《古代寓言二则》PPT课件二

学生1
我认为这两则寓言故事非常有教 育意义，它们教会了我如何正确 看待生活中的困难和挑战。
100%
学生2
通过学习这两则寓言，我深刻体 会到了寓言故事的魅力，它们以 简单易懂的方式传达了深刻的道 理。
80%
学生3
我觉得这两则寓言故事中的角色 形象鲜明，它们的行为和语言都 很有代表性，让人印象深刻。
寓言在现代社会的启示
要善于接受别人的建议和意见，不要一意孤凭主观想象和经验行事，否则 会适得其反。
故事中的成语和名句
成语
郑人买履（比喻墨守成规、不灵 活的人）。
名句
宁信度，无自信也。（宁愿相信 尺子，也不相信自己脚的感受。 ）
03
古代寓言二则：《刻舟求剑》
故事内容概述
01
启示1
在竞争激烈的社会中，我们应 保持一颗谦虚谨慎的心态，不 要骄傲自大，否则会像“郑人 买履”一样遭受失败。
启示2
“刻舟求剑”的故事告诉我们 ，要善于适应变化，不要固守 旧有的思维模式和方法，否则 会错失机会。
启示3
在与人交往中，我们应该注重 实际，不要只看重表面现象， 否则会像“画蛇添足”一样失 去真实的价值。
05
课程总结与作业布置
本课重点回顾
分析寓言中的人物形象 ，理解其象征意义。
了解并掌握寓言故事的 创作背景和寓意。
理解并掌握寓言故事中 的语言特点，如比喻、 拟人等修辞手法。
理解并掌握《古代寓言 二则》中两篇寓言故事 的含义。
作业布置与要求
01
02
03
04
完成课后练习题，巩固所学知 识。
完成课后练习题，巩固所学知 识。
七年级语文上册第一单元第5 课《古代寓言二则》课件（苏

郑人形象？
死板，固执而又愚蠢的人。
说明做事迷信教条而不顾 客观实际，是不会成功的。
生活中有这样的人吗？ 他们的思维方法错在哪里？
那我们该怎么做？给我们的启发 是什么？
根据现实的需要大胆地尝试， 才是解决问题的最有效办法。
人不能墨守成规，而要重视根据
实际得出的体会和结论。······
刻舟求剑
《吕氏春秋》
↓
代词，鞋子
不
↑
曰：“宁信度，无自信也。” ↓ 量好的尺码
有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量
了自己的脚，然后把量好的尺寸放在 自己的座位上。等到往集市上去，却忘 了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘 了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿 尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返 回集市时，集市已经散了，终于没有买 到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋 的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码 也不相信自己的脚。”
①② ③④
再读课文，读通文意刻舟求剑
代词，他的
楚人有涉江者，其↑ 剑自舟中坠 于水。搭遽船雕契↑渡刻其↓过舟--，↓---曰的：人这“↑儿是吾剑掉↓之
立刻，↓匆忙↓代词，那个，那
地方
所↑ 从坠。”
再读课文，读通文意
代词，剑
↓
舟止，从其所契者入水求之。舟
代词↓ ，他
找↓
像
↑
已行矣，而剑不行。求剑若此，
第一层（1----5）：叙述郑人买履 的过程和结果。
第二层（6----7）：通过人物对话， 刻画出郑人的固执，迂腐。
结 合 注 释 ， 口 头 翻 译 。
鞋子
↑
郑人买履作动词，量长短
↑
郑人有欲买履者，先自度其足，
↓
想

尺子。 • 之---量好的尺码。 • 坐---同“座”，座位。这里指一椅子、凳子一类家具。 • 操---操持，带上，拿着。 • 罢---集市解散。 • 履---鞋子。 • 无---虚无，没有。这里是不能，不可以的意思。
有感情、有节奏地朗读全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
7、畅谈你通过学习这两 则寓后懂得了一些什么样 的道理。
8、今天我们学习这两则寓 言故事有什么意义呢？
拓展练习
• 一、根据意思写成语 • 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或
比喻以次充好。 • 2、比喻自己言行前后相互反而有害。 • 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
文本赏析
• 《刻舟求剑》 • 遽---立即，匆忙。 • 契---雕刻。 • 是--- ，这儿代词。 • 从其所契者---其，他；所契者，雕刻记号
的地方。 • 不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊

4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
思考
郑人是个怎样
的人?腐
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规， 而要重视根据实际得 出的体会和结论。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

演一演：
1.假如你就是那个楚人，你又将怎样夸耀你的 矛？
2.如果你是围观的人，你又会怎样想？怎样说？
说大话了吧? 你的盾真有那 么坚固吗？
夸海口了吧？ 你的矛真有那 么锋利？
或：有人。
以子之矛， 陷子之盾， 何如？
句意：
用你的矛， 刺你的盾， 会怎么样呢？
其人弗能 应也。
弗：不
句意： 那个人不能回答了。
一人蛇先成，引酒且饮之。
引：取，拿。 且：将要
句意： 一个人把蛇先画成了，拿过酒将要喝酒。
乃左手持卮，右手画蛇曰：
乃：于是。 句意： 于是左手拿着酒壶，右手画着蛇说：
吾能为之足。
为之足：给蛇画 上脚。 句意： 我能给蛇画上脚。
未成，
句意： 蛇的脚还没有画完，
一人之蛇成， 夺其卮。曰:
蛇固无足，子 安能为之足？
赐舍人卮酒。
舍人：手下人 卮：古代盛酒的器 皿。 句意： 赏赐给手下人一壶酒。
句意：
手下人商 量说： “几个人 喝这壶酒 不够喝， 一个人喝 这壶酒又 喝不完。”
舍人相谓曰：
数人饮之不 足，一人饮 之有余。
相谓：商量。 相：互相。谓： 告诉。
请画地为 蛇，先成 者饮酒。
句意：让我们在地上画蛇，先画 成蛇的人喝这壶酒。
（二）联系生活实际，说说读了这则 寓言，你明白了什么道理。
（三）想一想：在你的周围，存在着 画蛇添足的人和事吗？
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal

的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持
下，改变模样。
•
6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
ǚ 初读课文，读准字音
郑人买履 ó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃
ù
曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市
ì
罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
ì
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履 ǚ，鞋子
ó，量郑长人短有欲买履者， 同“座”，座先自度其足，而置 量好的位尺码。之其坐。至之市，
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。

喻传达教育意义。
3 古代寓言寓意深刻、简洁生动，具
有警示教育的作用。
2 学习寓言可以提升孩子们的综合素
质和思维能力。
4 在学习寓言时，要理解寓言的故事
和背后的教育意义。
小学六年级语文课件古代 寓言两则ppt课件
寓言是一种以虚构故事的方式来传达道德或教育含义的文学形式。通过学习 寓言，可以培养孩子们的品德修养和思辨能力。
为什么要学寓言?
学习寓言可以通过故事引发思考，提升孩子们的道德品质和人文素养，同时培养他们的观察力、想象力和表达 能力。
寓言的教育意义
寓言通过隐喻和象征的手法，教会孩子们正确的价值观念，如友善、助人、诚实、勤劳等。同时，它也可以激 发孩子们的思考和批判思维。
寓言故事讲述了一个年轻的牧羊 人为了开玩笑，多次高喊"狼来了 "的事情。最后，当狼真的来了时， 他们无法得到帮助。
寓言教育人们要避免说谎和戏弄 他人，以免失去信誉和信任，无 法得到真正的帮助。
学习建议
通过该寓言，教导孩子们诚实守 信、言行一致的重要性，培养他 们对他人的真实和诚挚态度。
结论和要点
1 寓言是传统文学形式，通过故事隐
古代寓言的特点
寓意深刻
古代寓言常常通过动物或植 物的形象来隐喻人类的品性 和行为，使寓言故事更具象 征意义。
简洁生动
古代寓言以简明扼要、寓意 明快的方式呈现，使读者能 够轻松理解和记忆。
警示教育
古代寓言常常通过描述人类 的错误行为和不良后果，对 读者起到警示教育的作用。
第一则寓言: 孔融让梨
1
故事梗概
寓言故事讲述了孔融为了尊重他人，主动让梨给曹操的事情。他的行为展现出了 尊重和友善的价值观。
2

教育意义
寓言故事具有深刻的教育意义，能够启 迪人们的思想，引导人们树立正确的价 值观和人生观。
古代寓言的起源和发展
01
02
起源
发展
古代寓言起源于民间故事和神话传说，最早可追溯到先秦时期。
随着时间的推移，古代寓言逐渐发展成熟，成为一种独立的文学形式 ，并在中国文学史上占据重要地位。
古代寓言的代表作品和作家
01
代表作品
《庄子》、《列子》、《韩非 子》等著作中收录了大量经典
的古代寓言故事。
先秦时期的庄子、列子、韩非子 等思想家和文学家都是古代寓言
的代表性人物。
02
作家
古代寓言的文学价值和影响
文学价值
古代寓言具有很高的文学价值，其语言优美、情节生动、人物形象鲜明，能够 引人入胜，给人以美的享受。
影响
古代寓言对中国文学、哲学、艺术等领域产生了深远的影响，启迪了一代又一 代人的思想，成为中华文化的重要组成部分。同时，古代寓言也影响了世界文 学的发展，为世界文化交流做出了贡献。
观点和感悟。
01
02
03
04
05
延伸阅读
《中国古代寓言故事》
《庄子》、《论语》等经典著作
这是一本收录了众多古代寓言故事的书籍 ，有助于学生更深入地了解寓言的起源和 发展。
这些经典著作中包含了丰富的寓言故事和 哲学思想，有助于培养学生的思辨能力和 人文素养。
《成语故事大全》
网络资源
这是一本收录了众多成语故事的书籍，其 中也包含了一些寓言故事，有助于学生更 好地理解成语的出处和含义。
教师点评和总结，强调寓言文学的教育 意义和价值
02
古代寓言故事介绍
寓言故事的特点

画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足
楚/有/祠者，赐/其舍人/卮酒。 舍人/相谓/曰：“数人/饮之不足，一人/饮 之有余，请/画地为蛇，谁成者/饮酒。”
一人/蛇先成，引酒/且/饮之，乃/左手/持 卮，右手/画/蛇曰：“吾能/为之足。”未成， 一人之蛇/成，夺其卮/曰：“蛇/固/无足，子/ 安能/为之足？”遂/饮其酒。
为蛇/足者，终/亡/其酒。
楚有祠者，赐其
舍人
卮酒。
祭祀 赏给
商量 （相互 说）
手下 一壶酒
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
这则寓言故事的题目是《画蛇添足》， 请在文中找到相应的句子。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”
作为旁观者，我想对这个人说 ： 。
道理
做事不可多此一举， 否则会弄巧成拙 ，反 而会把事情办糟。
读一读
请你用“画蛇添足”说说身 边的现象。
再见
做 酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手 wèi 画蛇，曰：“吾能 为之足。”未成，一人之蛇成，夺
其卮，曰：“蛇固无足，子安能 为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

古代寓言两则 ———《刻舟求剑》 重点字词：于、遽 、契、其 、是 、之 、而、若 、惑 主要句子：1、吾剑之所从坠 3、求剑若此，不亦惑乎？ 2、从其所契者入水求之 寓意：要随着情势的变化而变更自己的观点

翻译主要句子 1、吾剑之所从坠 这儿是我的剑掉下去的地方 2、从其所契者入水求之 从他雕刻的地方跳下水找剑 3、求剑若此，不亦惑乎？ 像这样找剑，不是很糊涂吗？
从这个人找剑的过程来看，你能看出他是怎样的人呢？ 2．这个故事告诉我们怎样的道理？ 3．你觉得刻上掉宝剑地方的人愚蠢之处在哪里？ 人是一个愚蠢的人。这则寓言说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观点和方法，就不会获
这个成语故事，说的是生活中的哪种人？
你能举个例子说说吗？今天我们学习这两则寓言故事，有什么样的意义呢？ 如：正确面对现实，灵活机动地处理事情。 尊重客观事实，不要因循守旧 时代在发展，思想要跟上……
分析两首寓言寓意相似之处 ，虽内容不同，但讽刺的都是那种因循守旧，、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采 2、篇幅都很短，但情节完整，叙事生动，语言明白如画，有很强的艺术魅力。
古代寓言两则
1. 能正确理解“刻舟求剑”的寓意。 2．能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。
理解重点字词 其剑自舟中坠于水 于 到 遽 立刻 匆忙 契 雕刻 遽契其舟 其 那个 是吾剑之所从坠 是 指示代词，这儿 之 结构助词不翻译 而剑不行 而 但是 若象 惑 迷惑 糊涂

25 古代寓言两那么
课题
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 再读 协作 第一页，共8页。
扮演
讨论 寓意 练习
读一读
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷 也。〞 又 誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。〞或曰： “以子之矛，陷子之盾，何如？〞其人弗能应也。
课题
一读 再读 协作 第二页，共8页。
扮演
讨论 寓意 练习
分角色演读〔分表达人、卖矛与盾的人、观看的人〕，领会寓言的情境。 这那么寓言挖苦了那些说话不顾现实，把事物夸张到绝对的程度，使本人堕入自相矛盾为难境地的人。
之盾，何如？〞其人/弗能应也。
课题
再读 协作 一读 第三页，共8页。 扮演
讨论 寓意 练
1、自已边读句子边看注释，揣摩句子意思。
2、小组协作练习说句意，提出不好了解或说不照射的词 句，小组内讨论处理。
3、把句子意思连起来，在小组内练习讲寓言故事。 4、全班交流对这那么寓言的了解。
课题
一读 协作 再读 第四页，共8页。
扮演
讨论 寓意 练习
我要展现自已的扮演才干
1.分角色演读〔分表达人、卖矛与盾的人、 观看的人〕，领会寓言的情境。
2 .我能和同伴配合把这那么寓言以小品 的方式扮上演来。
课题
协作 一读 再读 第五页，共8页。
扮演
讨论 寓意 练习
★ 寓言中卖矛与盾的人可笑在哪里？ 为什么可笑？他从中悟出了什么道 理？
★ 1.先小组讨论
★ 2.再全班交流
课题
扮演 再读 协作 一读 第六页，共8页。
讨论 寓意 练习
寓意
这那么寓言挖苦了那些说话不顾现 实，把事物夸张到绝对的程度，使本人 堕入自相矛盾为难境地的人。告诫人们 说话、办事要实事求是，讲究分寸，不 能言过其实，自相矛盾。

一.熟读全文,解释重点字词并翻译 二.全文. 三.二. 将多音多义词归纳、分类.
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之 其坐. 有个郑国人,想去买鞋子,事先量了 自己的脚,把量好的尺寸放在自己 的座位上. 至之市,而忘操之. 到了前往集市的时候,却忘了带上它. 已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之. 已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺寸) 就对卖鞋子的人说:“我忘了带尺寸.” 就返回家拿尺寸.
及反,市罢,遂不得履.
等到他又返回集市时,集市已经散了, 终于没有买到鞋子.
人曰:“何不试之以足?”
有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”
曰:“宁信度,无自信也.”
他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的⑴先自度其足 尺码,念dù ,(名词) ⑴吾忘持度 ⑵宁信度 量好的尺寸,(代词) ⑴而置之其坐 ⑵而忘操之 ⑶反归取之 鞋子,(代词) ⑴何不试之以足 到…去,(动词), 至之市
舟止,从其所契者入水求之. 船停了,从他 刻记号的地方下水找剑. 舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
船已经前进了,但是剑(落在江底)不会随船前进, 像这样找剑,不是很糊涂吗?
寓意
说明不懂得随着情势 的变化而变更自己的 观念和方法,就不会获 得预期的结果.
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之
寓意
做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的.
告诉我们书本上的东西并不一定可靠, 根据现实需要大胆地试,才是解决问题 最有效的方法.
楚人有涉江者,其剑自舟中坠 于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之 所从坠.” 有个楚国人渡江,他的剑从船 中掉到水里,急忙在船边上刻 下记号,说:“这儿是我的剑掉 下去的地方.”