北大之父-蔡元培
- 格式:docx
- 大小:19.52 KB
- 文档页数:4
走进名家——蔡元培简介蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,中国绍兴山阴人,原籍诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。
生平经历少年少年时曾在绍兴古越藏书楼校书,得以博览群书。
光绪十五年(1889年)举人,十六年会试贡士,未殿试。
十八年赴殿试,获二甲第三十四名,中进士,授翰林院庶吉士,二十年补翰林院编修。
甲午战争后,开始接触西学,同情维新。
早期二十四年九月返绍兴,任绍兴中西学堂监督,提倡新学。
二十七年七月奔赴上海,出任南洋公学教习。
二十八年与蒋观云等组织中国教育会,任事务长。
夏,游历日本,同年秋回国,在上海创设爱国女校及爱国学社,任总理。
并以《晨报》为阵地,提倡民权,宣传排满革命。
三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会,被推为会长,次年加入同盟会。
三十年赴德意志帝国留学。
民国初年民国元年(1912年)任南京临时政府教育总长,主张采用西方教育制度,废止祀孔读经,实行男女同校等改革措施,确立起我国资产阶级民主教育体制。
二次革命失败后,携眷赴法,与李石曾等创办留法勤工俭学会。
五年冬回国任北京大学校长,支持新文化运动,提倡学术研究,主张“思想自由,兼容并包”,实行教授治校。
“五四”运动中支持学生爱国行动,多方营救被捕学生。
被迫辞职后,多次赴欧洲英、法等国考察教育和讲学。
民国十六年后担任国民政府常务委员、大学院院长、中央研究院院长等职。
“九·一八”事变后“九·一八”事变后主张抗日,拥护国共合作。
民国二十一年(1932年)与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟,积极开展抗日爱国运动。
曾电救杨开慧烈士,援救许德珩等爱国民主人士,营救丁玲、朱宜权等共产党员。
1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培简介资料蔡元培,革命家、教育家、政治家。
民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。
下面是店铺为你整理的蔡元培简介资料,希望对你有用!蔡元培简介蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。
中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。
他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期,国民政府奠都南京后,他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院,主导教育及学术体制改革。
1927年参与发起“护国救党运动”,认为应当清党但反对杀人。
1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年,蔡元培倡议创建国立中央博物院,并亲自兼任第一届理事会理事长。
1940年3月5日在香港病逝。
葬香港仔山巅华人公墓。
蔡元培人物生平1868年1月11日,同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省绍兴府的山阴县。
1871年,同治辛未十年4岁的蔡元培入家塾。
1878年,光绪戊寅四年,蔡元培11岁,父亲蔡光普因病早逝。
1879年,光绪五年12岁时,寄居到姨母家读书。
1880年,光绪六年蔡元培13岁时由姨母家转到李姓塾师家读书。
1884年,光绪甲申十年蔡元培17岁时,考取秀才。
1885年,光绪十一年蔡元培18岁时,设馆教书。
1889年,光绪己丑十五年蔡元培22岁时中举人。
同年迎娶了他的第一位夫人王昭。
1890年,光绪十六年,蔡元培23岁时,进京会试得中成为贡士,未殿试。
1892年,光绪十八年蔡元培25岁时,经殿试中进士,被点为翰林院庶吉士。
蔡元培:一生事教全心救国的人世楷模1. 引言1.1 蔡元培的生平简介蔡元培(1868年- 1940年),字季敬,号诱华,江苏省启东县人。
清末民初著名教育家、教育家、思想家、社会活动家。
祖籍浙江绍兴。
自小耳聪目明,聪颖过人。
幼年时跟随诗人黄遵宪学习书法和著作,继学习经史百家。
1896年在上海创办私塾学东书院,后升格为东吴大学,1991年更名为南洋公学,1921年更名为国立北京大学。
1918年出任北洋政府教育部长。
1928年担任国立北平大学校长,次年北平大学更名国立北京大学,继任第一任校长。
1931年创办中国自然科学地图,致力于发展现代科学技术。
蔡元培非常强调教育的普及和提高,提倡自主学习和探究,主张尊重学生的个性和发展。
他的办学理念影响了一代又一代的学子,成为中国近代教育史上的一座丰碑。
2. 正文2.1 蔡元培的教育理念蔡元培强调以德育为先。
他认为培养学生的品德和人格是教育的首要任务,只有树立正确的道德观念和价值观,才能成就一个真正优秀的人。
他提倡教育要注重塑造学生的品格,培养学生的良好习惯和道德观念,让他们成为有责任感、有担当的社会栋梁。
蔡元培倡导发展学生的综合素质。
他认为教育不仅要注重学生的学术能力,还要培养学生的全面发展,包括身心健康、社会适应能力、创新能力等各个方面。
他强调教育要注重培养学生的批判性思维和创新能力,让他们在面对问题时能够独立思考、解决问题。
蔡元培提倡注重个性发展。
他认为每个学生都是独一无二的个体,应该根据学生的特点和兴趣来制定教育方案,让每个学生都能找到适合自己发展的道路。
他主张教育要尊重学生的个性和独特性,激发他们的潜能,让他们在发展中实现自我价值。
蔡元培的教育理念强调以德育为先,发展学生的综合素质,注重个性发展。
他的教育理念深受人们的尊敬和赞扬,对当今教育事业仍具有启示意义。
2.2 蔡元培在教育事业中的贡献蔡元培在教育事业中的贡献非常突出,他致力于推动中国教育的改革与发展。
蔡元培人物简介蔡元培(1868-1940),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,曾化名蔡振、周子余。
浙江绍兴山阴县人。
著名革命家、教育家、政治家。
前清举人,1892年为翰林,1894年补翰林院编修,后任绍兴中西学堂监督。
1902年与章炳麟等发起组织爱国学社和爱国女学,创办《俄事警闻》(后改为《警钟日报》),提倡民权,鼓吹革命。
1904年组织光复会,次年加入同盟会。
辛亥革命后任南京临时政府教育总长,发表《对教育方针之意见》,批判封建教育制度。
提出修改学制、男女同校、废除读经等改革措施。
1917年任北京大学校长,积极支持李大钊等倡导的新文化运动,实行教授治校。
1927年任国民党政府大学院院长,后任中央研究院院长。
1931年“九一八”事变后,倡导抗日。
1932年与宋庆龄等人组织中国民权保障同盟,积极组织爱国民主抗日运动。
抗战爆发后,主张对日抗战,支持国共合作。
上海沦陷后,移居香港。
1940年3月5日病逝。
一百多年来,北大的校长走马灯似地换了不少人。
但是只要一提起北大校长,让人首先想起的还是蔡元培校长。
在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中,蔡元培更内化为一种象征与启示,堪称风采依旧,因为有后来者“以口为碑,以心为碑,以文为碑”。
一、改造北京大学1917年1月,在黎元洪政府教育总长范源濂的敦请和孙中山的劝促下,出身翰林的前清举人蔡元培就任北京大学校长。
北京大学的前身,是1898年百日维新期间创立的京师大学堂。
当时,许多学生继承着清末老爷式的作风,只想混个毕业资格,作为升官发财的敲门砖。
少数肯读书的,也多抱着学而优则仕的观念,把读书当做求取功名利禄的捷径,对学术研究并无兴趣。
至于教员,不学无术、混饭度日的大有人在。
这就是他就任之前北大的校风。
蔡元培到校后,第一次发表演说,即指明:“大学学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财的阶梯。
”为贯彻这一方针,他提出“学术自由,兼容并包”的办学思想,提倡民主精神,推广近代科学文明,广泛调整科系及课程设置,扩充文、理科各系,随后又沟通文理,合为一科,设置研究所,改年级制为学分制。
北大之父蔡元培的成长故事人物名片:蔡元培(1868一1940),浙江绍兴人,字鹤卿,号孑民,在同胞兄弟姐妹七人中排行第四。
著名革命家、教育家、政治家。
中华民国时期首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风。
从容安详,异于常童蔡元培并非出身书香世家,他的前辈们大多是经商的。
蔡元培在回忆中写到:“余家自六叔以前,祖传无读书登科之人。
”正因为如此,身为钱庄经理的父亲蔡光普十分注意培养元培等三个儿子读书。
蔡元培4岁开始在私塾读书,先读《百家姓》、《千字文》、《神童诗》,然后读“四书”“、五经”。
虽然先生并不讲解,但小元培不管懂不懂,总是认真背诵,从不东张西望、玩耍嬉戏。
小小的年纪,硬是展露出一股从容安详、异乎常童的性格与气质。
一次,小元培独自在自家楼上读书,忽然楼下房宅着火,家人都尖叫着去扑火,幸亏火势不大,火很快就被大家扑灭了。
这时唯独不见小元培。
大家四处寻找,终于在楼上找到了他。
当时他正在静静地看书,口中还念念有词呢,他居然都不知道周围发生了什么事。
又一次,奶妈叫正在玩耍的小元培和他的小表叔下楼,小表叔年纪比元培大不了几岁。
奶妈要小元培在楼梯口坐着等,她先抱小表叔下楼后再来接他。
谁知奶妈下楼后一忙,忘了这件事。
几个小时后,奶妈忽然想起了小元培,连忙掌灯去接。
只见他镇定地坐在楼梯口,连位置也未移动,既未哭也未叫,其举止之安详,完全不像一个五六岁的孩子。
蔡光普对元培这种超乎常人的气质倍加器重,而父亲清廉、宽厚的风范,则成为蔡元培立身处世的准则。
言传身教,自立仁厚可惜,蔡光普因病早逝,当时元培仅11岁,长兄13岁,小弟仅9岁。
曾受蔡光普资助的乡邻,一度想集资资助蔡妻周氏及小元培三兄弟,但周氏不愿接受。
为了满足孩子们成长的需要,周氏自己省吃俭用,辛勤操劳,一家人的衣服和鞋袜都是靠她一针一线缝衲起来的。
蔡元培入塾后,母亲常陪着他一起做先生指定的家庭作业。
有一次,他在灯下苦苦思索而不得解,母亲觉得夜太深了,心疼儿子太疲倦,叫他干脆睡觉去,明儿一早再起来做。
蔡元培的故事:蔡元培简介蔡元培的故事:蔡元培简介蔡元培(_68年-_40年),浙江省绍兴市山阴县人。
戊戌变法失败后,他回绍兴就任绍郡中西学堂的总理,后来任南洋公学特班总教习。
__年担任中华民国临时政府首任教育总长,并发表了《对于新教育的意见》。
__年1月,蔡先生就任北大校长,北大风气为之一变,成为新文化运动的摇篮和中心。
之后,他还试行大学区制,专任中央研究院院长,发表了大量的教育论文。
蔡元培先生在《关于新教育的意见》中首次提出了具有近代意义的教育方针。
新教育方针包括:军国民教育(军事、体育)、实利主义教育(智育)、公民道德教育(德育),世界观教育和美学教育等内容。
蔡元培重视留学生教育,还格外重视女子教育,并在实践中开创了近代中国男女同校的先例。
他认为新教育的精神应该体现在“处处使学生自动”,教育方法上主张崇善自然发展个性,以养成自我独立之人格。
尤其需要指出的是,蔡元培先生非常重视美育教育。
他认为美育是构成健全人格不可缺少的因素,美育通过给人民提供高尚的娱乐活动,达到丰富人们精神生活,改善净化社会风气的目的。
在北大期间以及在以后的岁月中,他对美学的关注没有少刻松懈。
蔡元培先生关于大学教育的思想和理论,是他教育思想中的一个极为重要的组成部分。
他提倡“思想自由,兼容并包”的教育理念,从而成就北大百年之大。
可以说,陈寅恪先生晚年对抗毛刘,与他推崇蔡先生的教育思想也是分不开的。
他改革行政体制,实行教授治校与民主管理;为了纠正一些师生的恶习,他发起组织进德会;为了提供正当的消遣,他推动设立体育会、技击会、音乐会等组织;为了养成学生服务社会的能力,他推动开设了消费公社、学生银行、平民学校等,同意出版《新潮》《国民》杂志,借以发扬学生的自动精神。
而其倡导的“思想自由,兼容并包”尤为现代中国大学缺乏。
北大之父-蔡元培
我们在了解蔡元培之前呢先说说蔡元培的择偶标准,蔡元培的第一任妻子去世之后,很多媒人就来给蔡元培说亲,蔡元培挥毫写出了自己的五条择偶标准:第一、是不缠足的女性;第二、是识字的;第三、是男子不能娶妾、不能娶姨太太;第四、如果丈夫先死,妻子可以改嫁;第五、意见不合可以离婚。
这五条择偶标准可见蔡元培的思想在当时有多先进。
蔡元培(1868年-1940年),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴山阴县人。
25岁补考中进士,翰林院任职。
戊戌变法失败后,辞去翰林院编修职位,开始从事教育工作。
关于蔡元培的教育工作,我们重点从三个方面来说,一个是五育并举,另外一个方面是北大改革,最后就是教育独立思想。
一、“五育”并举的教育方针。
1912年初,发表《对于教育方针之意见》一文,根据专制时代和共和时代对教育的不同要求,提出五育并举的教育方针。
军国民教育:主张将军事教育引入到学校和社会教育中来,让学生和民众都受到一定的军事教育和训练,强调学生生活的军事化,特别是体育的军事化。
军国民教育的目的是强兵。
实利主义教育,使教育能发挥提高国家经济能力,改善人民生活水平的教育。
实利主义教育的目标是富国。
公民道德教育,摒弃封建道德专制性和等级性的同时,汲取其中
有利于资产阶级道德建设的养分:自由、平等、博爱。
世界观教育(教育的最高境界),二元论:世界分为“现象世界”和“实体世界”,现象世界是我们现实的世界,而在实体世界里是不受政治影响的,人们具有高度的言论自由,蔡元培提出的世界观教育是为了培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界的观念和精神世界。
如何去实现世界观教育就需要美感教育,美感教育与世界观教育紧密联系,认为绘画、诗歌、音乐等美的材料的引入,可以使人不被卷入现象世界中的情感矛盾。
认为美育和宗教有相同性质和作用,但可以避免宗教的保守和宗派之分,由此提出“以美育代宗教”。
五育的关系有哪些呢?军国民教育即我们现在的体育,实利主义教育即智育,公民道德教育即德育,在蔡元培眼里这三项都是现象世界,而世界观教育和美感教育都属于实体世界。
美感教育辅助德育,世界观教育将体育、智育、德育三者合为一体,是教育的最高境界。
二、北大改革,我们称蔡元培为北大之父。
那为什么蔡元培被称为北大之父呢?我们来了解一些北大的历史。
北大的前身是京师大学堂,它本身的设立是为了培养维新变法所需的人才,但是伴随着维新变法的失败,北大的办学也变了性质,变成了官僚气息凝重的地方。
1912年京师大学堂改名为北京大学,在民国成立以后,当时的政府也曾试图对北大进行改革但是均以失败告终。
1916年12月蔡元培被委任为北大校长,在蔡元培到任那天,北大的学生和教职工纷纷去围观敬礼,蔡元培也脱下帽子跟教职工们敬礼,蔡元培的这一举动在当时的北大引起学生的轰动。
蔡元培就任北大的校长时发表的演说中说
到“大学者,研究高深学问者。
”基于当时北大的风气,蔡元培提出了改革北大的四大步。
(一)抱定宗旨、改变校风
1.改变学生的观念:抱定宗旨,砥砺德行,敬爱师长。
2.整顿教师队伍。
蔡元培提出老师一定是有学问的,喜欢教学的,有良好的教师职业道德的。
蔡元培辞退了一些官吏,也引进的一些有先进思想的人,譬如李大钊、梁漱溟。
3.收藏图书,引导师生研究兴趣。
4.砥砺德行,培养正当兴趣。
(二)贯彻“思想自由,兼容并包”的办学原则
蔡元培聘请了陈独秀、鲁迅、胡适、辜鸿铭等人作为老师,引进这些人的思想。
1920年北大招收了9名女生作为旁听生,允许校外学生旁听课程。
1920年秋天,北大正式招收女生,北大开启了高等教育招收女生的先河。
(三)教授治校、民主管理
蔡元培在学校设置评议会(学校最高的立法机构和权力机构),每5名教授中选举评议员1人参与学校管理。
(四)学科与教学体制改革
1、扩充文理,改变轻学重术的思想,从文、理、法、工、商改成文、理、法。
2.沟通文理、废科设系。
3.改学年制为选科制(学分制)。
三、教育独立思想
教育经费独立-专款专用;教育行政独立-内行管内行;教育学术独立和内容独立-教育不受政治干扰;教育脱离宗教独立-知识要不断创新,且相互吸收融合。
基于蔡元培一生的贡献,后世的评价有哪些呢?
首先是毛主席说到“孑民先生,学界泰斗,人士楷模”。
周总理对蔡元培的评价是:从排满到抗日战争,先生之志在民族革命,从“五四”到人权同盟,先生之行在民主自由。
蒋梦麟在蔡元培先生去世之后写的挽联中写道:大德锤后世,中国一万人。
除国内,杜威也曾说过:拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的,固不乏其人;但是,以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族,一个时代起转折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二个。