以下是内蒙古文化符号的是哪些
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内蒙古地区的文化历史与文艺成果介绍内蒙古,是中国少数民族地区之一,历史悠久,文化积淀深厚。
本文将从内蒙古地区的文化历史和文艺成果两个方面,为大家介绍内蒙古的独特文化魅力。
文化历史内蒙古地区是蒙古族、满族、回族等民族的聚居地,是我国少数民族地区之一。
内蒙古自古就有着丰厚的文化积淀。
早在史前,内蒙古地区就有了强大的文化基础。
这里保存着大量的古人类化石、遗址及壁画墓等,是考古学研究的重要地区之一。
在历史时期,内蒙古地区一直是汉族文化和蒙古族文化的交汇地。
如今,这里的民族文化已经形成了独特的民族文化风貌。
蒙古族有自己的塞壬格拉日历、作曲方法、舞蹈形式、服装等。
这些文化传承至今,成为了内蒙古文化的重要组成部分。
内蒙古地区也是我国较为重要的宗教中心之一。
内蒙古地区的宗教有佛教、道教、伊斯兰教等,其中佛教和道教的影响较为深远。
蒙古族信仰的萨满教更是原始的宗教信仰。
这些宗教信仰不仅影响着当地的文化生活,同时还在一定程度上影响着当地文化的创新和发展。
文艺成果内蒙古地区源远流长的文化历史,孕育了许多优秀的文艺作品。
内蒙古的文艺作品往往是以民族文化为背景的,与其他地方的文艺作品有着很大的区别。
音乐方面,内蒙古大木琴、马头琴、马头琴二胡、杂技等表演形式极具特色,因其独特的歌声、音乐和舞蹈已经成为了内蒙古地区的文化标志。
文学方面,内蒙古的民间传说和诗歌等文学作品也丰富多彩。
内蒙古的诗歌最具代表性的是“诗人呼延娜”,她的创作脍炙人口,充满着草原风情。
此外,文学方面还有多部优秀的民族小说和散文,如《大漠情思》、《蒙古勇士》等等。
绘画方面,内蒙古有少数民族美术和非物质文化遗产保护,在油画、影视等方面也有很多经典作品,如《孟加拉国的鼎》、《草原英雄王杨廷枢》等,这些都是内蒙古地区丰富的文化资源,反映着内蒙古地区的独特视角和文化特色。
总结内蒙古地区的文化历史和文艺成果丰富多彩,它们不仅展示了内蒙古地区的文化特色,也体现了多民族所共有的文化魅力。
内蒙古十大文化符号:民族文化的闪亮名片作者:华兴来源:《实践·思想理论版》2017年第08期为传播弘扬内蒙古历史文化,促进民族文化强区建设,通过历时近两年的考察调研、问卷调查及专家评审,“内蒙古十大文化符号”对外公布,成为内蒙古民族文化走向全国、走向世界的闪亮名片。
内蒙古大草原:东起大兴安岭,西至河西走廊。
全区草原总面积13.2亿亩,占全国草原总面积的22%,其中可利用草原面积10.2亿亩,居全国五大草原之首。
内蒙古大草原是目前世界上草原类型最多、保持最完整的草原之一,是我国草原文化的发祥地和承载地,已经成为内蒙古形象的象征,是草原民族共有的精神家园。
马头琴:蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。
音色浑厚悠扬,低回宛转,极富感染力。
演奏出的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点。
2009年4月,马头琴列入第一批国家级非物质文化遗产名录,是蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
那达慕:蒙古语的意思是娱乐或游戏,为了庆祝丰收和喜庆的日子而举行,搏克、赛马、射箭是其核心内容,具有深厚的传统底蕴和丰富的文化内涵,是体现蒙古族精神与性格的重要载体。
草原盛会那达慕以其古老的传统、独具的特色吸引着越来越多的海内外朋友来到富饶美丽的内蒙古观光。
蒙古包:一种帐幕式的住所,呈圆形、圆顶,通常用羊毛毡子覆盖。
蒙古包古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等,是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式,也是草原民族传统生活方式的象征。
这种居所易于拆装、便于游牧,不仅具备环保型建筑的优点,而且还冬暖夏凉、简洁明亮。
蒙古包独特的制作技艺,体现了蒙古族的审美观与高超技能,不仅具有不可替代的实用价值和艺术价值,而且在旅游与文化深度交融、一体发展的大潮中焕发出新的活力与生命力。
成吉思汗:名铁木真(1162—1227),出生在漠北草原翰南河上游地区,于1206年春建国称帝,成为大蒙古汗国开国可汗,为大元王朝的建立奠定了基础。
成吉思汗倾其毕生精力完成了蒙古民族的统一大业,为多元一体中华民族的形成作出了卓越贡献。
天工|2023年第1期[摘 要]少数民族非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分。
内蒙古少数民族非物质文化遗产扩展了中华文化的承载形式,丰富了中华文化的精神内涵,促进了民族的交往、交流、交融,增强了各民族的文化认同。
传承保护内蒙古少数民族非物质文化遗产,要克服资金、人才、市场、创新等方面的困难,在传承中保护,在创新中发展,为中华民族共同体建设提供坚实的基础。
[关键词]内蒙古;少数民族;非物质文化遗产;时代价值[中图分类号]J02 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2023)1-0006-03 本文文献著录格式:楚鹏,艾力.内蒙古少数民族非物质文化遗产的时代价值[J].天工,2023(1):6-8.楚 鹏 艾 力内蒙古民族大学马克思主义学院内蒙古少数民族非物质文化遗产的时代价值注释:① 文化部外联局:《联合国教科文组织保护世界文化公约选编》,法律出版社,2006,第22页。
基金项目:国家社科基金一般项目“中国共产党内蒙古民族工作百年史研究”(20BMZ017);内蒙古民族大学2020年思政项目“民族文化传承保护与铸牢中华民族共同体意识研究”。
作者简介:楚鹏(1997—),男,汉族,辽宁朝阳人,2020级硕士研究生,研究方向:民族理论与民族政策。
艾力(1966—),女,蒙古族,内蒙古扎鲁特旗人,硕士,教授,研究方向:民族理论与民族政策。
“非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
”①世代生活在内蒙古的蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族等少数民族创造出多姿多彩的服饰、曲艺、音乐、图画、伦理、道德、法律制度等文化符号,其中具有代表性的被列入世界级、国家级以及自治区级的非物质文化遗产名录。
这些文化符号是民族成员精神的记忆、生活的图景,是刺激民族成员在思想上达成共识、情感上产生共鸣、行动上形成合力,从而形成民族从属感和民族成员之间的亲近感的重要因素,起着传承中华文明、维系国家统一、民族团结的重要作用。
内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录【引言】内蒙古自治区是我国的五大自治区之一,也是蒙古族的主要聚居地。
作为一个多民族、多文化的地区,内蒙古自治区的非物质文化遗产丰富多彩。
本文将围绕内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录展开深入探讨,通过对其深度和广度的评估,探寻内蒙古自治区非物质文化遗产的独特魅力以及在当代社会的意义。
【1. 内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录的概述】1.1 定义和范围内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录是指在批准的非物质文化遗产代表性项目名录中,来自内蒙古自治区的非物质文化遗产项目。
非物质文化遗产是指以符号、模式、表现形式等为主要内容的非物质文化遗产,包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆、实物非遗等。
1.2 名录项目介绍内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录涵盖了丰富多彩的非物质文化遗产项目,如蒙古族传统雅各(传统民间舞蹈)、蒙古族民间艺术长调唱法、达茂旗响马技艺等。
这些项目代表着内蒙古自治区的非物质文化遗产的独特魅力和丰富内涵。
【2. 对内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录的深度评估】2.1 传承历史和文化价值内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录所涵盖的项目,承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
这些非物质文化遗产项目在传承和发展过程中,不仅反映了蒙古族等少数民族的生活方式和信仰,更体现了中华民族的历史文化传统。
2.2 社会意义和价值这些非物质文化遗产项目在当代社会依然具有重要的社会意义和价值。
它们不仅是内蒙古自治区民众文化认同和情感归属的象征,也是传统文化的重要载体,为人们传递着宝贵的思想、道德和经验。
【3. 对内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录的广度评估】3.1 艺术表现形式内蒙古自治区国家级非物质文化遗产名录所涵盖的项目在艺术表现形式上具有多样性和独特性。
从民间舞蹈到传统唱法,从传统手工技艺到传统节庆习俗,这些非物质文化遗产项目丰富多彩,展现着非凡的艺术魅力。
3.2 保护和传承措施在保护和传承方面,内蒙古自治区采取了一系列有效措施,如成立非物质文化遗产保护中心、开展非遗项目调查研究等,保护和传承工作取得了显著成效。
内蒙古民族文化的传承与变迁【摘要】内蒙古民族文化是我国重要的民族文化之一,具有丰富多彩的传统。
本文将从内蒙古传统服饰、传统音乐、传统建筑、传统美食以及传统节日等方面进行探讨。
通过对这些传统文化的传承与变迁的研究,可以更好地了解内蒙古的文化底蕴和发展历程。
内蒙古传统文化的传承不仅是对历史的尊重,更是对民族精神的传承,具有重要的意义。
随着时代的发展,内蒙古的传统文化也在不断地变迁和演变,这既是文化发展的必然趋势,也是文化活力的表现。
保护和传承内蒙古的传统文化,对于弘扬民族精神、促进文化交流具有重要意义。
希望内蒙古民族文化在未来能够继续发扬光大,为中华民族的文化繁荣做出更大的贡献。
【关键词】内蒙古、民族文化、传承、变迁、重要性、服饰、音乐、建筑、美食、节日、保护、发展、创新、影响、展望。
1. 引言1.1 内蒙古民族文化的重要性内蒙古民族文化作为我国独特的文化遗产之一,具有极其重要的意义和价值。
内蒙古民族文化是中华民族多元文化的重要组成部分,是我国民族文化的瑰宝之一。
其包含着丰富多彩的语言、服饰、音乐、建筑、美食等元素,能够展示出我国民族文化的多样性和丰富性。
内蒙古民族文化代表着我国北方地区的传统文化,承载着丰富的历史、传统和价值观念,对当地人民的认同感和归属感起着重要作用。
内蒙古民族文化还有利于增进民族团结和文化交流,促进各民族之间的相互理解和融合,促进全国各族群众的团结和互助。
保护和传承内蒙古民族文化,对于弘扬民族精神、促进文化繁荣、实现中华民族伟大复兴具有重要的意义和价值。
1.2 内蒙古民族文化的传承意义内蒙古民族文化的传承意义在于继承和弘扬民族优秀传统,保护和传承民族文化遗产,促进民族团结和文化多样性。
内蒙古民族文化是蒙古族、藏族、回族等多个民族的共同文化,传承着丰富多彩的民族传统和历史,代表着内蒙古地区的文化特色和民族精神。
传承内蒙古民族文化可以增强民族自豪感和认同感,促进不同民族之间的交流和融合,有利于传承并发展民族文化的多样性和独特性。
内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产名录一、引言内蒙古自治区作为我国辽阔的北部边疆地区,自古以来就有着丰富多彩的非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产承载着丰富的历史、文化和民俗内涵,是内蒙古乃至我国乃至世界的宝贵文化遗产。
本文将从深度和广度两个维度,探讨内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产名录,旨在为读者带来全面、深入的了解。
二、内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产概述1. 1、概述内蒙古自治区地处我国的北部,拥有悠久的历史文化和丰富的民俗风情。
这片辽阔的土地上,孕育了许许多多的非物质文化遗产,反映了蒙古族、汉族等多民族的智慧和创造力。
这些非物质文化遗产包括传统音乐、舞蹈、戏曲、民间技艺等,其中不乏国家级的非物质文化遗产代表作。
2. 国家级非物质文化遗产代表作内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产代表作品种繁多,涵盖了各个方面的文化传统。
其中,值得一提的是蒙古族传统歌舞、锡伯族传统技艺等。
这些非物质文化遗产的保护和传承,对于丰富和传承民族文化、促进文化多样性具有重要意义。
三、内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产保护与传承1. 保护措施国家级非物质文化遗产的保护工作,是内蒙古自治区文化部门和社会各界共同努力的结果。
通过建立保护机构、制定保护措施、开展保护宣传等多种途径,不断加强对非物质文化遗产的保护工作,保护了这些具有重要历史和文化价值的遗产。
2. 传承活动为了保护和传承国家级非物质文化遗产,内蒙古自治区开展了一系列的传承活动。
例如举办非遗展览、非遗传统节日、非遗技艺培训等,让更多的人了解、参与和传承这些非物质文化遗产,有力地推动了非物质文化遗产的传承和弘扬。
四、个人观点和理解对于内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产,我深深感到自豪和敬佩。
这些非物质文化遗产蕴含着丰富而深刻的历史文化内涵,是我们民族的宝贵财富。
保护和传承工作也是至关重要的,我们每个人都应该为此多做贡献,让这些非物质文化遗产得以传承和发展。
五、总结和回顾通过本文的介绍与探讨,我们对内蒙古自治区的国家级非物质文化遗产有了更深入的了解。
以下是内蒙古文化符号的是哪些以下是内蒙古文化符号的是哪些【学习强国】xx 年7 月1 日,内蒙古政府新闻办公室召开新闻发布会,向外界公布了内蒙古十大文化符号。
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A、马头琴B、吊脚楼C、敖包D、唐卡绘画艺术答案:AC 内蒙古文化景观:大草原、呼伦湖、阴山、大兴安岭(鲜卑山)、五当召、响沙湾、居延海(含黑水城) 美食:手把羊肉、涮羊肉特产:马奶酒、鄂尔多斯羊绒人物:成吉思汗、江格尔其它:安代舞、呼麦、蒙古长调民歌、蒙古包、敖包、那达慕、蒙古语内容仅供参考【学习强国】2015年7月1日,内蒙古政府新闻办公室召开新闻发布会,向外界公布了内蒙古“十大文化符号”。
以下是内蒙古文化符号的是()。
A、马头琴B、吊脚楼C、敖包D、唐卡绘画艺术答案:AC内蒙古文化景观:大草原、呼伦湖、阴山、大兴安岭(鲜卑山)、五当召、响沙湾、居延海(含黑水城)美食:手把羊肉、涮羊肉特产:马奶酒、鄂尔多斯羊绒人物:成吉思汗、江格尔其它:安代舞、呼麦、蒙古长调民歌、蒙古包、敖包、那达慕、蒙古语十大文化符号以下是内蒙古文化符号的是在长期的历史发展过程中,中华民族都以自己的勤劳。
智慧,创造了绚丽多彩的文化。
回答1--3题。
2015年7月1日,内蒙古政府新闻办公室召开新闻发布会,向外界公布了内蒙古“十大文化符号”。
根据你对内蒙古的了解,有可能是内蒙古文化符号的是()①马头琴②吊脚楼③敖包④唐卡绘画艺术。
A. ①④B. ②③C. ①③D. ①②④②吊脚楼为苗族(重bai庆、贵州等)、壮du族、布依族、侗族、水族、土家zhi族等族传统民居,在渝东南及dao桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多;④唐卡绘画艺术是西藏艺术,它们与内蒙古无关,据此可排除含②和④的ABD三个选项.故选C.。
蒙古族游牧文明的标志性符号
邢莉
【期刊名称】《中央民族大学学报:哲学社会科学版》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】在西方文明理念中,将城市的出现作为衡量文明的唯一标准,本文认为蒙古族的马、车和蒙古包是游牧文明的象征性符号,而且这三个符号组成了一个文化链,维持了游牧社会的持久运行。
每个族群为了适应不同的自然生态环境,都创造出了自己独特的文明类型。
【总页数】7页(P73-79)
【作者】邢莉
【作者单位】中央民族大学文学与新闻传播学院,北京100081
【正文语种】中文
【中图分类】K892.3
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蒙古族哈木尔云纹的文化内涵及其应用蒙古族哈木尔云纹是蒙古族传统文化中的重要元素之一,它不仅具有独特的艺术价值,还蕴含着丰富的文化内涵。
本文将从蒙古族哈木尔云纹的起源历史、文化内涵以及其在当代的应用等角度来进行分析,希望能够为读者带来对这一独特文化符号的更深入的了解。
一、哈木尔云纹的起源历史哈木尔云纹起源于蒙古族的民间传统文化,具有悠久的历史。
传说中,蒙古族的祖先成吉思汗在征战之时曾经梦见上天赐予他一种纹样,于是成吉思汗命令人们将这种纹样绘制在战马的缰绳上,以示对天神之敬仰。
这便是哈木尔云纹的起源之一。
哈木尔云纹还受到蒙古族传统图腾文化的影响。
蒙古族崇拜天地万物,对动物、自然现象等都有着特殊的崇敬之情,这些图腾元素也融入了哈木尔云纹之中,使得它拥有了更为丰富的文化内涵。
二、哈木尔云纹的文化内涵1. 蒙古族传统精神哈木尔云纹体现了蒙古族传统的勇敢、坚毅和豪迈的精神。
在蒙古族传统文化中,哈木尔云纹被视为勇敢的象征,它代表了蒙古族人民在征战中的坚韧和不屈的精神。
2. 图腾意义3. 生活符号在蒙古族传统文化中,哈木尔云纹也是一种重要的生活符号。
它常常出现在蒙古族的日常生活用品中,比如马具、鞍具、服饰等,不仅具有装饰作用,更是蒙古族人对自己文化传统的一种表达。
三、哈木尔云纹在当代的应用1. 艺术创作如今,哈木尔云纹已经不再局限于传统的蒙古族生活用品中,它在当代的艺术创作中也得到了广泛的应用。
许多画家、雕塑家以及工艺品设计师都将哈木尔云纹作为艺术创作的灵感来源,创作出了许多富有民族特色的作品。
2. 文化传承随着社会的发展和变迁,蒙古族哈木尔云纹的传承面临着许多困难。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,许多文化机构开展了相关的保护和振兴工作,通过举办展览、讲座等形式来向公众传播哈木尔云纹的文化内涵,促进蒙古族传统文化的传承。
3. 时尚设计在当代的时尚设计中,哈木尔云纹也成为了一种时尚元素。
许多时装设计师将哈木尔云纹融入到自己的设计中,打造出具有浓郁民族风情的时尚品牌,让蒙古族传统文化焕发出新的生机和活力。
内蒙古地区的非物质文化遗产项目名录1. 引言内蒙古地区是中国的一个自治区,拥有丰富多样的非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产项目代表了内蒙古地区的独特文化传统和艺术形式,对于传承和弘扬内蒙古的历史和文化起到了重要作用。
本文将介绍一些内蒙古地区的重要非物质文化遗产项目,并探讨它们在保护和传承方面所面临的挑战。
2. 内蒙古地区的非物质文化遗产项目2.1 蒙古族马头琴艺术蒙古族马头琴艺术是内蒙古地区独有的音乐表演形式。
马头琴是一种弓弦乐器,通过拉弦、拨弦和击打琴身等方式发出动人的音乐。
这种音乐形式通常伴随着歌唱、舞蹈和故事讲述,展现了蒙古族民间生活和历史传统。
2.2 鄂尔多斯民间艺术鄂尔多斯是内蒙古地区的一个地区,拥有丰富多样的民间艺术。
其中包括鄂尔多斯民歌、舞蹈、刺绣和陶瓷等艺术形式。
这些艺术形式展示了鄂尔多斯地区独特的风俗习惯和文化传统。
2.3 呼伦贝尔草原文化呼伦贝尔草原是内蒙古地区最具代表性的自然景观之一,也是蒙古族文化的重要象征。
呼伦贝尔草原文化包括草原音乐、舞蹈、马术和牧民生活方式等方面。
这些文化元素展示了蒙古族人民与大自然和谐相处的生活方式。
2.4 锡伯族传统工艺锡伯族是内蒙古地区的一个少数民族,以其独特的传统工艺而闻名。
锡伯族传统工艺包括木雕、银器制作、刺绣和染色等技艺。
这些工艺传承了锡伯族人民对自然界和生活的理解和表达。
3. 保护和传承的挑战3.1 文化衰退和现代化影响随着现代化的进程,许多非物质文化遗产项目面临着衰退和失传的危险。
社会变迁、经济发展和城市化等因素对传统文化形式的保护和传承造成了压力。
为了保护和传承这些非物质文化遗产项目,需要采取措施来鼓励年轻一代参与并学习相关技艺。
3.2 缺乏专业人才许多非物质文化遗产项目需要专业人才来继承和传承。
然而,由于缺乏相关教育机构和培训机会,很多传统技艺没有得到有效的培养。
为了解决这个问题,需要加强相关教育体系的建设,并提供更多的培训机会。
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1.内蒙古大草原
内蒙古大草原东起大兴安岭,西至河西走廊,地势起伏绵延,有明显的四季变化。
全区草原总面积13.2亿亩,占全国草原总面积的22%,其中可利用草原面积10.2亿亩,居全国五大草原之首,是我国最大的草场和天然牧场。
自东北向西南划分为温性草甸草原、温性典型草原、温性荒漠草原、温性草原化荒漠和温性荒漠五大类地带性草原,其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原驰名中外。
内蒙古大草原是目前世界上草原类型最多、保持最完整的草原之一,植物资源丰富,有野生植物2000多种,其中饲用植物793种。
内蒙古大草原既是自然地理概念,也是历史和文化地理概念。
大草原是我国草原文化的发祥地和承载地,已经成为内蒙古形象的象征,对外的代名词,是草原民族共有的精神家园。
2.马头琴
马头琴蒙古语为“绰尔”,是蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。
琴身木制,长约一米,有两根弦。
通体呈梯形,由琴头、琴弓、琴弦和共鸣箱等部分组成。
音色浑厚悠扬,低回宛转,极富感染力。
所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。
马头琴具有悠久的历史,常为蒙古族舞蹈、长调、神话故事、庆典或与马有关的文化活动伴奏,是庆典仪式和日常生活所必备的,一直深受蒙古等各族人民的喜爱。
2009年4月,蒙古
族马头琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能,成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
3.那达慕
那达慕,蒙古语的意思是娱乐或游戏,蒙古族牧民习惯称为“乃日”(nair)。
那达慕具有深厚的传统底蕴和丰富的文化内涵,在蒙古族人民的生活中占有重要地位,成为体现民族精神与性格的重要载体。
每年的不同季节人们为了庆祝丰收和喜庆日子都要举行规模不等的那达慕。
如今夏季那达慕,冰雪那达慕.旅游那达慕.国际那达慕为主的各种那达慕,竞相开展,异彩纷呈,以传统搏克、赛马.射箭“三项竞技”为核心内容形成的新型那达慕,融传统体育、宗教服饰、建筑、饮食、歌舞、诗词、经贸活动为一体,通过竞技、仪式、展示、表演、交流等模式,开始实现多方面的成效。
草原盛会那达慕以其古老的传统、独具的特色吸引着越来越多的海内外朋友来到富饶美丽的内蒙古观光。
4.蒙古包
蒙古包是一种帐幕式的住所,呈圆形、圆顶,通常用羊毛毡子覆盖。
蒙古包古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等,是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式,也是草原民族传统生活方式的象征。
游牧民族为适应游牧生产而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧,其构造既简单又科学,不仅具备了环保型建筑的优点,而且还体现了冬暖夏凉、简洁明亮的建筑特征。
蒙古包独特的制作技艺,体现了蒙古民族的审美观与高超的技能。
蒙古包作为展现游牧民族思想情感、精神风貌
的独具特色的建筑形式,不仅具有不可替的实用价值和艺术价值,而且在旅游与文化深度交融、一体发展的大潮中开始焕发出新的活力与生命力。
5.成吉思汗
成吉思汗,名铁木真(1162—1227),出生在漠北草原翰南河上游地区(位于今蒙古国肯特省)。
成吉思汗于1206年春天建国称帝,成为大蒙古汗国开国可汗,为大元王朝的建立奠定了基础。
成吉思汗历经千辛万苦,倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落,完成了蒙古民族的统一大业。
千百年来,被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。
成吉思汗创造了一种新的文化,使我中华文化熔于一炉,为中华民族输入新鲜血液,为多元一体中华民族的形成做出卓越贡献。
成吉思汗促进东西方文化交流,扩大和深化了人类对世界的认识,为今日世界形成产生了深远的影响,被称为“缔造全球化世界的第一人”。
成吉思汗是蒙古族的,也是中华民族的;成吉思汗属于中国,同时也是属于世界的。
6.草原英雄小姐妹
1964年2月,内蒙古自治区达茂旗草原的蒙古族姐妹龙梅和玉荣为生产队放羊时遭遇暴风雪,为了不使生产队的羊群遭到损失,两人顶风冒雪追赶羊群,直到在雪地里晕倒冻伤,身体受到严重伤害。
她们冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在国内广为传扬,两人被誉为“草原英雄小姐妹”。
“草原英雄小姐妹”是内蒙古一代又一代各族青少年的杰出代表,也是内蒙古广大干部群众集体主义、英雄主义精神的生动写照。
2009年9月14日,龙梅和玉荣被评为100位新中国成立以来感动中国人物。
7.蒙古文
蒙古文是用来书写蒙古语的拼音文字,创制于13世纪。
由于这种书写系统是在回鹘文字母基础上创制的,一般被称作回鹘式蒙古文。
蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一,有着自己独一无二的风格和历史传统。
当今世界各国蒙古人所使用的蒙古文字有数种,惟有回鹘式蒙古文是依然延续其古老传统的蒙古文字。
蒙古文作为具有悠久的历史的文字,承载着极其丰富的历史文化信息,浸透着蒙古人的深厚感情,在传承和弘扬民族文化优秀传统的历史过程中发挥着十分重要的作用,成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。
8.敖包
敖包,亦称“鄂博”,是蒙古语,意即“堆子”或“包",是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。
敖包的种类繁多,形制多样,内涵丰富。
敖包祭祀起源于原始自然崇拜信仰.并广泛传承于阿尔泰语系民族当中。
敖包祭祀与草原畜牧业生产有着密切的联系,祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。
祭敖包的主要目的是通过祭奉天地和祖先,期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景,蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。
随着时代的发展,敖包祭祀不断接纳新的文化因素,正在转变成为一种传统民间祭祀与当代文化相融合的大众化、多元化的新的草原节日,成为草原上各民族相互交流交往的重要文化平台。
9.蒙古马
蒙古马原产于蒙古高原,虽然体形矮小,但经过调驯的蒙古马,在战场上勇猛无比,历来是一种优良的战用马匹。
蒙古马具有适应性强、耐粗饲、易增膘、持久力强和寿命长等优良特性,头大颈短,骨骼健壮,胸宽鬃长,皮厚毛粗等生理结构方面的特点,成为抵御北方严寒的优势。
蒙古马被我国农业业部确定为138个国家级畜禽遗传资源保护品种名录。
因分布地区条件不同形成了蒙古马的几个主要类群,如乌珠穆沁马、百岔铁蹄马、乌审马。
如今,蒙古马主要用于草原地区骑乘和进行耐力比赛等。
在牧人心目中,蒙古马文化是一种技能体系,一种知识体系,一种审美体系,一种信仰体系,是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。
10.红山玉龙
红山玉龙,又称C字型玉龙,1971年出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉,高26厘米,为迄今已知最大的玉雕龙,被考古学界誉为“中华第一龙”。
玉龙用墨绿色软玉雕成,通体精磨,圆润流利,生气勃勃。
玉龙造型独特,工艺精湛,体蜷曲成C字形,吻部前伸,前端略上翘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔,颈上有长鬃,尾部尖收而上卷,龙背有对穿的单孔。
此玉龙是红山文化玉器中体积最大,级别最高的考古实物,具有极高的学术价值与艺术价值,是中华龙文化、玉文化的重要象征,是体现草原文化源头的重要符号,在区内外具有广泛的认可度和影响力。