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美学考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 美学研究的主要对象是什么？A. 社会现象B. 自然现象C. 艺术现象D. 心理现象答案：C2. 以下哪位哲学家不是美学的奠基人？A. 亚里士多德B. 康德C. 黑格尔D. 牛顿答案：D3. “美是生活”这一观点是由哪位哲学家提出的？A. 马克思B. 尼采C. 黑格尔D. 柏拉图答案：A4. 以下哪种艺术形式不属于视觉艺术？A. 绘画B. 雕塑C. 音乐D. 摄影5. 以下哪个选项不是美学研究的范畴？A. 审美经验B. 艺术创作C. 经济理论D. 艺术批评答案：C6. “艺术是表现”这一观点是由哪位哲学家提出的？A. 克罗齐B. 康德C. 黑格尔D. 柏拉图答案：A7. 以下哪种理论不属于现代美学？A. 形式主义B. 表现主义C. 结构主义D. 古典主义答案：D8. “美是主观感受”这一观点是由哪位哲学家提出的？A. 休谟B. 康德C. 黑格尔D. 柏拉图答案：A9. 以下哪种艺术形式不属于表演艺术？B. 戏剧C. 建筑D. 音乐答案：C10. “美是和谐”这一观点是由哪位哲学家提出的？A. 亚里士多德B. 康德C. 黑格尔D. 柏拉图答案：A二、填空题（每题2分，共20分）1. 美学中的“黄金分割”比例是_________。
答案：1:1.6182. 康德在其著作《判断力批判》中提出了_________的概念。
答案：审美判断3. 黑格尔认为艺术的最高形式是_________。
答案：音乐4. 柏拉图在其著作《理想国》中提出了_________的概念。
答案：理念5. 尼采在其著作《悲剧的诞生》中提出了_________的概念。
答案：酒神精神6. 亚里士多德在其著作《诗学》中提出了_________的概念。
答案：模仿7. 克罗齐在其著作《美学》中提出了_________的概念。
答案：直觉8. 马克思在其著作《政治经济学批判》中提出了_________的概念。
美学教程期末考试题目及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 美学作为一门学科，其研究对象是：A. 艺术作品B. 美的规律C. 审美经验D. 以上都是2. 以下哪位哲学家不是美学的奠基人？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 康德D. 马克思3. 审美经验通常包括哪些方面？A. 感知、情感、理解B. 感知、想象、创造C. 情感、想象、理解D. 感知、情感、创造4. “美是理念的感性显现”是哪位哲学家的观点？A. 黑格尔B. 康德C. 柏拉图D. 尼采5. 美学中的“形式美”主要强调的是：A. 艺术作品的内容B. 艺术作品的结构和形式C. 艺术作品的创作过程D. 艺术作品的社会影响6. “审美距离”是指：A. 审美主体与审美对象之间的物理距离B. 审美主体与审美对象之间的心理距离C. 审美主体与创作者之间的距离D. 审美对象与创作者之间的距离7. 以下哪个不是审美价值的范畴？A. 审美愉悦B. 审美教育C. 审美功能D. 审美批判8. 艺术创作中的“灵感”通常指的是：A. 创作者的艺术技巧B. 创作者的艺术观念C. 创作者在创作过程中的突发奇想D. 创作者对艺术作品的最终评价9. 以下哪个是现代美学理论中的重要概念？A. 模仿B. 表现C. 再现D. 以上都不是10. “美的相对性”这一观点认为：A. 美是绝对的，不受个人和社会的影响B. 美是相对的，受到个人和社会的影响C. 美是主观的，只存在于个人心中D. 美是客观的，存在于艺术作品之中二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述康德在《判断力批判》中对审美判断的三个特点。
2. 解释“审美经验”的四个阶段，并举例说明。
3. 描述“形式美”与“内容美”的区别，并给出各自的代表作品。
三、论述题（每题25分，共50分）1. 论述黑格尔美学中的“美是理念的感性显现”的含义及其对后世的影响。
2. 分析现代美学中“接受美学”的基本观点，并讨论其对艺术创作和欣赏的意义。
本科美学试题及参考答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 美学作为一门独立的学科，是在哪个时期形成的？A. 古希腊时期B. 古罗马时期C. 18世纪德国启蒙运动时期D. 19世纪末2. 下列哪位哲学家提出了“美学”这一概念？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 康德D. 黑格尔3. 美学中的“形式美”主要强调的是什么？A. 艺术作品的内容B. 艺术作品的结构和形式C. 艺术作品的社会功能D. 艺术作品的创作过程4. 以下哪个选项不属于审美经验的三个基本要素？A. 审美对象B. 审美主体C. 审美环境D. 审美工具5. “艺术终结论”是由哪位哲学家提出的？A. 阿多诺B. 德里达C. 尼采D. 海德格尔二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述黑格尔的美学思想中关于艺术发展的历史逻辑。
2. 描述一下审美距离的概念，并解释它在艺术欣赏中的作用。
3. 举例说明现代美学中“日常生活审美化”的现象及其意义。
三、论述题（每题20分，共40分）1. 论述康德在《判断力批判》中关于审美判断的四个契机，并分析其对后世美学的影响。
2. 选择一部你熟悉的艺术作品，分析其如何体现美学中的“和谐”原则。
四、案例分析题（共20分）请分析以下案例，并从美学的角度评价这一现象：近年来，数字艺术和虚拟现实技术的发展，使得艺术作品的展示和体验方式发生了巨大变化。
有人认为这种技术化的艺术形式削弱了艺术的传统审美价值，而有人则认为这是艺术表现手法的一种创新，请你谈谈你的看法。
参考答案一、选择题1. C2. C3. B4. D5. C二、简答题1. 黑格尔的美学思想认为艺术是精神的一种表现形式，它随着历史的发展而发展，经历了象征型、古典型和浪漫型三个阶段，每个阶段都有其独特的艺术形式和审美特征。
2. 审美距离是指观众在欣赏艺术作品时与作品保持的一定心理和情感上的距离。
这种距离有助于观众客观地欣赏和评价艺术作品，避免个人情感的过度投入影响审美判断。
1、结合具体事例，论述审美关系。
2、以一件艺术品为例，说明艺术品的四个结构层次及其关系。
3、艺术鉴赏过程是一个阶段性的过程，请结合实例谈谈你自己的认识。
4、结合实例说明美育的基本特点。
第一章绪论1.美学研究的对象是什么？2.怎样理解美学属于人文学科？3.美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段？4.怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论？5.为什么说审美活动是人的基本存在方式和基本人生实践之一？（如何理解审美既根源于人生实践又促进人生实践的辩证关系？）6.怎样理解审美是一种比较高级的人生境界？7.为什么说美学研究方法的核心方法是哲学方法？第二章审美活动论1.审美起源诸理论的意义与不足是什么？2.为什么说“劳动说”还不是严格意义上的审美发生理论？3.为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提？4.如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？5.为什么说人的自我意识的觉醒和发展是审美意识的关键因素？6.工具制造和审美意识的发展什么联系？7.如何评价史前人类的自我修饰与美化在人类审美意识的发展中的意义？第三章审美形态论1.概述审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵。
2.简要说明审美形态形成、发展的现实和历史基础及主要类型。
3.美学史上关于崇高与优美有哪些主要理论？它们各自的特点是什么？4.美学史上关于悲剧与喜剧有哪些主要理论？它们各自的特点是什么？5.谈谈丑与荒诞作为审美形态的特点，以及它们成为特殊审美形态的基本原因。
6.简述审美形态与人的思维方式之间的关系，审美形态与人的语言的关系，审美形态与文化精神的关系。
7.举例说明审美形态的人生实践性质。
第四章审美经验论1.简谈审美经验理论的发展历程。
2.什么是审美经验的基本性质？3.简述审美经验的基本特征。
4.审美经验包含哪些基本要素？5.审美经验各构成要素间的关系如何？6.审美心理结构如何进行自我调节？7.谈谈审美经验的动态过程。
美学考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪位美学家提出了“美是主观的快感”的观点？A. 康德B. 黑格尔C. 布尔沃 C. 费希特答案：C. 布尔沃2. 以下哪个流派强调艺术应该追求自然之美？A. 浪漫主义B. 写实主义C. 抽象主义D. 印象主义答案：B. 写实主义3. 美学研究的对象是：A. 美的本质B. 美的现象C. 美的规律D. 美的价值答案：A. 美的本质4. 以下哪位美学家提出了“美是自由的显现”的观点？A. 康德B. 黑格尔C. 费希特D. 尼采答案：A. 康德5. 以下哪个概念是美学中的核心概念？A. 美感B. 美学C. 美育D. 美学范畴答案：D. 美学范畴6. 以下哪个流派主张艺术应该追求形式的完美？A. 古典主义B. 浪漫主义C. 现实主义D. 表现主义答案：A. 古典主义7. 以下哪位美学家提出了“美是和谐”的观点？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 康德D. 黑格尔答案：B. 亚里士多德8. 以下哪个美学家认为美是客观存在的？A. 康德B. 黑格尔C. 费希特D. 布尔沃答案：B. 黑格尔9. 以下哪个流派强调艺术应该表现人的精神世界？A. 现实主义B. 浪漫主义C. 抽象主义D. 印象主义答案：B. 浪漫主义10. 以下哪个美学家提出了“美是生命力的显现”的观点？A. 尼采B. 康德C. 费希特D. 黑格尔答案：A. 尼采二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述美的本质。
答案：美的本质是指美的内在规定性，它是客观存在的。
美的本质主要包括以下几个方面：①美的客观性，即美的存在不依赖于人的主观感受；②美的普遍性，即美是普遍存在于自然界、人类社会和艺术作品中的；③美的和谐性，即美是和谐与统一的体现；④美的创造性，即美是生命力的显现。
2. 简述古典主义美学的特点。
答案：古典主义美学的主要特点如下：①强调艺术应该追求形式的完美，注重艺术作品的和谐与统一；②主张艺术应该遵循一定的规则和原则，如“三一律”原则；③强调艺术家应该具有高尚的道德品质和审美趣味；④注重艺术作品的教育作用，强调艺术应该具有道德教化功能。
1、举例论述人生社会的天然美“天然者，天之自然之有，非人力之所成也。
”（《红楼梦》第十七回）人的活动或者创造物要追求一种浑然天成、好似天然的理想效果，从而实现一种人工努力与天工自然融合为一的审美境界。
所以，对于以人的言语行为等社会事务与活动为审美形态的社会美而言，天成天然之美既意味着对天真素朴而无伪无饰的人的言行的欣赏，更意味着人各种生活的自然化和对本真天成的人生自由境界的亲身体验与乐在其中。
这两方面均具道家特色的内在自然美，前者是对超道德的本真自然人格的审美欣赏，后者则是对超道德的自然天成境界的审美创造。
对此，“一部名士底教科书”(鲁迅语)《世说新语》中记载的大量魏晋轶闻轶事就给我们提供了十分生动的佐证材料。
如:“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰:‘吾有车而使人不敢借，何以车为?’遂焚之。
”(《德行》)“阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。
阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。
夫始殊疑之，伺察，终无他意。
”(《任诞》)“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶日:‘我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为人我裈中?’”(《任诞》)在“社会美”一章所引述的王子猷，兴起一夜乘舟访友，抵友家门却因兴尽而返。
这些不无夸张奇特怪异在当时却很正常的行为，其实反映的是从魏晋开始的一部分中国“知识分子所追求的理想境界，所欣赏的生活方式，所执着的人生态度，所赞美的言谈举止”。
此理想想境界，人生态度、生活方式、言谈举止的核心显然正是自在天成、自然而然。
2、论述崇高的本质特征崇高是一种突出主体与客体、人与自然、感性与理性的矛盾，情感力度异常强烈，具有以痛感、压抑感为基础，由不和谐到和谐、痛感到快感的复杂心理体验，并以狂放、神秘等为基本特征的审美范畴。
更确切地说，崇高中受阻受挫乃至被强大的外部力量压倒的是矛盾状态中的个体主体，但这只是矛盾双方力量对比的外在客观情势，作为人类族类本质的实践劳动及其自由，在总体上是不会消亡的。
美学相关试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 美学研究的主要对象是什么？A. 社会现象B. 自然现象C. 艺术现象D. 心理现象答案：C2. 下列哪一项不是美学研究的范畴？A. 审美经验B. 艺术创作C. 社会制度D. 艺术批评答案：C3. 美学中的“形式美”主要强调的是什么？A. 内容的深刻性B. 形式的和谐性C. 思想的先进性D. 情感的真挚性答案：B4. 以下哪位哲学家不是美学史上的重要人物？A. 康德B. 黑格尔C. 尼采答案：D5. 美学中“审美”一词最早是由谁提出的？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 鲍姆嘉通D. 康德答案：C二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 美学研究的内容包括但不限于以下哪些方面？A. 艺术作品的分析B. 审美心理的研究C. 社会经济的分析D. 艺术创作的方法答案：ABD2. 以下哪些是美学研究的重要理论？A. 形式主义B. 表现主义C. 结构主义D. 行为主义答案：ABC3. 美学研究中，以下哪些因素会影响个体的审美体验？A. 个人经历B. 文化背景C. 社会环境D. 个人兴趣4. 以下哪些作品是美学研究的经典案例？A. 达芬奇的《蒙娜丽莎》B. 米开朗基罗的《大卫》C. 莎士比亚的《哈姆雷特》D. 牛顿的《自然哲学的数学原理》答案：ABC5. 美学研究中，以下哪些方法可以用于分析艺术作品？A. 符号学分析B. 心理分析C. 社会历史分析D. 形式分析答案：ABCD三、简答题（每题5分，共20分）1. 简述美学研究的意义。
答案：美学研究的意义在于它帮助我们理解艺术作品的内在价值，提升审美能力，丰富精神生活，并且促进文化的发展和交流。
2. 描述一下康德在美学方面的贡献。
答案：康德在美学方面的贡献主要体现在他的《判断力批判》中，他提出了审美判断的主观性和普遍性，以及审美经验的无目的性和自由性。
3. 什么是形式美？请举例说明。
答案：形式美是指艺术作品的形式因素（如线条、色彩、形状、结构等）所具有的美感。
美学简答论述1、美学的研究对象是什么？2、美学的性质是什么？3、怎样理解美学属于人文学科？4、怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础？5、为何说美学是一种人生实践？6、审美对象的特点是什么？7、审美经验的特点是什么？8、请简要回答审美活动的特殊性。
9、审美价值与一般价值活动的共性及其特殊性是什么？10、为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据？11、请简要说明审美主体在审美活动中的精神存在特征。
12、什么是审美对象的非实体性与开放性？13、制造和使用工具的活动对审美活动的发生有什么意义？14、确定审美形态的基本标准是什么？15、审美形态的特征是什么？16、审美形态的历史性表现在哪里？17、比较中西审美形态与语言的关系。
18、优美的特征是什么？19、崇高的内涵和特征是什么？20、悲剧的特征是什么？21、简述亚里士多德的悲剧理论？22、喜剧的特征是什么？23、如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？24、丑的特点是什么？25、简述罗森克兰兹对丑这有一审美形态的研究的贡献。
26、荒诞的特征是什么？27、简述人变成"非人"的含义。
28、简述审美经验是人生实践的一种重要形式。
29、审美经验的两种直观性是什么？30、为什么审美经验具有非功利性？31、谈谈对于审美经验的超越性的基本看法。
32、简述审美感知相对于一般感知的特点。
33、审美理解具有什么特点？34、审美主体的功能调节和结构调节分别指的是什么？35、想象的先验层面和经验层面是怎样两个不同的层面？36、简述审美体验的起始终结都是感觉。
37、简述难以给艺术下定义的原因。
38、艺术品与非艺术品的区别是什么？39、简述艺术品与非艺术品的联系？140、分析在现代社会发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的。
41、意象是如何生成的？42、怎样理解"艺术品就是要创造意象世界"？43、论述艺术意象的主要特征。
论述1、论述审美活动是人最具本己性的存在方式。
1、人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。
审美活动具有开放性，可能性，超越性，是一种面向未来，富于创造性的活动，能使人从平凡的世界中超拔出来2、人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。
在审美活动中，人摆脱了异化状态从片面走向完整、从单一走向丰富，从被肢解的实际人数中找回已经失落的本真、自由的世界。
3人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
在审美活动中，人摆脱了现实的功利关系，进入了理想的超越状态，人的本质力量不再受现实生活的限制，因而与对象世界的关系达到全面、充分的自由与和谐。
所以说，审美活动是最具有人的本质性或本己性的存在方式。
2、论述审美主体在审美活动中的精神存在特征。
主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验、澄明三个环节及其起伏运动的状态中。
1、惊异：从日常生活中的跃出。
它有两个特点：1审美惊异不是一种理性的求知欲而是一种鲜活的生命感2审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。
2体验：沉浸在于对象直接的相处中。
审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁的对峙进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
3澄明：走向本真的世界。
只有在审美中人才以完整的“我”与完整的世界直接相遇，人与世界之间的一切遮蔽均被敞开，从而使主体进入一种光亮无敝的澄明之境，是一种最高的生存状态。
3、论述审美形态与语言的关系。
语言文字对审美形态的形成有明显影响，与人类生活、思维、哲学以及价值取向密切相关。
同样的事物，语言表述可能会千差万别。
因此这就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各方面具有明显的差异，从而不同程度地影响到审美形态的差异。
1、世界上的语言文字简要地可以分为表音文字和表意文字。
论述题1、如何理解美的本质答：（１）美从哪里来？美是人类生产劳动实践的产物。
（２）美怎样产生？劳动使人获得了社会的、普遍的、自由的本质，又将其物化在客观世界中；创造了美的事物，创造了审美的人及其美感。
（３）美是什么？劳动实践成果对人自由本质的肯定，或者说“人的本质力量对象化”，便体现了美的本质。
美的本质，或者什么是美，美是什么，堪称美学中的“斯芬克思之迷”或者“歌德巴赫猜想”，历来被认为是最难回答的美学问题，许多美学家都是谈别人的多，谈自己的少，或者干脆就回避了。
根据各种理论和人们的审美实践，对美下定义必须符合以下几个条件：（１）美的定义必须建立在劳动创造美这一基本前提之上；（２）美必然是有形象性的，即必须是具体可感的，美永远不是一个具体的事物，但她必然在具体的事物中显示而被人们所感；（３）美必然对人性产生积极的功利作用，即必然对人性产生促进、提升、涵濡、陶冶等正面的效应。
因此，可以把美定义为“美是人性的证明”；至于什么是人性，则是又一个极为重大的美学核心课题。
2、谈谈你对理解美的几种模式的看法。
答：（１）美是与人无关的自然属性。
这种模式肯定美的客观性和现实性，也找出了形式美的某些规律。
这种模式，可以说开出了后世“自下而上”研究美的理论模型。
所谓“自下而上”的研究，其实就是绕开了真正的美的本质问题而转向具体定量的分析，并在两个方向上发展。
一个方向就是偏重于“美在客观形式”因而形成一种技术美学。
另一个方向则偏重于“美在于人的自然生理－心理基础”，形成了心理学派的美学，比如精神分析美学。
（２）美不在现象，而在现象之后的更高的本质。
当然，这个决定着美的本质”神”或“上帝”也可以被替换成抽象的人，从休谟开始，西方许多学者就是这么做的。
在他们那里，人的社会历史的基本规定性没有了，美的现实转变成了纯粹“主体性”的东西，从而形成了近代、现代、和当代美学史上的主观唯心派和非理性的潮流。
（３）美是主客体之间的关系，或美是生活。
这种模式是对前两种模式的综合。
他们都意识到了美必须放在人类社会之中才能得到理解，但由于认识条件的限制，他们对“生活是什么”并不能给出确切的答案，最后只能将“生活”生物化了。
3、剧性美感的类型和实质。
答：悲剧性美感的类型：（1）一种是起源于代表社会先进思想的正面人物因时代因素、对手条件或自身局限而导致的失败和毁灭。
（2）是源于“小人物”的命运悲剧。
（3）是源于落后人物的英雄行为的悲剧。
悲剧性美感的实质：悲剧是崇高的集中表现，悲剧性美感即崇高感。
1）悲剧的崇高感是美好期待的不断强化，这种美好期待不仅发生在悲剧结局出现前，更在悲剧后获得升华。
2）剧的崇高感是直面人性处境的艰难而产生的理性升华。
3）悲剧的崇高感是人类人性尊严的自我证明。
4）悲剧的崇高感不仅具有强烈的震撼力，而且能够启迪人们进行深入的人生思考，使人们在体验悲怆的同时感悟人生的真谛。
4、试述“艺术符号”说艺术观的特点，并论述它的局限。
答：从卡西尔和苏珊.朗格的“艺术符号”论，可以看出他们的艺术本质观有这样两个特点。
第一、这种符号说试图在传统的模仿说与表现说之外另寻他途，开拓一条探索艺术本质的新路，从艺术的符号性上规定艺术的本质，阐释艺术的特性。
第二、这种符号论力图摆脱摹仿说和表现说的影响，但最终有对它们有所保留，承认了艺术模仿与表现的因素。
这两个特点也反映了这一学说的弱点，即：它主要仍是从艺术的符号形式方面来规定艺术本质的，这就与贝尔“有意味的形式”说以及其他形式学派的艺术本质说殊途同归了，我们从他们对模仿说和表现说的部分认可的态度中，可以看出他们对这两种理论传统的选择态度仍较含糊，并未能解决这二者之间的矛盾。
显然，“符号论”的艺术本质观既做出了独特的贡献，但也有较大的局限性。
5、述说意境说的形成和发展，以及它在中国古典美学中的地位。
答：唐代诗歌艺术的繁盛，推动了中国古典美学的最基本范畴“意境”的诞生。
“意境说”的发展构成了中国美学史的一条重要线索。
王昌龄在《诗格》提出，“诗有三境”：“一曰物境”、“二曰情境”、“三曰意境”。
王昌龄之后，刘禹锡提出“境生于象外”更明确规定“意境”的内涵与特征。
皎然则把“境”与“情”联系起来，“缘境不尽曰情”，“诗情缘境发”并在《诗式》中提出“取境”的概念。
晚唐司空图在《二十四诗品》中区分了诗歌意境的不同类型，并对“意境”进行了系统的研究。
及至宋元时期，美学沿着中唐以后的思想路径继续向前发展，整个民族特别是士大夫的审美观，基本上获得确立与完善。
明清美学在中国美学史上具有承前启后的转折意义。
在这一时期，诗文美学贡献最大的是王夫之和叶夔。
王夫之提出的“景者情之景，情者景之情”的“情景融合论”对诗歌的意象结构作了具体分析，并以此为中心建立起一个博大精深的美学体系。
近代美学史上贡献最大的是梁启超，他要求诗歌创作“以旧风格含新意境”。
如果说梁启超吹响了美学革新的号角，那么，真正在美学领域树立现代美学界碑的人则是王国维。
王国维美学思想极为丰富，其中影响最大的是他的“境界说”。
这是他在中西交融的文化视野中对中国古典美学“意境”理论的总结。
他对传统“境界”或“意境”范畴的阐述，已经不是在原来古典美学的体系框架中作自然延伸，不是将前人点点滴滴的论述简单地加以条理化、体系化。
同时，也不止于以西方美学的新观念、新方法重新阐释中国古典美学的内容，而是试图寻找思维方式、知识范型的转变。
这种转变不仅带来了美学话语方式和理论形态与构架式自身的变化。
但这一过程中可能也存在着中国古典美学精神失真与特殊价值遗漏的危险。
这其中的成败得失，为后人提供了许多值得深思的东西。
6、在生产、一般精神生产和艺术生产这三个层次的内在关系中理解艺术的本质。
答：首先，就艺术与一般生产的共同规定而言，实际上揭示了艺术作为人的一种对象化的活动的实践性。
人类的艺术创造，作为生产的一种特殊形式，归根结底，也是一种实践，具有一般实践所具有的上述各种规定性。
其次，就艺术是一种精神生产而言，具有一般精神生产的各种规定性。
人的精神生产除了这种能动的反映性之外，还具有历史具体的社会属性，从而构成各种各样的社会意识形式，如科学、宗教、哲学、语言、艺术等等。
一般地说，在马克思主义美学理论中，艺术也是属于社会意识形态的范畴的，但具体地说，各种各样的艺术作品在体现意识形态属性方面有着极大的差异。
就是说，艺术往往是意识形态因素和非意识形态因素的统一。
再次，艺术作为一种特殊的精神生产，还具有自身独特的规定性。
这种特殊规定，一言以蔽之，就是审美特性。
就是说，在其他各种精神生产形式中，虽然也可能含有一定的审美价值因素，但却惟有艺术这一种精神生产形式是专门创造审美对象，从而满足人们审美的精神需求这一目的。
因此，我们所说的艺术的审美特性，是在肯定艺术是一种生产、一种精神生产的前提下来谈它的审美属性的，这样便能把艺术这种审美价值的创造活动与一般的审美意识区别开来。
具体地说，艺术作为一种生产、是一种感性、客观的、有目的的、对象化的实践；作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是一种社会意识形式，具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。
7、结合毛泽东的《沁园春雪》谈谈崇高的本质与特征。
崇高是人的本质力量经由对象震撼和压抑而获得的显现，也是被提高了的人的本质力量的对象化。
崇高也是与优美相互并立的审美范畴，它们都具有肯定性的价值，都是人们审美活动中不可缺少的对象。
与优美相比，崇高有着明显的特点，它往往是体积巨大、力量雄伟、气势磅礴。
在心理效应上，总是令人惊心动魄，使人奋发向上。
毛泽东的《沁园春•雪》是崇高的典型之作。
首先，开阔的美。
作品一开头，就展示一个非常广阔的场面：大河上下，长城内外，一片苍茫无际的雪原。
其次，飞动的美。
“山舞银蛇，原驰蜡象”，群山飞动，高原奔驰，要与天公一比高低。
第三，壮丽的美。
写出了日出天晴，飞雪消停，在艳阳照耀下，万里江山，红妆素裹。
十分壮观。
第四，写出了惊愕－愉悦的感受。
面对祖国如此壮丽的山河，情不自禁地发出“江山如此多娇”的赞叹。
第五，鼓励人奋发向上。
作者笑傲历代群雄，然后发出“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的洪亮声音。
8、苏轼的《题西林壁》，谈谈诗中蕴涵怎样的审美原则。
附诗：题西林壁横看成岭侧成峰﹐远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
答：（1）应从不同的角度，全面的观照审美对象。
“横看成岭侧成峰”从各个角度看庐山，看到的景象就各不相同。
（2）从美在距离说看待这个问题。
“远近高低各不同”，远看近看，看到的景象也不同。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，因为在山中，没有远距离地看庐山，所以就不能观赏到庐山的全貌。
9．如何在生产、一般精神生产和艺术生产着三个层次的内在关系中理解艺术的本质？从逻辑上看，“艺术生产”范畴，内在地包含着这样三个层次的内容，并指明了它们的逻辑关系：生产(一般)——精神生产（特殊)——艺术生产(个别)第一个层次是艺术与—般生产的共问规定；第二个层次是艺术与一般精神生产的共同规定；第三个层次是艺术作为一种特殊精神生产的规定。
艺术的本质，就存在于这三个层次的种种规定的内在关系之中。
首先，就艺术与一般生户的共同规定而言，实际上揭示了艺术作为人的一种对象化的活动的实践性。
其次，就艺术是一种精神生产而言．具有—般精神生产的各种规定性。
再次，艺术作为一种特殊的精神生产，还具有自身独特的规定性。
这种特殊规定，一言以蔽之，就是审美特性。
如果将上面关于艺术本质的探讨加以概括，我们可以结艺术厂这样—个简明的定义，即艺术是一种社会意识形式，一种创造审美对象的精神生产；。
具体地说，它作为一种生产，是一种感性、客观的、有目的的、对象化的实践；作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是种社会意识形式，具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的日的。
10、举例说明六对艺术的基本风格。
(1) 主观表现风格与客观再现风格。
如席勒关于素朴风格与感伤风格的区别，中心的含义就是客观与主观的区别。
(2) 阴柔优美风格与阳刚崇高风格。
这对风格范畴，可以说是对一般美的范畴中优美与崇高两种表现形态在艺术美小的引申。
如宋词中的豪放派词与婉约派词。
(3) 含蓄朦胧风格与明晰晓畅风格。
李商隐的诗重含蓄，耐人寻味；白居易的诗重浅白、明了晓畅。
(4) 抒展沉静风格与奔放流动风格。
前者如达·芬奇的画《蒙挪丽莎》，后者如鲁本斯的作趴安德罗默达》。
(5) 简约自然风格与繁富创意风格。
前者如李白的《望庐山瀑布其二》的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
”，后者如杜甫的《绝句四首之三》的“两个黄鹂鸣翠柳”。
