朱湘《采莲曲》诗刊评论

采莲曲朱湘—搜狗百科长期的寄人篱下和被异视，给朱湘带来了极其沉闷的心理重负。

这重负朱湘一时一刻都脱不下，这重负也把朱湘压得极其自卑。

自卑再生出仇视，于是自卑又表现为极端的自尊。

他多愁善感却又恃才傲物，性情异常乖戾怪癖。

朱湘13岁入省立师范，15岁考入清华大学留美预科，18岁发表诗作、译作，不愧为“新月派”的杰出诗人（朱湘，研究会成员却是新月派主张）。

朱湘虽年少负才，但摆在朱湘面前的前程并不锦绣辉煌。

1923年清华毕业前夕，朱湘却被校方开除出校了。

原因其实很简单，就是朱湘对所有的必修课都不感兴趣，而只钟情于文学，甚至故意抵制斋务处早点名的制度。

终致因点名经常不到而累计记满三次大过被开除学籍。

后经“清华四子”中的另三位孙大雨、饶孟侃、杨世恩等人的与学校当局的竭力交涉，终于使校方作出让步，只要朱湘认错，便可收回成命。

然而朱湘一意为之，坚持自己无错可认，宁可离开清华，也不低头俯就。

朱湘对此却表现出异常的达观，说“清华则生活是非人的；……清华只是钻分数”。

但内心深处到底还是不甘，说“至于清华中最高尚的生活，却逃不出一个假，矫揉”。

言辞背后又不乏不平和愤愤然。

真不知是时代抛弃了他，还是他抛弃了时代；或者他和时代互相抛弃了。

当时，时代正呼喊“剽悍，热烈”，呼喊“狂飙突进”，然而朱湘却越来越多的表现出“忧郁、病弱、颓废”的倾向。

明显地，欢乐不足，感伤有余。

1926年秋，朱湘由朋友力保终于得以再回清华。

在清华，朱湘自办个诗刊《新文》月刊，并且自诩：“五年内使其遍及全国！”可惜订户虽远及京、津、沪、宁、广州、新会、柳州、沈阳、吉林乃至日本等地，但发行总共才20份。

五年内遍及全国彻底无望。

看来在他背离时代的同时，时代也无情地抛弃了他。

强烈的自尊和与时代的背离使朱湘的孤傲乖僻、侍才放旷发展到了疯狂的顶点，转而化为了对现实的不满。

他强烈地敌视那个时代，敌视周围的一切，一切人，一切事，一切物！他频频的发诗，发诗评，评论着别人，“自尊”着自己。

朱湘《采莲曲》的思想情感价值分析附：采莲曲小船呀轻摇，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。

日落，微波，金丝闪动过小河。

左行，右撑，莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清净呀不染尘埃。

溪涧采莲，水珠滑走过荷钱。

拍紧，折轻，桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹中央溪头采藕女郎要采又夷犹。

波沉，波升，波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多：两岸呀榴树婆娑，喜鹊呀喧噪，榴花呀落上新罗。

溪中采蓬，耳鬓边晕着微红。

风定，风生，风颸荡漾着歌声。

升了呀月钩，明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。

花芳衣香消溶入一片苍茫；时静时闻虚空里袅着歌音。

------摘自《朱湘精品集》一、写作背景与诗歌大意现代诗坛短短三十年，却如一束奇葩，美丽地绽放着，吸引着众多读者的眼球。

如果说诗是人的灵魂，那么现代诗中的新月诗派首屈一指。

优美舒缓的句式，清新淡雅的意境，琅琅上口的韵律，勾画的不仅仅是纯洁毫无杂质的自然之景，更是诗人对生活的赞美和留恋之情。

新月派是现代诗中的一个重要流派，具有浓烈的浪漫主义情怀，其间的代表徐志摩和闻一多早已被人们所熟知。

但还有一位同他们一起为新月派诗歌注入活力的诗人，他虽来去匆匆，但诗的灵魂永驻诗坛，他爱诗如爱命的气魄无人能及，凝结着他的心血的诗同样触动着我们的情感，我们追忆他—朱湘。

朱湘的寿命是短暂的，而他的诗歌的生命却是永恒的。

在他短短的二十九年的生命旅程中，有十年的写诗历程，并且是用自己的心血去写诗，追求艺术的完美。

虽然朱湘的诗曾一度受冷落，但金子总要发光，朱湘的诗终究得到了人们的垂青。

正如诗人的挚友罗念生所说的那样：“不死也死了，是诗人的体魄；死了也不死，是诗人的诗。

”春末夏初的采莲时节,是水乡的农家少女忙碌的日子;是热闹欢愉的时光、也是孕育爱情的季节。

自古至今,诗人们描写南方特有的采莲盛况之情韵的佳作可谓不少。

我国2 0年代诗坛上,有一位名震一时的青年诗人朱湘,他写下的《采莲曲》虽然表现的还是同一主题,却以清丽脱俗,含蓄自然的艺术风姿而别具一格。

清丽脱俗含蓄自然——朱湘《采莲曲》赏析
洪永铿
【期刊名称】《杭州师范大学学报：自然科学版》
【年(卷),期】1992(000)001
【摘要】闻一多先生所倡导的著名的新诗创作主张——要求新诗具有音乐美(音节)、绘画美(词藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐),在我国二十年代诗坛上产生的影响究竟如何?有哪些具体的艺术实践?本文从发掘青年诗人朱湘(属新格律诗派)的作品《采莲曲》的诗美入手,从一个侧面回答了这一问题。

【总页数】2页(P54-55)
【作者】洪永铿
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】N
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朱湘《采莲曲》赏析
采莲曲是一首描写牧童和女童在夏夜采莲的轻快之歌。

歌词反映出激情满满的青春气息，生动表达了人们潜意识中的憧憬——采莲的美好时光，美丽的莲花池，浩瀚的河水，荡漾的鸣叫声。

池边的亮灯，把那条河染成一片火海，晚风习习，犹如飘零的火花，姑娘们精英舞蹈，轻盈飞扬，花丛中采莲人阵，没有一丝愁绪。

歌谣情节清新自然，节奏轻快幽雅，尤其歌中“碧水清晰魂断蓝天空”等句，极具诗意，形象优美，把我们带入一个美好的童趣世界。

朱湘的《采莲曲》是一首古典曲谣，充满了浓郁的民族风情，其内涵的音乐性以及诗情画意的描绘，极富表现力，耐人寻味。

作品以古老的民间调子为主，婉转悠扬，优美动听，随着轻快的旋律跃动着的的伊甸园般的清新之中，把令人回味无穷的民间风情渗出一股夏夜萤火。

朱湘此曲唱出了青春洋溢的武陵桃源，那里绿树成荫，荷花袅绕，使人陶醉其中，仿佛置身其中，意外感受到了恬静安定的恬淡乐趣，这歌声有如夏夜的萤火，映衬出人们的青春活力，令人仰望，久久不能忘却。

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朱湘《采莲曲》阅读答案《采莲曲》朱湘小船啊轻飘，杨柳呀风里颠摇;荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。

日落，微波，金线闪动过小河，左行，右撑，莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来;绿水呀相伴，清净呀不染尘埃。

溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。

拍紧，拍轻，浆声应答着歌声。

藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏;不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹中央?溪头，采藕，女郎要采又夷犹。

波沉，波升，波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，两岸呀榴树婆娑，喜鹊呀喧噪;榴花呀落上新罗。

溪中，采莲，耳鬓边晕着微红。

风定，风生，风飔荡漾着歌声。

升了呀月钩，明了呀织女牵牛;薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。

花芳，衣香，消溶入一片苍茫;时静，时闻，虚空里袅着歌音。

《采莲曲》习题及答案1、分别概括五节的内容。

(①摇舟进荷池②溪间采荷花③溪头采莲藕④溪中采莲蓬⑤摇舟回家去)2、第一节，诗人把什么比作“杨柳”?二者有什么共同点?(诗人把采莲女比作“杨柳”。

采莲女摇船的婀娜姿态与杨柳随风飘荡的动作很相似。

)3、“羞涩呀水底深藏”使用了什么修辞手法?这样写有什么好处?(拟人。

既写出莲藕的可爱，又是采莲女纯美的写照，以莲衬人。

)4、每一节的最后都有“歌声”，这样反复有什么作用?(表达了采莲女喜悦的心情，每一节的歌声与景物交融，营造出诗歌的意境美。

)5、从本诗，你看到哪些美的画面?听到了什么声音?嗅到了什么味道?感受到什么?(看到了：美丽的农家采莲少女划着一叶轻舟，在溪水中采莲;莲叶碧绿田田，荷花鲜红妖娆，微波荡漾，杨柳摇摆，蜂蝶飞舞……;听到了浆声应答着歌声，风声和着浪声;嗅到了花香和衣香;感受到采莲女在时时思念着自己的心上人。

)6、这首诗歌的画面不仅有色、有声，而且有味、有情，它就像一幅精致优美的水彩画。

在这幅迷人的水彩画上，有景有人，你认为谁最美?(采莲女。

)7、诗歌描绘了采莲少女，她的美无处不在。

你感受到了吗?请你说说她美在何处?(美在外貌：荷花般妖娆;美在劳动的情态：轻盈、欢快美在采莲的歌声：婉转悠扬美在采莲过程的情感：羞涩、甜蜜、喜悦……)8、读完这首诗,为什么我们眼中的采莲少女如此纯美，你明白是什么原因吗?作者主要通过什么艺术手法把人物形象完美精致地呈现出来?(情景交融的艺术手法：以迷人的景色来衬托采莲少女的形象美，体现了诗歌的意境美。

采莲曲情感
《采莲曲》是一首具有浓郁情感的诗词作品，描述了一个少女采莲的情景。

这首词情感丰富，通过自然景物的描写和诗人的内心独白，表达出少女的喜悦、羞涩、渴望和忧愁等多种情感。

首先，诗人通过描绘清晨的江边景色，营造了一种静谧且清新的氛围。

诗中提及“烟波微茫月弄影”、“江淹潮涨芦田满”等，
用细腻的语言描写了江边的美丽景色，使读者感受到了大自然的宁静与祥和。

接着，诗人描述了少女采莲的情景，并展示了她的喜悦和羞涩。

诗中提到“红掌拨清波，清波动心扉”，描绘了少女采莲的动作，同时暗示了她内心的激动和喜悦。

而“采莲南塘秋，莲花过人头”则展示了少女采莲的成果，玲珑娇美的莲花使她更加喜出
望外，也使读者感受到了她的快乐。

然而，诗中也透露出少女内心的渴望和忧愁。

诗中提到“谁家
玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，描绘了别处的笛声传来，冲
淡了少女内心的喜悦，使她渴望能够离开这个偏远的地方，去追寻更广阔的世界。

同时，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”则表达了少女的忧愁和寂寞之情，她渴望能够回到洛阳与
亲友们相聚。

总的来说，词中所描绘的少女采莲情景，通过细腻的描写和丰富的情感表达，使读者能够感受到她的喜悦、羞涩、渴望和忧愁等复杂情感。

这种情感的展示，使词作更加丰富和生动，也更具感染力。

朱湘《采莲曲》的意象图式分析作者：吴志春来源：《北方文学》2018年第11期摘要：意象图式是产生和理解概念隐喻的重要经验基础。

本文尝试从意象图式理论视角来分析朱湘《采莲曲》中所蕴含的各种意象图式，概况和总结诗歌中的概念隐喻，力求找出文学语言创作与作者内心世界及其现实世界认识之间的关系。

关键词：意象图式；隐喻；采莲曲现代诗人朱湘（1904-1933）被鲁迅称为“中国的济慈”。

《采莲曲》是他的代表作之一，国内很多学者对其修辞手法、艺术表达效果等角度进行了研究和分析。

笔者尝试运用认知诗学的意象图式（Image Schema）理论，探究《采莲曲》中所蕴含的各种意象图式，概括和总结诗歌中的概念隐喻，力求找出文学语言创作与作者内心世界及其现实世界认识之间的关系。

一、概念隐喻和意象图式理论Johnson（1987）认为，意象图式是在我们感知互动和运动程序中一种反复出现的、动态性的式样，可为我们的经验提供连贯性和结构性。

王寅（2006）进一步解释道，意象图式是隐喻的基础。

当一个概念被映射到另一个概念，尤其是从具体域向抽象域映射时，意象图式在其间发挥着关键作用，为我们理解抽象概念提供了主要依据。

Lakoff（1987）把意象图式分为：容器图式、始源-路径-目标图式、连接图式、部分-整体图式、中心-边缘图式以及其他图式，比如上下图式和前后图式等等。

意象图式在认知诗学领域得到广泛研究。

西方的学者Freeman（2002）研究了如何运用意象图式结构进行文学作品分析。

本文旨在运用Lakoff提出的各种意象图式类型，对朱湘的《采莲曲》进行全新的解读和欣赏。

二、朱湘《采蓮曲》的意象图式分析《采莲曲》整首诗由一系列单个的意象组成。

不同的意象图式融合在一起，激起读者的身体体验，从而可以更好地理解此时作者想要表达的意境。

全诗从整体上看是起点-路径-目标意象图式。

第一小节中，“小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇……莲舟上扬起歌声”，描述了一位美丽的农家少女，划着一叶扁舟，唱起歌儿，出发去溪水中采莲。

采莲曲的诗意篇一：朱湘《采莲曲》诗刊评论采莲曲(现代)小船呀轻飘,杨柳呀风里颠摇;荷叶呀翠盖,荷花呀人样娇娆。

日落,微波,金丝闪动过小河。

左行,右撑,莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开,蜂蝶呀不许轻来, 绿水呀相伴,清净呀不染尘埃。

溪间采莲,水珠滑走过荷钱。

拍紧,拍轻,桨声应答着歌声。

藕心呀丝长,羞涩呀水底深藏: 不见呀蚕茧丝多呀蛹裹中央? 溪头采藕,女郎要采又夷犹。

波沉,波升,波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多两岸呀榴树婆娑, 喜鹊呀喧噪,榴花呀落上新罗。

溪中采蓬,耳鬓边晕着微红。

风定,风生,风,荡漾着歌声。

升了呀月钩,明了呀织女牵牛;薄雾呀拂水,凉风呀飘去莲舟。

花芳,衣香,消溶入一片苍茫;时静,时闻,虚空里袅着歌音。

朱湘简介:朱湘(1904～1933),祖籍湖北,安徽太湖人。

一九二O年人北京清华学校,参加清华社文学活动,一九二二年加入文学研究会,一九二七年九月赴美留学,先后在劳伦斯大学、俄亥俄大学学习英国文学,一九二九年回国,任安徽大学外文系主任,一九三二年夏去职后,辗转飘泊于北平、上海、长沙等地,以写诗卖文为生,十分穷困潦倒。

着有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》及散文、论著等多种。

《采莲曲》导读【王泽龙荐语】(华中师范大学文学院教授)采莲是江南的旧俗。

这首诗借鉴了民歌的写法,采用吟唱咏叹的调子,描写青春少女荡舟采莲,芳心荡漾的情景。

作者把采莲的场景描写与采莲少女的微妙心理活动结合,情景相生相融。

这是一首采莲艳曲,作者表现得细腻生动,婉转含蓄,营造出美妙的意境。

朱湘主张新诗是可以朗读的,音节是构成新诗音韵和谐的重要因素。

诗歌采用了整齐变化,错落有致的格式。

诗歌每一节的行数统一,诗行的字数音节数统一:每节的音节数是2、3、2、3、1、1、3、1、1、3。

每节用韵的格式也一致:一、二、四句用一个韵,五、六、七句同一个韵,八、九、十句换另一个韵。

错落变化,匀称和谐,是一首典型的新体格律诗。

教学侧重点:新体格律诗的音节特征。

《采莲曲》是一首充满诗意和画面感的古诗，以其独特的描绘手法和生动的意象，展现了采莲少女的美丽与大自然融为一体的美好景象。

阅读这首诗，我仿佛置身于荷花池畔，亲眼目睹了采莲少女的劳作和她们的美丽。

首先，诗中的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”一句，通过巧妙的比喻和描绘，将采莲少女的绿罗裙与荷叶融为一体，将少女的脸庞与盛开的荷花相互映照。

这种描绘手法既展现了采莲少女的美丽，又巧妙地将大自然与人物融为一体，营造出一种和谐、美好的氛围。

接下来，“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”一句，通过描绘少女们混入莲池中嬉戏的情景，进一步展现了她们的活泼和可爱。

这种景象让我感受到了采莲女们的快乐和无拘无束，也让我对大自然充满了向往和热爱。

此外，《采莲曲》还蕴含着对劳动人民的赞美和对生活的热爱。

诗人在诗中通过对采莲少女的描绘，表达了对劳动人民的敬意和对生活的热爱。

这种情感让我深受感动，也让我更加珍惜自己的生活。

总之，《采莲曲》以其独特的描绘手法、生动的意象和深刻的思想内涵，给我留下了深刻的印象。

它让我感受到了采莲少女的美丽与大自然的和谐，也让我对生活充满了热爱和向往。

这首诗将一直伴随着我，成为我人生中的一份宝贵财富。

同时，它也提醒我要珍惜生活、热爱自然，用美好的心灵去感受世界的美好。

采莲曲的赏析采莲曲的原文赏析这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。

全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。

前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。

但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。

这样的艺术构思，是独具匠心的。

一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。

次句的芙蓉即荷花。

说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。

但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。

把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。

让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。

这描写既具有真切的生活实感。

第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。

乱入、杂入、混入之意。

荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。

采莲曲作者：王昌龄来源：《作文周刊·高二版》2019年第26期荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

这首《采莲曲》描写了江南女子采莲时的欢快场面，写出江南采莲少女的劳动生活和青春欢乐，生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

以巧妙的构思、优美的意境，深深感染了读者，赢得了人们广泛的喜爱。

诗的艺术特色之一是构思巧妙，匠心獨运。

诗人想要描绘的是采莲少女，然而诗人却没有对少女们的天姿丽色作浓墨重彩的刻画渲染，而是让她们隐于荷叶花丛之中，于若有若无中升华出一种朦胧恬静之美。

开始两句，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，便将少女的形象与青荷红花相互映照，构成了一个和谐的整体，在视觉上造成少女与莲荷一起凌波飘摇的印象。

荷叶——罗裙，芙蓉——脸，这既是比喻，又是形象的直接叠印。

荷叶与罗裙在颜色上相同——青翠碧绿，在形象上相通——圆润飘然;芙蓉即莲花，少女红润的脸庞掩映在鲜艳的莲花丛中，看上去莲花仿佛是在向少女们争相开放，它们相映生辉，自然天成，如水乳交融。

“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，乱入即杂入、混入之意。

这两句表达了这样一层意思：采莲少女与荷叶莲花融在了一起，忽然之间不见了少女的踪影;正待凝神静气，却听歌声飘来，原来采莲女隐在荷丛中并未离去。

这里以声写人，笔法含蓄，使诗歌意蕴悠远，更加耐人寻味。

这首绝句艺术上的另一个特点是意境明丽优美，层层深化，令人浮想联翩。

诗歌前两句写的是少女与莲荷形象上的融和，使我们眼里出现了莲叶田田、鲜花娇艳、少女清柔、阳光明媚的动人画面。

少女置身莲池，荷叶与罗裙一色，脸面与荷花相映，风吹荷摇，人花难辨，使我们感到荷花就是少女的写照，少女就是荷花的精灵，既有真切的生活实感，又有浓郁的童话色彩。

诗歌的后两句在意境上紧承前文，同时又有深化。

少女已完全融入荷叶莲花之中，不见身姿面影，而欢愉的莲歌随风飘送，令人心驰神往。

好一派荷塘无际、莲花盛开、欢歌四起的情景！诗人在这里已完全放弃了对少女形象的描绘，使少女青春的欢乐与活力跃然纸上，整个画面也因此有了诗意般的含蓄。

朱湘《采莲曲》赏析小船啊轻飘，杨柳呀风里颠摇，荷叶呀翠盖，荷花呀人样妖娆。

日落，微波，金线闪动过小河，左行，右撑，莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相拌，清净呀不染尘埃。

溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。

拍紧，拍轻，浆声应答着歌声。

藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏，不见呀蚕茧，丝多呀蛹在中央？溪头，采藕，女郎要采又犹疑。

波沉，波生，波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，两岸呀柳树婆娑，喜鹊呀喧噪，榴花呀落上新罗。

溪中，采莲，耳鬓边晕着微红。

风定，风生，风飓荡漾着歌声。

升了呀月钩，明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。

花芳，衣香，消融入一片苍茫；时静，时闻，虚空里袅着歌音。

一、虚幻的理想落日把荷池染红，晚风把岸边的金柳拂醉，一叶小舟袅着歌声，穿越于碧绿的莲叶之间，采撷莲子，最后，消融于苍茫的夜色之中……这是朱湘《采莲曲》所创造的意境。

这一年朱湘21岁，刚好完婚。

虽说两年前（1923年）发生了被清华开除出校的不愉快事件，但毕竟人生正当得意处，今不高歌几高歌？其实，这只是常人的看法，事实并不如此。

这时的朱湘，其现实生活绝没有《采莲曲》中的盎然诗情。

新婚并没有给朱湘带来燕尔，相反，带来的只是更加剧烈的震动。

这一年朱湘与曾被父母指腹为婚的刘霓君（刘彩云。

霓君是婚后朱湘所改）完婚。

刘父母双亡，一直随兄生活。

这使朱湘一下子想到了自己。

朱湘也是父母双亡，寄于大兄篱下。

婚礼是由在南京供职的身份显贵、高朋满座的大兄主持的。

然而，受过现代高等教育的，接受过五四新思潮洗礼的朱湘，本来就不乐意依旧式婚仪行礼，但固执专横的大兄却偏要按旧有的程式行跪拜礼。

结果，不愿妥协的朱湘只肯以三鞠躬代之。

于是大兄以为毁了他面子，当晚即大“闹”洞房，连龙凤喜烛也给打成了两截。

朱湘一气之下，当即就搬到了二十岁就守了寡的二嫂薛琪英家。

从此，兄弟便形同路人，再无往来和同胞情谊。

朱湘虽有弟兄四个，姐妹七个，却为他们一个也不容，始终被看作外人。

这一切都留给了朱湘天生的抑郁、自卑和仇视。