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一百多年前，一中国人说：“全地球可合为一家，中国一变之道，盖有不得不然者焉。不信吾言，请验诸百年之后。”
第一部官话《圣经》的翻译者。
第一家中国人自办成功的华文日报《循环日报》的创办人。
第一家华商出版社，中华印务总局的创始人。
第一个登上西方世界最高学府牛津大学讲坛的中国人。
是命运把王韬引入了记者的生涯——林语堂《中国新闻舆论史》
一、生平经历
新闻报纸之父——林语堂
王韬（1828-1897）原名利宾，字兰卿后改名瀚，王韬是流亡到香港之后改用的。（一）童年和少年时期：江苏苏州甫里（1828-1849）—儒家道义之少年才子（二）沪上畸零人——口岸知识分子
上海墨海书馆（1849-1862）——精神煎熬的中年名士家庭多变故、无后的折磨、理想与现实的冲突
工作：编译《圣经》、《光学图说》、
《西国天学源流》等
编辑上海第一个中文刊物《六合
丛谈》（1857）
功名：上书清廷和太平天国运动领导
“长毛状元”
1874.2《循环日报》
（三）香港流亡（1862-1884）
——精神蜕变新生的中国近代报刊开拓者
受聘英华书院（理雅各）翻译《诗经》等
1867-1870年欧洲之旅——新闻思想的萌芽
《普法战纪》《华字日报》主笔
1874《循环日报》
1879旅日考察《扶桑游记》
收集香港资料《香港略论》等
(四）终老上海（1884-1897）——魁儒硕彦
1885创办弢园书局
1886主持格致书院，推行西式教育
1897.5.24病逝于上海
二、王韬与《循环日报》
（一）创办历程
1871年英华书院停办——1873年理雅各返回苏格兰王韬、黄胜创办中华印务总局——1874.2.4《循环日报》
报名：天道循环，自强不息
戈公振：“循环”就是指“革命”——《中国报学史》
方汉奇：“三王之道”和西方资产阶级的学术政治思想
科恩：反映了王韬的循环史观
张海林：变法的代名词；世界一体，天下大同；对个人经历的最高概括和对未来
命运的期待
（二）改良与创新（特色）
1、编辑出版：日报（周日除外）发行
1975《循环月刊》
1878年出版晚报
后来还出版《循环世界》副刊等。
“本局倡设循环日报，所有资本及局内一切事务皆为我华人操权，非别处新闻纸馆可比。……是以特延才优学博者四五位主司厥事，凡时务之利弊、中外之机宜，皆得纵谈无所拘制。”———《循环日报》1874.2.12，『本局布告』。
2、经营营销：华人出资、华人操权
“总司理”为陈蔼廷、主笔王韬、其他协助者如黄胜、伍廷芳、钱征、广东秀才洪士伟、报纸翻译胡礼垣等皆由“同人所共举”产生。
善用优势，大力宣传。
其他宣传：免费报纸、海报、广告折扣等
《循环日报》根本特征
3、内容特色：与国人裨益的言论
“在中国近代史的初期阶段，报刊一般都是作为专门赚钱的手段，几乎没有对社会各种问题表明态度，或努力影响舆论的。王韬的报刊是一例外，其显著特征，就是几乎全由王韬亲手写成的定期政论。”——美国的中国近代史专家保罗·科恩
一是评说国际时事和中外关系；
二是鼓吹社会改良和变革；
三是议论社会生活中的实际问题。
（三）王韬政论文特点
内容广泛，及时论述时政，战斗的政论文风
1、高屋建瓴，大处着眼的宏观意识
2、有的放矢，注重现实的参与意识。
3、不拘一格，不落俗套的开放意识。
4、讲求时效，追求新闻价值的新闻意识。
《循环日报》：国人早期自办报纸中，历史最悠久，出版时间最长、影响最大的的报纸（1874——1947 1959恢复，1960停刊更名为《正午报》）
是中国报刊历史上第一份“华人资本、华人操权”日报
中国报刊史上第一份以政论为灵魂的报纸
是我国历史上第一家宣扬资产阶级政治改良主义思想、鼓吹变法自强的报纸把办报的宗旨从营利赚钱拓展到开通民智、把报纸的功能从单纯提供新闻消息拓展到议事论政，是中国近代新闻史的革命，它意味着中国近代报纸社会价值的提升，也标志着王韬近代舆论意识的发育成熟。
三、王韬办报思想理念——近代报刊思想的奠基人
是我国近代专文表达报刊思想的第一人
（一）主张“日报立言”
（立言求变的新闻政论观）
“韬虽身在南天，而心乎北阙，每思熟刺外事，宣扬国威。日报立言，义切尊王，纪事载笔，情殷敌忾，强中以攘外，诹远以师长，区上素志，如是而已。”——《上潘伟如中丞》
（二）“博采舆评”，最早提出报刊言论自由。（新闻舆论主权观）
（三）重视报刊的职能和作用
（四通八达的新闻功能观）
补充：广见闻
通内外：把报纸当作外交斗争利器的认识，始自王韬。中国新闻史上对外宣传的第一声呐喊
辅教化之不足
（四）对办报人素质的重视。
（通才的新闻人才观）——通才办报的最早论述
主笔：通才，品德高尚
主张广设译馆，培育精通外文人才
强调采访报道要真实可靠
