联律通则

《联律通则》解读要创作楹联，首先要懂联律。

对联本身属于格律艺术，撇开联律，对联就失去了灵魂，如果信笔涂鸦，任意驰骋，那写出的肯定不是对联。

当然，我们这里所指的联律。

并不是个别人凭空臆想出来的清规戒律，而是前人在长期的创作实践中，经过比较、选择、简化、优化而总结归纳出来的对联规范，过去曾经被人概括为六相，即：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。

按照中国楹联学会2008年颁发的《联律通则》（修订稿）又概括为六对，即：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。

其基本内容大体可以概括为四条：即一是联尾上仄下平，二是词性句式相应，三是音节平仄相谐（本联中交替，上下联相对），四是避免无序重字。

其中核心的特征是词语对仗和声律协调。

后学者循其章法，就可以少走弯路，运用它构思联作，决定取舍，就会大大增加对联的魅力，提高对联的品位，体现出对联形式美、音乐美、语言美、意境美的艺术效果。

这里我就按《联律通则》，说一说在创作实践中容易出现的一些问题，其参照的蓝本是《联律通则导读》，中间也加杂一些个人看法，以供大家参考：一、关于词性对品。

联律要求上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

用来划分词类根据的词的特点，称为词性。

根据现代汉语语法理论，现代汉语的词可以分为十二类，即：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词。

其中名词、动词、形容词、数词、量词和代词属于实词；副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词属于虚词。

这里的虚词、实词概念，与古人“字类相对理论”中的虚字、实字并不等同。

古人对偶理论基本上是把所有汉字分成虚实两大类，有实实在在形体的为实，其余为虚，以虚字对虚字，实字对实字，便可以构成对偶。

因为汉字实际的复杂性，单纯用虚实无法截然分开所有汉字，于是又增加了“半实”与“半虚”等过渡概念。

为了使对偶更加工整，实字又被分成了数十种极其细致的“小类”或称“门”，虚字又区分为“死”和“活”两种。

联律通则解读楹联即对联（文学名词）。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶。

它是中国汉民族的文化瑰宝。

中国楹联学会《联律通则〉引言:楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的试行实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制订了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。

上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节率对拍。

上下联句的语流一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。

句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。

单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。

如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。

上联收于仄声，下联收于平声。

第六条形成意联。

形式对举，意义关联。

上下联所表达的内容统一于主题。

第二章传统对格第七条对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

联律通则解读联律通则解读楹联即对联（文学名词）。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶。

它是中国汉民族的文化瑰宝。

中国楹联学会《联律通则〉引言:楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的试行实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制订了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。

上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节率对拍。

上下联句的语流一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。

句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。

单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。

如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。

上联收于仄声，下联收于平声。

第六条形成意联。

形式对举，意义关联。

上下联所表达的内容统一于主题。

第二章传统对格第七条对于历史上形成的且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

《联律通则》解读引言“楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

”在引言部分，要理解一下几个问题：第一条：楹联是一种独立的文体。

楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

自古以来，楹联作为一种文学形式，在汉文化中的使用频率超过了任何一种别的文学体裁。

可以这样说，中国人的一生可以不接触或者少接触诗歌、小说、散文、戏剧，但决不能不接触楹联。

然而，这样普遍使用的一种文学形式，尽管在中国文学史上没有地位，却仍然以它无比强大的生命力，延续至今，而且越来越受到人们和社会的重视，“野火烧不尽，春风吹又生。

”这一事实本身就值得我们对楹联艺术刮目相看。

从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

我们知道，我国古代对文学样式进行分类，最初是“两分法”：把押韵的（诗歌等）叫作“韵文”，不押韵的叫作“散文”。

而楹联却不需要押韵，所以，不便归纳在韵文里面；相对短短的两句（段）话，也不好归纳在散文里面。

这恐怕是楹联艺术长期排斥于文学殿堂之外的主要原因之一。

后来用“四分法”：诗歌、散文、小说、戏剧。

尽管这四种文学体裁中都包含、渗透有对仗的内容，都包容着对联的形式，但楹联却不能往其中任何一种文学体裁靠，楹联就是楹联，楹联有不同于其他文学形式而独自具备的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，从此，楹联这种文学样式用文字加以界定，成为与其他各种文学形式并列的一种独立的文学体裁。

联律通则(修订稿)联律通则是指在国际商务活动中所适用的一种法则。

它主要是为了控制金融行为规范，防止违法和不道德的贸易活动。

在国际贸易中，联律通则是有极为重要的作用的，其一方面保护合法权益和利益，目的是为了维护世界秩序的正常进行，另一方面也起到化解矛盾，促进贸易发展和合作发展。

尤其对于出口国家和进口国家来说，联律通则规则的制定和遵守是至关重要的。

联律通则是由国际商会(ICC)制定的。

这个组织是贸易界最重要的组织之一，其宗旨是促进全球贸易和投资。

联律通则将商业行为的基本原则清晰明确地描述出来，以满足各个不同的国家间的法律法规要求，并且最终达到公平交流和成功合作的目的。

联律通则包括起草专业化和严谨性以及及时与事实相符内涵，因此，它也被广泛地应用在各个不同领域，如贸易、金融、法律和国际关系。

而且，联律通则始终坚持“公平原则”，这是在国际贸易中最重要的事情之一、公平原则意味着贸易合同的签订、执行必须要公平、公正、公开，而且能够被各个参与方完全接受。

联律通则的修改，在一定程度上可以加强规则的适应性和灵活性，以更好地适应当前环境的变化。

修改后的联律通则可以补充已经存在的规则和条款，同时修正和解决现有规则的不足和缺陷。

基于这一点，未来应该将联律通则视为一个长期发展的，与国际贸易企业、各个国家间贸易协定的发展相适应的法律规则，它应该一直与时俱进，并且不断地改进、创新和完善。

简而言之，联律通则作为国际贸易中最显著的法律和道德标准之一，对于全球市场的健康和稳定发展至关重要。

未来的联律通则必须比过去更具适应性和灵活性，以完全满足全球贸易中不断变化的环境和法律要求。

既然联律通则是一个工具，它首先必须得服务于其使用者，也就是广大参与国际贸易的企业和市场参与者。

因此，联律通则必须始终遵循公平原则，保护每个参与方的权利和利益。

尤其是对于发展中国家和地区来说，联律通则的修订和合理实施可以缓解这些国家所遇到的困难和挑战，推动各国之间更加平等、更加公平和更加和谐的贸易合作。

《联律通则》的解读和探讨
《联律通则》是中国古代儒家学派著名大师孔子所创立的一套道德准则，在被
完善后正式命名为《联律通则》。

它把孔子的智慧思想融入画面形式，它有两个维度：关系和周围的环境。

首先，《联律通则》从关系角度出发，可以将它拆解为自我关爱、亲人之情、
朋友友情和社会义务。

首先，原则要求每个人都必须深爱自己。

自我爱的方式不仅包括全身健康，还包括心灵和思想上的健康。

其次，在家庭关系中，要体现“仁”的准则，即尊重父母、仁慈地爱子女，同时实行进步、平等、平和的价值观。

再次，在友谊中要体现慈悲、支持他人、避免言行卑鄙，尽量不伤害他人；最后，在社会义务上，《联律通则》要求每个人都要为社会的发展作出贡献，履行自己的义务。

另外，《联律通则》的另一大重点放在一个人周围的环境上，旨在促进一个和
谐的社会环境。

这意味着我们应该每天结交一些新朋友，不断学习新知识；我们也要控制自己的语言及习惯，谨慎对待任何事物，不要轻易添乱；此外，在生活中尊重令人敬佩的人物，并且努力让自己完美无瑕。

例如，孔子说过，“过则可以改，不过则可以守。

”这意味着我们应该积极去变革，而不是滞留野蛮状态。

从上述讨论可以看出，《联律通则》深刻反映了孔子智慧思想所要求恪守的道
德准则。

无论是个人关系，还是个人周围的环境，都要求我们时刻守恒善行，最终追求心灵上的和谐和幸福。

它的原则至今仍被人们所推崇，是人们更加优雅的生活准则。

联律通则分类讲解一、什么是联律通则？联律通则是一种用于描述心脏电活动的信号模式，它指示着心脏的正常功能和协调性。

联律通则可以通过心电图进行观察和分析，对心脏疾病的诊断和治疗具有重要意义。

二、基本联律通则1. 窦律通则：窦律通则是指心脏的起搏点位于窦房结，心脏的节律由窦房结控制。

正常情况下，窦房结会以一定的频率发放电脉冲，使心脏按照一定的节奏收缩和舒张。

2. 房性联律通则：房性联律通则是指心脏的起搏点位于心房，心房起搏点的节律会取代窦房结的节律，导致心房的收缩和舒张按照房性联律通则进行。

3. 房室交接性联律通则：房室交接性联律通则是指心脏的起搏点位于房室交接区，心室的收缩和舒张按照房室交接性联律通则进行。

这种通则通常出现在窦房结功能异常或房室传导延缓时。

4. 完全性房室分离：完全性房室分离是指心房与心室之间的电活动完全脱节，心房和心室以各自的节律独立工作。

这种情况通常发生在窦房结和房室交接区均发生异常时。

三、联律通则的临床意义1. 诊断心脏疾病：通过观察心电图中的联律通则，医生可以判断心脏的起搏点是否正常，进而诊断心脏疾病的类型和程度。

2. 指导治疗：联律通则可以帮助医生选择合适的治疗方案。

例如，若心脏出现房室交接性联律通则，可能需要进行房室结射频消融术来恢复正常的心脏节律。

3. 预测疾病风险：某些联律通则的出现可能预示着心脏疾病的风险增加。

例如，房室交接性联律通则的出现可能与心肌梗死相关。

四、联律通则的注意事项1. 对于患有心脏疾病的患者来说，定期检查心电图以观察联律通则的变化是非常重要的。

2. 联律通则的出现不一定意味着疾病存在，有时也可能是生理性的。

因此，需要结合患者的临床症状和其他检查结果进行综合分析。

3. 对于出现异常联律通则的患者，需要进一步进行相关检查，如心脏超声检查、负荷试验等，以确定病因并制定相应的治疗方案。

总结：联律通则是描述心脏电活动的信号模式，可以通过心电图进行观察和分析。

《楹联通则》（修订稿）编辑发布：中国楹联学会（2008-9-22）编者按：《联律通则（试行）》自2007年6月1日公布以来，得到各级楹联学会及广大联友的普遍关注和支持。

经过一年多的实践，学会在广泛吸纳各方面意见、建议的基础上，对《联律通则》又作了认真的修改。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，决定从2008年10月1日起正式实施《联律通则》（修订稿）《联律通则》（修订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述进行梳理、规范，凝聚着我国楹联人的聪明才智。

他的制定和实施，是近年来楹联学术理论研究的重要成果，是我国楹联文化发展进程中的一件大事，必将对楹联文化事业的健康发展带来生机。

在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，必须坚持联律的严肃性和权威性。

我们希望广大联友继续关注《联律通则》（修订稿），使其不断充实和完善。

联律通则（修订稿）中国楹联学会引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。

节奏的确定，可以按声律节奏“ 二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

大家好，今晚我们来讲讲“联律通则”。

“联律通则”是2008年10月1日经中国楹联学会第五届第七次常务会通过的楹联标准文规。

它规定了楹联的6条基本要求，1、字句对等；2、词性对品。

3、结构对应。

4、节律对拍。

5、平仄对立。

6、形对意联。

个人觉得楹联三大特征就是：【对：词构对仗。

联：声律协调。

表现形式：形对意联。

】楹联的格律是指在对联创作中要遵循的基本规范，也就是联律。

楹联在经过了历代的发展与创新中，形成了各种自身规范。

楹联无外乎工与严，工对与宽对之间其实是没多大的区别，甚至可以说没区别。

一幅楹联的创作是从整体的立意出发。

根据联意的需要用字措词，该严则严，该宽则宽，形式必须服从于联意。

变通要按实际不可违背联的根本。

对联是一门传统的中国文学艺术，我们在做到对仗精确性的同时，也要懂得如何灵活运用各种对仗法。

对于初学者来说，对仗一定要从严，基础要扎稳以后才能更好的利用以及运用，只有对工对精通了，才能去想、去创新、去尝试宽对的妙用。

以下，我们就对“联律通则”进行解析。

第一章基本规则【第一条字句对等。

一副楹联，由上联下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

】字句对等：楹联基本要素之一。

我们可以分为两层意思来理解，一、上下联句数相等。

二、上下联字数相等。

意思是一幅联的上下联字数、句数都必须相等。

上联若七个字，下联也一样七个字，这是字数相等。

上联若两分句或两分句以上，那下联分句的句数也必须同上联一样，这是句数相等。

例1：出句：柳丝垂皱千江月【拂尘】对句：燕子衔来一季春【拂尘】单句联，上下联都是七字组成，字数相等。

例2：出句：闲听小桥流水声，两岸香红招蝶醉【拂尘】对句：静看微雨幽林色，一湖碧绿映山清【拂尘】双句联，上下各由两分句十四字组成，字句对等。

【第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

】词性对品：楹联基本要素之一，对品也就是对类，即现代汉语的词性分类可以分为十二大类：动词、量词、名词、形容词、数词、代词、介词、助词、副词、连词、叹词，拟声词。

引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会（中国楹联学会）集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

一、楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。

我们知道，骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容，如王勃的骈体文《藤王阁序》“落霞与孤鹜齐飞==秋水共长天一色，再如曹植的《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪；”唐诗：“野火烧不尽，春风吹又生”。

等都包容渗透着对联的内容。

但我们仔细观察，是否和我们所说的对联要求相吻合呢？不尽然，对联有自己的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，为我们创作与欣赏对联，提供了明确的要求。

二、楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。

凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

这儿强调的是，不按对联格律要求写出来的，尽管上下写字数相等，互相对仗的两行字，也不能称其为楹联，那么什么是格律呢？对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗，对联的基本格律可概括成六要素，即：字句对等，词性一致，结构对应，节律对拍，平仄相对、语意相关。

比以前的要求更明确化了，将于后一一进行详细解析。