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26-北江诗话-清-洪亮吉26-北江诗话-清-洪亮吉序北江诗话清洪亮吉北江诗话重刊北江诗话序大雅不作，古义寝衰，末学肤词，尠所阐发。
求其扶植根柢、陶冶性情，作诗家指南者，百不获一也。
乡先达洪稚存先生，忠谠伟节，详载国史，生平著作等身，以诂经舆地之学为本朝巨擘，故刊行各种，几于家有其书。
此《北江诗话》六卷，乃晚年手定，刻之者三家：张诗龄中丞、李云生太守及蜀中周霁堂茂才也。
张刻袖珍本止前四卷，李刻仅后二卷，惟周刻为同里汤秋史比部抄自《卷施阁丛书》中，实为足本。
惜以后进思附青云，辄加评点于简端，多縩縩唲齵之辞，而鲜钩谶索钥之助。
遂使读者有佛头着秽之憾焉。
余维先生立身以忠孝为大，论学以经史为宗，论诗以三百篇为主，故于魏晋诗人，独取陶靖节，以其去古未远也；盛唐李杜，已视为诗派之支流；历宋元明，旁及各家，吞云梦者八九，目中安有余子哉！夫不探昆仑之源者，不足与观水；不登泰岱之巅者，不足与观山。
诵先生之诗话，必想见先生之胸襟，而后能知其扶植根柢、陶冶性灵，作诗家之指南者，若是其难能而可贵也。
先生曾孙用懃，因原刻体例未合，重加校正，随全集一并重刊，并乞志其缘起如此。
则又孝子慈孙之用心，非寻常刊布古籍者所可同日语也夫。
光绪三年岁次强圉大渊献阳月，同里后学王国均谨撰。
北江诗话卷一西汉文章最盛，如邹、枚、严、马以迄渊、云等，班固不区分别为立传，此文章所以盛也。
至范蔚宗始别作《文苑传》，而文章遂自东汉衰矣。
汉文人无不识字，司马相如作《凡将篇》、扬雄作《训纂篇》是矣。
隋唐以来，即学者亦不甚识字，曹宪注《广雅》以「{食弁}」为「饼」、颜师古注《汉书》以「汶」为「洨」是矣。
余最喜观时雨既降、山川出云气象，以为实足以窥化工之蕴。
古今诗人虽善状情景者，不能到也。
陶靖节之「平畴交远风，良苗亦怀新」，庶几近之。
次则韦苏州之「微雨夜来过，不知春草生」亦是。
此陶、韦诗之足贵。
他人描摩景色者，百思不能到也。
世俗以为月中有姮娥，又有蟾蜍，非也。
作者： 王凯符
出版物刊名： 首都师范大学学报：社会科学版
页码： 57-64页
主题词： 洪亮吉;清代;骈文;文字;作者;文集;唐宋;复兴;隋唐;孙星衍
摘要： <正> 骈文在隋唐开始式微,后经唐宋古文运动的打击,宋、元、明三代的骈文虽然仍在一定范围中使用(主要是官场及应酬文字),但已是涓涓细流,不仅作者稀少,格调也愈来愈卑下。
到了清代,一批文章家和学者,力图改变骈文的衰落情况,起而鼓吹骈文和骈文写作,自清初到清末,前后二百余年,骈文创作重新出现了一定的繁盛局面并取得了可观成绩,世称“骈文复兴”。
对于清代骈文是否真正复兴,当代论者有的赞成,有的反对。
郭绍虞先生等认为“清朝。
洪亮吉书法选
洪亮吉（1746—1809）
洪亮吉，江苏阳湖（今苏常州）人。
初名礼吉，字稚存，一字穉存，号又蛣，又号君直、华峰、北江居士、更生居士，斋号附鲒轩、更生斋。
清官吏、书法家。
乾隆五十五年（1790）进士第二，榜眼，授编修。
充国史馆编纂官。
五十七年（1792）任顺天府乡试同考官。
后督贵州学政。
嘉庆元年（1795）回京供职，入直上书房，教授皇曾孙奕纯读书。
嘉庆三年（1798），著文力陈内外弊政数千言，为时所忌，以弟丧辞职回乡。
翌年为大学士朱珪起用，参与编修《高宗实录》。
同年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。
次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。
从此家居撰述至终。
精于史地和声韵、训诂之学，擅写诗及骈体文。
著有《卷施阁诗文集》、《附鲒轩诗集》、《更生斋诗文集》、《汉魏音》、《北江诗话》及《春秋左传诂》。
作品欣赏
如兰
比青轩
论书
送吴文桂旋里诗
后汉书·袁绍刘表列传
尽日寻诗何处寻
三千余年上下古，八十一家文字奇。
早闻金石搜南宋，时揽云烟上北峰。
愿与不解周旋客饮酒，难为未识姓名人作书。
朝客半修前辈礼，士林多颂大家诗。
江左才名追杜牧，水西山色念张乔。
纵横联句常侵晓，次第看花直到秋。
半生品望传城北，七子才华续鄞中。
教子课孙完我分，读书为善做人家。
偶呼明月向千古，曾供梅花住壶山。
转载自“锦灰堆”。
阅读下面的文言文，完成10～13题。
洪亮吉，字稚存，江苏阳湖人。
少孤贫，力学，孝事寡母。
乾隆五十五年，成一甲．．第二名进士。
性豪迈，喜论当世事。
督贵州学政，地僻无书籍，购经、史、通典、文选置各府书院．．，黔士始治经史。
任满还京，入直上书房。
嘉庆三年，亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。
以弟丧陈情归。
大学士硃珪书起之，供职，与修高宗实录，第一次稿本成，意有不乐。
将告归，上书军机王大臣言事，略曰：“今天子求治之心急矣，天下望治之心孔迫矣，而机局未转者，推原其故，盖有数端。
亮吉以为励精图治，当一法祖宗初政之勤，而尚未尽法也；用人行政，当一改权臣当国之时，而尚未尽改也。
风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治则欲肃而未肃。
今一则处事太缓，权私蒙蔽，事事不得其平者，不知凡几矣。
千百中无有一二能上达者；即能上达，未必即能见之施行也。
一则集思广益之法未备。
盖恐一人之聪明有限，必博收众采，庶无失事。
请自今凡召见大小臣工，必询问人材，询问利弊。
所言可采，则存档册以记之；倘所举非人，所言失实，则治其失言之罪。
”书达成亲王，以上闻，上怒其语戆，落职下廷臣会鞫，面谕勿加刑，亮吉感泣引罪。
拟大辟，免死遣戍．．伊犁。
明年，京师旱，上祷雨．．未应，命清狱囚，释久戍。
诏曰：“罪亮吉后言事者日少即有亦论官吏常事于君德民隐休戚相关之实绝无言者岂非因亮吉获罪钳口不复敢言朕不闻过下情复壅，为害甚钜。
亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬。
今特宣示亮吉原书，使内外诸臣，知朕非拒谏饰非之主，实为可与言之君。
诸臣遇可与言之君而不与言，负朕求治苦心。
”即传谕释亮吉回籍。
亮吉至戍甫百日而赦还。
后十年，卒於家。
（选自《清史稿列传一百四十四》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.罪亮吉后言∕事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕B.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕C.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事∕于君德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕D.罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君∕德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“一甲”指的是古代科举制度中获得殿试的第一等。
作者： 徐振宗
出版物刊名： 北京师范大学学报：社会科学版
页码： 94-96页
主题词： 洪亮吉;治平;清代散文;乾隆;二十篇;论题;经学;袁枚;康熙后期;社会危机
摘要： <正>在清代众多的散文作家中，洪亮吉卓然自成一家，他的文章从内容到形式，都具有鲜明的特色。
作为乾嘉时代的经学、音韵学家，他的文章具有学者的严谨与缜密；作为与袁枚等齐名的“骈文八家”之一，他的文章又有诗人的文采与丰韵。
尤其是他的《意言》二十篇，从多方面反映了社会现实，历来为人们所重视、《治平篇》即其中的代表篇什。
洪亮吉的駢文思想與駢文創作--以遁記爲中心
吕雙偉
【期刊名称】《骈文研究》
【年(卷),期】2018()1
【摘要】洪亮吉是清代駢文寫作的傑出代表,也是常州駢文派的典範作家。
他雖没有對駢文進行直接批評,但在他的詩話中提到了駢體文;又具有强烈的駢、散分體意識,是清代少有的將自己的文集分爲甲、已兩集的作家。
他的駢文體類多樣,内容豐富,特别是擺脱了晚唐以來四六文體集中在公牘和應酬領域,體制固化、内容相對狹窄的弊端,在駢體記文上突破了中唐以來主要使用散體的慣例。
這些記文多用四言整齊句式,基本不用四六隔對,尚氣愛奇;又多白描寫景,較少隸事、藻飾,情感細腻,從而形成了以“輕倩清新”著稱的洪北江體。
這種體裁標志着清人實現了對前代記體文的新變。
【总页数】12页(P35-46)
【关键词】洪亮吉;遊記;輕倩清新;新變
【作者】吕雙偉
【作者单位】湖南師範大學文學院
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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