5、古代寓言二则
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苏教版七年级语文上册《五古代寓言二则郑人买履》评课稿一、前言《五古代寓言二则郑人买履》是苏教版七年级语文上册的一篇课文,通过讲述两则古代寓言,揭示了人性的弱点和生活智慧。
本文是对该课文进行评课的稿件,旨在对该课文的特点、教学目标、教学内容、教学方法等进行详细介绍,以提供教师教学时的参考。
二、课文特点1.寓言形式:本课文以寓言的形式呈现,采用两则古代寓言的故事,通过动物或其他事物的形象来塑造人物,具有警示作用。
2.生活智慧:通过故事情节和寓言背后的寓意,课文传递了一些生活智慧和道德准则,引发学生对社会现象和人性弱点的思考和反思。
3.故事情节紧凑:本课文的两则寓言故事情节紧凑,节奏感强,容易引起学生的兴趣和阅读欲望。
三、教学目标1.知识目标–了解古代寓言的特点与寓意;–掌握《五古代寓言二则郑人买履》课文的核心内容与主题。
2.能力目标–能够运用生活经验和道德准则理解古代寓言;–能够通过故事情境推导出人物的行为和动机。
3.情感目标–培养学生对智慧人生的崇尚和追求;–提升学生的道德意识和思维品质。
四、教学重点和难点1.教学重点–理解寓言中的寓意和人性弱点;–培养学生的道德情操和思维品质。
2.教学难点–帮助学生通过寓言理解现实生活中的道德准则;–引导学生从故事情节中思考和发掘寓言的深层意义。
五、教学内容1.寓言一:“郑人买履”–介绍寓言故事的背景和主要人物;–分析故事情节和人物行为的寓意;–引导学生思考自己的欲望和物质追求。
2.寓言二:“五古代”–解读寓言中五种不同的社会风貌;–探讨文明与野蛮、进步与停滞之间的关系;–培养学生对社会现象的分析能力和思考能力。
六、教学方法1.导入法:通过提问、呈现图片等方式,引发学生对寓言和故事的兴趣。
2.讲授法:通过讲解故事情节、分析人物行为和寓意,引导学生理解寓言的内涵。
3.互动交流法:组织学生分组讨论和小组展示,促进学生之间的活动交流和思想碰撞。
4.启发式教学法:通过提出问题、引导思考,培养学生的思辨能力和自主学习能力。
自相矛盾原文:楚有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的。
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
本来嘛,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
注释⑴鬻(yù)——卖。
⑵誉——夸耀。
⑶陷——攻破。
这里是穿的意思。
⑷或曰——有的人说。
⑸莫不——没有不⑹应——回答⑺或——有人⑻“誉之曰”的之:代词,指代盾⑼“吾矛之利”的之:文言助词,无义⑽“吾盾之坚”的之:同上⑾坚——坚固⑿以——用⒁莫能——没有什么。
⒂矛古代兵器,用于刺杀。
道理:告诉我们说话做事要实事求是,不能自相矛盾的道理,凡事不要到了难以自圆其说的地步。
画蛇添足原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
译文:楚国有个贵族,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则正好。
让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。
” 有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。
那人把那壶酒抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢?”说罢,便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人,最终没有喝到酒。
道理:这个故事告诉人们,蛇本来没有脚,先画成蛇的人,却将蛇添了脚,结果不成为蛇。
古代寓言二则寓言一:乌鸦喝水的故事从前有一只聪明的乌鸦,它非常口渴,在森林中四处寻找水源。
终于,在一个炎热的夏天,它找到了一个装满水的大缸。
缸里的水非常清澈,乌鸦立刻欢呼起来。
但是,缸里的水面距离乌鸦的喙太远,它无法直接喝到水。
乌鸦陷入了困境,但它不愿意放弃,因为它太口渴了。
它开始思考如何能够解决这个问题。
突然,乌鸦看到了旁边的一堆小石头,它决定尝试一个聪明的办法。
乌鸦开始抓起小石头,一颗一颗地扔进缸里。
每扔一颗石头,水面都会上升一点。
经过多次尝试,乌鸦终于成功地将水面抬高到能够喝到水的高度。
它欢快地喝着清凉的水满足了渴望。
这个寓言告诉我们,人或动物在面临困难时,应该保持冷静并寻找创造性的解决办法。
乌鸦利用周围的资源,克服了困境,并取得了成功。
这个故事告诉我们努力和智慧可以战胜困难,帮助我们实现自己的目标。
寓言二:蚂蚁和蜜蜂的故事在一个美丽的花园里,住着一支蚂蚁部队和一支蜜蜂部队。
蚂蚁们勤劳努力地工作,积极筹备着食物储备以应对严冬的来临。
而蜜蜂们则忙着采集花粉,制造甜美的蜜蜂蜜供应给自己和其他昆虫。
然而,蜜蜂中有一只懒惰的蜜蜂,它总是偷懒、消极怠工。
每次其他蜜蜂努力工作时,它总是躲在花丛中享受甜美的花蜜,不思考未来。
当蚂蚁看到这只懒惰的蜜蜂时,不禁感到担忧。
冬天来了,花园中的花朵凋谢,风雪肆虐。
蚂蚁们收集了足够的食物,它们在地下的巢穴中舒适地过冬。
而那只懒惰的蜜蜂却无粮可食,冻得瑟瑟发抖。
懒惰的蜜蜂悔恨不已,它开始后悔自己的懒惰和冲动行为。
它深刻体会到了努力工作和积极奋斗的重要性。
然而,这个时候已经晚了,它没有足够的时间去寻找食物。
这个寓言告诉我们,懒惰与怠工是没有好结果的。
只有通过努力工作和及时行动,我们才能克服困难,迎接未来的挑战。
不要像懒惰的蜜蜂一样错失机会,而要像勤劳的蚂蚁一样努力奋斗。
总结起来,这两个寓言呈现了不同的故事,但都传递了类似的道德教育意义:努力工作和智慧是克服困难的关键。
乌鸦和蚂蚁都通过勤奋和创造性的努力,成功地克服了困难。
【主持词大全】引导语《寓言两则》想必有不少人都有读过,那么有关《寓言两则》的课文原文哪里有呢?接下来是为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!揠苗助长古时候有个人,他巴望自己田里的禾苗张得快些,天天到天边去看。
可是一天,两天,三天,禾苗好像一点儿也没长高。
他在田边焦急地转来转去,自言自语地说“我得想个办法帮他们长。
”一天,他终于想出了办法,就急忙跑到田野里,把禾苗一棵一棵往高里拔,从中午一直忙到太阳落山,弄得筋疲力尽。
他回到家里,一边喘气一边说“今天可把我累坏!了力气总算没有白费,禾苗都长高了一大截。
”他的儿子不明白是怎么回事,第二天到田里一看,禾苗都死了。
守株待兔古时候有个种田人,一天,他在田地里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么搞的,它一头撞在田边的树桩上,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去,心里想“要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊。
从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁等着,看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。
日子一天天过去,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼也全完了。
附加阅读《寓言两则》教学设计教学目标认识6个生字,会写13个生字。
正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
正确、流利、有感情地朗读课文。
联系有关词句,体会人物的想法,体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见和道理。
练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。
教学重难点整体把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句。
体会人物的心理,理解两则寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。
教学过程第一课时教学目标认识6个生字,正确读写“纪昌学射、联系有关词句,体会人物的想法,体会到学习要练好基本功和防微杜渐。
教学过程一、导入新课,激发读书兴趣我们读过《惊弓之鸟》的故事,还记得故事中的更赢吗?他不仅是射箭能手,更有敏锐的观察能力和判断能力。
教科版《古代寓言二则》电子课文
教科版《古代寓言二则》电子课文教科版小学语文第十二册《古代寓言二则》电子课文
_古代寓言二则
揠(y)苗助长
《孟子》
宋人有悯(mǐn)其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!予助苗长矣!
其子趋(qū)而往视之,苗则槁(gǎo)矣。
【译文】
宋国有个农夫,担心苗长得慢,就将苗一棵一棵地拔高了。
然后,他又累又乏地回家了。
他对家里的人说:今天可把我累坏了,我帮助庄稼苗长高了!
他儿子赶快跑到地里去,一看,禾苗全都枯死了。
【注释】
揠:拔。
悯:担心,忧虑。
芒:疲乏。
芒芒然,很疲倦的样子。
病:劳累。
趋:赶去。
槁:枯萎。
画蛇添足
《战国策》。
初中语文-《寓言两则》原文及翻译智子疑邻《韩非子》宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:不筑,必将有盗。
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
[课文分析]课文开头写故事发生的背景,只用八个字。
宋,指出故事发生的地点;富,是被盗的原因;天雨导致墙坏,墙坏又为盗窃者提供了自由进出的条件。
由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法:不筑,必将有盗。
这是故事中的要害处,因为故事的主旨不在于说明人的先见,而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
因此,待到预见成为事实,那富人便夸说自己的儿子聪明,而怀疑偷盗是邻父干的。
塞翁失马《淮南子》近塞上之人有善术者,马无敌亡而入胡。
人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:此何遽不能为祸乎?家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
[课文分析]这篇寓言用来说明祸兮福所倚,福兮祸所伏(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名,因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化:马无故亡而入胡是祸,待到其马将胡骏马而归,就转化为福了;后来,其子骑此骏马,堕而折其髀,福又转化为祸;最后,塞上丁壮在同入侵胡人作战中,死者十九,而其子以跛之故免征,得以父子相保,祸再次转化为福。
如此循环往复,所以动人。
成语塞翁失马,焉知非福就来自这个故事。
一、重点字词1、天雨墙坏(坏:毁坏雨:下雨)2、智子疑邻(智:以为聪明)3、不筑(筑:修补)4、其邻人之父亦云(亦云:也这样说)5、暮而果大亡其财(暮:晚上果:果然亡:丢失)6、马无故亡而入胡(亡:逃跑)7、其马将胡骏马而归(将:带领)8、居数月(居:这里是经过的意思)9、人皆吊之(吊:对其不幸表示安慰)10、此何遽不为福乎(何遽:怎么就,表示反问)11、死者十九(十九:十分之九,意思是绝大部分)二、重点句子1、暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
中国古代寓言故事5篇寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事,是文学体裁的一种,它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现,下面为大家精心整理了一些关于中国古代寓言故事,希望对你有所帮助,欢迎查阅。
中国古代寓言故事1牛缺,在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。
有一次,他要去邯郸拜见赵国国君,途经耦(ou)沙时,遇上了一伙强盗。
强盗抢走了他的牛车及随身衣物,他只好步行。
强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意,脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有,心中不免生疑,于是便追上去问个究竟。
牛缺坦然地回答说:“一个有德行的人,不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗,这样会危害它所供养的自身的安全啊。
”强盗们听后,同声称赞道:“这真是一个贤德之人啊!”他们望着牛缺渐走远的背景,忍不住又商议:“如此贤德之人去拜见赵国的国君,必会受到信用,他如果在国君面前告发了我们的强盗行径,我们一定会大难临头。
因此,还不如先下手为强。
”于是,这伙强盗再一次追上牛缺,并把他杀掉了。
有个燕国人听说了这件事后,就将全家族的人集合起来,告诫他们:“今后谁遇上了强盗,可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!”大家都牢牢记住了这个教训。
不久,这个燕国人的弟弟要到秦国去,一行人来到函谷关下,又遇上了强盗。
他想起了哥哥临别时的告诫,始终不肯轻易舍弃财物,在实在斗不过这伙强人时,他又跪在地上,低三下四地哀求强盗以慈善为本,发还抢走的财物。
强盗们被纠缠得大怒了,忍不住厉声喝道:“我们没有要你的性命,就已经够宽宏大量了。
你现在还要死死地缠住我们,索要财物,这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗,哪里还有什么慈悲仁义可言?”只见这伙人手起刀落,将那个燕国人的弟弟杀了,同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。
牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人:对于杀人不眨眼的强盗,既不能讲“贤德”,也不能苦苦哀求;只有丢掉幻想,团结斗争,战而胜之,才是正确的选择。
中国古代语寓言故事1.《画蛇添足》有一天,几个人比赛画蛇,其中一个人很快就画好了,他看着其他人还没画完,得意地说:“哼,我画得可真快呀!”他心想:我这么快画完,干点啥呢?要不我再给蛇添几只脚吧。
他就真的给蛇画起脚来。
旁边的人画完后,奇怪地问:“蛇哪有脚呀,你这不是多此一举嘛!”哎呀,可不是嘛,这人懊悔极了。
就像有时候我早早写完作业,觉得无聊就乱涂乱画,结果把作业本都弄脏了,这多像画蛇添足呀!我觉得呀,做事要恰到好处,别做多余的事。
2.《亡羊补牢》农夫看着破了个大洞的羊圈,一拍大腿,哎呀叫着:“哎呀呀,我的羊圈破了个洞,羊都跑了呀!”邻居劝他赶紧修补,他一开始还不在意,说:“没事,跑就跑了几只嘛。
”后来羊跑了更多,他才着急了,赶紧把羊圈补好,还自言自语:“还好,现在补还不算晚。
”这就好像我有个玩具坏了,一开始不想修,等后来想玩了才急忙去修,还好能修好。
我们做错了事,要及时改正,不然损失会更大呀!3.《自相矛盾》集市上,那个卖矛和盾的人可神气啦,大声吆喝着:“我的矛呀,锋利无比,什么都能刺穿!”接着又喊:“我的盾呀,坚固得很,什么都刺不穿!”有人就问了:“那用你的矛刺你的盾会怎样呢?”这人一下子就傻眼了,不知道该怎么回答。
这让我想起有时候我又说自己跑得快,又说自己不爱运动,这不是自相矛盾嘛,哈哈。
我们说话做事可不能前后矛盾呀!4.《叶公好龙》叶公逢人就说:“我可太喜欢龙啦!”家里到处都画着龙。
真龙听说了,心想:还有这么喜欢我的人呀,我得去看看。
当真龙出现在叶公面前时,叶公吓得脸色惨白,大喊:“救命呀!”这反差也太大了吧!就像我之前说喜欢小狗,等真看到大狗狗朝我跑过来,我也有点害怕呢。
看来喜欢不一定是真的了解和能接受呀。
5.《狐假虎威》狐狸大摇大摆地走在老虎前面,得意地说:“你看,那些动物都怕我呢!”老虎还真以为动物们怕的是狐狸,其实呀,动物们是怕老虎。
狐狸这是借着老虎的威风吓唬人呢。
我有时候跟着哥哥出去玩,感觉别人对我也很友好,是不是也有点狐假虎威的感觉呀。
5、古代寓言二则
5、古代寓言二则
一、教学目的
1.从寓言学习做人的道理。
2.了解寓言的特点。
3.学习阅读寓言的方法。
4.了解韩非及《韩非子》的相关知识。
5.体会寓言特点,理解本文深刻寓意。
6.识记并理解积累文中的文言实、虚词。
二、重点难点
1.重点:通过故事领悟其中所包含的道理。
2.难点:寓言的特点。
三、教学时间:2课时。
教学过程():
第一课时
(一)、导人
1.作家作品简介
韩非(约公元前280——233),战国后期哲学家,法家学派的代表人物,法家重实用,尚功利。
韩非之文》发言直率、思想深刻、锋芒毕露,向以峭刻犀利著称。
韩非之文描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默的特点。
2.关于寓言
文学作品的一种体裁。
是带有讽喻或讽刺的故事。
其篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
(二)、检查预习
1.给下面加点字注音。
度其足( )遂不得履()()宁信度()坠于水()遽契()
2.默写课文,思考自读提示
3.借助查工具书,读《郑人买履》,理解文章大意。
4.按时间顺序给文章分层次:
先度足,置其坐
一层:交代人物事件
至之市,忘操之
已得履,返取之
二层:交代经过结尾
返市罢,不得履
人问曰,何试足
三层:对话式的结尾
郑人曰,无自信
5.说说这篇寓言讲述了一个什么道理。
6.课堂练习:
解释下列词语的意思:
(1)欲:
(2)置:
(3)坐:(通假字)
(4)度:
(5)遂:
(6)及:
(7)反:(通假字)
7.翻译全文。
(师相机指导)
8.通读全文,注意读出郑人说话的语气。
(三)、归纳主题:
这则寓言通过郑人买鞋的故事,刻画了一个宁可相信尺码,也不相信自己脚的墨守成规的人物形象。
告诫人们:不要迷信习惯、成规和理论,而要根据实际得出体会和结论。
(四)、布置作业:
1.背诵这则寓言。
第一课时
一、教学目的
1.了解吕不韦及《吕氏春秋》的相关知识。
2. 识记并理解积累文中的文言实、虚词。
3. 体会寓言特点,理解本文深刻寓意。
4.学会变通地处理各种事物。
二、重点难点
1.重点:通过故事领悟其中所包含的道理。
2.难点:寓言的特点。
教学过程():
一、导语
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
希望同学们通过《寓言二则》的学习,掌握阅读寓言的方法,课外读一些寓言故事,扩大视野。
二、作家作品简介
吕不韦(约公元前?——235),濮阳(今属河南)人,秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,门下有宾客三千。
吕不韦命门客各著所文,集为一书,号曰。
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》包括十二纪、八览、六论三部分,共160篇,因此又称《吕览》。
三、题目解说
文题中的“刻”是刻记号,“舟”是船的意思,“求”是寻找。
整个文题的意思是“在船上刻记号,到水中去找丢失的宝剑”。
四、抽生试背全文(师相机纠正发音)
五、解释下列字、词的意思。
(1)坠:
(2)遽:
(3)契:
(4)是:(指示代词)
(5)若此:
(6)不亦惑乎:
六、翻译全文
七:划分文章结构,概括每层意思:
楚人涉江,剑坠水中
一层:交代人物、起因
遽契其舟,吾剑从坠
舟止求剑,从其所契
二层:指出错误原因
舟行剑止,岂可求剑
八、归纳主题:
这则寓言通过楚人刻舟求剑的故事,尖锐地讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人;告诫我们不要静止地看问题,而要用运动和发展的眼光来看问题。
九、这则寓言的写作特点:
(1)语言简洁平实、蕴含丰富。
“坠”写出了楚人的慌乱,“遽”写出了楚人反应速度之快,“入”“求”
又写出其行为的愚蠢。
(2)对比、反问揭其错误实质。
结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了。
看来不应静止地看问题。
十、通读全文,试背全文。
十一、布置作业:
1、完成课后练习。
2、背诵寓言。