浙江省2020届高考语文复习第4板块3专题三传统文化经典研读3专题三传统文化经典研读练习(含解析)
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2019高考语文分类 传统文化经典页数:2
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浙江省近十年高考传统文化经典阅读页数:4
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浙江高考传统文化经典练习(附答案)页数:7
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高考语文一轮复习浙江专版讲义：第三板块 专题三 传统文化经典阅读 Word版含答案
专题三传统文化经典阅读学前启动真题体验——试考题·明考向1．(2018·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。
”(《论语·泰伯》)[注]①才之美：美好的才华。
②使：假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？答：解析：周公是中国古代的圣人之一，孔子盛年之时曾梦见他，欲行其道。
且孔子自称继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统，肩负着光大周文化的重任，却因自身衰老而“不复梦见周公”。
“梦见周公”表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周代文化的推崇和向往。
参考答案：“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。
答：解析：这则材料在于说明德更重要还是才更重要，也就是德与才之间的关系。
孔子认为一个人即使有周公那样的才华，但如果“骄且吝”，那其他方面也就不值得一看了，说明孔子在德与才之间更看重德。
参考答案：①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。
孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
参考译文：孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我好长时间没再梦见周公了！”(《论语·述而》) 孔子说：“即使有周公那样美好的才华，假使骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。
”(《论语·泰伯》) 2．(2017·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。
”(《论语·公冶长》) 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)(1)孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于，子贡属于。
浙江省2020届高考语文大二轮复习课件：第4板块3专题三传统文化经典研读1专题三 传统文化经典研读
第4板块 古代诗文阅读
专题三 传统文化经典研读
语文
01
题型突破 1
02
题型突破 2
03
专题强化训练
浙江高考对传统文化经典的考查从未间断，2014 年以前限考《论语》，2015 年考查 《孟子》，2016 年考查《墨子》。可以推知，考试范围应会再扩延，但一定是我国文化史 上的重要典籍。常见命题形式有填空题和简答题。
请用以上选段的词语填空。 选段②中，孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究 的 一 种 是 “____________” ； 选 段 ① 中 ， 孔 子 教 育 学 生 的 方 法 属 于 孟 子 所 说 的 “______________”。 【答案】 私淑艾 答问
(2019·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫 子自道也。”
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 ①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政， 焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小、子子。”
(1)同是“问政”，孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国 思想？
2．注意填空题的形式限制 多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语 应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语 只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的 重要标准。
简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
(《论语·宪问》) 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
专题三 传统文化经典研读
语文
01
题型突破 1
02
题型突破 2
03
专题强化训练
浙江高考对传统文化经典的考查从未间断，2014 年以前限考《论语》，2015 年考查 《孟子》，2016 年考查《墨子》。可以推知，考试范围应会再扩延，但一定是我国文化史 上的重要典籍。常见命题形式有填空题和简答题。
请用以上选段的词语填空。 选段②中，孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究 的 一 种 是 “____________” ； 选 段 ① 中 ， 孔 子 教 育 学 生 的 方 法 属 于 孟 子 所 说 的 “______________”。 【答案】 私淑艾 答问
(2019·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫 子自道也。”
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 ①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政， 焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小、子子。”
(1)同是“问政”，孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国 思想？
2．注意填空题的形式限制 多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语 应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语 只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的 重要标准。
简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
(《论语·宪问》) 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
浙江专用2020版高考语文总复习专题十四文化经典阅读讲义
文化经典阅读Ⅰ真题研练方向比努力更重要考点要求传统文化经典(如《论语》)的理解和评价简释：“传统文化经典”是指在中国历史上有重要作用并在现在仍有重要影响的文化典籍，上至《论语》，下至《曾国藩家书》，涉及经史子集，浩繁庞大，但主要指“子”部分，即先秦时期诸子百家书籍，尤以《论语》为首为要。
加个括号特别说明了这一点。
“理解”“评价”点明了考查的重点：一是理解经典，二是评价经典。
无论是理解还是评价，都重在经典的思想文化内涵。
年份经典经典内涵题型及分值考点2013《论语·学而》《论语·宪问》君子之风填空题＋简答题(5分)经典常识、经典思想理解2014《论语·季氏》《论语·公冶长》交友填空题＋简答题(5分)经典思想概括和评价2015 《孟子集注》(朱熹)君子人格填空题＋简答题(5分)经典名句背诵、重要概念理解2016 《墨子·节用》节用和为政填空题＋简答题(5分)经典重要概念理解和思想概括2017《论语·公冶长》《论语·述而》教育填空题＋简答题(6分)经典常识理解和句子内涵分析2018《论语·述而》《论语·泰伯》君子之风简答题＋简答题(6分)重要词语理解、思想主旨概括1.考查范围：除2015、2016两年考其他经典外，全都考查《论语》。
2.考查材料：可以是单则，也可以是两则；可以是同一经典内不同章节的两则，也可以是不同经典的两则。
意在引导学习经典要善于内引外联，学会比较、迁移。
3.考查题型：总体来看，基本上一为填空题，1～2分；一为简答题，3～4分，前易后难。
4.考查能力：以理解、概括为主，兼及识记、分析、评价。
5.主要考点：经典文化常识、名句的识记；经典思想内涵的提取和理解。
1.(2018·浙江)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。
浙江省2020届高三下学期3月语文试卷精选汇编：文化经典专题
文化经典专题根据（宁波“十校” 3月联考、湖州中学3月月考、诸暨市牌头中学3月模拟、温州市龙湾区龙湾中学返校考、衢州二中第一次模拟、高考语文模拟导航卷2-5）语文试卷汇编而成宁波“十校” 3月联考（三）阅读下面的材料，完成21、22题。
（6分）材料一:子谓子夏曰:“汝为君子儒，毋为小人儒。
”《论语》材料二:君子为儒，将以明道；小人为儒则矜其名。
一一孔丘十一代孙孔安国材料三:学以为己，君子儒也；学以为人，小人儒也。
一一程子材料四:推孔子之所谓小人儒者，不出两义:一则溺情典籍，而心忘世道。
一则专务章句训诂，而忽于义理。
子夏之学，或谨密有余，而宏大不足。
一一钱穆《论语新解》21.子夏在“孔门十哲”中属于科代表人物。
《论语》中的“君子与小人”，常以阶级社会的等级区分，这里则是以为区别。
（2分）22.结合材料，谈谈“君子儒”和“小人儒”的区别。
（4分）21.【答案】文学德行（或品行、道德、品德、品格等，写学习情况不给分。
）22.【答案】君子儒是学习道，即明白天地万物发展变化的规律；小人儒的学习目的是为了博取虚名，并到处炫耀。
君子儒学习是为了自己内心的充实和品性的修养，小人儒学习是为了附炎趋势、沽名钓誉。
君子儒学习重视世道和义理，小人儒溺于典籍和章句训诂。
（写出其中二点即可得4分）湖州中学3月月考10．阅读下面文言段落，回答问题南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《论语•宪问》樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。
”请学为圃，曰：“吾不如老圃。
”樊迟出。
子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”《论语•子路》思想。
（2）孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点，却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求，两者是否矛盾？请结合孔子的为政观加以简析。
2020高考作文“传统文化”专题写作指导
【导语】不管是中考语文还是高考语文，作文都是受人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。
整理了2020高考作文“传统文化”专题写作指导供大家鉴赏。
01“文化”释义“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
”——龙应台语。
对于文化的界定，众说纷纭。
我们整合以下信息，作为诠释的依据和参考。
（1）“文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
”（《中国大百科辞典"七》P1）（2）“文化：人类所创造的财富的总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。
”（《金山词霸》）（3）“文化：广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。
一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。
（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会（一）》P109）（4）“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中，它凭借符号的运用得以学习和传播，并构成了人类社会的特殊成就，其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。
文化的基本要素是传统（通过历史科学衍生的和由选择得到的）思想观念和价值，其中以价值观尤为最重要。
”（美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化，其概念与定义的批评》）（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会（一）》P107）（5）“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和，即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。
（张岱年、程宜山著《中国文化论争》P1）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。
2020版高考语文新设计一轮复习浙江专版讲义：第三板块专题三传统文化经典阅读含答案
专题三传统文化经典阅读学前启动真题体验——试考题·明考向1．(2018·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。
”(《论语·泰伯》)[注]①才之美：美好的才华。
②使：假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？答：解析：周公是中国古代的圣人之一，孔子盛年之时曾梦见他，欲行其道。
且孔子自称继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统，肩负着光大周文化的重任，却因自身衰老而“不复梦见周公”。
“梦见周公”表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周代文化的推崇和向往。
参考答案：“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。
答：解析：这则材料在于说明德更重要还是才更重要，也就是德与才之间的关系。
孔子认为一个人即使有周公那样的才华，但如果“骄且吝”，那其他方面也就不值得一看了，说明孔子在德与才之间更看重德。
参考答案：①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。
孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
参考译文：孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我好长时间没再梦见周公了！”(《论语·述而》)孔子说：“即使有周公那样美好的才华，假使骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。
”(《论语·泰伯》) 2．(2017·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。
”(《论语·公冶长》)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)(1)孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于，子贡属于。
2023年高考语文作文思辨类技法精讲专题03传统文化类思辨作文
【审题指导】 关键句：①生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；
②生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也；③吾生而弱乎，或者天之诱我 以至于强，未可知也。
关键词：强与弱 2021年全国新高考Ⅰ卷作文材料引用毛泽东论“体育之效”语句，虽然不是 传统文化类，但是有传统文化的味道，特别是“不以强喜、不以弱悲”的论述， 具有很强的人生哲理。
近三年高考作文真题——思辨色彩
【2020年高考全国1卷高考作文】 阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管 仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史 称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲， 鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋 五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说： “天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
【材料审读】 材料有两段。第一段呈现三个引用内容，其中第三个引用“有人 说”，来自《中华圣贤经》的一幅对联，材料主体内容是“两联一言”。审读材料有 以下几点思考：
①李大钊名言与两幅名联放到一起，共同的话题是什么？（“苦与乐”。）
②三则材料放到一起，内在的逻辑关系是什么？（《格言联璧》提出话题“苦与 乐”，初步表达观点“苦境乐境要善处”；李大钊名言和《中华圣贤经》对联则从 “劳动”和“吃苦”两个层面回答问题，“怎样善处”。）
概念理解：
表层上是体育的强与弱，也就是身体的强与弱；深层是 由体育的强弱引申出更广泛的强弱之变，如：由体育锻炼 写到生命意志磨练的顽强，或写到人生思想成长的坚强， 或写到家国奋进的富强。
中心观点：
②生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也；③吾生而弱乎，或者天之诱我 以至于强，未可知也。
关键词：强与弱 2021年全国新高考Ⅰ卷作文材料引用毛泽东论“体育之效”语句，虽然不是 传统文化类，但是有传统文化的味道，特别是“不以强喜、不以弱悲”的论述， 具有很强的人生哲理。
近三年高考作文真题——思辨色彩
【2020年高考全国1卷高考作文】 阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管 仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史 称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲， 鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋 五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说： “天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
【材料审读】 材料有两段。第一段呈现三个引用内容，其中第三个引用“有人 说”，来自《中华圣贤经》的一幅对联，材料主体内容是“两联一言”。审读材料有 以下几点思考：
①李大钊名言与两幅名联放到一起，共同的话题是什么？（“苦与乐”。）
②三则材料放到一起，内在的逻辑关系是什么？（《格言联璧》提出话题“苦与 乐”，初步表达观点“苦境乐境要善处”；李大钊名言和《中华圣贤经》对联则从 “劳动”和“吃苦”两个层面回答问题，“怎样善处”。）
概念理解：
表层上是体育的强与弱，也就是身体的强与弱；深层是 由体育的强弱引申出更广泛的强弱之变，如：由体育锻炼 写到生命意志磨练的顽强，或写到人生思想成长的坚强， 或写到家国奋进的富强。
中心观点：
2020届高考语文大二轮复习第4板块3专题三传统文化经典研读3专题三传统文化经典研读练习(含解析)
专题三传统文化经典研读浙江高考对传统文化经典的考查从未间断,2014年以前限考《论语》,2015年考查《孟子》，2016年考查《墨子》。
可以推知，考试范围应会再扩延，但一定是我国文化史上的重要典籍.常见命题形式有填空题和简答题。
填空题阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子路问:“闻斯行诸？”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之？"冉有问:“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
"公西华曰：“由也问‘闻斯行诸'，子曰‘有父兄在';求也问‘闻斯行诸',子曰‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问。
”①子曰：“求也退，故进之;由也兼人②，故退之。
”（《论语·先进》）②孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财③者，有答问者，有私淑艾④者。
此五者，君子之所以教也。
”（《孟子·尽心上》)【注】①由：仲由,字子路。
求：冉求，字子有。
赤:公西华，字子华。
②兼人：好勇过人。
③财:同“材”。
④私淑艾:靠学问品德使人私下受到教诲。
请用以上选段的词语填空.选段②中,孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究的一种是“____________”；选段①中，孔子教育学生的方法属于孟子所说的“______________”。
【答案】私淑艾答问(2019·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”(《论语·宪问》）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
(《孟子·滕文公上》)【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹.“夫子自道"在句中的意思是__________________。
子贡认为孔子的“我无能”是__________________的说法.【解析】本题考查理解传统文化经典的能力,考查文化传承与理解的学科素养。
浙江省2020届高考语文大二轮复习课件：第4板块 3 专题三 传统文化经典研读1 专题三 传统文化经典研读
【答案】 先生在说自己 自谦
[方法指津] 1．注意填空处前后语境 命题人为了确保填空题答案的唯一性，一般都会在填空处前后增设一些语言提示， 这些语句不但是理解阅读材料的重要依据，也是推断填空内容的重要凭借。考生要通过 对这些语句的语法和语义分析，帮助自己确定所填写的词语的词性和含义，然后再根据 要求回原文寻找对应词语。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾____________” 一句的注释。
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。 答：
答案：(1)浩然之气 (2)①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 物固莫不有长，莫不有短。人亦然，故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有 天下。无丑不能，无恶不知。丑不能、恶不知，病矣；不丑不能、不恶不知，尚矣。虽 桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？
2．注意填空题的形式限制 多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语 应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语 只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的 重要标准。
简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
答：
(2)面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。 答：
答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。 (2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国 的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为 政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
[方法指津] 1．注意填空处前后语境 命题人为了确保填空题答案的唯一性，一般都会在填空处前后增设一些语言提示， 这些语句不但是理解阅读材料的重要依据，也是推断填空内容的重要凭借。考生要通过 对这些语句的语法和语义分析，帮助自己确定所填写的词语的词性和含义，然后再根据 要求回原文寻找对应词语。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾____________” 一句的注释。
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。 答：
答案：(1)浩然之气 (2)①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 物固莫不有长，莫不有短。人亦然，故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有 天下。无丑不能，无恶不知。丑不能、恶不知，病矣；不丑不能、不恶不知，尚矣。虽 桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？
2．注意填空题的形式限制 多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语 应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语 只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的 重要标准。
简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
答：
(2)面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。 答：
答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。 (2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国 的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为 政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
浙江省2020届高三上学期期末语文试卷精选汇编：文化经典专题
文化经典专题根据湖州、嘉兴、宁波、台州、绍兴一中、绍兴市柯桥区、金华十校、温州市新力量联盟、衢州一中期末试卷汇编而成，希望对你有所帮助湖州市（三）阅读下面的材料，完成21—22题。
（6分）子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《论语·雍也》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑①。
（《礼记·曲礼上》）【注】①慑：胆怯，困惑。
21.第一则材料是孔子对当时社会▲、▲的现象发出的感叹。
（2分）22.结合上述材料，谈谈你对“礼”的认识及从中得到的启发。
（4分）21.礼崩乐坏名实不符22. ①“礼”是外在形式，“仁”是它的内核。
（1分）②礼的特点是约束自己，尊重他人。
无论是富贵之人，还是贫贱之人，都应“知好礼”，做到不骄不淫，志向不会因环境而改变。
（2分）③启发：践行礼，并不只专注于外在的物品和礼节，而需要内在的诚意和情义。
（1分）绍兴一中（三）阅读下面的材料，完成21—22题。
（6分）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《论语?雍也》）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《论语?里仁》）“齐必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱。
”（《论语?乡党》），指食物腐败变味。
③【注释】①齐：通“斋”，祭祀时的斋戒。
②饐而餲：饐餲（yìài）食气：“气”同“饩”，“食气”指主食。
21.小如饮食者也常蕴含着大道理，如老子的“治大国，若烹小鲜”。
孔子认为“肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱”，简析其中蕴含的孔子的思想。
（2分）22.上述材料中，孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”，大加赞赏颜回“箪食瓢饮”；另一方面又是“食不厌精，脍不厌细”，对饮食极为讲究。
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专题三传统文化经典研读浙江高考对传统文化经典的考查从未间断，2014年以前限考《论语》，2015年考查《孟子》，2016年考查《墨子》。
可以推知，考试范围应会再扩延，但一定是我国文化史上的重要典籍。
常见命题形式有填空题和简答题。
填空题阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”①子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。
”(《论语·先进》)②孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财③者，有答问者，有私淑艾④者。
此五者，君子之所以教也。
”(《孟子·尽心上》) 【注】①由：仲由，字子路。
求：冉求，字子有。
赤：公西华，字子华。
②兼人：好勇过人。
③财：同“材”。
④私淑艾：靠学问品德使人私下受到教诲。
请用以上选段的词语填空。
选段②中，孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究的一种是“____________”；选段①中，孔子教育学生的方法属于孟子所说的“______________”。
【答案】私淑艾答问(2019·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”(《论语·宪问》) 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
(《孟子·滕文公上》) 【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。
“夫子自道”在句中的意思是__________________。
子贡认为孔子的“我无能”是__________________的说法。
【解析】本题考查理解传统文化经典的能力，考查文化传承与理解的学科素养。
“夫子自道”是宾语前置句，即“夫子道自”，意思是“先生在说自己”。
子贡是孔子的弟子，他说“夫子自道”，不是真的认同孔子对自己“没有能力做到”的评价，而是认为孔子就是他自己所说的“仁者”“知者”“勇者”，“我无能”是孔子谦虚的说法。
【答案】先生在说自己自谦[方法指津]1．注意填空处前后语境命题人为了确保填空题答案的唯一性，一般都会在填空处前后增设一些语言提示，这些语句不但是理解阅读材料的重要依据，也是推断填空内容的重要凭借。
考生要通过对这些语句的语法和语义分析，帮助自己确定所填写的词语的词性和含义，然后再根据要求回原文寻找对应词语。
2．注意填空题的形式限制多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语只能是哪一个。
对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的重要标准。
简答题(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》) 子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。
”(《论语·泰伯》) 【注】①才之美：美好的才华。
②使：假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？答：(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。
答：【答案】(1)“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
(2)①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。
孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
[方法指津]简答题常考查根据所给文段分析作者(文本)观点或筛选概括文中信息。
“分析作者(文本)观点”往往可以从三个方向命题：一是要求指出作者观点成立的理由，二是解说作者观点的具体内涵，三是分析作者观点得出的具体过程。
当然，“筛选、分析、概括”这三种要求之间存在密切的逻辑联系，“筛选”是“概括”的基础，而“概括”则是“分析”的前提。
如果说“筛选”“概括”题考查的是“看法观点是什么”，那么，“分析”题考查的就是“看法观点为什么是什么”。
在实际命题时，“概括”与“分析”常常可以合成一道题进行综合考查。
[巩固练习]1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。
浩然，盛大流行之貌。
气，即所谓之充者。
本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。
盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾____________”一句的注释。
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。
答：答案：(1)浩然之气(2)①知言，能明道义，于事无疑。
②养气，能配道义，于事无惧。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
物固莫不有长，莫不有短。
人亦然，故善学者，假人之长以补其短。
故假人者遂有天下。
无丑不能，无恶不知。
丑不能、恶不知，病矣；不丑不能、不恶不知，尚矣。
虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？(《吕氏春秋·用众》)(1)本文提出了“________________________________”的观点，这与荀子《劝学》中“________________________________”的思想具有一致性。
(2)联系文段语意，简要谈谈怎样才能真正做到善学。
答：答案：(1)善学者，假人之长以补其短君子生非异也，善假于物也(2)①吕氏提出了要善于向不如自己的人学习，要善于向不能者与不知者学习的观点。
②有所短必有所长，善于学习的人，一定要善于从看似不知不能的人身上学习哪怕是些微之能；以为别人是不知不能，实际上正是陷入了自以为是的错误。
③吕氏能看到“丑不能、恶不知”的不良现象，而提出了无丑不能、无恶不知的见解，这对我们改进学习态度是很有启发的。
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”③齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”(1)同是“问政”，孔子的回答却不相同。
从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？答：(2)面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
答：答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。
(2)因为“问政”的对象不同。
子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
专题强化训练19(建议用时：40分钟)1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”(1)从上述文字可以看出，孔子认为人际交往中应遵循________、正直和 ________三大原则。
(2)孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？答：答案：(1)严己宽人客观公正(2)不违背。
孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则，坚守正直，不因有旧恶、旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则，强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的，即能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
(《礼记·曲礼上》)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”(《论语》)(1)《礼记·曲礼上》的“贫贱而知好礼”，可以看作是对《论语》中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的________(人名)和“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的________(人名)的高度评价。
(2)梁朝皇侃在其《论语义疏》一书中将《论语》中的“未若贫而乐”改为“未若贫而乐道”。
有学者认为改得恰到好处，请你揣摩一下，这样改好在哪里？答：答案：(1)孔子或孔丘颜回或颜渊(2)①句式和结构上与下文“富而好礼”构成前后照应；②内容上使“乐”直接指向“道”，更能体现孔子对儒家之道的执着追求。
3．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”(《论语·里仁》) 孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”(《孟子·离娄下》) 盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。
(朱熹)(1)上述材料，从不同角度体现了儒家的哲学观念，即________。
(限两个字填空)(2)根据上面三则材料，依次简要揭示这种哲学观念的内涵。
答：答案：(1)中庸(2)①以仁义为原则，爱憎分明；②持中调和，不走极端；③和而不同或灵动多变。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》) 仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦．无怨，在家．无怨。
”(《论语·颜渊》) 司马牛问仁。
子曰：“仁者，其言也讱[注]。
”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”(《论语·颜渊》)【注】讱(rèn)：话难说出口，这里引申为说话谨慎。
(1)解释材料中的加点字。
邦：家：(2)同是“问仁”，孔子回答不一，请简要分析孔子给出的实践“仁”的不同方法。
答：答案：(1)邦：诸侯的封地。
家：大夫的封地。
(2)①第一章中，孔子指出实践仁完全得靠自己，要克制自己的欲望，使自己的言行符合礼；②第二章中，孔子强调为人做事要心怀他人，对人恭敬；③第三章中，孔子指出仁者言语要谨慎而合乎礼；④无论哪一种实践仁的方法，其根本都是要约束自己，使言行都合乎“礼”。
5．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”(《论语·雍也》) 子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”(《论语·里仁》) 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”(《论语·卫灵公》) 知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山故乐山。