德育第二册第7周

德育第二册习题册参考答案德育是培养学生品德和道德素养的重要课程之一。

在德育教育中，习题册是一个重要的辅助教材，它可以帮助学生巩固所学的知识和提高他们的思考能力。

下面是德育第二册习题册的一些参考答案。

第一章：家庭与家庭教育1. 家庭教育是指父母对子女进行的一种教育。

它在孩子的成长过程中起着至关重要的作用。

2. 家庭教育的目标是培养孩子良好的品德和道德观念，使他们成为有责任感、有爱心、有担当的人。

3. 家庭教育的方法包括榜样教育、言传身教、情感交流等。

父母应该成为孩子的良师益友，与他们建立良好的亲子关系。

4. 家庭教育的困境包括缺乏时间、缺乏知识和缺乏沟通等。

父母应该意识到这些问题，并积极寻找解决办法。

第二章：学校与德育1. 学校是德育的重要场所，它承担着培养学生品德和道德素养的责任。

2. 学校德育的目标是培养学生的自律能力、责任感和团队合作精神。

3. 学校德育的方法包括开展德育活动、举办德育讲座和组织社会实践等。

学校应该创造良好的德育氛围，激发学生的积极性和创造力。

4. 学校德育的挑战包括学生行为不端、家庭教育不完善和社会影响不良等。

学校应该与家庭和社会共同努力，共同推进德育教育的发展。

第三章：社会与德育1. 社会是德育的重要环境，它对个体的品德和道德观念有着深远的影响。

2. 社会德育的目标是培养公民意识、社会责任感和法律意识。

通过参与社会实践和社会服务活动，学生可以增强对社会的认知和了解。

3. 社会德育的方法包括社会实践、社会服务和社会实践报告等。

学生应该积极参与社会活动，体验社会生活，提高社会适应能力。

4. 社会德育的挑战包括社会竞争激烈、社会价值观多元和社会问题复杂等。

学校和家庭应该共同关注学生的成长环境，引导他们正确面对社会挑战。

第四章：个人与德育1. 个人是德育的主体，每个人都应该对自己的品德和道德负责。

2. 个人德育的目标是培养自律能力、道德情操和人格魅力。

个人应该树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人格境界。

《德育课本》四集第二册信篇一、【邓曼抚民】邓曼谏君。

抚民以信。

莫敖未刑。

楚师败阵。

【原文】周楚子熊通夫人邓曼。

有伟识。

楚子使莫敖屈瑕伐罗。

斗伯比送之。

还。

谓其御曰。

莫敖必败。

举趾高。

心不固矣。

遂见楚子曰。

必济师。

楚子辞焉。

入告邓曼。

邓曼曰。

大夫其非众之谓。

其谓君抚小民以信。

而威莫敖以刑也。

莫敖狃于蒲骚之役。

将自用也。

不然。

夫岂不知楚师之尽行也。

楚子使人追之。

不及。

屈瑕果大败。

莫敖之败。

伯比见其趾高而知之。

邓曼仅闻其心不固而知之。

其谏君抚小民以信一言。

尤为识见过人处。

民无信不立。

莫敖不自知。

而伯比知之。

楚子不及知。

而邓曼言之。

非伟识而何。

楚子愧之矣。

【白话解释】周朝时候。

楚国国君熊通的夫人。

名叫邓曼。

邓曼有很广大的见识。

楚君差了他的将军莫敖屈瑕去讨伐罗国。

斗伯比去送行。

回来的时候。

斗伯比就对他驾车的人说。

我看莫敖屈瑕这次出去。

一定是打败仗的。

因为他走路的时候。

把脚尖举得很高。

这样就可晓得他的气是很盛的。

可是心上却欠些固定了。

于是斗伯比就去见楚君。

对楚君说。

这次莫敖屈瑕去攻打罗国。

我以为应当再帮助他的军队才好。

楚君听了、以为楚国的军队。

差不多都跟了莫敖屈瑕去的。

并且觉得莫敖屈瑕可以取胜。

也有相当的把握。

于是说、你太过虑了。

这是不必的。

楚君回到了宫里。

就把这番话告诉了邓曼。

邓曼就说道。

我觉得斗伯比所说的话。

里面是含有一层意思的。

他并不是真正要国君增加军队。

给莫敖屈瑕去攻打罗国。

他的意思。

是要国君用恩信去抚养小百姓。

又要用刑罚必信的态度去对待莫敖屈瑕。

因为莫敖屈瑕。

从前在蒲骚地方打了胜仗。

他一定是很自大的。

假使不是这样的话。

那末难道斗伯比真个不晓得楚国的军队。

完全跟了莫敖屈瑕去打罗国么。

楚君听了、忽然大悟。

就差了人去追莫敖屈瑕回来。

可是已经追不着了。

果然莫敖屈瑕后来打了一个大大的败仗。

二、【卫姬信行】齐桓卫姬。

信而有行。

望色脱簪。

下拜请命。

【原文】周卫姬。

齐桓公夫人也。

公与管仲谋伐卫。

朝入。

姬脱簪解佩。

中职德育第二册练习册答案第一章：自我认知与自我管理1. 简述自我认知的重要性。

- 自我认知是个体对自己内在特质、情感、动机和行为模式的了解。

它对于个人成长、职业发展和人际关系建立都至关重要。

通过自我认知，个体能够更好地理解自己的优势和劣势，从而做出更合理的决策和改进。

2. 列举自我管理的三个基本策略。

- a. 设定明确的目标：明确的目标有助于指导行动，提高效率。

- b. 时间管理：合理安排时间，避免拖延，确保任务按时完成。

- c. 情绪管理：学会控制和调节情绪，以积极的态度面对挑战。

第二章：社会交往与团队协作1. 描述有效的沟通技巧。

- 有效的沟通包括清晰表达、积极倾听、非语言交流和适时反馈。

它要求我们不仅要表达清楚自己的想法，还要理解他人的观点，并给予适当的回应。

2. 团队协作中常见的问题及解决方法。

- 问题：冲突、责任推诿、沟通不畅等。

- 解决方法：建立明确的团队规则，鼓励开放和诚实的沟通，分配明确的角色和责任，及时解决冲突。

第三章：职业道德与职业素养1. 解释职业道德的含义及其在职场中的重要性。

- 职业道德是指在职业活动中应遵守的道德规范和行为准则。

它对于维护职业形象、建立信任关系和促进团队合作具有重要作用。

2. 列举提升职业素养的途径。

- a. 不断学习新知识和技能，以适应职业发展的需求。

- b. 培养良好的工作习惯，如守时、负责任、注重细节。

- c. 增强团队合作精神，学会在团队中发挥自己的作用。

第四章：法律意识与社会责任1. 简述法律意识的重要性。

- 法律意识是指个体对法律的认识和遵守。

它有助于维护社会秩序，保护个人和集体的合法权益，促进社会和谐发展。

2. 阐述个人在社会中应承担的社会责任。

- 个人应遵守法律法规，积极参与社会活动，关心社会问题，为社会的可持续发展做出贡献。

结束语通过本练习册的学习和练习，希望同学们能够深化对德育知识的理解，提升自我认知与管理能力，掌握有效的社会交往与团队协作技巧，培养良好的职业道德与职业素养，并树立正确的法律意识与社会责任感。

德育值周总结（通用7篇）德育值周总结第1篇短暂的一周又在忙碌中过去了，在全校师生的大力支持和值周领导的共同努力下，学校整体工作情况良好，教育教学秩序正常稳定，各班的学习风气比较浓厚，整个校园呈现出比较祥和的气象。

下面我把第二周值周情况总结如下：一、上周从总体上来说，同学们表现良好、秩序井然，表现出了我们学校学生良好的精神风貌。

1、卫生方面：校园内的总体卫生状况较好，基本能做到干净整洁，每个班都能自觉地打扫好自己的教室和公共区域。

2、纪律方面：课间在楼道内打闹的同学少了，这是好现象，但仍有这样一些现象需要引起大家注意：上下楼梯时，有一些低年级的学生习惯攀爬栏杆，这样是很不安全的，希望这些同学引以为戒，还有就是我们的跳绳，拿在手上的时候要收好，以免绊倒自己，扯到他人。

4、路队方面：大部分班级都能够有秩序地走出教室，但是有个别班上的学生有推挤、插队等不良现象；五六年级放学路队散慢，有拖拉现象，这些都是需要改进的。

我们排路队就是为了大家能又安全又快速的回家，所以那些不遵守秩序的同学，要引起高度重视。

二、今后需要改进的方面：1、有部分学生到校太早。

2、校园内高声喧哗、打闹的现象还存在。

3、课间活动时发现个别学生在上厕所时有追逐狂打的现象，这是非常危险的，容易发生事故。

希望引起各位老师和同学的重视。

我的总结完毕，谢谢大家！评出优秀班级：六（2）班、五（3）班、四（2）班三（4）班、二（1）班、一（3）班德育值周总结第2篇上周是本学期的第八周，值周老师是黄利君老师、李勤老师、焦细林老师。

三位老师工作认真负责，坚守岗位，圆满完成值周任务。

上周星期一到星期四是阴雨连绵，教室和走廊非常湿滑，但全体老师都能克服困难，按时到校，自觉地按学校的工作计划做好各项工作，体现了浏小人的精神风貌。

值得欣慰的是在一周又一周的领导和值日老师的规范下，同学们的行为习惯越来越文明了，乱丢乱扔的现象少了，在走廊和楼梯间追逐打闹的学生少了，在校园内吃零食的学生少了，喜欢读书的学生增多了，让整个校园春意盎然。

德育第二版第二册习题答案德育第二版第二册习题答案德育是培养学生良好品德和道德修养的重要课程。

在德育教学中，习题是一种重要的教学工具，可以帮助学生巩固知识，提高思维能力。

下面是德育第二版第二册习题的答案，供大家参考。

第一章：道德与人生1. 人生的意义是什么？答：人生的意义是每个人根据自己的价值观和人生目标来定义的。

对于不同的人来说，人生的意义可能是追求幸福、追求成功、追求真理等等。

2. 什么是道德？答：道德是人们行为准则和规范的总和。

它是社会共同遵守的道德规范和价值观念，是人们为了实现共同利益和和谐相处而约定的行为规则。

3. 为什么要遵守道德？答：遵守道德可以帮助我们建立良好的人际关系，增强社会责任感，提高自身的道德修养。

同时，遵守道德也是社会和谐稳定的基础，是实现共同利益的重要前提。

第二章：诚实与诚信1. 什么是诚实？答：诚实是指言行一致，不说谎、不欺骗的品质。

诚实的人言行举止真实可信，不隐瞒事实，不夸大事实，不捏造事实。

2. 为什么要诚实？答：诚实是人们相互信任的基础，是社会交往的基本要求。

只有诚实的人才能获得他人的信任和尊重，才能建立良好的人际关系。

3. 诚信的重要性是什么？答：诚信是商业活动和社会交往的基本准则，是维护公平正义的重要保障。

诚信的人会遵守承诺，不欺骗他人，能够赢得他人的尊重和信任。

第三章：友善与宽容1. 什么是友善？答：友善是指对待他人友好、真诚、热情，关心他人的需要和感受。

友善的人乐于助人，善待他人，能够建立良好的人际关系。

2. 为什么要友善？答：友善可以帮助我们建立良好的人际关系，增强彼此的信任和理解。

友善的人会得到他人的喜爱和支持，能够获得更多的帮助和支持。

3. 宽容的意义是什么？答：宽容是指对他人的错误、缺点和过失能够理解和包容。

宽容的人能够容忍他人的不足，不轻易发怒，能够建立和谐的人际关系。

第四章：公平与正义1. 什么是公平？答：公平是指对待每个人一视同仁，不偏袒、不歧视。

德育周心得体会模板7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《德育课本》初集第二册忠篇一、【龙逢极谏】龙逢谏君。

深谋远虑。

冀其少悛。

立而不去。

【原文】夏桀、暴虐。

灭德作威。

矫诬上天。

流毒下国。

谏者辄死。

关龙逢进谏曰。

古之人君。

爱民节用。

享国之日长。

今王用财若无穷。

杀人若弗胜。

人心已去。

天命不佑。

亡无日矣。

盍少悛乎。

不听。

龙逢立而不去。

桀怒。

遂杀之。

夏桀凿山穿陵。

谏者辄被杀。

耆老或谏。

桀又杀之。

又见箓书云。

亡夏者桀。

于是大诛豪杰贤者多出奔。

龙逢继起而为最后之极谏。

冀君少悛。

桀终不悟。

怒而杀之。

宜乎天变地崩。

翌年即亡其国矣。

【白话解释】夏朝的末代皇帝。

单名叫做癸的。

因为他最喜欢多杀人。

所以人家把他一个谥法。

叫做桀的。

他的做人是非常的暴虐。

并且灭除了道德。

专凭着一己的主意作威作福。

对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑。

对着自己所属的诸侯国里。

流毒横行到极点。

倘然有人去劝阻他的。

他必定拿来处死。

那时候有一个大忠臣。

叫关龙逢。

进了一番劝谏的话。

说道。

古来的皇帝。

爱惜百姓。

节省自己用度。

所以能够长久做着国里的君主。

现在你君王的用度没有限制。

杀人不眨眼。

天下的人心已经不向你了。

那天命自然也不保佑你。

这国家的灭亡是很容易的了。

你何不稍稍改过一些呢。

桀王不肯听他。

关龙逢立着不肯出去。

桀王大大的生了气。

就把他杀死了。

二、【比干死争】比干强谏。

尽其忠诚。

纣王淫泆。

遂以死争。

【原文】殷比干、为纣少师。

见纣淫泆。

叹曰。

主暴不谏。

非忠也。

畏死不言。

非勇也。

过则谏。

不用则死。

忠之至也。

君有过而不以死争。

则百姓何辜。

乃强谏。

纣怒曰。

吾闻圣人之心有七窍。

遂剖而视之。

武王伐纣。

封比干之墓。

姜履曰。

忠臣不畏死。

以仁存心也。

比干谏而死。

孔子与微箕二子同称为三仁。

夫仁也者。

使人身名并全。

微子是也。

使人爱身而后名。

箕子是也。

使人杀身以成名。

比干是也。

录其谏死之忠。

以觇其仁。

【白话解释】殷朝的末代皇帝。

名字叫受辛。

因为他十分残忍。

除灭正理。

所以大家送他一个谥法。

把他叫做纣了。

那时候纣王的叔父名叫比干的。

《德育课本》二集第二册信篇一、【定姜戒诬】定姜戒衎。

神不可诬。

子有三罪。

奈何告无。

周卫定公之夫人定姜。

生子早死。

定公卒。

立敬姒之子衎。

是为献公。

暴虐而慢侮定姜。

卒见逐。

献公出亡至境。

使祝宗告亡。

且告无罪于庙。

定姜曰。

不可。

无神何告。

若有、不可诬也。

子有三罪。

奈何告无。

告亡而已。

无告无罪。

舍大臣而与小臣谋。

蔑视冢卿师保。

侮慢先君夫人。

此定姜所谓三罪也。

有罪而告无。

是不信也。

不信于人且不可。

而况神乎。

刘向称定姜聪明远识。

能以辞教。

卫之所以不亡也。

二、【溧女投水】溧阳史女。

授食伍员。

投水明信。

守礼钗裙。

周楚伍员逃难。

过溧水。

见浣纱女携食筐。

因乞焉。

女授之。

食已。

告曰。

追者至。

幸勿言。

女诺。

伍员言之再三。

女曰。

吾以女而授男餐。

非礼也。

已诺而言之再三。

疑我不信也。

不信而无礼。

不可以生。

乃投水而死。

子胥救之不及。

迨入吴。

破楚归。

乃投千金于溧水以报之。

考溧女姓史。

溧阳黄山里人。

行年三十。

尚未适人。

今悯子胥穷饿。

一再乞食。

不得已。

权授以餐。

又因其再三叮嘱。

疑己不信。

遂投水以自明。

烈矣哉。

斯女也。

三、【贞姜待符】贞姜守约。

待符而行。

江水大至。

重信轻生。

周楚昭王夫人贞姜。

齐侯女也。

王出游。

留姜于渐台上。

与之约。

相召必以符。

会江水大至。

王使迎姜。

忘持符。

姜不行。

使者曰。

水大至。

还而取符。

恐不及。

姜曰。

妾知行必生。

留必死。

然弃约求生。

不如死。

使者还取符。

水涨台崩。

姜竟溺焉。

王悯其持信以死。

谥之曰贞。

吕坤谓无符而行。

纵有王命。

非其初约。

即偶忘符。

难以信心。

贞姜有死而已。

或曰。

贞姜随使者来。

昭王罪之欤。

曰。

王惧其死而方喜其来也。

奚罪。

贞姜亦信其从召而王不罪己也。

以信故。

宁死不往耳。

四、【越姬信心】楚国越姬。

心已许之。

王病自杀。

不负心期。

周楚昭王姬姒氏。

越王句践女也。

昭王与蔡越二姬游而乐。

约同生死。

蔡姬愿从。

越姬未之许。

及王病危。

越姬请以身祷。

先驱狐狸于地下。

王止之。

越姬曰。

昔者妾虽不言。

心已许之矣。

妾闻信者不负其心。

义者不虚设其事。