吉林省松原市乾安县第七中学2017届高三第一次模拟考试语文试题 Word版含答案

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.2020-2021学年吉林省松原市乾安县第七中学 高三月考试卷（一月第一周） 语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：阅读是通过媒介实现的。

从口口相传到创造文字、印刷、电子媒体再到现在的万物互联，人们不断探寻如何突破时间和空间限制，让连接无处不在、无时不在。

阅读资源日益数字化，阅读方式日益网络化，阅读消费日益智能化，正在深刻改变阅读以及知识生产与消费的流程与方式。

数字阅读正在朝着基于全媒体的全息阅读方向发展和升级。

阅读活动价值链上游是知识的创造与生产。

传统的知识生产方式完全以作者为中心，尤其以专业作者为中心，这就是专业生产内容。

但是在网络社会，网络平台、用户参与、大数据资源、人工智能等大幅度提高了知识生产力水平，生产要素增加，生产关系更为复杂。

原来的知识生产方式以作者为中心正在变为作者与用户双驱动，用户可以直接创造生产信息和知识，从而诞生大量的用户生产内容。

我国数字阅读的头部企业都汇聚大量网络用户生产内容，其中，广受欢迎的网络文学就是较为典型的用户生产内容。

人工智能技术日新月异的发展，带来知识创造与生产的改变，值得关注和期待。

这主要体现在创造与生产的众智化，即人（作者）与人（用户）互动，以及人（作者、用户）与机器互动，可称之为“知识众创”。

吉林省乾安县第七中学2016-2017学年高一语文上学期第一次月考试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共计150分，答卷时间120分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号填写在答题卷上。

2．作答时，将答案写在答题卷上。

写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题(75分)一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1—3题宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。

帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。

可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。

以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。

第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。

当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。

帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。

而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。

在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。

此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。

帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。

有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。

吉林省乾安县高三上学期语文第一次教学质量检查试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·渭南期末) 阅读下面的文字，完成下面小题木偶戏是中国传统民间艺术，简单的舞台、的道具和引人入胜的情节吸引着一代又一代中国人。

在木偶戏发展初期，木偶造型讲究“三雕七画”，说的是“三分雕刻，七分绘画”，而在这一阶段，艺人们认为（），他们把注意力都放在了雕刻木偶上。

木偶最传神的部分是偶头，想要制作出一个完美的偶头，艺人们要许多心力，精心雕刻，不能错过每一个细节。

后来，目的是为了创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重，绘画色彩方面得到了凸显，还出现了“南江北徐”两位有名的匠师，他们在雕刻和绘画方面造诣颇深，深刻影响了木偶造型艺术的发展。

第三阶段是“创造性发挥”阶段，这时雕刻、绘画仍占地位，但是随着新材料的出现，木偶偶头的制作改用更加阶段，这时的纸张、塑料等材料，服装的材料也改用更加飘逸的丝绸、聚酯纤维等材料，整体艺术风格开始与现代审美相结合，追求个性化、多样化和国际化。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 惟妙惟肖耗费主要轻便B . 有声有色损耗紧要便利C . 有声有色耗费主要便利D . 惟妙惟肖损耗紧要轻便（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 雕刻是木偶的基础，而点睛之笔则是绘画B . 点睛之笔是绘画，而雕刻则是木偶的基础C . 绘画是点睛之笔，而雕刻则是木偶的基础D . 雕刻是木偶的基础，而绘画则是点睛之笔（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 为了创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重B . 目的是创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重C . 为了创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重D . 目的是创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·涪城模拟) 阅读下面的文字，完成问题。

乾安七中2016-2017学年度高三第二次模拟考试语文试题注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前考生务必填写涂好答题卡，并将自己的班级、姓名、学号、座位号填写在答题卷上。

2、作答时，将答案写在答题卷上。

考试结束后上交答题卡和答题卷。

3、本试卷总分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。

相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。

申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。

“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。

后来才做名词，演变为书信。

“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。

明清是家书发展的巅峰时期。

不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。

王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。

如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。

又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。

吉林市2017届高三语文第一次调研测试试卷及答案(2)第Ⅱ卷表达题(80分)五、语言文字运用(20分)13.下列各句的成语，使用不恰当的一组是(3分)①《新华日报》曾说过“一些高校图书馆公布的借阅排行榜让人大跌眼镜”：当经典书籍被束之高阁落满灰尘的时候，图书馆里的流行小说短短几个月就会被翻烂。

② 历经4年建设，港珠澳大桥主体桥梁9月27日贯通。

飞架三地的港珠澳大桥，犹如长龙卧波，美轮美奂。

③ 当下正处在信息化时代，一个人既不懂得网络技术又不愿意去学，如此身无长物便很难跟得上当下飞速发展的时代步伐。

④ 被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，从选址、创新设计到研发制造、组织施工，经历了22年的风雨同舟，于9月25日正式启用。

A.① ④B.② ④C.② ③D.③ ④14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.日前，北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》。

至此，全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个。

B.在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。

C.根据国家统计局9月9日发布的数据显示，8月份CPI(全国居民消费价格总水平)同比上涨1.3%，创下今年以来新低。

D.中国电信、联通、移动三大运营商相关负责人分别表示：在北京地区，10月15日起非实名登记的手机卡将停机，最晚至10月底，非实名手机用户全部停机。

15.填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是(3分)国庆期间，一对年轻情侣不顾“禁止刻画”标牌的提示，用钥匙将名字刻在了长城砖墙上，两个人的行为① 引发了网友的愤怒。

据报道，各地景区出现的不文明旅游行为② 有不少。

③ ，总体来看，旅游不文明行为与前两年相比已经减少了很多。

④ 加强文明旅游正面引导，国庆假期期间各地开展了不少“倡导文明出游”主题活动。

专家表示，一些旅游不文明行为，是⑤ “出了门，没人认识，可以放松”的心理;还有一些是⑥ 无意识的行为，将一些不良行为习惯带到了旅途中。

吉林省2017届高三模拟考试语文试卷考试时间：150分钟满分：150分命题人：史向前、周智深、魏冰戬、崔洋、王宠、马志杰审题人：杨静、许凤军 2017年2月一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1—3题。

(9分，每小题3分)波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以书面文字，图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。

他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。

所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。

隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。

波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。

波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。

波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。

在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力。

波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原則。

隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。

野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。

隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。

隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。

隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(如手工匠掌握的特殊技艺）。

隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。

野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。

2016-2017学年度吉林省松原市乾安县第七中学高三第一次模拟语文试题注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前考生务必填写涂好答题卡，并将自己的班级、姓名、学号、座位号填写在答题卷上。

2、作答时，将答案写在答题卷上。

考试结束后上交答题卡和答题卷。

3、本试卷总分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）①祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。

正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

②对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。

原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。

③在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。

就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。

④将祖先作为神明来看待的观念起源很早。

《国语•鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载:“有虞氏禘（祭祀）黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。

”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀。

另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。

⑤另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记•祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。

吉林省乾安县高三语文第一次联合调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·滨州模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

路是人类向大山虔诚的叩手。

一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。

大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。

葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋的山岩跑出来透气，这多少（泄露/暴露）了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。

更有当头的棒喝，醍醐灌顶，让你心生敬畏。

那两三层楼高的一块碣石，_____ ， _____？_____ ， _____ ， _____？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。

更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。

山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。

变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。

浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于（事故/世故）的圆熟覆盖，也没有来得及被（牵强附会/穿凿附会）的传说消费。

我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。

（1）文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（）A . 揖（yī）叩手B . 喝（hē）密密匝匝C . 创（chuàng）凌厉D . 露（lù）醍醐灌顶（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 泄露世故牵强附会B . 暴露世故穿凿附会C . 暴露事故牵强附会D . 泄露事故穿凿附会（3）依次填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一组是（）①在即将失足的千钧一发顿然醒悟②却如何能在临渊处戛然而止③明明是从山顶滚下来的④如梦中人的夜游⑤岂不惊出一身冷汗A . ④⑤①③②B . ③⑤①④②C . ④②③①⑤D . ③②④①⑤二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二上·大庆月考) 阅读下面文字，完成后面题目。

乾安七中2017-2018学年度上学期期中考试高一语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共计150分，答卷时间150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号填写在答题卷上。

2．作答时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。

东汉应劭《风俗通义•祀典》说：“禊者，洁也。

谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。

”但从《诗经•溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。

三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。

《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。

秉兰草，拂不祥。

”这应该就是修禊的前身。

但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。

其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。

到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。

文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。

一般民众则游春踏青，赏览春光。

史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。

贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。

王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。

但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。

其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。

襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。

《湖广通志•襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。

”宋祝穆撰《方舆胜览•襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。