【学习课件】第四章注重道德传承加强道德实践(2015年版)
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【2015新版思修教案】第四章 注重道德传承_加强道德实践 89p
一、道德的起源与本质
★道德的本质
★既然经济决定道德，为什么延安时期经济 落后，人们的道德水平反而高；今天经济发 展了，人们的道德水平反而下降了？
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★道德的本质 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 但是两者并不是并行一致的。
第一节 道德及其历史发展
二、道德的功能与作用
第四章 注重道德传承 加强道德实践
注重道德传承 加强道德实践
道德及其历史发展 弘扬中华传统美德 继承与发扬中国革命道德 加强社会主义道德建设
人生两件事
做人 做事
“做人”也就是做人应该做的事。 “应该”即是道德的基本要求
做事
应该的和愿意的
道德的最高境界
——把“应该”变为“愿意” ——“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”以道德追求为爱好、乐趣乃至享受 ，“从心所欲不逾矩”
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆情感欲望论
道德起源于人的某种自然的情感或欲望。18世纪法 国唯物主义者认为，趋乐避苦、自爱自保的感觉欲 望是道德的基础和来源。费尔巴哈：“没有快乐感 和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别。” 严复：“乐者为善，苦者为恶。苦乐者，所视以定 善恶者也。”
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆神启论
西汉董仲舒：“王道之三纲，可求于天”， “道之大原出于天，天不变，道亦不变”。
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆神启论
中世纪基督教认为，道德的原因就是上帝的 存在，上帝不仅能鼓舞人行善，而且能给人 以知识和智慧，使人得到真理和美德。《旧 约》中的摩西十诫，便是上帝对摩西的启示 并通过摩西向教民们宣讲的教规和戒律。
★道德的本质
★既然经济决定道德，为什么延安时期经济 落后，人们的道德水平反而高；今天经济发 展了，人们的道德水平反而下降了？
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★道德的本质 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 但是两者并不是并行一致的。
第一节 道德及其历史发展
二、道德的功能与作用
第四章 注重道德传承 加强道德实践
注重道德传承 加强道德实践
道德及其历史发展 弘扬中华传统美德 继承与发扬中国革命道德 加强社会主义道德建设
人生两件事
做人 做事
“做人”也就是做人应该做的事。 “应该”即是道德的基本要求
做事
应该的和愿意的
道德的最高境界
——把“应该”变为“愿意” ——“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”以道德追求为爱好、乐趣乃至享受 ，“从心所欲不逾矩”
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆情感欲望论
道德起源于人的某种自然的情感或欲望。18世纪法 国唯物主义者认为，趋乐避苦、自爱自保的感觉欲 望是道德的基础和来源。费尔巴哈：“没有快乐感 和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别。” 严复：“乐者为善，苦者为恶。苦乐者，所视以定 善恶者也。”
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆神启论
西汉董仲舒：“王道之三纲，可求于天”， “道之大原出于天，天不变，道亦不变”。
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
★非科学的道德起源说
◆神启论
中世纪基督教认为，道德的原因就是上帝的 存在，上帝不仅能鼓舞人行善，而且能给人 以知识和智慧，使人得到真理和美德。《旧 约》中的摩西十诫，便是上帝对摩西的启示 并通过摩西向教民们宣讲的教规和戒律。
思修法2015新版第四章注重道德传承加强道德实践
把“道”和“德”合成一个概 念始于先秦时期的思想家管仲， 他说，道德定于上，则百姓化于 下。同时代的思想家庄子、荀子 在他们的著作中，也多处使用道 德一词。他们对“道德”赋予了 确定的含义.
一 、道德的起源与本质
¹ 道德属于上层建筑的范畴， 是一种特殊的社会意识形 式。它是以善恶为评价方 式，主要依靠社会舆论、 传统习俗和内心信念来发 挥作用的行为规范的总和。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
讨论：
既然经济决定道德，为什么延安时 期经济落后，人们的道德水平反而高； 今天经济发展了，人们的道德水平反而 下降了？
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？ -------注意道德现象与道德本质的差异
——爱因斯坦
案例：缺什么的选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正义 面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则说 自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这样 不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前， 你会选什么？
二 、道德的功能和作用
【案例】郑州12.5银行抢劫案告破
道德的主要功能
一 、道德的起源与本质 猴子与香蕉的故事
[趣谈]道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香 蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有 猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这 五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香 蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后 每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于 是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避 免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子 释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香 蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K 了一顿。
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
工具。
21
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
用政治手段治理老百姓，用刑罚来整顿老百姓，人民就只 求免于犯罪，而不会有廉耻之心； 用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民不但知廉耻， 而且还会人心归顺，走上正善之途 。
22
三、道德的历史发展
每一个社会都有与其经济基础相适应的 占统治地位的道德；在同一社会形态中，不 同的阶级或人群也呈现不同的道德。
11
一 、道德的起源与本质
经济决定道德
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的 性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
12
如：私有制的出现，带来了道德观的变化；
13
二、道德的功能与作用
人类最重要的努力莫 过于在我们的行动中力求 维护道德准则，我们的内 心平衡甚至我们的生存本 身全部有赖于此。只有按 道德行事，才能赋予生活 以美和尊严。
——爱因斯坦
14
案例：缺什么选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正 义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则 说自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这 样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
8
8
一 、道德的起源与本质
9
一 、道德的起源与本质
【案例】广州与伯尔尼的道德对比
1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗 亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只 有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任 何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全 市岗亭回收的雨伞仅有6把。
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道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
用政治手段治理老百姓，用刑罚来整顿老百姓，人民就只 求免于犯罪，而不会有廉耻之心； 用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民不但知廉耻， 而且还会人心归顺，走上正善之途 。
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三、道德的历史发展
每一个社会都有与其经济基础相适应的 占统治地位的道德；在同一社会形态中，不 同的阶级或人群也呈现不同的道德。
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一 、道德的起源与本质
经济决定道德
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的 性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
12
如：私有制的出现，带来了道德观的变化；
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二、道德的功能与作用
人类最重要的努力莫 过于在我们的行动中力求 维护道德准则，我们的内 心平衡甚至我们的生存本 身全部有赖于此。只有按 道德行事，才能赋予生活 以美和尊严。
——爱因斯坦
14
案例：缺什么选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正 义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则 说自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这 样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
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一 、道德的起源与本质
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一 、道德的起源与本质
【案例】广州与伯尔尼的道德对比
1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗 亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只 有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任 何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全 市岗亭回收的雨伞仅有6把。
2015年新版思修法第四章注重道德实践 加强道德实践
马克思主义的道德起源说 马克思主义认为，道德的产生有其主 观条件和客观条件，其客观条件是指人类 在社会生活中，由于生产和生活的需要， 形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社 会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛 盾；其主观条件是指人的意识有了一定程 度的发展，开始意识到这种利益关系和矛 盾需要加以调整。
善德的作用
良心呀!良心!你是圣洁的本能， 永不消逝的天国的声音。是你安 安当当地引导一个虽然是蒙昧无
知然而是聪明和自由的人，是你
在不差不错地判断善恶，使人形 同上帝!
——卢梭
有两种东 西 , 我们 愈经 常 反复的加以思索 , 他们就愈 给人心灌输时时在翻新 , 有 加无已的赞叹和敬畏 : 头上 的星空和内心的道德法则 。 ------- 康德
第四章 注重道德实践 加强道德实践
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 弘扬中华传统美德 继承和发扬中国革命道德 加强社会主义道德建设
一封纳粹集中营幸存者的信
亲爱的老师： 我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应 当看到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造； 儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护 士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们 枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么? 我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你 们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多 才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有使我 们的孩子在具有人性的情况下，读写算的能力才有 价值。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心， 非人也。
-------孟 子
日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱
熹
出淤泥而不然，濯清涟而不妖。
2015版思修__第四章_注重道德传承_加强道德实践_(1)
三、积极投身崇德向善的道德实践
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社会主义荣辱观的科学内涵
荣誉是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与 赞许以及个人所产生的自我肯定性心理体验。
耻辱是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥 与谴责以及个人所产生的自我否定性心理体验。
荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一 定社会思想道德原则、规范的体现和表达。它具有时 代性和阶级性。
一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设 二、社会主义道德建设核心与原则 三、积极投身崇德向善的道德实践
一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设
什么是“四个全面”
“四个全面”，即全面建成小康社会、全面深化改 革、全面依法治国、全面从严治党。
社会主义道德建设的重要内容，对于推进“四个全 面”战略布局具有重要的支撑作用。全面建成小康社会， 需要切实加强道德建设。全面建成小康社会是一个经济 社会全面发展的目标，并不是以经济发展为唯一的目标， 全民族道德素质的提高，是全面建成小康社会的重要内 容和标志。
Байду номын сангаас
感人事迹，同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志
学习》的社论。随后，全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯，
在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。焦裕禄是各级干部特别是领
导干部学习的榜样。
始终把革命利益放在首位
杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德，1905年生，河
南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主
婉拒。有一位女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三
婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得
不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
2015版思想道德修养与法律基础第四章
【江苏南通】2011年8月26日中午12点多，长途 车司机殷洪彬扶起了以为被撞伤的石老太，事后 老太指称殷为肇事者。幸而大巴装了录像设备得 以真相大白。
2011年10月31日，广东佛山黄岐广佛五金城， 2岁的女童悦悦被面包车两次碾压，几分钟后又 被一小型货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过 的1个路人，均未施以援手。最后，一位捡垃圾 的阿姨救起女童。10月21日零时32分，小悦悦抢 救无效，离开人世。
第四章 注重道德传承 加强道德实践
目录
第一节 道德及其历史发展 第二节 弘扬中华传统美德 第三节继承和弘扬中国革命道德 第四节加强社会主义道德建设
看到这组图片，你有何感想
《青年报》报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕 九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大 师”“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大 酒店拒之门外了，原因是他拒烹野味。
——马克思
（5）社会主义和共产主义的道为人民服务。
B 基本原则是集体主义。
C 基本要求是“五爱”，即爱祖国、爱人民、爱劳 动、爱科学、爱社会主义。“五爱”的核心是爱社 会主义。
D 基本规范是爱国守法、明理诚信、团结友善、勤 俭自强、敬业奉献
可以说，所有涉及他人利益或公共利益的问题都是道 德问题。
3.道德的本质
道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济 基础决定的。
一方面，社会经济关系的性质决定着相应的道德体 系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本 原则和主要规范。
另一方面，道德对社会经济关系的反映不是消极被 动的，而是积极能动的。
三、道德的历史发展
（1）原始社会的道德 （2）奴隶社会的道德 （3）封建社会的道德 （4）资本主义社会的道德 （5）社会主义和共产主义的道德
第四章 注重道德传承 加强道德实践
第四章注重道德传承加强道德实践目的要求：以发展社会主义市场经济为总体背景,结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题,针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑,在理论和实际相结合的基础上,对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观荣辱观教育,提高其道德修养的自觉性,锤炼道德品质,引导大学生做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的合格建设者和可靠接班人.重点难点：教学重点：1.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心-----为人民服务和集体主义基本原则.3.公民道德建设的重点----诚信及大学生的诚信道德建设问题教学难点：1.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心-----为人民服务和集体主义基本原则.教学方式：讲授、讨论课时时数：4学时教学过程：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的发展演变过程。
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
道德是人的道德，人是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德。
其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德便得以产生。
应该看到，道德产生所需要的主观条件和客观条件是统一于生产实践的。
劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。