西方哲学智慧08主体性的觉醒38页PPT

哲学是城邦的女儿
首先，城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手 段的特殊优势。话语成为重要的政治工具，国家一切权力的 关键，指挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的 属于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题，现在都交给 了论辩的艺术，通过论战来解决。
其次，社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公 开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存 在。最后，那些组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和 职务有多么不同，从某种意义上讲都是“同类人”。
二、哲学的诞生
哲学与神话
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。
命运－－必然性－－规律
“一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭 亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的安排， 它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报 应。” －－阿那克西曼德
XX学院 XX 专业
西方哲学智慧
【全套课件】
授课人：XX XX
精品课程
目录
第1章 智慧的痛苦
第2章 哲学的诞生 第3章 苏格拉底的问题 第章 柏拉图的理念论 第5章 亚里士多德的形而上学 第6章 中世纪基督教哲学
精品课程
目录
第7章 文艺复兴与宗教改革 第8章 主体性的觉醒 第9章 大陆唯理论 第10章 英国经验论
对话＝辩证法
1、问 2、对 题 话
3、理 解
带有理想性，哲学的世界就是“乌托邦”。 哲学家们不满足于现实世界，所以在此之上营建了 一个理想世界。
公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天仰观天 象，不留神掉到了井里，旁边的女仆嘲笑他：连 眼前的东西都还没有看清楚，却想知道天上的事！ 在某种意义上说，哲学由此开始：我们人类恰 恰是一些不只关注眼前的事情，同时也关注未来， 关注那些可望而不可及的理想的生物。

——【德】帕普罗特尼《西方古典哲学简史》
2019/4/12维
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批判性思维能力在历史教学中，可用如下办 法来培养：“1.定义并澄清历史概念，包括辨 别因果，发现相似点和不同点。2.提出恰当的 历史问题挑战学生，澄清学生的历史思维。3. 判断史料（证据）的可信度。4.解决历史问题 和得出历史结论（结论可能是更多的角度和问 题）。”
四、怎样实施这种设计
1．在中西对比中导入 2 ．在问题解剖中推进
2019/4/12
泰勒斯“水是万物的本原”的 命题有什么意义呢？
这个命题试图在解释什么问题？ 世界本原问题——哲学的基本问题 这种解释与过去的解释有何不同？ 从本质上摆脱了宗教、神学的世界观 这种解释意味着什么？ 万物是可以理解的，世界是可以认识的。
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四、怎样实施这种设计
1．在中西对比中导入 2 ．在问题解剖中推进 3．在材料研读中深化 4．在对比分析中过渡 5．在知识建构中总结
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泰勒斯
水是万物的本原
认识自然 认识社会
安全感 创造感
普罗塔哥拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思考力的人是万物的尺度
认识自己
智慧正义
柏拉图
2019/4/12
三、设计的依据是怎样的
4.思想文化史的特点和教学要求 “思想文化活动是人类社会生活的重要 内容……了解中外思想文化发展进程中的重 大事件、重要现象及相关人物，进一步从思 想文化层面了解人类社会发展的基本特征。”
——《普通高中历史课程标准（实验）》
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四、怎样实施这种设计
1．在中西对比中导入
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美国纽约出版的《人民年鉴表格 手册》列出的世界十大思想家:

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柏拉图雕像
柏拉图与亚里士多德辩论
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史 上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作（《理想国》）和思想对后世有着十分重要 的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思 考。
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亚里士多德（前384—前322）古希腊哲 学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅 典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世 聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅 典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富， 内容广泛，大多已经散失，现存47部著作。 他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领 域。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。
（2) 名 言：
（3）主要特点：智者学派将研究的重点从
转移到
，提倡 ，反对迷信，
强调
。
（4）意义：构成古希腊
的基本内涵；以培养 的好公民为己任，有利于社
会的进步；并强调人作为
的主体，否定了
等超自然的力量对
的作
用，树立了
。
;.
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2、自主探究：
探究问题1：结合必修一古希腊政治文明一节有关知识点，思考古希腊人文精神觉醒的基 本条件有哪些？
孔子品从格君，主在统世治界出文发化，史根上本具上有是重压要制影了的人学的问个；性对发探展索。知识和自由的理性精神对 苏格响拉；底他强被调尊人为在圣社人会中的地位权利责西任方,哲有学利产于生个深性远发影展响，有利于民主政
治的发展。
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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不 同之处是( ) A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
;.
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1、普罗泰戈拉
普罗泰戈拉的名言：“人是万物的尺度”
2、高尔吉亚
高尔吉亚的主要著作是《论自然或非存在》。在这部著作中 他用高超的论辩术论证了三个十分荒唐的哲学命题。
（1）无物存在 他使用的是反证法，假定有物存在，只有三种可能：或者是存在者，或 者是不存在者，或者同时既是存在者又是不存在者。 （2）存在不可知 他的主要理由是，所想到的东西并不都真实存在，所以思想不等于存在， 存在无法认识。 （3）存在不可言说 他的主要理由是，认识靠感觉，而表达靠语言，语言不能向别人表达自 己的感觉。
2、意见论——现象界的建立
（二）芝诺
1、论证的前提
（1）时间和空间是可以无限分割的； （2）凡是会陷入矛盾的，都是不真实的。 2、四个论证 （1）“阿基里斯追龟” （2）“二分法” （3）“飞矢不动” （4）“运动场”
五、恩培多克勒
1、理论来源
（1）米利都学派——唯物主义 （2）巴门尼德——存在永生不灭 （3）赫拉克里特——事物运动变化
3、对立统一 “相反的东西结合在一起，不同的东西造成最美的和 谐。” “战争是万有之父和万有之王”
四、爱利亚学派
爱利亚学派的奠基者是克塞诺芬尼；集大成者
是巴门尼德；发展者是芝诺。
爱利亚学派力求在多变的感性事物之外，通过理性 去寻找普遍和稳定的本原。他们否定感性世界的真 实性，否定运动和多样性，企图在物质世界之外建 立他们的本原论，从而开辟了探求本原的新途径。
三、爱非斯学派——赫拉克利特
1、永恒的活火
“这个世界对于一切存在 物都是同一的，它不是任 何神或任何人所创造的； 它过去、现在和未来永远 是一团永恒 的活火，在一 定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。”