第四章-注重道德传承-加强道德实践(15版试题库及答案)

第四章
1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民， 在大街上投放了800辆自行车。这些自行车 没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就 地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车， 发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修 一新。
第四章
问题:
伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根 本原因是什么？
第四章
原因应该是多方面的，瑞士的经济基础就比广州要好，教育资 源也较充足，人们受教育的机会更多，社会的政治法律制度也比 较完善，社会风气比较好，所以人们的素质普遍比较高。
刚才我们提到的原因有哪些方面呢？经济、教育、文化、政治、 法律、制度、社会风气等等。那么最根本的原因应该是什么呢？ 经济。而教育、文化、政治、制度、社会风气、道德都是上层建 筑，他们是由经济基础决定的。经济基础决定上层建筑。只有经 济发展了，上层建筑包括道德才会有进一步的发展。
马克思：“一切已往的道德归根到底都是当时的社会经济状态的 产物” 。
第四章
上述观点的理论误区：
离开人的社会实践、人的生活、人类 的历史发展来思考道德的起源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。
第四章
5、科学的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初是直 接与人们的物质活动，与人们的物质交往 交织在一起……表现在某一民族的政治、 法律、道德、宗教、形而上学等的语言中 的精神生产也是这样。”
道德和责任，哪个应放第一位？
2006年7月：河南电视台都市频道记者曹爱 文赶到落水少女的采访报道现场，不先去做采 访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。
记者的工作任务是采访，这是记者的天职。 但危难关头，毫无疑问应当先救人。
一个好人不一定能成为一个优秀的记者，但 一个优秀的记者首先应该是一个好人，一个 有良知的人。记者的职业再神圣，也没有权 利见危不救，绝不能以职业的理由袖手旁观， 更不能为了抢新闻而见死不救。

有本质的区别，在于人的实践活动并非出自本能，而是一种有意识、有目的的 改造自然、改造社会以满足自身需要的实践活动。
在最初的人类社会中，由于环境的恶劣和个体能力的限制，决定了他们不得不 结成群体，与大自然抗争。群体的劳动生活必然彼此交往，结成一
定的社会关系。
劳动开展导致的人类自我意识的形成开展，同时实践领域的扩大和实践活动的 复杂化，产生了每个人的个人利益和与之相交往的人们的共同
〔3〕把道德看成是一成不变的
情感要素和心理体验，把道德神秘化。〔天赋论、情感欲望论〕通过历史的开 展，我们知道道德的内容在不断变化。
2、科学的道德起源
什么是科学的道德起源论呢？道德是人的道德，寻找道德的起源必然要关注人 自身，关注人类历史开展。马克思的道德起源说就是一种这样的。
(1)客观条件：社会关系的形成是道德起源的客观条件
〔1〕“神启论〞，有的书也把它叫做“天道论〞，核心观点是道德来自于神 灵的启示和超自然力量的规定。是神或 “上天〞通过启示、征兆指
示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯 心主义。比方，我国西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于
天〞。?旧约?中的摩西十诫，被称为“黄金定律〞，奠定了基督教道德的根底。
不妨假设一下，如果我们生活的世界道德冷淡，我们的世界会变成怎样？假设我们生活的世界每个人都讲道德，那么我们的世界又会变 得怎样？——道德教我们过上幸福的生活，道德还让我们变成好人。
我们可以得到一个结论：生活世界中道德是如此重要而广泛。那么什么是道德？人为什么要有道德？道德的开展有没有规律？人应该遵 循怎样的道德？这一系列的问题，我们将从第四章的学习中找到答案。
〔4〕“动物本能论〞，认为道德起源于动物的“合群性〞本能。以达尔文为 代表的进化论伦理学认为，道德起源于群居性动物的社会性本能。

第四章注重道德传统加强道德实践一、判断题（请你判断下列各题对错，正确填A，错误填B）（）1、中国传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现，是对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。

（）2、中华传统美德中倡导的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神和良好行为规范，是中华传统道德的精华。

（）3、中国传统道德已成为历史，某些还成为社会发展的绊脚石，中国要想实现现代化，必须抛弃。

（）4、中华传统美德虽然崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人，但并不尊重人的尊严和价值。

（）5、在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求。

谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。

（）6、马克思主义认为，道德在本质上是一种特殊形式的社会意识，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

（）7、道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。

这是道德最突出也是最重要的社会功能。

（）8、道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的（）9、道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态（）10、道德在人类社会生活中具有重要作用，是调节人类关系的唯一手段（）11、不同社会制度的人们都需要遵守道德规范，所以道德没有阶级性（）12、我们国家还处于社会主义初级阶段，所以没有必要提倡共产主义道德（）13、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是为人民服务（）14、在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则（）15、在集体的束缚中个人无法获得自由（）16、科学对待人生环境，主要就是要促进自我身心和谐。

（）17、人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。

（）18、道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的。

（）19、为人民服务是社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

用中华传统美德滋养社会主义道德建设

以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果
第三节 继承与发扬中国革命道德
一、中国革命道德的形成与发展
二、中国革命道德的主要内容
三、发扬光大中国革命道德

一、中国革命道德的形成与发展

中国人民在中国共产党的领导下，经过新民主主义 革命和社会主义革命和建设的长期浴血奋斗，不仅取得 了革命和建设的辉煌成就，而且还逐步形成了优良的中 国革命道德传统，这是革命前辈留给我们的一笔宝贵的 精神财富。在建设有中国特色社会主义的新长征中，继 承和发扬中国革命道德传统，具有特别重要的现实意义。

中国革命道德传统是指中国共产党人、一切先进分子和人民群 众在中国革命和建设中所形成的优道德传统，它是马克思主义理论 与中国革命和建设的伟大实践相结合的产物，是中华民族的优良道 德传统在新时期的继和发展。中国革命道德传统萌芽于 1919 年， 中国的“五四运动”的后期，发端于中国共产党成立以后的蓬蓬勃 勃的伟大的工人运动，经过北伐战争、井冈山时期的革命斗争、抗 日战争、解放战争、抗美援朝战争以及我国的社会主义革命和社会 主义建设的长期发展，逐渐形成了一种追求真理、热爱人民、勇往 直前和忠于职守的革命精神。这种精神，成为中华民族最优秀的道 德财富，是当代中国道德精神的最高体现。在过去的革命斗争和困 难环境中，我们之所以能够战胜各种困难，一个重要的原因，就是 我们有这种精神。在今天，大力弘扬中国革命道德传统，对我国的 社会主义现代化建设，必将产生重要的推动作用。
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追求精神境界，重视道德需要。
明智
追求精 神境界
“是非之 “明智好 学” 心，智也”
“博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之”

各章需要学生掌握的知识要点绪论1、如何度过大学生活（结合大学生活新的特点+自身实际）学习——自主学习、全面学习、创新学习、合作学习、终身学习；生活——融入集体并学会独自处理生活中实际问题；参加活动——合理安排课余生活，锻炼组织交往能力；树立自立自强自信自律的生活意识；提高明辨是非善恶的能力；虚心求教，细心观察；大胆实践，积累生活经验。

2、思想道德与法律的关系 P7 红体字中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律提供价值基础；中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德提供制度保障；国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。

3、社会主义核心价值观的基本内容及其践行 P10 红体字国家层面价值要求——富强、民主、文明、和谐；社会——自由、平等、公正、法治；公民——爱国、敬业、诚信、友善4、学习本课程的体会与收获（思考，应该有大题）意义：认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路；掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德素质和法律素质打下知识基础；摆正德与才的位置，促进自身全面发展。

第一章追求远大理想，坚定崇高信念有大题2、理想信念对大学生成长成才的重要意义 P19-P21 （理想的名言警句）理想信念——指引奋斗目标，提供前进动力、提高精神境界。

理想是指路明灯。

没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。

——托尔斯泰4、中国特色社会主义共同理想（选择）P24坚定----对中国共产党的信任、中国特色社会主义信念、实现中华民族伟大复兴的信心5、个人理想与社会理想的关系 P32-p33 红字社会理想规定、指引个人理想；社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华6、在实践中化理想为现实 P34-P35立志当高远、立志做大事、立志须躬行第二章弘扬中国精神，共筑精神家园（没有大题）1、中国精神的基本内容 P39-P40 两个精神以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神2、民族精神的基本内容 P42以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息3、爱国主义科学内涵、要求及时代性 P44-P45科学内涵——爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

把“道”和“德”合成一个概 念始于先秦时期的思想家管仲， 他说，道德定于上，则百姓化于 下。同时代的思想家庄子、荀子 在他们的著作中，也多处使用道 德一词。他们对“道德”赋予了 确定的含义.
一 、道德的起源与本质
¹ 道德属于上层建筑的范畴， 是一种特殊的社会意识形 式。它是以善恶为评价方 式，主要依靠社会舆论、 传统习俗和内心信念来发 挥作用的行为规范的总和。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
讨论：
既然经济决定道德，为什么延安时 期经济落后，人们的道德水平反而高； 今天经济发展了，人们的道德水平反而 下降了？
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？ -------注意道德现象与道德本质的差异
——爱因斯坦
案例：缺什么的选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正义 面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则说 自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这样 不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前， 你会选什么？
二 、道德的功能和作用
【案例】郑州12.5银行抢劫案告破
道德的主要功能
一 、道德的起源与本质 猴子与香蕉的故事
[趣谈]道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香 蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有 猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这 五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香 蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后 每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于 是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避 免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子 释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香 蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K 了一顿。

2017思修自主学习题目《思想道德修养与法律基础》学生自主学习题目（2016年10月修改版）绪论：珍惜大学生活开拓新的境界一、名词解释（基本概念）1、思想道德素质思想道德素质是人们的思想观念，政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面的素养和能力的综合体现，反映着一个人的思想境界和道德风貌2、法律素质法律素质是指人们掌握和运用法律的素养和能力二、问答题（基本问题）1、大学生应该树立怎样的学习新理念？①自主学习的理念②全面学习的理念③创新学习的理念④合作学习的理念⑤终身学习的理念2、什么是社会主义核心价值观？为什么要学习和践行社会主义核心价值观？富强民主文明和谐，自由平等公正法制，爱国敬业诚信友善，这十二个字是社会主义核心价值观的内容。

学习和践行社会主义核心价值观是：①实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支撑②协调推进“四个全面”战略布局的精神动力③引导大学生进德修业、成长成才的根本指针第一章追求远大理想坚定崇高信念一、名词解释（基本概念）1、理想理想是人们在实践中形成的，有实践可能性的，对未来社会和自身发展目标的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

2、信念信念是认知、情感和意志的统一体，是在人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

二、问答题（基本问题）1、理想信念对于大学生成长成才有什么重要意义？对于人生的意义：理想信念能引导人们不断地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚人格。

对于大学生成长成才的意义：大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为了国家富强、民族振兴和人民幸福而发奋学习的强烈责任感和使命感，努力掌握建设祖国，服务人民的本领。

2、如何看待和处理理想与现实之间的关系？①辩证看待理想和现实的矛盾（强调避免两种认识偏向-一是用理想否认现实，二是用现实否认理想）②辩证看待理想的长期性、艰巨性和曲折性（理想的实现不是一帆风顺，需要一个过程）③勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径/重要条件。

第四章注重道德传承加强道德实践一、单项选择题1、下列有关道德的叙述错误的是（）A、语言是人类道德起源的第一个历史前提B、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件C、人类最初的道德是以风俗习惯等形式表现出来的D、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件答案：A2、社会主义集体主义强调国家、社会整体利益和个人利益的辩证统一，下列关于社会主义集体主义的说法中，正确的是（）A、为了个人利益可以牺牲集体利益B、促进和保障个人的正当利益的实现C、集体主义是对个人的压制和个性的束缚D、集体利益和个人利益之间不会发生矛盾答案：B3、下列属于中国革命道德主要内容的是（）A、全心全意为人民服务B、崇尚和谐，爱好和平C、谦敬礼让，恪守诚信D、廉洁自律，宽厚待人答案：A4、下列选项中，不属于中华传统美德的基本精神的是（）A、“亲亲而仁民，仁民而爱物”B、“人非尧舜，谁能尽善”C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”D、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”答案：B5、道德的功能集中表现为（）A、认识功能B、调节功能C、导向功能D、是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量答案：D6、范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤！”这反映了中华传统美德基本精神中的（）A、推崇“仁爱”原则，迫求人际和谐B、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C、倡导言行一致，强调格守诚信D、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神答案：D7、道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

其中不属于道德的主要功能的是（）A、认识功能B、规范功能C、调节功能D、激励功能答案：D8、我国古代先贤主张“吾日三省吾身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，这些话体现了中华传统美德精神中（）A、强调道德修养，塑造理想人格B、倡导言行一致，强调恪守诚信C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐答案：A9、道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力是（）A、认识功能B、调节功能C、规范功能D、激励功能答案：B10、在社会主义道德体系中，指导人们行为准则的主导性原则是（）A、爱国主义B、集体主义C、为人民服务D、社会主义荣辱观答案：B11、道德调节的主要形式是（）A、道德评价B、社会舆论C、传统习惯D、内心信念答案：A12、关于道德发展的论述错误的是（）A、道德进步成为社会进步的重要尺度B、道德发展总是向前的、进步的，不会倒退C、人类道德在社会生活中所起的作用越来越重要D、道德调控的范围不断扩大，调控的手段越来越丰富答案：B13、早在1939年毛泽东就提出，是否（）是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根本分界线。

第四章注重道德传承加强道德实践一.单项选择题：1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。

A. 社会生产力B. 社会生产关系C. 社会生产方式D.社会意识形态2．应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。

A. 马克思主义B．毛泽东思想C. 中国特色社会主义理论体系D．社会主义核心价值体系3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( )是其中的核心。

A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( )作为自己伦理道德思想的核心。

A. 仁B．义C．礼 D. 信5．公民道德建设的重点是( )A. 爱国守法B．诚实守信C．爱岗敬业D．勤俭自强6. 我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( ) A．主观为自己，客观为他人B．只有集体利益，没有个人利益C．先集体后个人，先他人后自己D．以自我为中心，一切从个人利益出发7.道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( )A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪C. 经济基础和上层建筑D．个人利益和整体利益8. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。

A. 社会关系B．人类自我意识的形成与发展C. 生产实践D．风俗习惯9．道德产生所需要的主客观条件统一于( )A.风俗习惯B. 生产实践C.人类自我意识的形成与发展D. 社会关系10．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( )A．拿来主义B．复古论 C. 历史虚无主义D．全盘西化论11．道德建设核心的问题，实质上是( )的问题。

A.“为什么人服务”B．“如何实现社会稳定”C.“用什么宣传道德风尚”D．“如何促进生产力发展”12．集体主义的最高层次是( )A. 无私奉献、一心为公B. 先公后私、先人后己C. 公私兼顾，不损公肥私D. 假公济私，以权谋私13.道德的主要功能是（）A.导向功能B.沟通功能C.辩护功能D.认识与调节功能14. 人类道德产生的根本原因是：（）A.劳动B.社会关系C.人类的自我意识D.生活环境15.中华民族的优良道德传统是指以（）传统道德为主要内容的传统伦理道德思想的精华。

第四章注重道德传承加强道德实践（自测练习题）编写说明：1．忠于大纲和教材。

绪论和各章习题严格按照“大纲”和《思想道德修养与法律基础》最新版本教材编写，并将紧随教材的日后修订不断调整、补充和完善。

2．覆盖面广，重点突出。

习题几乎覆盖教材所有知识点，在此基础上对于基本理论、基础知识和重要知识点做到从多角度进行考查。

3．排列有序。

全部习题的排列以题型为单元，每种题型内的习题严格按照所考查知识点在教材上出现的先后顺序呈现，对于涉及多个知识点的，一般以最后出现的知识点为准，以便于练习。

4．难易结合，有一定区分度，考察基本理论和基础知识的同时，力求注重考查理解、分析和综合运用能力。

使用说明：1．可服务于训练、复习和考试。

本套习题可以作为学生学习各章节内容的同步训练，也可以作为学生在准备全国硕士研究生入学“思想政治理论”课统一考试的复习参考，又可以作为教师命制该课程期末考试试题的选择素材。

2．可服务于自测、巩固和提高。

学生在使用本套习题时，应首先学习和阅读教材，在此基础上进行自测训练，巩固记忆、加深理解、强化认识、提高能力，做到把握基本理论和基础知识的同时，形成一定的理论体系和逻辑结构，提高理论水平的同时提升思想道德素质和法律素质，具备较强的理论思维方式与运用所学知识观察、分析和解决社会生活实际问题的能力。

的历史使命？一、单项选择题1．马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。

人类道德赖以产生的客观条件是（ A ）A．社会关系的形成B．私有制的产生C．阶级的出现D．国家的诞生2．道德产生的主观条件是（ D ）A．社会分工的不同B．社会关系的形成C．个人利益与集体利益矛盾D．人类自我意识的形成和发展3．道德产生的主客观条件统一于（ B ）A．社会意识B．生产实践C．社会认可D．风俗习惯4．人类道德起源的第一个历史前提是（ D ）A．传统B．群居C．语言D．劳动5．孟子说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

第四章学习道德理论注重道德实践一、单选题1.道德作属于上层建筑的范畴，是一种特殊的（）。

A.社会意识形态B.风俗习惯C.心理现象D.政治现象2.人类最初的道德的表现形式是( ) 。

A.社会舆论B.传统习俗C.内心信念D.宣传教育3.道德赖以产生的客观条件是（）。

A.人类自我意识的发展B.社会关系的形成C.风俗习惯产生D.个人意志的出现4.道德产生的主观条件是（）。

A.个人利益与集体利益的冲突B.社会关系的形成C.人类自我意识的形成和发展D.社会分工的出现5.与法律相比较，道德规范提倡（）。

A必须怎样 B可以怎样 C不准怎样 D 应当怎样6.道德产生的主客观条件统一于（）。

A.社会意识B.生产实践C.社会进步D.社会规范7．人类最初的道德以什么样的形式表现出来（）。

A.个人意志B.长老权威C.风俗习惯D.法律条文8.道德的本质是（）。

A.社会经济关系的反映B.在法律上的反映C.全体人民的意愿D.统治阶级的意志9.道德的主要功能是（）。

A.导向功能B.沟通功能C.辩护功能D.认识与调节功能10．道德最突出也是最重要的社会功能是（）。

A.认识功能B.调节功能C.导向功能D.激励功能11．道德的发展，是一个（）的历史过程。

A.直线上升B.直线下降C.曲折上升D.平直前进12.“夙夜在公”体现了中华民族优良道德传统（）。

A.注重整体利益的精神B.“仁爱”原则C.重视道德践履D.崇尚志向，重视节操的精神境界13.社会主义道德建设要以（）为核心。

A.集体主义B.为人民服务C.共产主义D.爱国主义14.社会主义道德建设要以（）为原则。

A.共产主义B.经济建设C.文化建设D.集体主义15.集体利益与个人利益的关系是（）。

A.辩证统一B.个人利益高于集体利益C.相互矛盾D.集体利益高于个人利益16.社会主义道德建设必须以集体主义为原则，这样做的目的是（）。

A.反对一切形式的个人利益B.维护个人所属的小团体或单位的特殊利益C.在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展D.在任何情况下，只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要个人做出牺牲17.在坚持集体主义价值取向的过程中，我们每个人具体的价值选择应该（）。

第四章践行社会主义核心价值观判断题1、价值观反映着特定的时代精神。

（）P101答案：对难易程度：易题型：判断题2、价值观的民族性体现着一个民族区别于其他民族的精神气质。

（）P101 答案：对难易程度：中题型：判断题3、在阶级社会里，占统治地位的价值观都是统治阶级的价值观，为统治阶级的统治和利益辩护。

（）P101答案：对难易程度：中题型：判断题4、核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。

（）P102答案：对难易程度：易题型：判断题5、社会主义核心价值观的提出，鲜明确立了当代中国的核心价值理念，生动展现了中国共产党和中华民族高度的价值自信与价值自觉。

（）P102答案：对难易程度：中题型：判断题6、核心价值观的提出，鲜明确立了当代中国的核心价值理念，生动展现了中国共产党和中华民族高度的价值自信与价值自觉。

（）P102答案：错难易程度：中题型：判断题7、社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系，两者是紧密联系、互为依存、相辅相成的。

（）P103答案：对难易程度：中题型：判断题8、富强，就是人民的富裕和国家的强盛。

（）P104答案：对难易程度：易题型：判断题9、富强在于富民，即人民富裕。

（）P104答案：对难易程度：易题型：判断题10、人民富裕和国家强盛在根本上是统一的，这是社会主义的价值追求。

（）P104答案：对难易程度：中题型：判断题11、作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。

（）P105答案：对难易程度：中题型：判断题12、人民民主反映了人民群众的历史主体地位，是人民群众创造历史的集中反映。

（）P105答案：对难易程度：易题型：判断题13、和谐是中华文明的核心价值理念。

（）P106答案：对难易程度：易题型：判断题14、民主是中华文明的核心价值理念。

（）P106答案：错难易程度：中题型：判断题15、民主是社会活力之源，是社会主义的价值理想。

二、道德的功能与作用
（一）道德的功能
认识功能：反映社会现实特别是反映社会经济关系的功 效与能力。 规范功能：在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职 业领域、社会公共领域。家庭领域的行为，并规范个人 品德的养成。 调节功能：通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和 实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。（最重要）
道德是人类社会合作的产物，是在合 作过程中产生的不成文的行为规范。 道德是判断一个人行为正当与否的判 断标准。
（1）社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。 （2）社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德 的基本原则和主要规范。 （3）在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关 系，因此，道德具有阶级属性。 （4）社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
第二节 弘扬中华传统美德
• 人们的道德修养是继承和弘扬优良道德传 统的基础上不断发展和进步的。 • 中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着 丰富的思想道德资源。
一、中华传统美德的当代价值
• 中国传统道德是中国历史上不同时代人们的 行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理 的集中体现，是对中华民族道德实践经验的 总结、提炼和概括。
人类道德的发展 1、原始社会的道德 • 维护氏族和部落的共同利益。 • 热爱劳动，团结互助，平等民主，勇敢刚 毅。 • 氏族复仇、血缘群婚、食人之风 2、奴隶社会的道德 • 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 • 轻视劳动和劳动人民，轻视妇女。 • 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 • 信奉男尊女卑、男主女从。
天赋论的儒家性善、恶论
孔子
孟子
荀子
儒家八德： 忠孝仁爱礼义廉耻
道家一派——自然之道
老子
庄子
最伟大的不可知论者休谟的道德不可知论

绪论珍惜大学生活开拓新的境界二、多项选择题1.与中学相比，大学生活发生了显著的变化，具体体现在( )。

A.求知欲望的变化B.生活环境的变化C.学习要求的变化D.社会活动的变化2.一般来说，优良的学风应包含（）。

A.求实B.严谨C.创新D.勤奋3.塑造当代大学生的崭新形象包括（）A.理想远大，热爱祖国B.追求真理，善于创新C.德才兼备，全面发展D.视野开阔，胸怀宽广E.知行统一，脚踏实地4.司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。

”从司马光的这句话中，可以看出（）。

A.智是人才素质的基本内容B.德是人才素质的灵魂C.智是人才素质的灵魂D.德是人才素质的基础5.成为（）全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是当代大学生需要确立的成才目标。

A.体B.德C.美D.智6.学习“思想道德修养与法律基础”课有助于当代大学生（）。

A.摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展B.认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路C.获取多方面的专业知识和技能，实现人生价值D.掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素质打下知识基础7.大学生的全面发展，就是（）的全面提高。

A.职业素质B.健康素质C.科学文化素质D.思想道德素质8.社会主义核心价值体系的科学内涵包括（）。

A.马克思主义指导思想B.中国特色社会主义共同理想C.社会主义荣辱观D.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神三、判断题1.学不在精，作弊则灵，分不在高，及格就行。

这一观点不符合求实、创新的优良学风要求。

（对）2.成为德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人是历史发展对大学生的必然要求，因为德是人才素质的基础。

（错）3.只要学好了“思想道德修养与法律基础”的基本知识，就能够提高思想道德修养素质与法律素质。

（错）4.社会主义核心价值体系可以简单概括为“八荣八耻”。

（错）5.告别中学时代，进入大学阶段，这说明人生的奋斗目标已经完成了，可以享受人生了。

考研政治（领悟人生真谛创造人生价值、注重道德传承加强道德实践）-试卷1 (总分78, 做题时间90分钟)1. 单项选择题单项选择题。

下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1.人生观是( )SSS_SINGLE_SELA 人们对美好未来的向往和追求B 人类社会中人们之间的相互需要关系C 人们对整个世界最根本的看法和观点的总和D 人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度该题您未回答:х该问题分值: 2答案:D解析：人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

因此，正确答案是D。

选项A，是理想的内涵。

选项B，是社会关系的一种具体表现形式。

选项C，则是世界观的含义。

2.人生目的主要回答( )SSS_SINGLE_SELA 人为什么活着B 世界的本原是什么C 人应当怎样对待生活D 什么样的人生才有意义该题您未回答:х该问题分值: 2答案:A解析：本题考查人生目的。

人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

人生目的，回答人为什么活着的问题。

因此，正确答案是A。

选项B，是哲学要回答的问题。

选项C，是人生态度回答的问题。

选项D，是人生价值回答的问题。

3.爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

”这句话对我们的启示是( )SSS_SINGLE_SELA 人的自我价值与社会价值不能同时实现B 人的自我价值毫无意义C 人生的价值在于奉献而不在于进行索取D 社会价值是人的唯一价值该题您未回答:х该问题分值: 2答案:C解析：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

思想道德修养与法律基础选择题考点绪论1、国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。

2、坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥法律的规范和强制作用，又要发挥道德的教化和引领作用。

①要通过科学立法和民主立法，将社会主义道德理念融入社会主义法律体系之中，使法律成为饱含道德价值的良法；②要通过严格执法和公正司法，使社会主义道德要求在实践中得到弘扬和遵循，并成为衡量执法、司法合理性的重要标准；③要通过全民守法，使社会主义道德成为公民内心的信仰，充分发挥法律对道德建设的促进和保障作用；④要切实践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，坚持以道德滋养法律，以道德丰富法律，以道德支撑法律，以道德精神和价值促进并引领全社会信仰法律。

3、法律和道德（补充）：①道德和法律都是上层建筑，受经济基础决定，他们之间可以相互作用；②道德出现较法律早；③道德的作用范围比法律大，故而道德是法律的补充；④法律由国家强制力保证实施，道德是柔性约束；⑤道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，需要以道德建设为重要条件；⑥法律是国家力量，道德是社会力量；⑦在法律和道德重合的领域，道德和法律并不冲突，但法律具有优先适用性。

4、社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

第一章追求远大理想坚定崇高信念1、①理想是多方面和多类型的。

从性质上划分，有科学理想和非科学理想；从时序上划分，有长远理想和近期理想；从主体上划分，有个人理想和社会理想；从内容上划分，有政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。

②理想带有时代的烙印，理想不仅受时代条件的制约，而且随时代的发展而发展；③理想源于现实，又超越现实；④理想具有现实性和预见性；2、①信念具有不同的层次和类型。

高层次的信念决定着低层次的信念，低层次的信念服从于高层次的信念；②信仰是信念最集中、最高的表现形式。

第四章注重道德传承加强道德实践目的要求：以发展社会主义市场经济为总体背景,结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题,针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑,在理论和实际相结合的基础上,对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观荣辱观教育,提高其道德修养的自觉性,锤炼道德品质,引导大学生做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的合格建设者和可靠接班人.重点难点：教学重点：1.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心-----为人民服务和集体主义基本原则.3.公民道德建设的重点----诚信及大学生的诚信道德建设问题教学难点：1.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心-----为人民服务和集体主义基本原则.教学方式：讲授、讨论课时时数：4学时教学过程：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。

一、道德的起源与本质马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的发展演变过程。

首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

道德是人的道德，人是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德。

其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德便得以产生。

应该看到，道德产生所需要的主观条件和客观条件是统一于生产实践的。

劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。