采莲曲朱湘—搜狗百科长期的寄人篱下和被异视，给朱湘带来了极其沉闷的心理重负。
这重负朱湘一时一刻都脱不下，这重负也把朱湘压得极其自卑。
自卑再生出仇视，于是自卑又表现为极端的自尊。
他多愁善感却又恃才傲物，性情异常乖戾怪癖。
朱湘13岁入省立师范，15岁考入清华大学留美预科，18岁发表诗作、译作，不愧为“新月派”的杰出诗人（朱湘，研究会成员却是新月派主张）。
朱湘虽年少负才，但摆在朱湘面前的前程并不锦绣辉煌。
1923年清华毕业前夕，朱湘却被校方开除出校了。
原因其实很简单，就是朱湘对所有的必修课都不感兴趣，而只钟情于文学，甚至故意抵制斋务处早点名的制度。
终致因点名经常不到而累计记满三次大过被开除学籍。
后经“清华四子”中的另三位孙大雨、饶孟侃、杨世恩等人的与学校当局的竭力交涉，终于使校方作出让步，只要朱湘认错，便可收回成命。
然而朱湘一意为之，坚持自己无错可认，宁可离开清华，也不低头俯就。
朱湘对此却表现出异常的达观，说“清华则生活是非人的；……清华只是钻分数”。
但内心深处到底还是不甘，说“至于清华中最高尚的生活，却逃不出一个假，矫揉”。
言辞背后又不乏不平和愤愤然。
真不知是时代抛弃了他，还是他抛弃了时代；或者他和时代互相抛弃了。
当时，时代正呼喊“剽悍，热烈”，呼喊“狂飙突进”，然而朱湘却越来越多的表现出“忧郁、病弱、颓废”的倾向。
明显地，欢乐不足，感伤有余。
1926年秋，朱湘由朋友力保终于得以再回清华。
在清华，朱湘自办个诗刊《新文》月刊，并且自诩：“五年内使其遍及全国！”可惜订户虽远及京、津、沪、宁、广州、新会、柳州、沈阳、吉林乃至日本等地，但发行总共才20份。
五年内遍及全国彻底无望。
看来在他背离时代的同时，时代也无情地抛弃了他。
强烈的自尊和与时代的背离使朱湘的孤傲乖僻、侍才放旷发展到了疯狂的顶点，转而化为了对现实的不满。
他强烈地敌视那个时代，敌视周围的一切，一切人，一切事，一切物！他频频的发诗，发诗评，评论着别人，“自尊”着自己。
清丽脱俗含蓄自然——朱湘《采莲曲》赏析
洪永铿
【期刊名称】《杭州师范大学学报：自然科学版》
【年(卷),期】1992(000)001
【摘要】闻一多先生所倡导的著名的新诗创作主张——要求新诗具有音乐美(音节)、绘画美(词藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐),在我国二十年代诗坛上产生的影响究竟如何?有哪些具体的艺术实践?本文从发掘青年诗人朱湘(属新格律诗派)的作品《采莲曲》的诗美入手,从一个侧面回答了这一问题。
【总页数】2页(P54-55)
【作者】洪永铿
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】N
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略论朱湘诗歌的艺术特色摘要：朱湘作为“新月派”的重要诗人，曾被鲁迅先生誉为“中国的济慈”，诗人的生命和创作虽然如夜空中一颗飞逝的流星短暂，但又有耀人的光辉，他给我们诗坛上留下了优美和谐的《采莲曲》、《昭君出塞》等优秀诗篇，在诗歌“三美”方面他努力专研进取，给新诗留下了宝贵的创作经验和艺术成果。
关键词：朱湘；诗歌；艺术特色朱湘是我国现代文学史上重要流派“新月”派的重要代表人物，对我国现代新诗作出了重要的贡献，在二十世纪的中国文学史上，被鲁迅先生誉为“中国的济慈”，被柳无忌称为“完全的诗人”、诗人的诗人”。
朱湘在他短短的人生历程和创作生涯中，能得到如此的称号，足可见出他的诗歌的艺术成就的影响之大。
艺术成就当然离不开诗人创作的艺术特色，本文就试图着重分析朱湘诗歌创作的艺术特色。
一与传统文化和古典诗词的血肉联系。
朱湘有很好的旧学修养，从小熟读《诗经》、《古文观止》、《四书》、《左传》等古代典籍，而且读遍《楚辞》、唐诗、宋词、元曲以及民歌，对古诗传统的熟识和精通，使得他在创作诗歌时，不自觉地化用古典诗歌的诗句或题材，推陈出新。
苏雪林在1932年曾指出朱湘的诗“善于融化旧诗词，旧诗词的文词、格调、意思他都能随意取用而且安排得非常之好。
①”我们通读朱湘的诗，确实发现诗人在作品中经常化用古典诗词名句，比如朱湘在《落日》中就分别化用王维、汉乐府、岑参等诗句，把苍凉、悲壮和雄奇三者合一，从而显出新的审美境界。
在《宁静的夏晚》中：“炊烟炉香似的笔直升入空际，远田边农夫的黑影扛着锄头回来了”我们可以看到“暧暧远人村，依依墟里烟”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的影子。
《催妆曲》：“画眉在杏枝上歌，画眉人不起是因何？远峰尖滴着新黛，正好蘸来描画双蛾。
”则是温筳筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的现代演绎。
当然朱湘并不仅仅停留在描绘华夏民族的传说故事和缤纷的风俗画上，而是深入挖掘中华民族的深层精神世界，试图去表现炎黄子孙的内在精神生活和民族品行。
提起看荷花，我还有一段有趣的经历。
那年我和几个同事出去开会，住进一家宾馆。
一进宾馆的院子，就看见一个荷花池，里边有几朵盛开的荷花。
因为已到中午，报道的人又多，等进到房间放下背包，我就急不可待的出来看荷花。
正午的骄阳火辣辣地炙烤着一切，柳树蔫蔫的垂着枝条，蝉焦躁的直着声儿鸣叫，荷花池的水泥池沿烫得不能触摸然而荷花呢，却自自然然的、潇潇洒洒的、鲜鲜亮亮的、水水灵灵的、袅袅婷婷的开放在骄阳之下，真让人有一种自惭形秽的感觉。
看了一会儿，我感觉有点晒晕了，想回房间休息，可因为出来得急，没带手机，也没看门牌号，转了两圈也没找着门，只好去求助服务员。
服务员听了我的故事，发出善意的微笑；可我的同事们听了我的故事，却笑翻了天，说我是个花痴！荷花，又叫莲花，几千年来一直是中华民族和平、和谐、圣洁的象征；对于佛教来说，荷花就是真善美的化身。
荷花不仅有着这样美好的寓意，还有很多实用价值，尤其是药用价值，可以说她全身都是宝。
花瓣，称荷花，性平味甘，涩，有补脾益胃、益肾固精、健脾止泻的功效。
胚芽，称为莲心，性寒味苦，有清心安神的作用。
莲蓬，性温，味苦涩，具有消炎、调经祛淤的功效。
莲藕，生食能清热润肺，凉血行瘀；熟食可健脾开胃，止泻固精。
荷叶，性平味苦，有解暑清热、开发清阳的功效。
莲梗，清热解暑，通气行水，泻火清心。
莲须，清心益肾，涩精止血，解暑除烦，生津止渴。
藕节，止血、散瘀、解热毒。
几千年来，中华民族的荷花文化，为我们留下了许许多多不朽的名篇，我最喜欢的是朱湘的《采莲曲》。
采莲曲---朱湘小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样妖娆。
日落，微波，金线闪动过小河。
左行，右撑，莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清净呀不染尘埃。
溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。
拍紧，拍轻，浆声应答着歌声。
藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧丝多呀蛹在中央？溪头，采藕，女郎要采又夷犹。
波沉，波生，波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多：两岸呀柳树婆娑，喜鹊呀喧噪，榴花呀落上新罗。
