山东省寿光现代中学2017届高三语文阶段性检测题
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山东寿光现代中学2017届高三上学期12月月考语文试题及答案人教版高三总复习第Ⅰ卷(共36分)一、阅读下面一段文字,完成1~3题。
(每小题3分,共15分)在冬天,村庄更是衣衫褴褛,一任世界欺凌,袒露在天空之下,任风雨雷电疯狂得意地挞笞,一声不吭。
它为什么会是这样?就因为苍老,羸弱,傍土而居,不会表达,(沉湎/沉醉)于太久的往事?亲爱的村庄,你老了,___________,你的台阶长出了蓟草和青苔,你的墙土扑簌簌地往下掉落,獾和鼠成为主人。
上苍选择永恒,却(疏漏/疏忽)了你,你将蜷缩在大地深处,慢慢随风飘去,化为尘土齑粉。
但是,那些与我们生命中的欲望和禁忌紧紧贴在一起的东西,给我们的行为划界的东西,是不会老去和消逝的。
村里的墙又在风雪中訇然倒了一片,就像叶子又落了一层;___________。
我会在村子里不停地(徜徉/徘徊),带着淡淡的忧伤摄取最后的残败。
哪一天,当我的心莫名地颤栗的时候,村庄它更像是一蓬草,在目送我远走的天的尽头,摇曳着,沉入夕阳。
1.文中加点字的读音和加点词语的字形,有错误的一项是A.羸弱(léi)褴褛B.扑簌簌(sù)挞笞C.颤栗(zhàn)袒露D.蜷缩(juǎn)摇曳2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.沉湎疏漏徘徊B.沉醉疏漏徜徉C.沉醉疏忽徘徊D.沉湎疏忽徜徉3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A.你的门楣不再用柔软厚实的手摩挲以往主人进进出出的头顶草叶被虫子啃了就像一些上锁人家的窗户破了B.以往主人进进出出的头顶不再被你的门楣用柔软厚实的手摩挲了一些上锁人家的窗户破了,就像草叶被虫子啃了C.你的门楣不再用柔软厚实的手摩挲以往主人进进出出的头顶一些上锁人家的窗户破了,就像草叶被虫子啃了D.以往主人进进出出的头顶不再被你的门楣用柔软厚实的手摩挲了草叶被虫子啃了就像一些上锁人家的窗户破了4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A.中央公布的八项规定,对广大党员干部来说,诚为清规戒律,不容违犯,它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。
寿光现代中学高三语文质量检测试题第Ⅰ卷(共36分)注意事项:1.本试题分为选择题和非选择题两部分,共8页。
时间150分钟,满分150分。
2.答卷前,务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。
一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.脖颈(gěng)矜夸(jīn)开门揖盗(jī)色厉内荏(rěn)B.拎起(līng)癫痫(xián)呱呱坠地(gū)矫枉过正(jiǎo)C.押解(jiè)剖析(pōu)安步当车(dàng)顺蔓摸瓜(wàn)D.投奔(bēn)血泊(pō)悄然无声(qiǎo)严惩不贷(chěng)2.下列词语中没有错别字的一组是()A.喝彩打圆场鞭辟人里八竿子打不着B.募款黄粱梦曾经苍海如坠五里雾中C.鸿毛挖墙角难辞其咎事实胜于雄辩D.枢纽唱双簧神形毕效坐收渔人之利3.下列各句中的标点符号使用无误的一项是()A.奥运开幕式焰火燃放的传统品种包括:喷泉——红闪;花束——彩色花束、爆裂花束;罗马烛光——红绿金银等各种颜色;礼花弹——牡丹类、菊花类、柳类、冠类等等。
B.名为《美丽的奥林匹克》的开幕式文艺表演,由国际著名电影导演张艺谋担任总导演,张继钢、陈维亚担任副总导演,主创团队吸引了许多中外顶尖的艺术家,以及科技和制作方面的一流专家参盟。
C.如果你来到一个陌生的地方,那里有两家饭店,一家是麦当劳,另一家是不知名的当地小店(食物还有本地风味),你会到哪一家去吃饭?D.本届美国大选投票,是从美国东部时间11月2日上午8时开始(北京时间11月2日晚上9时),美国东部时间2日晚上8时截止(北京时间3日上午9时)。
4.下列各句中加点的词语使用恰当的一项是()A.英锦赛一路走来,傅家俊总是能在落后情况下上演绝地反击,体现了良好的心理状态和顽强斗志,丁俊晖也在近期的博客中祝愿“老傅”能够如愿问鼎..。
B.沁阳市退休干部王锡柱先生,通过几年来晨钟暮鼓....地勤劳耕作,终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿——由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
寿光现代中学2017级春节后收心考试语文试题2018/2注意:1.考试时间:150分钟满分150分2.涂卡说明:7涂5.10-12涂6-8.17-19涂9-11.一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中华传统文化是世界上最古老的文化之一,经历了长达数干年不间断的发展过程。
中华传统文化蕴着生生不息的自我更新能力,能随着时代进步而不断获得新生。
今天,随着经济全球化和社会信息化的深入发展,中华传统文化面临新的挑战。
如何传承中华优秀传统文化,打造富有民族特色的文化软实力,是我们这一代人必须解答的时代课题。
众所周知,文化是民族自身的烙印,在形成一个民族的诸多因素中,地缘、血缘因素都不如文化来得重要,这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的,但事实上,中华民族的先贤早就有所认识。
例如,孔子说:“郁郁乎文哉,吾从周!”可见,孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的,而是着眼于文化,那么,中华传统文化的主要特性是什么呢?应该说是以人为本。
中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族。
火是人类最早掌握的自然力。
古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的,而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员一一燧人氏发明的,这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异:西方人把崇拜的目光投向天庭,中国人则对自身的力量充满了自信。
在中华传统文化中,人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫,更不是生来就负有原罪的天国弃儿,相反,人是宇宙万物的中心。
人的道德准则并非来自神的诫命,而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示,而是源于人的内心,先秦的诸子百家虽然议论蜂起,有的甚至势若水火,但他们都以人为思考的主要对象,其智慧大都是关于人生的智慧。
这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印那就是以人为本的精神。
由此导致的结果是:当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时,中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象;当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时,中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽;当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时,中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
2017 届山东省现代中学高三质量检测语文试题分析版一、现代文阅读一、下边文字,达成下边小。
我必再一次提到延在窗外的广袤..的田。
除了鄂西山地的那些田我有着切身痛苦般的体,我再多少年也能出其芳香出其苦外,我在其他任何一个省份所望的田,几乎都出在如般倏忽而逝的窗里。
那....都是一些短的走花的,可它(接/接)在一同,_________。
它的凉、悲壮,它的茂盛、葱,它的肥饶、瘠..,深深刺痛着我的眼光,如刀刻刺一般深刻。
不论它是中原大地的沃野,是云高原上的梯田,是江以南的水田⋯⋯我知道它都不是一两天开花果了,它是世代的果代文答案我必再一次提到延在窗外的广袤的田代文答案我必再一次提到延在窗外的广袤的田。
它像一件器,被一个家族世代打磨。
家在其上写,史在其上(/)。
不知多少光就那在大地的枯荣幻中消弭,可那些田依旧如开之初,......生养庄稼件事保持着烈的趣和旺盛的欲念。
或是它最美的一面。
田园之美,是自然之美的延长,是大地之美的。
几与田园同生的,即是乡村。
在我的野里,那些由一瓦房屋成的乡村,穿插于田园之中,像从泥土里冒出来的一个个大蘑菇,和田里生的庄稼一,与天地一色。
_________ ,_________,_________, _________,石砌成的院,泥巴院子泥巴路,生在群山之,多数散布于青山与田园之。
它忧如就是大地自己孕育的事物,天人合一的思想着屋脊向天空(嘹望/望)。
如蘑菇一般的乡村,在大地上像一个,却最令人放心,也最令人神魂倒。
....1.文中加点字的注音和字形有的一是()A. 砌(qì)成倏忽而逝B. 消弭(mǐ)切身痛苦C. 广袤(mào)神魂倒D. 瘠(jí)枯荣幻2.挨次用文中括号里的,最适合的一是()A. 接嘹望B. 接嘹望C. 接望D. 接望3.在文中横上挨次填入句,接最适合的一是()A.就把我吞没到一条没有尽的河流里黑的屋,石灰粉刷的白,木做的窗,木柴出的烟B.我被吞没到一条没有尽的河流里屋的黑,白是石灰粉刷的,窗是木做的,烟是木柴出的C.我被吞没到一条没有尽的河流里黑的屋,石灰粉刷的白,木做的窗,木柴出的烟D.就把我吞没到一条没有尽的河流里4.以下各句中,加点的成使用不适合的一是()A. 整演出如行云流水,灯光、音和表演相辅相成,引众回到史河....之中,激起众国家、民族的使命感和任感。
2020届潍坊市寿光圣都中学2017级高三阶段性诊断考试语文试卷★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:《红楼梦》是小说,是文学艺术,表达思想的方式是塑造典型形象,使用的语言是生活语言。
作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象,并且语言具有鲜明个性特点。
第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”,一千八百多字,却写了四个人:贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。
前面三人虽然都只是寥寥数笔,但俱各传神,卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘。
人物的语言也符合各自的身份和性格。
“一碗茶也争,我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言,反映她心里的甜意。
“你忙什么!金簪子掉在井里头,有你的只是有你的。
”这是金钏的语言,反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。
“‘呦呦鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎"。
这是李贵的语言,反映他护送宝玉读书,但不识字,也不理会读书,只是从旁听闻的状况。
《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。
林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐;王熙风先意承志、博取欢心;红玉伶牙俐齿,如簧百啭;麝月在教训老婆子时词锋逼人,势猛气锐。
作者对这四个人的语言是精心设计的,是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵的诗。
这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗,而且它从开头至八十回的叙述,也都有诗的素质,它的叙述与诗是交融的,是一体。
诗是什么?是抒情,抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事,《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题.浩瀚无垠的海洋似乎是永远也不会干涸的。
大海中的水是怎么来的呢?有学者认为,这些水是地球本身固有的。
在地球形成之初,地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中,或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中.那时,地表的温度较高,大气层中以气体形式存在的水分也较多。
地球在最初的5亿年,火山众多且活动频繁,大量的水蒸气及二氧化碳通过火山口喷发出来,冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋,即所谓的“初生水”。
为了寻求地球水的渊源,人们把目光投向了宇宙。
科学家托维利提出的假说:地球上的水是太阳风的杰作。
太阳风即太阳刮起的风,但它不是流动的空气,而是一种微粒流或带电质子流.根据托维利的计算,从地球形成至今,地球已从太阳风中吸收了多达17亿吨的氢,若把这些氢和地球上的氧结合,就可产生153亿亿吨水。
科学家路易斯?弗兰克也提出一个新理论:地球上的水可能来自迄今为止还未观测到的由冰组成的小彗星。
他在分析卫星图片时发现了一些黑色小斑点,而这些黑斑是高层大气中大量分子聚集而形成的气体水云。
他认为,小黑斑现象是许多小彗星不断地把水从高层注人大气,形成彗星云团,而后化作雨降至地面.不久,在600多千米上空,他又发现了带状发光物,即含水破碎物留下的“尾流"。
而这一高度又恰好是此类彗星可能徘徊的地带。
1990年,一块冰体从天而降,落在中国江苏省无锡梅村乡.我国专家经潜心研究后认为,此冰块就是来自彗星。
弗兰克理论还为一些未解之谜提供了解释。
例如可能就是由大量的小彗星倾泻而下,造成地球气候剧变,才使恐龙及其他一些物种灭绝.1998年美国科学家打开了一块来自彗星的陨石,结果竟在里面发现了少量的盐水水泡!不久又发现另一块陨石里布满了奇怪的紫色晶体,这些晶体里竟然有水!对于小彗星是否为地球带来过大量降水,科学家们正在不断地观察,不断地试验.1.下列对所谓的“初生水”表述准确的一项是()A.存在于炽热的地心中的水蒸气。
山东省寿光市高三上学期语文期中调研测试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累与运用 (共4题;共8分)1. (2分)(2017·浙江模拟) 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是()A . 浙江的“茶文化”与“一带一路”接轨,将带动本地区的传统文化走向世界.B . 随着碎片化信息的泛滥、网络语言的流行,简洁、含蓄、内敛的文风逐步式微.C . 道家作为与儒家并驾齐驱的一大流派,在许多方面与儒家形成对立统一的关系.D . 互联网时代,在交通、餐饮等传统经济领域,“分享经济”正如火如荼地发展.2. (2分)下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()A . 《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言行。
宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
B . 鲁迅先生《阿Q正传》里用了“色情狂”、“卫道精神”、“多忌讳”、“狡猾”、“愚蠢”、“贪小利”、“喜欢凑热闹”、“糊涂昏愦”、“麻木不仁”等词语,以嬉笑之笔出之,其沉痛逾于怒骂,旨在切中中国民族的病根,唤醒民众。
C . 我国第一部国别体史书是《国语》,第一部叙事详细的编年体史书是《左传》,第一部纪传体通史是《史记》,第一部纪传体断代史是《汉书》。
D . 《哈姆雷特》取材于十二世纪末一部《丹麦史》,描写王子哈姆雷特与篡夺王位毒死其父、骗娶其母的叔父波洛涅斯之间的种种艰苦斗争。
哈姆雷特装疯卖傻,弄清真相,杀死奸王,自己亦被毒箭刺死。
3. (2分)(2017·新余模拟) 把下列句子组成语意连贯的语段,顺序最恰当的一项是()①意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。
②这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。
③境与象的关系,全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。
④意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。
⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。
2017-2018学年山东省寿光现代中学高二10月月考语文(1-3部)语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
当今世界,文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧,各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。
1993年,美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》;1997年,联合国科教组织成立了‚普遍伦理计划‛,孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。
在这些跨文化的对话中,我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。
首先,儒家的‚恕道‛是人类文明和谐相处的‚金律‛。
恕道就是仁道或者是仁的实现之道,它是孔子思想的核心价值。
《世界伦理宣言》指出:‚己所不欲,勿施于人‛‚成该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范‛又被称‚金律‛。
‚金律‛就是孔子的恕道。
文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿,强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致,即‚己所欲,施于人‛所致。
‚己所不欲,勿施于人‛正是对治此种症结的良药。
其次,‚和而不同‛是实现人类不同文明和谐共存的良方。
和同之辨是中国哲学的古老辨题,孔子明确提出‚和而不同‛并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。
‚和而不同‛告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了.对世界和平的最大战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的‚求同‛而不‚存异‛的独断主义或排他主义的价值观。
这种价值观在‚己所愿,可施于人‛这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。
站在和而不同的角度审视,文化普遍主义不仅是危险的,而且是不道德的。
‚君子和而不同,小人同而不和‛,如果世界完全附和了某一种文明,就是陷全人类于不义。
高三阶段质量检测语文试题第Ⅰ卷(共40分)一、文言文基础知识(每小题2分,共16分)1.下列句子中,加点的词语解释不正确的一项是()A.君子生非异也(品性)B.君子博学而日参省乎己(参与)C.声非加疾也,而闻者彰(清楚)D.锲而不舍,金石可镂(雕刻)2.下列各句中加点字的解释正确的一项是()A.凌万顷之茫然(超过)B.挟飞仙以遨游(偕同)C.考之行事,稽其成败兴坏之理(稽查)D.寻蒙国恩,除臣洗马(废除)3.下列各组加点的词的意义和用法完全相同的一组是()A.不如因而厚遇之因击沛公于坐B.愚人之所以为愚,其皆出于此乎以其无利于晋且贰于楚C.焉用亡郑以陪邻吴之民方痛心焉D.旦日飨士卒,为击破沛公军引以为流觞曲水4.下列各句中的“以”字与“若舍郑以为东道主”中的“以”字的意义和用法相同的一句是()A.以其无礼于晋B.日削月割,以趋于亡。
C.木欣欣以向荣D.秦亦不以城予赵5.下列各句中加点词的意义与现代汉语的意义完全相同的一句是()A.列坐其次B.古之学者必有师。
C.欲苟顺私情则告诉不许。
D.闻道有先后,术业有专攻。
6.下列各句中句式与其他三句不相同的一项是()A.句读之不知,惑之不解B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间C.青,取之于蓝,而青于蓝D.此所谓战胜于朝廷。
7.找出与例句加点词的活用情况相同的一项是()例:李牧连却之A.吾得兄事之B.顺流而东也C.安能屈豪杰之流,扼腕墓道D.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作8.下列各组加点词的意思相同的一项是()A.古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者,孰能无惑于其身也,则耻师焉,惑矣C.彼童子之师,授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾师道之不复可知矣二、语言基础知识题(每小题3分,共12分)9.下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是A.销赃天燃气见危授命付梓(zǐ)骀(dài)荡瑕瑜互见(xiàn)B.简捷流线形绠短汲深咯(kǎ)血恫吓(xià)妍媸(chī)毕露C.箴言路由器积重难返湮没(yān)炽(chì)热如蚁附膻(shān)D.诡秘大杂会除恶务尽饮马(yìn)甲壳(ké)居心叵(pǒ)测10.下列各项中,加点的成语使用不恰当的一项是A.邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的,不必寻根究底,你们还是大事化小,小事化了吧。
绝密★启用前【全国百强校】2017届山东省现代中学高三质量检测语文试卷(带解析)试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:33分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)试卷第2页,共11页第II 卷(非选择题)一、语言表达(题型注释)1、金文中的“”(道)为人在十字路口处张望。
人生总会遇到十字路,你将会怎么做?结合文本,谈谈你的认识。
2、右图是民政部公布的“中国社区”标识,请仔细观察该标识,用简洁的语言介绍该标识的构图要素并阐释其寓意。
字数不超过90字。
⑴构图要素: ⑵寓意:3、在空缺处补写相应的语句。
要求:句式一致,语意相关。
《中国诗词大会》第二季像一股清流,有筋骨;有诗意,有温度;吟咏的是诗词,流淌的是文化,感悟的是情怀。
这90分钟,是“一枝一叶总关情”的鉴赏。
选手吟雨,观众听雨,那是“空山新雨后”的清新,“却话巴山夜雨时”的深情,____________,___________。
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
鲨鱼湾的四周被沙漠包围着,在炽热的阳光照射下,海水蒸发的速度非常快。
这使海湾里面的海水,比一般的海水要咸两倍。
①。
可这里却生存着一种水母,尽管它们在盐水里找不到任何可以充饥的食物,但它们有一个非常聪明的解决办法。
在它们的身体里有数以百万计的、可以把阳光直接转变为食物的植物细胞,所以,②。
还没有任何一种它们的天敌,能在这么成的水中生存,于是水母们可以终日安安静静地享受阳光恩赐。
二、现代文阅读(题型注释)阅读下面的文字,完成下面小题。
十字路厉彦林我老家莒南的县城驻地,就叫“十字路”。
当地人都知道:“到了十字路,那就到县城啦。
”当年我在农村求学时,把到县城读书作为了人生第一个梦想和目标。
山东省寿光现代中学2017届高三语文阶段性检测题(时间:150分钟满分:150分)第一卷(选择题,共50分)一、(每小题3分,共15分)阅读下面一段文字,完成1~3题。
冬天随着一场寒凉的朔风隐遁无形,代之而来的便是期待许久的春,渴望在一个漫漫长夜后的清晨,能有一树树(色彩斑驳/色彩斑斓)的春花降临人间,遮蔽大地的荒芜与突兀。
但随着冬日渐远,花开的惊喜依旧未能(如愿/如意),而我对春花的期待初忠不改,就像等待一位从天堂出走的仙子,挥袂之间为广袤的人间降临一场福址,唯美而又持久。
春天本就是一个安谧静美的词语,镶嵌在季节的轮回里,而春花便是这轮回里的精灵,缀饰着春之明媚。
花开的时候,村庄就像,风姿绰约地(站/立)于大地之上;,辽阔的褴褛倏忽消隐在旷野深处。
那些高举着手臂的杨树,将枝干遥遥指向广袤沧穹,旗帜一般引领着春天不断前行。
1.文中加点的词语,没有错别字的一项是A.隐遁初忠不改B.遮蔽安谧静美C.福址春之明媚D.旷野广袤沧穹2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.色彩斑驳如愿站B.色彩斑斓如意站C.色彩斑斓如愿立D.色彩斑驳如意立3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A.一位着了绣花长裙的女子春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖B.一位着了绣花长裙的女子黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖C.一位女子着了绣花长裙春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖D.一位女子着了绣花长裙黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项A.实际上,雾霾是污染造成的,污染的产生与我们每一个人休戚相关,减少污染排放,每一位市民都有责任。
B.前两年的微商暴富神话,吸引了很多人参与其中,朋友圈里到处都是卖面膜、卖奶粉的,或软或硬的营销广告令人不厌其烦。
C.进入高中后,孩子们通常会进入自主阅读阶段,学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读,将事半功倍。
D.国际足联2015年度金球奖颁奖典礼11日晚在瑞士苏黎世举行,阿根廷球星梅西如获至宝,成为足球史上首位五夺金球奖的球员。
5.下列各句中,没有语病的一句是A.春节期间,各大超市都设置了“年货”专区,各种年货一应俱全,其中造型各异的猴子玩偶深受市民所喜爱,最为畅销。
B.空间实验室任务是我国载人航天三步走发展战略的一个重要组成部分,它标志着我国载人航天工程进入了应用发展。
C.网络谣言不仅损害了公民权益,而且扰乱了社会秩序。
事实一再表明,网络谣言的泛滥和滋生,会使许多人成为受害者。
D.“教育是慢的艺术”,是生命化教育课题的一个重要理念,也是直接针对当下中国中小学教育与教育改革的弊端提出来的。
二、(每小题3分,共9分)泰山石敢当泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷,其质地坚硬,基调沉稳、凝重、浑厚,多以渗透、半渗透的纹理画面而出现,以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。
泰山石敢当是古代人们对泰山灵石崇拜的遗俗,山石被神话为人格,是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象,属于中国的镇物(避邪物)文化。
其主要表现形式是以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)‚石敢当‛或‚泰山石敢当‛之类字样,以禁压不祥。
此俗在民间甚为流行,其象征意义是:以有形的器物表达无形的观念,帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力,克服各种莫名的困惑与恐惧。
镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。
敢当‛的历史相当久远,石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜,史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书《急就章》:‚师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。
‛宋代仁宗庆历年间,在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年(公元770年)的石刻,上有石铭云:‚石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,同教盛,礼乐张。
‛宋人施清臣《续古丛编》记载,当时南方街镇丁字路口上都安置‚石敢当‛,以压制‚邪气‛和化解‚冲煞‛。
至南宋末年‚石敢当‛已完全转变为‚辟邪物‛,使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等,功能也涵括至‚镇百鬼、压灾殃、止风邪‛等。
明代以后,石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合,由‚石敢当‛发展到‚泰山石敢当‛,其功能也经历了从最早的‚镇宅‛到‚化煞‛再到‚治病‛‚门神‛‚辟邪‛‚防风‛等的转变。
石敢当前加泰山,其用意是借泰山之力以增威。
清代学者王渔洋在《茶香室从钞》中记载:‚齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻‘泰山石敢当’五字。
‛近代以降,‚石敢当‛习俗以泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本(日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石)、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。
‚泰山石敢当‛习俗相传至今,已逐渐革除过去的迷信色彩,表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。
泰山石敢当习俗历经千年而不绝,主要是因为它与‚中国人魂归泰山‛的信仰结合在一起,同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。
‚泰山之高,非一石之积‛,春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。
他说,要办好国家的事情,需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。
西汉史学家司马迁用‚人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛‛来歌颂视死如归的精神。
宋代著名文学家欧阳修则用‚学者仰之,如泰山北斗‛表达对伟大人格的崇敬。
孔子登临泰山以后,建安七子之一的曹植,唐代的李白、杜甫,宋代的苏东坡等都曾登临泰山,颂山石,抒壮志,赋予泰山石以深厚的文化内涵。
中国几乎所有的古典文学名著,如《水浒传》《西游记》《三国演义》《聊斋志异》《老残游记》《金瓶梅》等,都对泰山石有过精彩的描述,这一独特的文化现象,在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。
泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础,‚一石安则全家安‛的信崇意识深入人心,现国内诸多大型建筑物取泰山石为基座台,就是取‚稳如泰山,安如泰山‛之寓意吧。
6.下面有关“泰山石敢当”的表述,不正确的一项是A.它是古代的人们对灵石的一种崇拜、一种民俗,属于镇物文化。
B.人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石,目的是禁压不祥。
C.以泰山地区为中心,已扩散到全国,乃至东亚、南亚和世界各地。
D.这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。
7.下面对石敢当历史与习俗演变的表述,正确的一项是A.石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书《急就章》。
B.石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。
C.《茶香室从钞》韵记载说明,泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。
D.泰山石敢当的提法始于明代,流行于清代,其功能也随之扩大。
8.下面对文章内容的分析和概括正确的一项是A.古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜,使泰山石成为泰山石敢当习俗的首选。
B.石敢当的习俗几千年来能够流传至今,除了与我国民间文化有关,更与中国人的信仰有关。
C.孔子、晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石,赋予泰山石以文化内涵。
D.因为泰山石是文化石,所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地深入人心。
三、(每小题3分,共12分)阅读下面的文字,完成9~12题。
武承休,辽阳人,喜交游,所与皆知名士。
夜梦一人告之曰:‚子交游遍海内,皆滥交耳。
惟一人可共患难,何反不识?‛问:‚何人?‛曰:‚田七郎非与?‛醒而异之。
遂访其人,东村业猎者也。
武敬谒诸家,见破屋数椽,木岐支壁。
入一小室,虎皮狼蜕,悬布槛间,更无杌榻可坐,七郎就地设皋比焉。
武与语,言词朴质,大悦之。
遽贻金作生计,七郎固辞不受。
武强之再四,母龙钟而至,厉色曰:‚老身止此儿,不欲令事贵客!‛武惭而退,从人适于室后闻母言:‚我适睹公子有晦纹,必罹奇祸。
无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。
‛武深叹母贤,然益倾慕七郎。
半年许,七郎为争猎豹,殴死人命,械收在狱。
武以重金赂邑宰,又以百金赂仇主。
月余无事,释七郎归。
七郎见武,武温言慰藉,七郎唯唯。
家人咸怪其疏,武喜其诚笃,厚遇之,由是恒数日留公子家。
馈遗辄受,不复辞,亦不言报。
会武初度,宾从烦多,夜舍履满。
武偕七郎卧斗室中,三仆即床下卧。
二更向尽,七郎背剑挂壁间,忽自腾出匣数寸,铮铮作响,光闪烁如电。
武惊起,七郎亦起,问:‚床下卧者何人?‛武答:‚皆厮仆。
‛七郎曰:‚此中必有恶人。
此刀购诸异国,见恶人则鸣跃,当去杀人不远矣。
公子宜亲君子,远小人,或万一可免。
‛武颌之。
七郎终不乐,辗转床席。
其时床下有名林儿者,武后为林儿所欺。
诉官,邑宰以御史书不应,且为反诬。
武无奈之,忿塞欲死。
逾夜,忽有家人白:‚林儿被人脔割,抛尸旷野间。
‛武惊喜,意稍得伸。
俄闻御史家讼其叔侄,遂偕叔父武恒赴质。
宰不听辨,欲笞恒。
操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计。
因思欲得七郎谋,而七郎终不一吊问。
窃自念待伊不薄,何遽如行路人?遣人探索其家,至则扃鐍寂然,邻人并不知耗。
一日,某弟方在内廨,与宰关说,值晨进薪水,忽一樵人至前,释担抽利刃直奔之。
宰大惊,窜去。
樵人犹张皇四顾。
诸役吏急阖署门,操杖疾呼。
樵人乃自刭死。
纷纷集认,识者知为田七郎也。
宰惊定,始出验,见七郎僵卧血泊中,手犹握刃。
方停盖审视,尸忽然跃起,竟决宰首,已而复踣。
衙官捕其母子,则亡去已数日矣。
(节选自《聊斋志异》,有删改)9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.武以重金赂邑宰邑宰:县邑之长,即县令B.遣人探索其家探索:探询C.与宰关说关说:通融说情D.值晨进薪水薪水:俸禄10.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是A.母龙钟而至吾尝跂而望矣B.又以百金赂仇主愿夫子辅吾志,明以教我C.见恶人则鸣跃于其身也,则耻师焉D.樵人乃自刭死今其智乃反不能及11.下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是A.操杖隶皆仇家走狗/恒又老耄/签数未半奄/然已死/遂舁叔归哀愤/无所为计B.操杖隶皆仇家/走狗恒又老耄/签数未半奄/然已死/遂舁叔归/哀愤无所为计C.操杖隶皆仇家走狗/恒又老耄/签数未半/奄然已死/遂舁叔归/哀愤无所为计D.操杖隶皆仇家/走狗恒又老耄/签数未半/奄然已死/遂舁叔归哀愤/无所为计12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.文章以武承休的梦开头,暗示了田七郎的知恩图报能共患难的可贵品格,为下边的故事发展埋下伏笔。
B.田七郎身陷囹圄为武承休搭救,却不说一句感谢的话。
从后文可知是因为他已经决定将来武承休有难时舍命相助。
C.田母初见武承休就看出武承休将来有难,所以极力阻止儿子和武承休的交往。
但在武承休解救了田七郎后却不再阻止两人的交往。
D.武承休的叔叔被打死,田七郎却不来安慰,是他认为杀死林儿已经报答了武承休的恩德,于是不再跟武承休交往。
第Ⅱ卷四、(24分)13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)家人咸怪其疏,武喜其诫笃,厚遇之,由是恒数日留公子家。