中医运气与健康预测

运气学说在医学中的应用运气学说在医学中主要是用以推测每年的气候变化，预测疾病的发生和流行，指导对该病的预防和治疗等方面。

一、推测每年的气候变化（一）推测每年气候的一般变化1．主运与气候主运之五步，分别主治一年五时的正常气候。

初运木运的时间是从每年的大寒至春分，相当于每年的春季，气候由寒转温，为风气主令，所以春季的气候特点以风（温）为主；二运火运的时间是从每年的清明至芒种，相当于每年的夏季，气候由温转热，为火气主令，所以夏季的气候特点以暑热（火）为主；三运土运的时间是从每年的夏至至处暑，相当于每年的夏秋之交，气候多余热未尽而多雨湿，为湿气主令，所以长夏的气候特点为湿为主；四运金运的时间是从每年的白露至立冬，相当于每年的秋季，气候由热转凉而干燥，为燥金主令，所以秋季的气候特点以燥为主；五运水运的时间是从每年的立冬至大寒，相当于每年的冬季，气候由凉转寒，为寒气主令，所以冬季的气候特点以寒为主。

2．主气与气候主气分为六步，每步主司四个节气。

厥阴风木为初之气，从大寒至春分，相当于每年的初春，为风气主令，其气候变化为多风；少阴君火为二之气，从春分至小满，相当于每年的春末夏初，为火气主令，其气候变化为多热；少阳相火为三之气，从小满至大暑，相当于每年的夏季，为暑气主令，其气候变化为多火；太阴湿土为四之气，从大暑至秋分，相当于每年的暮夏初秋，为湿气主令，其气候变化为多湿；阳明燥金为五之气，从秋分至小雪，相当于每年的秋冬之间，为燥气主令，其气候变化的特点为多燥；太阳寒水为终之气，从小雪至大寒，相当于每年的严冬，为寒气主令，其气候变化为多寒。

每年气候的一般变化规律是春季多风，夏季多暑热，长夏多湿，秋季多燥，冬季多寒。

（二）推测每年气候的特殊变化每年气候除表现为春风，夏热、长夏湿、秋燥、冬寒的一般变化规律外，还可因各年值年大运及客气而反映出某些特殊性的变化。

1．岁运与气候（1）岁运五行属性与气候如甲已年，岁运是土运，当年的气候变化便以湿为特点，其四季的气候除了风暑湿燥寒的变化外，还可表现出湿的特殊变化。

国医大师方药中黄帝内径运气七篇讲解（12）国医大师方药中的部分医著中医语录黄帝问曰:天有五行，御五位，以生寒、暑、操、湿、风。

人有五藏，化五气，以生喜、怒、思、优、恐，论言五行相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之?鬼臾区稽首再拜劝曰：昭乎哉问也，夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎!故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。

---------黄帝内经·素问·天元纪大论篇第六十六九、运气七篇中有关岁会、岁运计算方法介绍 4(五)在医学上的应用运气学说在医学上的应用，加以归纳，一般大致可以分以下两个方面:1.推测每年气候变化和疾病流行的大致情况(1)每年气候变化和疾病流行一般情况的推测每年自然气候和疾病流行的一般情况，我们都可以根据运气中所说的主运主气变利的规律来加以推测。

从五运来说，木为初运，初运的时间是从每年的大寒节开始至春分节前，相当于截年的春季。

由于木在天为风，在人为肝，因此每年春季在气候变化上便以风气变化彩大，在人体中便以肝气变化较大、肝病较多为其特点。

火为二运，二运的时间是从每年的清明节开始至芒种节前，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在人为心，因此每年夏季在气候变化上，便以逐渐转热，在人体也以心气转旺，心病较多为其特点。

土为三运，三运的时间是从每年的夏至节开始至处暑节前，相当于每年的夏秋之间、由于土在为天湿，在人为脾，因此每年夏秋之间在气候变化上便以雨水较多，湿气较重，在人体中，也以脾气较旺、肠胃疾病较多为其特点。

金为四运，四运的时间是从每年的白露节至立冬节前，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在人为肺，因此每年的秋季，在气似变化上便以较为干燥，在人体中也以肺气较旺、呼吸道疾病较多为其特点。

水为五运，五运的时间是从每年的立冬节开始至大寒节前，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，生人为肾，因此每年的冬季在气候变化上也以比较寒冷，在人体也以肾气较旺、骨节方面矣病较多，容易感冒为其特点。

五运六气2023上半年健康养生要点预测中药、针灸、推拿......中医真的浑身是宝啊！但是还有“一宝”已经流传了几千年了，大家可能有着既熟悉又陌生的感觉。

源于生活，启示生活。

它就是“五运六气”，简称“运气”，可以理解为是关于健康与疾病预防的“预言册”，也是趋吉避凶、顺势保健的法宝。

2022壬寅年，“火太过”，极具挑战与坎坷；但2023癸卯年，又不一样了，“火不及”，又会给我们什么健康启示呢？一起来看看今年上半年的健康要点预测，根据启示应百变，提前做些准备，保护好自己和家人。

2023年，“火候”不及2023年全年的运气的三要素：岁运：少火司天：阳明燥金在泉：少阴君火2023是癸卯年，壬寅年岁运是少火，字面理解也就是火气不会很旺的意思，循序渐进，走遍四季。

上半年由阳明燥金值班，在泉的少阴君火则主导下半年。

全年气候总的来说是气候相对平稳。

五运六气，一气一养生“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

古人把一年分为6个气，平均每２个月一个气。

那么按五运六气的预测，今年上半年总的来说应注意什么呢？又当如何养生呢？01初之气【时间】：2023-01-20 （16:29:20[大寒]）～2023-03-21（05:24:14[春分]）主气厥阴风木、客气太阴湿土。

“初之气，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。

其病中热胀面目浮肿，善眠，鼽衄，嚏欠，呕，小便黄赤，甚则淋。

”首先，燥邪明显，应注意预防皮肤、消化系统疾患，比如过敏、肿胀、腹胀腹痛，消化不良、呕吐等。

其次，湿气困阻，一来容易出现“低质量睡眠”问题：太“好睡”了、老是想睡觉、打哈欠、赖床等等。

二来容易出现小便不利，也就是人体“排水”不通畅的问题，比如尿得不利索不爽快、尿量偏少、想尿尿不出来等等。

所以今年春天，既要祛湿又润燥。

【推荐】：乌梅、银耳、玉竹、黄精、石斛、百合、茯苓、薏米、扁豆、茯薏茶、黄精乌梅茶。

“运气”就在人体经络里（一）什么是运气？在古今汉语词典中找不到统一的定义，大概与英文的“luck”相似。

是偶然还是必然？只当是一种非人力所能控制的未来际遇吧。

俗话说：“穷人求财，富人卜灾”，人们期盼的Good luck无非是平安、健康、富裕。

但是人们往往更想知道的是，未来有没有Bad luck，以及如何避免其发生。

“运气”真的存在吗？有人信其有，有人斥其无。

我从小受无神论教育，学西医以后更把一切找不到科学证据的东西都鄙为“封建迷信”。

随着年龄的增长，经历的坎坷多了，慢慢地对“运气”产生了敬畏之心。

我总想弄明白，早年算命先生的寓言为什么会一一兑现？一个盲人怎么能算出我的未来？我曾去学习四柱算命、易经、风水、梅花易数等，绕了一大圈儿也没找到现代人能够认可的“科学依据”。

直到我潜心于《黄帝内经》，才知道中医也讲究“运气”，那是“五运六气”学说的简称。

是专门讨论“天体运动→气候→物候（生态）→症候（人体）” 的连锁感应规律，就是中医基础理论的核心——“天人相应”，也叫“天人合一”。

它是中医科学性的根本所在，靠了它，中医才能千年不衰。

人与天怎么相合？有过请人算命、看风水经历的人都知道，首先要报出被测者的生辰“八字”。

八字就是年干支、月干支、日干支和时干支八个代表符号。

这四组干支又称为“四柱”，代表着一个人的生命信息密码。

中国文化上下五千年，派生出许多占卜方法，但是各家各派都离不开四柱信息密码。

我认为，中医“运气学说”是在古代天文科学达到顶峰的基础上，用看得见的气候周期性变化规律，正确解释看不见的人体生命密码，人一生的健康、寿数与疾病发生的规律就含在其中。

高水平的中医师诊病用药时，一是根据个人体质（运气造人时的季节、地理、气候影响），二是根据当前气候对个体的作用力，导致疾病产生的原因，这就是“天人合一”。

中医之所以被人攻击为“不科学”，正是因为现代中医脱离了“天”的科学基础，只从“人”症而论疾病的结果。

丢掉了生命信息的根本来源（体质因素和当前气候）的“辩证论治”，就成了和西医检验学对等的诊疗层次，中医孤立地看待“人”的征象，如病象、舌象、脉象等，怎么比得上西医化验检查的指标更据客观性、科学性？殊不知，被现代中医丢掉的“天”——五运六气学说，是更高层次的医学。

中医运气学的最大优点，就是在人与五运六气之间建立起了必然联系。

五运六气位于人体之外，但是与人有着必然的、千丝万缕的联系。

这种联系，是现代任何医学器械和工具所发现不了的，所以说真正的预防疾病技术还是在中医这里。

用西方医学的显微镜是不能解决得了的。

既然知道了五运六气的道理，那么对于常人，是否可以早些判断和预防疾病的发生呢？我认为可以，是与其出生年的运气有关：比如1970年出生的人，1970年是庚戌年，那一年的运气是金运太过，那么将来得肺或肝病的几率比较高，所以养生上就要注意肺和肝方面，可以通过饮食、生活习惯等方面的调整而使自己的身体处于健康状态。

日常我们自己对于如何计算本年或者历年的天干地支问题觉得非常头痛，其实很简单：天干为十，地支为十二，两两对应，故而六十年一重复，以甲子起，以癸亥止。

比如我们知道1984年为甲子年，那么1924年也是甲子年。

如果是1970年，那么1970-1924+1=47，47除以10得余数为7（天干），47除以12得余数为11（地支）。

天干里排在第七位的是庚，地支里排在第十一位的是戌，故而1970年为庚戌年。

说到这里，我们经常说算命是迷信，其实我认为说算命是迷信的人才是混蛋一个！算命也是按照五行，五运六气来推演的，其本质是按照你五脏六腑与运气的规律而进行推演的，比如说你是金气不及之年出生的，那么火气太过之年对你来说就要注意了，这哪里是什么迷信？你自己不懂就冠以…迷信‟而进行所谓的…革命运动‟而去打到，是不是很愚蠢的行为？我们的开国总理周恩来是出生于1898年3月，那一年是戊戌年，为火运太过，逝世于1976年1月，其时为丙辰年，为水运太过，也就是说逝世于被克之年。

开国主席毛泽东出生于1893年12月，为癸巳年，这一年为火运不及，去世时为1976年9月，也为丙辰年，水运太过。

五行中水克火，这么看来他们在那个年份去世是正常的人衰老（与治疗无太大关系），不是因治疗不当引起的。

这就是你懂五运六气的好处。

五运六气分析与养生要点作者：翁超明来源：《中医健康养生》2017年第01期2017年干支符号是丁酉，阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少角木运。

这一年气运变化以木运变化为本，燥热因素贯穿其中。

表现为风燥横行，炎暑共热，燥极而雨。

由于风燥之气与火热之气的共同作用，全年天气变化特点为阳多阴少，天气变化多端，且往复运动比较剧烈。

上半年阳明主之，生气不足，天气变化以风燥盛行为主，故养生宜以静制动。

食用原味为温苦、酸辛的药食。

下半年少阴主之，风热较盛，收降过早。

养生应注意天气骤然变化，宜食用原味为咸寒、甘、微苦、酸味之药食。

初之气时间：从大寒（1月20日）到春分（3月20日）运气特点：太阴湿土加临厥阴风木，风湿相遇，寒雨较多。

养生要点：宜慎避风寒，避寒就温，无泄皮肤。

早卧晚起，必待日光。

宜食用原味为甜、微苦的食物。

二之气时间：从春分（3月20日）到小满（5月20日）。

运气特点：少阳相火加临少阴君火。

二火相加，易发疫情。

疫情以风、火、燥为主要趋势。

养生要点：宜夜卧早起，缓步于庭，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。

宜食用原味为咸、甜的食品。

三之气时间：从小满（5月20日）到大暑（7月22日）。

运气特点：阳明燥金加临少阳相火，这一时段燥热交合，时有凉雨，仍存在疫情发生可能性。

易出现寒热错杂、燥湿相兼的病症。

养生要点：宜夜卧早起，养心戒怒，增加运动。

宜食用原味为酸、辛、微苦的食物。

忌冰寒食物和辛辣食物。

四之气时间：从大暑（7月22日）到秋分（9月22日）。

运气特点：太阳寒水加临太阴湿土。

寒湿相加，气温变化较为急骤。

养生要点：宜早睡早起，随时注意天气变化，预防突发疾病。

宜食用原味为微苦、咸、辛之品。

五之气时间：秋分（9月22日）到小寒（11月22日）。

运气特点：厥阴风木加临阳明燥金。

时值秋冬之际，却有可能呈现燥热之气不降的情况。

养生要点：宜早卧早起，收敛神气。

宜食用原味为微辛、酸、甜味之品。

慎用热药，少食辛辣之品。

终之气时间：小寒（11月22日）到大寒（2018年1月20日）。

五运六气详解运气学说在医学上的应用--疾病辩证在中医学上,运气学说主要就是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响,以作为临床诊断与防治疾病时的参考。

一、运气与生理人与自然界就是一个动态变化着的整体。

中医学认为,一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律,它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。

运气运行所形成的正常气候就是人类赖以生存的必备条件。

人体各组织器官的生命活动,一刻也不能脱离自然条件。

人们只有顺从自然的变化,及时地作出适应性的调节,才能保持健康。

故曰:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起”(《素问•四气调神大论》)。

“苍天之气……顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序”(《素问•生气通天论》)。

人类长期生活在自然之中,形成了自身的生理节律,春夏阳气升发,秋冬阳气潜藏,顺应自然的变化,调节脏腑机能,保持机体内外的阴阳平衡,从而达到防病保健的目的。

如人体的气血运行可因四时气候的不同而发生节律性的变化。

“天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。

月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。

就是以因天时而调气血也”(《素问•八正神明论》)。

从人体水液代谢与调节上,可以瞧出运气与生理活动的密切关系,“天暑衣厚则腠理开,故汗出……天寒则腠理闭,气湿不行,水下流于膀胱,则为溺与气”(《灵枢•五癃津液别》)。

这就是人体为适应气候寒热变化而作出的生理反应。

自然界的气候变化,对生物的生长化收藏就是必需的条件。

但就是,如果这些规律反常或变化超越常度,又必然不利于生物的生存、故曰:“风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆丹”、《金匮要略•脏腑经络先后病脉症》)。

六气合于四时,在正常情况下.能促进力物的生长,若六气太过或不及,就成为六淫,则为致病因素了。

何为中医的“运气”学说？导语古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、热、暑、燥、火。

运气学说是中医理论的基础知识，何为“运气”，我们今天来简单的了解一下。

运气学说运气学是中医基础理论的重要组成部分,它是将五运(木、火、土、金、水)与六气(风、寒、暑、湿、燥、火)相配来解释自然界的气候变化，以及这种变化对宇宙万物尤其对人类影响的学说,它集气象学、物候学、天文学、地理学、人体生命科学于一体。

在历史上，广大中医人在这一理论指导下,为中华民族的繁衍、健康立下了不朽功勋。

然而半个多世纪以来这朵中华文化中的奇葩遭受了本不应有的冷遇。

张仲景指出“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络腑俞，玄冥幽微，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙岂能探其理致哉!”张子和说：“不通五运六气，折尽医方何济?”意即，不精通运气学说,知道再多的药方又有何用呢?中国中医科学院杨力教授指出：“若把《黄帝内经》喻为皇冠的话，运气七篇则是镶嵌在皇冠上的明珠。

”运气推测气象(以2007年为例)大运也叫中运、岁运，主管全年的气候特点和物化特征。

《素问·六元正纪大论》说：“先立其年，以明其气。

”根据甲子纪年法，2007年系我国农历第48个甲子周期的第24年，即“丁亥”年。

《素问·天元正纪大论》说：“丁壬之岁，木运统之。

”说明本年度为“木运”之年，丁在数为4，因为在象数学上，偶数为阴数，“丁干”则为“阴干”，所谓“阴干”也是指岁气不及的年份，由此推知：2007年应是“木运不及”之年。

《素问·气交变大论》说：“岁木不及，燥气乃行。

”主运是指木、火、土、金、水五运分别主管一年之中的一个季节之气，年年如此，固定不变。

均按五行相生次序排列，即：木为初运——火为二运——土为三运——金为四运——水为五运。

因客运以当年年干所统的大运为该年客运的初运，按太少相生五步推算法，2007年客运的初运便是太角木，二运为少征火，三运为太宫土，四运为少商金，五运为太羽水。

中医学的运气学说 6（一）五运与发病大运有平气、太过和不及之分，其发病情况是：1．平气之纪与发病：运气的变化既非大过，又非不及，谓之平气之纪。

木之平气称敷和之化，其病里急，支满，因肝主筋，故其病宜在筋。

火之平气称升明之纪，其病响动，痪疯，因心主血脉，故其病宜在脉。

土之平气称备化之纪，其病痞满，因脾主肌肉，故其病宜在肉。

金之平气称审平之纪，其病咳嗽，因肺合皮毛，故其病宜在皮毛。

水之平气称静顺之纪，其病厥逆，因肾主骨，故其病宜在骨。

如《内经》云：“敷和之纪……其病里急支满……升明之纪，其病困痪……备化之纪，其病痞……审平之纪，其病咳……静顺之纪，其病厥”（《素问·五常政大论》）。

2．岁运太过与发病：岁运太过是本运之气亢盛，因而主本气流行致病。

岁木太过：风气通于肝，木运太过，风气大来，脾土受邪，故人病则现泄泻食减、体重烦冤、肠鸣腹支满、吐甚等肝旺东伐中土之候。

木运太过，肝气偏盛，故可现忽忽善怒、眩冒巅疾、胁痛等肝本脏受病的症状。

岁火太过：火运太过，火盛为邪，火灼肺金，肺伤则见呼吸少气、咳喘息鸣等症状。

正气不足，感受疟邪及暑热之气，邪毒侵人人体而发病。

所以火运太过，炎暑流迫，民病疟疾。

火气上逆而致咽干，耳聋，两胁、两臂内、胸膺、背、肩胛之间疼痛，胁支满，身热，浸淫，全身骨节疼痛等。

若火气独治，再逢少阴、少阳司天，其热尤甚，水源干涸，则谵妄狂越，咳喘息鸣，二便下血不止。

岁土太过：土运太过，脾土偏胜，土胜克水，肾脏受邪，故手足厥冷、忧郁不乐、体重烦冤、腹痛。

土气亢盛，脾经自病，故现四肢不举、肌肉萎缩、足痿不行、抽掣拘挛、脚下痛、中满食减。

若土胜水衰，木气来复，则现腹满、溏泄、肠鸣、泄泻不止等。

岁金太过：金运太过，肺金偏胜，金胜克木，肝脏受邪，故两胁少腹疼痛、目赤肿痛、眼角溃疡、耳聋等。

若金胜木衰，火气来复，则现咳嗽喘促，呼吸困难，肩背痛，以及尻、阴、股、膝、髀、喘、箭、足等处均感疼痛之候。

岁水太过：水运太过，肾水偏胜，水胜克火，故心脏受邪，其病发热、心悸烦躁、四肢厥逆、全身发冷、谵妄、心痛。

中医高手治肺癌时竟藏着“运气”？中医最深奥的秘密就是五运六气英国一位医学研究者发现，从不吸烟的人与吸烟的人相比，同样可能患肺癌，因此他感慨总结道：“这只能被归为运气不好了”。

老舍先生的著名话剧《茶馆》第二幕，有这样一句台词：“这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”你看，一个学者，一个作家，在谈到疾病和生死这两个人类永恒的话题时，不约而同都提到了运气。

而我这里即将说到的中医最深奥的秘密，就跟运气相关。

懂得和掌握了这个秘密，在临床面对肺癌患者的时候，中医师才能胸有成竹、游刃有余，救病患于危难之际。

从一则医案说“运气”2006年丙戍年冬天，大雪纷飞的某个夜晚，某军分区首长79岁的父亲，因肺癌晚期症状发作，急送医院检查，发现两肺全部水肿,，整整十多天, 一口饭都没有下咽，生命垂危，医院用尽百般手段，最终束手无策。

他们请去了南阳名老中医黄天锡先生。

黄老先生深谙运气之学，甫一接诊，便开始以他平生所学，谋划诊治思路：丙戍年是太阳寒水司天的年份, 冬天又是太阳寒水主气的季节，唯有火，能消除严寒之气。

太阳的火气是最好选择，而向日葵迎着太阳而生, 从早到晚，只要太阳出现, 它的花盘便转向太阳，所以它得到较多的太阳气息, 能制约过多的太阳寒水。

于是剥些葵花籽熬水给患者喝。

一天下来，半碗葵花籽水喝下去，奇迹发生, 患者竟嚷嚷着想喝粥了，又几天过后，就能下床活动。

黄老先生对运气学说的积淀，由来已久，在这次出诊的前一年，即2005年，黄天锡老先生写了一本书——《实用运气学说》，由学苑出版社出版，主要内容，就是五运与六气在医学上的具体运用——有兴趣的朋友，可以到去找来看。

我跟黄天锡的缘分八十年代初，我从实习就开始跟着黄先生，可以说，是他手把手把我带起来的。

从病例书写，到望、闻、问、切四诊的完成，到最后抄方，每一个环节，都有黄先生的悉心栽培。

再后来，我成了黄老先生的儿媳妇——这亦师亦父的关系，得以让我学到了更多的东西。

五运六气学说与中医体质预测关系一、干支就是天干和地支的合称。

天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。

六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。

二、中运（五运）中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。

故今年的年运（中运）是水运太过。

三、六之气司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。

司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。

司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。

其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。

而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。

司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。

司天为阳，在泉必定为阴。

司天为阴，在泉必定为阳。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

四、主气主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。

也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。

中医“五运六气”，蕴藏人体健康密码！我们常说“运气好”，或“运气不好”，那么运气是什么呢？估计很少有人能答的上来。

运气之说，最早起源于《黄帝内经》里的运气七篇（分别是：天元纪大论、五行纪大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元政纪大论、至真要大论。

）《气交变大论》云：“岁运太过，则运星北越；运气相得，则各行以道。

”又《六元正纪大论》云：“先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾。

”运气，也叫五运六气，是中医里进行病情预测和治疗的一个重要理论。

何为五运？何为六气？上图：《素问运气论奥》五运六气枢要图五运以纪年的天干作为推演工具，推算出该年的岁运、主运、客运。

每年分为五时，五时各有木火土金水五运统管，十年一个周期。

六气以纪年的十二地支为推演工具，推算出该年的主气与客气。

每年分为六时，各有风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气统管，十二年为一周期。

运气上下相临，则产生三十年一纪、六十年一周的德化政令变化。

（曲黎敏《中医与传统文化》）上图：《素问运气论奥》十干起运诀五运是根据天干来推算的，天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

如果按照天干本身的属性来说，甲乙为东方木，丙丁是南方火，戊己是中央土、庚辛是西方金，壬癸是北方水。

据北宋刘温舒的《素问运气论奥》的记载，五运的推算是根据十干合化来的，十干合化五运分别是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

所以五运的推算，逢甲天干的年份，不是木气司令，而是土气司令。

其中又分阴阳，甲丙戊庚壬是阳；乙丁己辛癸是阴。

阳为太过，阴为不足。

比如甲己化土，逢甲年为土气太过，己年为土气不足。

上图：《素问运气论奥》十二支司天诀六运则是根据地支来推算的。

地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

就地支本身的属性来说，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉未金，辰戌丑未为土。

但是中医里六气的推算却不是这样的。

素问运气论奥》里有一个“十二支司天诀”，根据此诀讲述的是：巳亥之年，厥阴风木司天；子午之年，少阴君火司天；丑未之年，太阴湿土司天；寅申之年，少阳相火司天；卯酉之年，阳明燥金司天；辰戌之年，太阳寒水司天。

顾植山与中医运气疫病预测标题: ｚｚ顧植山与中醫運氣疫病預測发信站：水木社区(MonＪaｎ１616：1６:５５20１2),站内顾植山与中医运气疫病预测●五运六气预测,就就是根据天气运行变化得象态，判断其有否乖戾及乖戾程度,预测疫情发生得可能性与变化趋势。

对疫病预测来说，分析不正常运气得状态比六十年常规时位得推算更为重要。

●如果我们把握好疫病得发生发展规律，在与致病微生物得斗争中,就能变被动为主动。

中医天、人、邪三因致疫学说,将就是对西方医学流行性传染病病因学得必要补充与重大突破.●五运六气就是中医学理论中被误解最深、传承最为薄弱得部分。

不懂五运六气，就不会真正懂中医理论。

五运六气研究关系到对整个中医理论得阐述与评价,已不容回避。

“五运六气疫病预测绝不就是坐在房间里捏指掐算这么简单，但也没那么玄!”多年从事中医五运六气研究得安徽中医学院顾植山教授向记者强调.SARＳ暴发以后，顾植山曾负责国家中医药管理局“运用五运六气理论预测疫病流行得研究”特别专项课题,现负责国家科技重大专项“中医疫病预测预警方法研究”。

顾植山从预测SARＳ到禽流感、手足口病，到现今得甲流,屡测屡验，而且许多结论不同于现代流行病学得预测。

屡测屡验顾植山公开预测,始自6年前得SARS流行时期。

2003年６月SARＳ疫情消退以后，有专家认为：“ＳARS 病毒可能在10℃～２0℃时最活跃”，预测“下半年非典还将卷土重来”,世卫组织有关负责人也表示SＡＲS疫情随时可能再次暴发流行,故入秋后防控气氛非常紧张,当年9月份卫生部又恢复了对疫情得日报制度。

但运气理论不支持疫病在下半年再次暴发流行。

顾植山在该年8月中旬完成得著作《疫病钩沉》中得预测：2003年秋季“完全不具备运气致疫条件”，下半年“像上半年那样得大规模流行不会再出现。

"后来得情况也恰如其言。

20０4年12月21日,顾植山作出了“对2005年疫情得五运六气分析报告”。

她指出:“2005年就是疫情多发年,会有疫情出现;疫情规模不大,但可能死亡率较高。

黄帝内经运气与养生《黄帝内经》，是以“黄帝”的名字命名的、影响最大的国学经典。

《黄帝内经》不仅仅是一部中医名著，更是一部博大精深的文化巨著。

下面是小编整理的黄帝内经运气与养生，一起来看看吧。

《黄帝内经》在历代医家、易家的分类归纳出九个模块的内容，前面已经分别介绍了“阴阳五行”、“藏象学说”、“经络学说”，都是理论性很强的篇章，其中的“五运六气”部分，因为是在“五行学说”的基础上延伸开来，五行学说的预测已经很惊人了，五运六气，就知道有这个名称即可，目前没有形成成熟的预测体系。

余下的养生、疾病及治疗部分，实践性很强，作为了解型的人士，知道这么一些医学的概念即可。

当然，这些辩证论治的手段，也是可以移植到命理、风水分析上来，这些移植的内容，放到具体的八字学、紫微斗数、风水的知识点去，这样才能够“理论结合实践”。

运气学说这里的运气，不是指日常生活中经常说的“运气”，而是指“五运六气学说”。

运气学说是研究天时气候变化，以及其对人体影响的理论。

运气学说是以自然界的气候变化，以及人对这些变化所产生的的反应作基础，把自然变化规律和人的生命现象统一起来，形成了运气学说理论。

【运气】就是五运六气，五运就是五行木火土金水在整个气候变化之中，把一年的变化情况分成木运、火运、土运、金运、水运，五行之气的运动趋势。

【六气】是指三阴三阳之气，厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳。

这些人是看不到的，但是它会表现出来一些现象，风、火、署、湿、燥、寒。

五运在天为阳下降，六气在地上升，形成了一个阴阳和合或者阴阳不调的大环境，这样一个术数模型。

这个术数模型功能非常强大，特别在预测气候、流行病方面，甚至是国运，取得了很不错的效果，例如1956年(丙申年)全国爆发乙型脑炎，老中医蒲辅周根据当年年运属火运太过，是少阳相火司天、厥阴风木在泉的岁气特点，拟出重用性味辛寒的石膏，以解肌清热为主的处方，在全国推广使用，疫情很快得到控制，死亡率下降，后遗症减少。