉语语法学的对偶规则与传统修辞对格之间的差异很微妙和复杂，所以，《联律通则》只能以归纳的方法，列举主要的“允许不同词性相对的范围”。

这个范围大致包括：1、形容词和动词（尤其不及物动词）。

形容词，是指主要用来修饰名词，表示事物的形状、性质和状态的词语。

如：“大”、“高”、“美丽”、“精明”、“可爱”、“冰凉”等。

动词，是指表示动作中状态的词。

动词在句子中一般作谓语，可以与宾语构成动宾词组。

据此，动词亦可分为两类，一是能带宾语的称为及物动词，它所表示的动作常涉及动作者以外的事物，如“吃”、“穿”、“读”、“写”等。