《国殇》同步练习
．“出不入兮往不反，平原忽兮路超远”两句歌颂战士们视死如归的精神，表达对烈士的
二．阅读文章，回答问题。
湘水苍凉话屈原张坚固
两千多年前的那个时候，来自君王无故的怒气和指责，被迫的疏隔和远离，对于屈子，就像是孩子第一次遭受的不公平对待。
我仿佛看到他的不知所措，他的想不通，他执拗的不舍的背影。
他还是被疏远、流放了，虽然他一度倔强地辩解，说是自己主动走的。
但我们都不信，他自己也不信。
屈赋中几乎每一句话，他的理智都是不相信的，但他的心灵相信。
美人与香草，爱慕与背弃，远逝与归来，全部的屈赋都在纠结着。
每个读者都感觉到诗中话语和意象的一再重复，惟有屈子不自觉。
他深深沉溺其中，唯恐那个人不知、不信，于是一遍遍地诉说，一次次地表白。
而那个人的反应如何呢？——他掉过头去，“佯聋而不闻”。
看到这里，不觉失笑了，他们就像一对过家家的孩子。
这个动作甚至让我觉得，怀王并非要刻意地伤害，只是他像孩子一样任性和不耐烦，忽然地就“不理你了”。
这其中也许有旁人的挑拨，也许是彼此人格中的不和谐因素慢慢凸显，让他们隐约意识到，彼此要走的道路将是多么不同。
怀王后悔了曾经赋予他的无限制的信任和权力，他要把它们收回来，却用了最粗鲁的方式。
他像孩子一样自私，并不去考虑这一切的后果。
于是，撕毁诺言、背弃情谊的痛苦，全部推压到了屈子身上。
他们终究不是孩子。
两人之间的变故，牵动着整个国家和人民的命运。
而这，更时刻折磨着屈子的身心。
是真的越来越远了。
屈子从郢都离开，一路摇摇晃晃来到了湖南。
这是我的家乡。
沅湘一带的奇山异水，对后世的文学家而言，是个最富诗趣的所在，他的《离骚》，浪漫主义风格的吟诵，就是在这里写就的。
但对于屈子，它更有可能是一个无法逃避的莫大恐慌。
去年我在湘西采风，很多地方都还是渺无人烟。
可以想象，两千多年前的这里，是怎样荒芜一片。
长时间这样脱离社会的生活，会把一个正常人逼疯的，何况屈子本来就不正常。
于是，我们读到的诗句渐渐语无伦次了。
我无法控制自己有这种感觉：诗中的想象越是奇幻流丽，语言越是脱俗出尘，他就越是憔悴疯癫。
如果有故人看到他那时的样子，恐怕要心碎了。
可是，没有人。
他是那么偏执的一个人。
那里的食物，他怕吃下去不洁，把花瓣和露水当作食物；那里的衣服，会玷污他清白的躯体，宁可穿着他荷叶做成的奇异衣裳，行吟在寂寞的泽畔。
他自恋，比美人更美，比娇女更娇，比坚强更坚强！
一方面极疯癫，另一方面却极清醒。
他清楚地看到国家一步步衰落，社会的黑暗与人心的浑浊。
他厌恶那个浑浊的世界，面对那里，他一点也不掩饰自己的清高和自豪。
可是当他远离那里的时候，又是多么不舍。
仿佛一次长途旅行，从希望开始，却曲折不期，回返已是暮途，“登高吾不说兮，入下吾不能”，“屈心而抑志兮”，委屈身心，压抑感情，不能遏制，这是他心里永远的矛盾，永远的痛处。
心灵和身体的双重折磨，到了如何不堪的地步，才让屈子走向了汨罗江的水波？诗篇中说得很明确，自沉是经过深思后的抉择，并非一时血气上涌或是神经失常的冲动。
这更让我心痛——没有人比他更热爱生命。
他那么喜欢美丽的花草，香洁的衣裳，那么害怕光阴的流逝，他对尘世怀着极端眷恋。
但最终给他以归属感的，竟是滚滚波涛。
屈子用他的生命完成了他一生的追求和证明了他高洁的人格！这是一场人格的悲剧，这样的人，必然有这样的结局，无论我们如何不甘。
如果我是江边生长的一株芷草，必曾牵留过他的衣袂。
千年来端午落下的龙舟雨，是那时牵留不住的泪水。
（选自《株洲二中》报137期，有删节。
）（1）
1.对文章内容的理解和分析最准确的两项是（）
A、屈原是被疏远了、流放了，但他却倔强地辩解说是自己主动走的，说明他有时也有点维护面子的虚伪。
B、文中加点的“那个人”“那里”分别指代的是：“那个人”是指楚怀王；“那里”是指楚国的国都即郢都。
C、文中“他像孩子一样任性和不耐烦，忽然就‘不理你了’。
”隐晦地表达了楚怀王流放屈原的粗鲁方式。
D、文中引用屈赋中“香草”，“荷叶、花瓣、露水”，象征的是诗人屈原高洁、不与世俗同流合污（出淤泥而不染）的品格。
E、“沅湘一带的奇山异水”激发了屈子的诗情，这是《离骚》诞生的最主要的原因。
说明屈子即使被流放，也有流连山水的闲情逸致。
2、作者说怀王和屈原都像个“孩子”，请说说这两个“孩子”所蕴含的意义有什么不同？
3、为什么说屈子“一方面是极疯癫，另一方面却极清醒”？
4、结合“如果我是江边生长的一株芷草，必曾牵留过他的衣袂。
”探究作者在文中表达的情感。
三．论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成1～3题。
秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。
它们历千年而不朽，以精美的文字，充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿望。
秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。
用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。
精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。
因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。
它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。
现在出土的秦代瓦当上，图象多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。
这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。
此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。
四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。
时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。
除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。
云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。
而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。
“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。
西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。
在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。
这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。
对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。
这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。
因为砖块疏松，并不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节刻画，有的甚至进行了夸张变形。
这些“画”表现在砖上，大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。
然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力，反而集中地暗示、渲染出了一种情绪与气氛。
汉画像砖里，很难看到完全静止或者构图均衡的作品。
运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。
壮丽的秦汉宫阙早已不知去向，但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。
古人早期制砚，多为陶砚，所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续的文人的视野。
早在唐宋时期，就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台，到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚。
（摘编自《一砖一瓦亦风华》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．秦汉陶瓦的坚固与华美，得益于高超的制陶技术，而刻印其上的文字和图案，更能让我们在千年之后了解到那一段历史。
B．秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹，这反映出秦人具有动物情结，而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。
C．汉代画像砖追求对线条的大量运用，使它多具动感和韵律，很少有完全静止或者构
图均衡的作品，充分体现了汉代的艺术风格。
D．汉代画像砖的内容从现实生活，到历史故事，无所不包，既描绘了多种动物神兽，也描绘了人们的日常劳动与生活，宛如汉代“百科全书”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．从秦代至汉代，随着相关技术的不断发展，国力的进一步强盛，汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。
B．以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽为代表的汉代瓦当具有高超的艺术性，四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用。
C．画像砖的砖块疏松不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节刻画，这反而成就了其对情绪与气氛的暗示、渲染。
D．被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或有图案或有文字，兼具建筑与装饰的作用，体现了“非壮丽无以重威”的营建法则。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阙而消失，在后代常被文人雅士制成砚台，其目的是延续秦汉艺术风格。
B．瓦当的纹饰能够传达很多信息，比如云纹瓦当能表达当时统治者渴望求仙升天、永享荣华的思想。
C．西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料，同时又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏。
D．对后人而言，汉“画像砖”已经不是单纯的建筑构件，它的意义还在于能真实地反映出强调运动与韵律的汉代艺术风格。
四．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）
①投资不仅需要长远的眼光，还要有对时代节奏的把握。
但我可能是一个不赶趟的人，
每次别人指点我如何变现，我都虚怀若谷
．．．．地听着，内心不胜惶恐。
②为了丰富文体活动，更深刻地理解话剧，班级组织演出《雷雨》，两位同学将剧中人
物演得绘声绘色
．．．．，获得了大家的热烈掌声。
③世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比较省钱？去哪埋舒适又好玩？这些问题，大
家讨论了好久，莫衷一是
．．．．，最终也没有结果。
④“一次考试决定不了什么，代表不了什么，重要的是在错误中看清自己的不足和短缺。
”
父亲语重心长的一席话，如电光石火
．．．．，让她心头淤积的阴霾顿时消散。
⑤我认真阅读了先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有令人感到莫名激动的
文宁，以至让我情不自禁地拍案叫绝
．．．．。
⑥官窑瓷器一般都是专门供给宫廷的御用品，存世量相当少，在民问更是凤毛麟角
．．．．，有
些收藏者动辄说自己收到了“官窑”，很让人怀疑。
A．①③⑥ B．①②④ C．①②⑤ D．②④⑤
五．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．乡愁足一份沉重的爱，离开故土的游子，默默将爱收藏在心底。
“故乡何处是，忘了除非醉”，随着年龄的增长，对故乡的思恋愈发日久弥坚。
B．因为太丢三落四，我的朋友怂恿我写一篇文章，叫《那些年我丢过的东西》，手机饭卡自不用说，前几天出差太仓促了，我竟然把家门钥匙没有带上，结果出差回来进不了家门。
C．外婆的小院有我许多的童年幻想，走进小院，如同进入艺术馆，使人眼花缭乱。
天空、小鸟、百花互相呼应，充满活力。
D．百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
六．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．最后，感谢嘉宾王小美和我们一起度过了这段美好欢乐的时光，也祝贺她荣幸地加入我们的综艺之友俱乐部！感谢大家的光临，我们下期节目再会！
B．期中考试成绩揭晓后，同桌安慰小芳说：“胜败乃兵家常事，一次考试失败算不了什么，振作精神，下一次考试你的成绩一定会有进步的。
”
C．这次，幸亏班主任张老帅从中斡旋，才化解了赵明和张华的矛腊，使得两人化干戈为玉帛，重新握手言和。
D．很荣幸，今天能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，我真的十分激动；评委老师们的点评，也让我受益匪浅，衷心感谢各位的聆听！
参考答案
一．1.C.解析：本诗的战斗场面描写很出色。
第一部分描写战斗过程，诗句虽不多，但内容丰富，笔法灵活。
短短十句诗，记叙了楚军披挂出发，与敌接战，兵败身死的完整过程。
其中既写了敌军人多势众、进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬、奋力死战；既有短兵相接、箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染；既写了士兵披坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。
诗中描写了吴戈、犀甲、兵车、旌旗、弓箭、军阵、战马、鸣鼓等诸多事物，涉及到敌我、将士、人马等多个方面，几乎包容了当时战斗景况的所有内容。
2.D.解析：“旌蔽日兮敌若云”运用了比喻和夸张的修辞手法表现敌军人多势盛，气势汹汹。
3.D.
4.A.解析：《国殇》的语言不像屈原其他诗作那样色彩瑰丽，而是比较质朴通俗，非常切合这首诗的题材和内容。
二．1.参考答案：BD（A、“维护面子的虚伪”错；C、“隐晦”错，应该是通俗；E、“最主要的原因”错，“流连山水的闲情逸致”也错。
）
2.参考答案：（1）说屈原像个孩子是指：他在遭受不公平的对待时的不知所措，执拗不舍。
表现了屈原坚持真理、正义和理想时，孩子般的天真和执着。
（2）说怀王像个孩子是指：他像孩子般的喜怒无常，任性，不耐烦；像孩子一样自私、撕毁诺言。
表现怀王孩子般的任性和专横。
3.参考答案：“极疯癫”表现在他诗句中的“想象的奇幻流丽”，“语言的超凡脱俗”，赞颂屈原诗歌作品在中国文学史上不可替代的地位；也指他始终不渝的美政追求，至死不悔的高尚节操，忧国忧民，献身理想的爱国情感。
“极清醒”是指他清醒地看到国家（楚国）一步步衰落，看清了社会的黑暗与人心的浑浊，所以他处在那样的庙堂不高兴，同流合污又做不到。
体现了屈原心里永远的矛盾和永远的痛处。
4.参考答案：（1）对屈原的无限崇敬之情，敬仰他对美、正直、正义的坚守，歌颂诗人高贵的品质和爱国情怀；（2）对屈原的不幸遭遇的同情，对屈原的悲剧人生深深的惋惜；（3）同时也表达了对怀王的自私、粗鲁和专横以及对污浊的社会环境进行否定和批判。
三．1.C项，“汉代画像砖追求对线条的大量运用”错误，原文没有表明是一种“对线条的大量运用”的“追求”．
2.B项，“四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用”错误，原文第一段是“但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响”.
3.A项，“其目的是延续秦汉艺术风格”目的分析不当，原文只是说“注重文脉延续”，“到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚”。
四．B ①虚怀若谷：形容十分谦虚．能容纳别人的意见。
敬辞，表示对人的敬意，不能用于自己。
②绘声绘色：指以可见或可理解的形式束描绘或概括。
形容叙述描写的极其逼真。
不合语境。
③莫衷一是：不能得出一致的结论。
④电光石火：原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。
现多形容事物像闪电和石火一样瞬间就消逝。
亦用作比喻行动迅速，出手先制。
⑤拍案叫绝：用手拍桌子叫好，形容非常赞赏。
⑥凤毛麟角：比喻稀少而可贵的入或事物。
五．D A项“愈发”和“日久弥坚”语义重复；B项否定词“没有”应该放在“把”字前；C项“使人眼花缭乱”，主语被偷换。
六．B A项“荣幸”，指荣耀而幸运，一般是表现自己谦虚的意思。
C项“斡旋”，指调解争端，是和平解决国际争端的方式之一。
D项“聆听”，指集中精力、认真地听，多用于下级对上级，晚辈对长辈。
