朱沱之根
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【乙未诗集】方伟|濯缨集(2015年)《濯缨集(2015年)》方伟【作者简介】方伟,1958年12月生,河南省罗山县人,号濯缨轩主人,河南省诗词学会副会长。
【按】截止腊月初四日晨,乙未年共计得诗词180余首,甚多!周初至春秋五百余年,作者无数,止得305篇。
故《诗经》永恒,此将速朽,覆酱瓿又多一物矣。
濯缨识正月初二偕三弟谒父墓父墓庙湖畔,森森柏柳新。
雨疑言语响,云幻面容亲。
天水烟波鹭,田塍草树人。
如斯风景在,已过五年春。
乙未正月初二人日祭父,父仙逝五周年矣五年泉壤界音容,一片烟光马鬣封。
柏柳已然能宿鸟,儿孙犹是未成龙。
山林隔水高低映,湖鸭凌波小大从。
遗像在堂时拂拭,灵台如日永彤彤。
乙未正月初七日邀诸友小聚侵晨忙洒扫,兀自笑盈腮。
岂是新春至,还因老友来。
当窗微雨湿,对面小梅开。
宾主欢无尽,知传第几杯。
乙未正月初八日风新春而后起青苹,回穴冲陵到楚城。
飘忽淜滂天欲裂,激飏熛怒蛰初惊。
乘时应遣龙行雨,快意还添酒满觥。
我自披襟闲听取,雄雌一例笑相迎。
注:乙未正月初九日病酒宅家,听怒风呼号,摇天撼地,乃忆宋玉《风赋》,因隐括成篇。
乙未元宵回乡祭父儿孙罗拜对孤坟,草纸当钱仔细焚。
炮响野凫惊渡水,风熏秀麦远连雲。
木奴数棵青犹在,庭训多年寂不闻。
欲着莱衣更何用?湖烟因雨冷氤氲。
注:是日全家恰在罗,以车送归,夫人及两侄儿随行。
正月十六日送传家返深圳罗山深圳路漫漫,满目春光视野宽。
一路花香风亦醉,长车平稳作雕鞍。
2015年正月16日,是日惊蛰观“九间堂”罗山书法作品邀请展作品集乙未正月十七日,郑楠委派其助手杨成林先生将新印出之“九间堂”罗山书法作品邀请展作品集300余本从珠海高铁运回,是日晚,熊武电邀至郑楠二哥郑伟主持之九间堂小聚,席间展观是书,喜而赋此。
翻开轻嗅墨痕香,点画飘飘气韵长。
水美山灵人秀雅,一时荟萃九间堂。
偕夫人察看新居楼梯又上几层高,伫立阳台送目遥。
南苑风来春树舞,西山日落彩云飘。
园多陶令菊兼柳,家富颜回箪与瓢。
轩辕剑4全部支线+物品【墨家大寨】:支线:1(奖励:跌打药酒X1)。
一进大寨看见左边有四位师兄(陶孟,朝富,曹秀,刘少)聚在一起讨论,和陶孟对话可以做一个猜猜谁跑得快的游戏,答案随机(人品爆发的时候我连续猜对五次,搞得想看一下猜错的对话都办不到……),答对后得到跌打药酒X1~2(奖励:解毒草X1)。
进大寨看见右边的钟洪师兄为木板坏了发愁,对话后可以到大寨的后方找裘蒙师兄和马由师兄,对话后再答复钟洪师兄,可以得到解毒草X1~3(奖励:建木千结叶X1)。
完成了支线2后,和墨家主厅右边的小桃对话,得知是她把钟洪师兄的木板弄坏,还把手弄伤了,回去和钟洪师兄讲明情况,得到割伤药X1,把割伤药拿给小桃,得到建木千结叶X1~4(奖励:建木千结叶X1)。
和商店旁边的乃风师姐对话,可以得到抓六只小狗的支线,在大寨最外面巡视一圈一般可抓得五只,还有一只胖胖喜欢游荡在医生寝室和墨家主厅之间。
抓完后向乃风师姐交差可得到建木千结叶X1~5(奖励:跌打药酒X1)。
和商店后面的忆凡说话,她会建议多听师兄弟们念诗,然后和小桃旁边的悉知,女子厢房一前的天皓,医生寝室附近的若优,墨家主厅后面的宋富分别对话后再和忆凡对话,她会考一首诗(其中宋富师兄念的是正确答案:无言而不雠无德而不报投我以桃报之以李),答对可得跌打药酒X1~物品:【无名山丘】:煤炭x5;煤炭x10;煤炭x7;金属x10(对话所在的小山丘顶);金属x5煤炭x5木材x10;手镯x1;跌打药酒x1。
【墨家大寨】:煤炭x5;煤炭x10(大寨后面的了望塔上)。
女子厢房二:50钱。
商店:50钱。
男子厢房一:煤炭x5。
男子厢房四:煤炭x5。
墨家主厅一楼:煤炭x5。
【潜元洞】:1。
绿色竹简x1(剧情物品)~2。
金属x4~3。
存盘点(封印之蛋x1)~4。
天仙酒x1~5。
煤炭x7~6。
百年地捻根x1~7、9。
煤炭x5~8。
土地神符x2~10、12。
煤炭x6~11。
200钱~13。
跌打药酒~【移防后的墨家大寨】:木材x10;木材x10;木材x15;煤炭x5。
紫砂茗茶文化8:民国“三宝三根”紫砂文化8:民国“三宝三根”汪宝根制紫泥六方竹顶壶-直径16.5cm,RMB 103,040三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生三根:吴云根、顾德根、程盘根(1)李宝珍(1888-1941)师从俞国良,为晚清至民国紫砂制作大师,民国著名的"三宝三根"之一,与大师吴云根齐名。
与当时陶艺家专供铁画轩素坯,所制壶朴实厚重,圆融典雅,壶器流传多光货,如“圆珠壶”,以“宝珍”方印为款识。
1915年他应邀在山西做技师,带徒弟制陶器,1933年又返江苏,传授技艺,制作紫砂,飘泊以壶艺为生计。
他十分钟爱贫家出身的艺徒,凡跟他学成满师的,他均赠予图本、样板、工具等,使他们既有施艺求食之本领,又有吃饭的家伙。
对弟子,他可真是“扶上马,再送一程”,可谓是位德艺双馨的紫砂大师。
1941年2月23日,在日寇占领下的蜀山,李宝珍在贫病交加中,含恨而去,据说,其子女遵守其父遗嘱,此后无一人再从事紫砂业。
1,李宝珍牛灯壶2,李宝珍竹鼠壶-铭“汉永建方年作”;底款“宝珍”;盖印“宝珍”--容量1600 cc?L 28 cm-成交价:RMB69,0003,李宝珍-葵仿古4,李宝珍小传炉壶5,李宝珍款四方传炉壶-“宝珍”、“李宝珍制”款-宽18cm- RMB 28750 四方传炉壶为清末创新品种,此壶以紫砂为材,泥质润泽细腻,坚致细密。
茶壶方唇,壶盖上隆,中设提钮,短颈,鼓腹,下设四乳丁足,前侧流嘴呈三弯式,后设圆把。
传炉壶式方中有圆,挺匀有力,堪为壶中佳作。
壶身一面刻折枝花卉,其上刻线清晰,花叶繁密,构图得体,清新雅致。
另侧作大篆题字,字体瘦劲,尾落“壬午年利永刻”款。
利永为民国二年所创利永陶器公司。
壶盖内壁一侧刻长方阳文楷书“宝珍”款,壶底中心作篆书阳文方印“李宝珍制”款。
其制者李宝珍为清光绪至民国时期宜兴紫砂艺人,师从清末无锡大师俞国良,为民国著名“三宝三根”之一,与大师吴云根相互齐名。
贵州沿河地区土家族哭嫁歌词岩上砍柴丁对丁,花钱花米是今天!太阳出来背过湾,半夜还在路上跑!洋荷叶子青友青,怪你冤女命不真!2、哭母亲的哭话是这样的:隔河望去蓼子丁,蓼子开花绿阴阳!罗打三天惊天地,冤女还在伤心处!好吃不过红椿甜,冤女还在娘面前!洋山竹子节节细,难喊别人一声爹,从此别了一声娘!哭媒人的哭话是这样的:高山顶上栽核桃,砍它下来搭座桥!从过路桥桥不越,媒人过路欲断桥船不行!水不起浪媒不狠,女不放你来坐在我的老人火铺阁,喊我老人那句话来说。
你来坐在我的老人板凳边, 问我老人分不分!我的老人说我年纪小,媒人眼睛几眺眺!我的老人说我年纪细,媒人嘴巴几团团!《哭娘一一八月歌》阳沟后头栽苦桃这根苦桃根不牢这根苦头要翻根你的怨女还等三个时候要开声蘭木搭起五层楼五层楼上乌鸦叫这对乌鸦叫不叫不明喊你冤女不慌行春风吹到一朵云回头不见我老人堂屋中间闹腾腾外面来的是别人不是人家大户来管是人家小户来小户人家人家来了穿衣轿穿衣轿散散心远望一乌云近望上灰尘大户人家来的夫子讲礼仪小户人家他家夫子来了八面财八面神仙下凡来正月生我随娘子盘我养大孝到你我把爹娘孝到底二月生我是儿女盘我长大把恩还三月生我儿成对老老小小来相会四月生我儿成双我在家中凑成双五月生我人之初送我上学去读书六月生我儿进屋送我上学就去读爹妈后来享幸福七月生我儿命好送我上学就去考爹妈福气快来了八月生我命不归盘儿养大孝到你多儿多女往外追九月生我无独女几天几夜操劳你十月生我遭苦罪一生只把儿女为苦生苦死为我几姊妹落泥谷子秧子深半夜起来看小星小星还在天上走父母还在路上哼半岩有根十三藤人人说你养空人养了空人一只胯舍得谷子打发我高山顶上莲二朵多生兄弟少生我兄弟是棵摇钱树冤女是个花钱人天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭表嫂》天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花爹妈盘我是笔家你得爹妈大田大土是一方我得爹妈箱子被子眼屎方你得爹妈大田大土是一挂我得爹妈一句话《哭嫂子》阳沟后头在白菜我在老人屋里去来少把人客带我去山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟请我嫂嫂再来办我走他家人户去我走山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟人家老少前门丧在后面出橙子开花起层层起来一层又一层把我织的衣裳花不明今天为你置烟米见到老人进花坟一张桌子缺又黑父母喊我来会客我来堂前没会到单衣薄裳怕人笑我来堂前没会人得罪老少几多人要想姊妹来相会要看阎王话下算中来阳沟后头栽茄花茄花开得闹沙沙金华银花不宽心多谢嫂嫂没几天金花银花不宽银多谢嫂嫂是金银李子花开得早我去三天五天来看嫂《哭母舅》天上大星对小星世上只有母舅亲我想母舅长江水除了青搁无好火除了母舅无好亲母舅穿衣一身青我是母舅亲外甥母舅穿衣一身黄个体相貌像我娘我生来是个男外甥左手来倒茶右手来装烟我生来是个女外甥装烟倒茶都不兴我生来是个男外甥接我母舅来穿鞋我生来是个女外甥接我母舅来舍财《哭表嫂》天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花爹妈盘我是笔家你得爹妈大田大土是一方我得爹妈箱子被子眼屎方你得爹妈大田大土是一挂我得爹妈一句话《哭嫂子》阳沟后头在白菜我在老人屋里去来少把人客带我去山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟请我嫂嫂再来办我走他家人户去我走山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟人家老少前门丧在后面出橙子开花起层层起来一层又一层把我织的衣裳花不明今天为你置烟米见到老人进花坟一张桌子缺又黑父母喊我来会客我来堂前没会到单衣薄裳怕人笑我来堂前没会人得罪老少几多人要想姊妹来相会要看阎王话下算中来阳沟后头栽茄花茄花开得闹沙沙金华银花不宽心多谢嫂嫂没几天金花银花不宽银多谢嫂嫂是金银李子花开得早我去三天五天来看嫂《哭母舅》天上大星对小星世上只有母舅亲我想母舅长江水除了青搁无好火除了母舅无好亲母舅穿衣一身青我是母舅亲外甥母舅穿衣一身黄个体相貌像我娘我生来是个男外甥左手来倒茶右手来装烟我生来是个女外甥装烟倒茶都不兴我生来是个男外甥接我母舅来穿鞋我生来是个女外甥接我母舅来舍财《哭叔子》天上大星对小星世上只有叔子亲我想叔子长江水叔子望我为人立志深洋山竹砍一根你不寻前世就开亲开亲之时笑呵呵后来之时闹哄哄《嫁妆的感谢语》一丝蔑条插过江上海带来真皮箱这口皮箱真又真金子装起伍佰斤银子装起伍佰颗上海带来打发我买来箱子高又高里外都是银子包买来箱子厚又厚里外都是银子扣《哭叔子》一段苦情怨苍天埋怨苍天不周全二段苦情怨年根年根生来全不全闯到观音要落难三段苦情怨爹娘埋怨爹娘无主张东家情缘爹不放西家情缘妈不张高门大户你不放小户人家来商量想你冤女早日哭不如早去见阎王四段苦情怨媒人埋怨媒人心不平花脸怪嘴凭空说花言花语是金银五段苦情怨自家埋怨自家职业差三五两头无银花送验证问题或点击举报《哭表嫂》天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花爹妈盘我是笔家你得爹妈大田大土是一方。
史书笔下的五洞桥五洞桥在县南五十里,三水合流,一桥横锁。
覆以长亭。
桥头古柏一株,盘根石上,卷曲苍老。
其下石壁开豁,生成石龛,大士显化其中,香火极盛。
飞阁临江,层楼倒影,阛阓(市区)数十家,依崖傍水远望之俨列画图。
题五洞桥观音阁(并序)董之騂邑南四十里三水合流,一桥横锁,上覆以亭。
桥头古柏一株,盘根石际,及其苍老。
其下有观音大士显化像,香火极盛,飞阁临江,层楼倒影,阛阓(huanhui)(市区)数十家,悉皆依崖傍水远望之俨列画图,爰成一首以记其胜。
桥成五洞束三河,河边风景胜普陀。
古柏参天黛千尺,苍根盘壁如旋螺。
神工鬼斧何代擘,方丈一龛巨灵迹。
大士化身中宛然,灵应至今匪朝夕。
闲观水月几经秋,香凝宝鼎舍利浮。
锡嗣救灾无远近,杨枝甘露洒三洲。
三洲士女齐拜赐,迩迺(乃)装成白衣寺。
层崖半壁出重霄,飞阁千寻临无地。
君不见,胜景兢传紫竹林,白雀祗園(园)竹森森,又不见,上士远寻灵山岛,水天一色烟波渺。
我亦红尘梦觉人,欲渡慈航绿未了。
忽闻此地有灵踪。
遽喜人天咫尺逢。
欲就慈云摩顶额,还沾法雨荡心胸。
何以谓佛郎心是,吾道清心宁彼此。
月华在潭波无痕,树影扫地尘不起。
五洞桥吊刘赵氏母女程氏母子刘姑遇贼投水(清乾隆知府举人:董储)跳梁小丑毒狂鲸,大节翻因女子成。
共矢一心如此水,始知众志可为城。
全家骨肉贞魂聚,终知乾坤正气清。
好似长空一片月,波间照耀自分明。
刘氏重庆市垫江县五洞帽合寨支系简介本支系刘应洪之12代孙万春(生三男:代义、代礼、代信)长男代义因躲借帐项于大清乾隆六年(1741年)从湖广(湖南省)衡阳县金兰乡归义里五都黄土塘山凹冲社保大王处先入川来,在四川东道垫江县东湖里北六甲李家沟高坡寺坎下(现为长寿县海棠镇金子村)居住。
其后代义(生五子:朝舜、朝禹、朝国、朝泰、朝光)之子朝禹、朝泰、朝光,孙(朝舜长子天爵、次子天品湖广所居未上川,三子天理);代义之二叔母万富妣刘氏所抱一子姓丁名代仁号政公,代仁妣吕氏生五子(朝尧、朝坤、朝文、朝保、朝清,)后来川;代义之三叔母万贵妣江氏之次男代云、万贵孙(代云长男朝凰、次男朝忠);代义之三弟代信及其子(朝武、朝聘、朝福)相继入川,万春次男代礼妣蒋氏生四子(朝汤、朝安、朝顺、朝洪)侍奉公祖未上川。
宣威观音堂朱氏总谱起例及宣威观音堂朱氏将军册
(2009-02-18 16:43:52) 转载
分类:朱氏家谱
标签:次子遗碑祖茔总谱徐
氏宣威文化
一世朱德孙氏,明洪武十一年自南京随沐英征南,膺百户职驻乌撒威(今威宁)寿终于官,葬城北十一公里莲花池,今名毛家凹,有清咸丰二年重立墓碑。
铭、玉之父。
二世朱铭德长子,膳之父,袭百户职,旅石板箐阵亡,葬所未知朱玉德次子,旧谱言子孙住威宁三世朱膳铭之子,俊、杰、伟之父,袭百户职
四世朱俊膳长子,玺、珊之父,袭百户职征伐有功升千户职,衣冠之冢在宣威观音堂办事处房前
朱杰膳次子,吉、庆之父,后裔大支在宣威得禄下渣格、文兴着期朱家村朱伟膳三子,印之父,后裔大支在宣威得所、勺姑、龙宝山、卡乌。
五世俊裔朱玺俊长子,钺之父,袭千户,卒于官朱珊又名铨,俊次子,万钧、万松、万枝之父,后裔盛也五世杰裔朱吉杰长子,万相之父朱庆杰次子,万春、万梅之父
五世伟裔
朱印伟之子,怀之父六世俊裔朱钺玺之子,佑、勇之父,袭千户职,屡建功勋,升指挥同知,军民兼摄,葬威宁城南约十二公处草海镇白马办事处夏关冲杉树林朱家大埂子朱万钧珊长子,朝选之父朱万松珊。
西塘古镇导游词西塘古镇导游词1各位游客们:大家好!欢迎大家来到西塘古镇。
西塘地处杭嘉湖平原,属浙江省嘉善县,地处江浙沪三省市交界处,距上海90公里,杭州110公里,苏州85公里,交通十分方便。
西塘早在春秋战国时期,也就是2400年前,就是吴国和越国的相交之地,因此有“吴根越角”之称。
西塘全镇总面积83.61平方公里,其中古镇区面积1.01平方公里,人口近6万。
相传春秋时期吴国伍子胥兴水利,通盐运,开凿伍子塘,引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内,故西塘亦称胥塘。
因西塘地势平坦,一马平川,又别称平川,斜塘。
在唐开元年间就已建有大量村落,人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模,形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇,商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。
“春秋的水,唐宋的镇,明清的建筑,现代的人”,是对西塘最恰当不过的形容。
西塘风景秀丽,人才辈出,文化底蕴深厚。
据统计,历史上这里曾出过进士十九人,举人三十一人。
杨茂、张成是西塘两位元代工艺美术大师,雕漆巨匠。
他们的作品出神入化,尤其是雕漆中的剔红技法达到了顶峰,代表了元代漆器作品的最高水平。
周鼎与陈舜俞、吴镇并称“嘉善三高士”。
他在《萍川十景诗》中描绘了西塘许多的景致,如西塘晓市、北翠春耕、南泓夜泛、环秀断虹、雁塔湾头等,揭示了古镇西塘当时的生活场景,展示了西塘一幅幅美丽的画卷。
顾锡东:著名剧作家。
原浙江省文联主席、浙江越剧院院长。
顾锡东一生致力于越剧的创作,写下了大量剧本,其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。
西塘素以桥多、弄多、廊棚多而闻名。
西塘民风淳厚,橹声悠扬,到处洋溢着中国古代传统文化特有的人文积淀。
很多明清建筑在经历了许多风风雨雨之后大多仍保存完好,依然是街衢依河而建,民居临水而筑,大有“小河穿市过,人家尽枕河”的味道。
除此,西塘还有“桥多、弄多、廊棚多”的特点,在1平方公里的老镇区内就有石桥27座,古弄122条以及千余米长的廊棚。
中篇小说朱弄的流转农民在流转,土地在流转,村庄在流转,而岁月和情感一直在流转……——题记文/黄在玉一虽然没有像拉萨上空那样如洗的碧空,但天气还算晴朗;蓝天被灰色浸染,却难掩浩瀚与深邃的神秘感;灰不灰白不白的云团低调地流动着,悄然变幻,重新布局,仿佛有神仙在排兵布阵或推演沐青枫卦一般,令人高深莫测。
斯时为2009年4月12日上午,距我调来花山镇工作不足一个月。
根据工作安排,我带领由五名机关干部组成的“花山镇整村推进工作组”,驱车近二十分钟来到朱弄村村部,准备开展“整村推进(有的地方又叫“万顷良田工程”)、土地流转”试点工作。
村部是两层旧楼房,上下各五间,一楼中间是门厅,其余是办公室及会议室。
我们从一楼跑到二楼,所有办公室空无一人。
正纳闷间,有人告诉我,村干部们在后面的餐厅里呢。
我就奇怪了,怎么快到九点,他们还在吃早餐?餐厅的门窗紧闭,窗上装的是毛玻璃,遮目不遮光。
于是我上前“砰砰”敲门。
里边有人应声,哪个?哪个?什么事?我回答,是我们,镇里工作组。
里面的人开了门,映入我们眼帘的是两男两女正围着八档桌在打麻将。
我的脸随心一沉,他们怎么能在上班时间躲在村部打麻将?岂有此理!可是,我初来乍到,不便发作逞威。
开门的是个老妪,黑脸银发,见了我们,躲躲闪闪,期期艾艾。
打麻将的四个人一齐站起来,表情都不自在。
其中一长相标致的中年妇女对我说,你是杨委吧?晓得你们今天过来,没想到来得这么早,嘿嘿。
她笑时眼角挤出了岁月雕刻的鱼尾纹,还露出了一口洁白整齐的糯米牙。
我刚调来时间不长,没来得及到朱弄村走访,对朱弄的村干部非常陌生。
但我听说,村支部书记姓袁,是个女同志,还是市人大代表。
听口气看气质,我断定和我说话的中年妇女就是袁书记了。
果然,随我同来的重点办主任老马向我介绍道,这是朱弄的袁书记。
我听了很别扭,好像他在骂人。
老马又介绍我,说,这是杨委,刚调来花山不久。
袁书记浅浅一笑,道,杨委好。
我听了更别扭。
村干部们分别和我握手,袁书记一一为我介绍。
清镇暗流河朱氏始祖的迁移朱光荣一、朱禧略史贵州清镇暗流河朱氏入黔始祖为朱禧,朱禧旧名澄养,庐州府合肥县人氏,元末甲午年(公元1354年)归附朱元璋农民起义军,戊戍年(公元1358年)充旗手,公元1368年,元朝灭亡,朱元璋称帝建立大明王朝,定都南京。
洪武二年(公元1369年)充总旗,洪武二年除百户,四年(公元1372年)授世袭,二十二年(公元1389年)升世袭千户。
二十五年(公元1392年)有长子朱贵为不法事典刑将朱禧提取赴京,钦蒙宥罪老告替,有次子朱庸替任世袭副千户故无凶。
洪武二十五年(公元1392年)三月朱禧系西安右护卫后所世袭副千户钦调威清卫前所。
二、从江西迁安徽时间考族人常说我们是“江西籍”,哪先祖是什么时间迁入庐州府合肥县(今安徽省合肥市)呢?考证如下:公元1351年,韩山童、刘福通领导的红巾军起义在今安徽地区爆发。
随后,隶属红巾军郭子兴部的凤阳人朱元璋回家乡招兵买马,羽翼渐丰,于1356年攻下集庆(今南京)。
与此同时,隶属红巾军徐寿辉部的沔阳(今湖北仙桃)人陈友谅率部连克江西、福建等地,1359年在江州(今九江)自立为汉王。
1361年,这两支农民起义队伍开始火并,朱元璋拿下江州,三年后彻底打败陈友谅、陈理父子。
官府与民众之间、起义军与起义军之间的相互对垒,造成连年战乱,江淮地区灾民流离失所,饿殍陈尸荒野,大量土地无人耕种,一片破败萧条景象。
1368年元朝灭亡,朱元璋称帝建立大明王朝并定都南京后,将现在的安徽地区划入直隶,重点经营。
为了迅速恢复和发展江淮流域的经济,也为“驻屯”防止外族人南下,朱元璋决定进行大规模移民。
他将一批批江南富豪强行迁往他的老家凤阳,又采取各种措施,鼓励向安庆府、庐州府等地迁徙。
结合明朝建立前,朱禧也随朱元璋大军从1354年至1368年14年的经历来看,我们有理由推测我们的祖先应该是这一时期“驻屯”合肥的军户。
三、从合肥迁西安的时间考朱樉[shǎng](1356年12月3日-1395年4月9日),濠州钟离(今安徽凤阳)人,明太祖朱元璋次子,明成祖朱棣同母兄,母孝慈高皇后马氏(马皇后),明代藩王。
…《朱沱之根》
一,朱沱之根
我想对你说:“朱沱早在一千三百九十多年前,即唐高祖李渊时期,已经发展成为一个县城!”
我想对你说:“朱沱作为县城,从唐朝初年到北宋晚期,长达450多年之久!”我想对你说:“朱沱在唐宋年间,曾经有一个显赫的大名——大唐万寿城!哇噻!吓尿多少人!”
我想对你说:“中华文明上下三千年,叫作‘万寿城’的地方,全国只有唯一的一个——就是咱朱沱!哇噻!吓尿多少人!”
在封建时代,“万岁”、“万寿”之类的美名,是由皇帝独占专享的。
随敢乱用?
然而,当今朱沱曾经号称“万寿”,这是一个非常有趣的文化现象!
其中有些什么原因?令人百思不得其解。
不知道有没有哪一位高人,说得一个清,道得二个明?
我想以后趁机会,到北京白石桥边上的“国家图书馆”,去翻一翻历史故纸堆,查一查有无典故可寻?
“对于朱沱的古往今来,你有可能不甚明白,是吗?”
“如果真的是这样,那就请你看一看‘迎春杂句’——《朱沱之根》。
”
…《朱沱之根》其一
…上古巴人地,先秦村落居,
…汉宋汉东邑,大唐万寿城,
…明名思善里,晚清五福都,
…更喜今朝宏图展,渝西朱沱港桥城。
将“杂句”改成“五言诗”,也不难。
不过,我觉得还是“杂句”的样式,唸起来顺口一些。
…《朱沱之根》其二
…上古巴人地,先秦村落居,
…汉宋汉东邑,大唐万寿城,
…明名思善里,晚清五福都,
…今朝宏图展,朱沱港桥城。
二,寻根
不少人喜欢寻根,查一查自家的“仙乡何处,祖籍何方,先祖名讳,官居几品”。
岂止人有根,一个城镇或一个村落,也有根。
城镇村落的根是什么?主要就是它们的历史沿革和地名变迁。
作为朱沱人,大家关心家乡的点点滴滴,也很关心“朱沱之根”。
欣逢甲午马年迎春,我们不妨也来谈谈“寻根”的话题。
于是乎,利用春节假期休闲,我为家乡写了这首《朱沱之根》。
《朱沱之根》是《朱沱之歌》的姐妹篇。
以此向人们介绍朱沱和宣传朱沱。
三,朱沱历史沿革和地名变迁
朱沱的历史沿革和地名,历朝历代,几经变迁,有着深厚的历史和文化积淀。
☆1上古时期,古代先民们逐水草而居。
当今朱沱位于长江的“后沿河三角洲”(长江与后沿河交汇)。
这一带从“上坝”至“桌子角”,地肥水美草丰,宜牧宜耕宜居,成为上古巴人散居之地。
时光流淌过去几千年,直到今天,当今朱沱仍有“青草坝”遗存。
这便是活生生的物证!
顺便说说,“朱沱青草坝”作为一项古老的自然遗存,祝愿它能够得到保护。
☆2 在秦代,秦惠王于公元前316年,吞并“巴”“蜀”。
当今朱沱归秦,并逐渐发展成为先民聚居的“村落”。
知道吗?秦惠王赢驷是秦朝中期帝王。
他的第5代孙就是秦始皇赢政。
这种村落聚居的形式,大约延续了110多年,直至汉代。
☆3 在汉代(大约公元前206年),当今朱沱发展成为“邑”,名为“汉东邑”。
“汉东邑”延续了大约820多年,包括西汉、东汉、三国、西晉、东晉、南北朝和随朝。
何谓“邑”?
《新华字典》对“邑”的解释:①城市;都城,例“城邑”,②县。
由“邑”可见,早在汉代,当今朱沱已经发展到县城的规模和气派!
从现有青石板“朱沱老街”的建筑模式,还能看出“邑”的影子!
顺便说说,祝愿青石板的“朱沱老街”,能够得到保护。
☆4 在唐代,当今朱沱正式设为“县”,名叫“万寿县”。
从唐高祖武德三年(公元620年)设“万春县”(2年后改名“万寿县”)算起,至今已有1394年。
知道吗?唐高祖李渊是唐朝的开国皇帝。
他的儿子就是唐太宗李世民。
直到宋神宗元丰元年(公元1078年)撤县止,当今朱沱作为县城,长达458年之久!
“万寿城”延续了450多年,包括唐朝、五代十国和北宋。
万寿县旧址位于当今朱沱“汉东村”,尚存残碑断碣,追忆历史烟云,今为文物保护单位。
☆5 在宋神宗元丰元年(公元1078年),当今朱沱设为“汉东乡”。
知道吗?宋神宗赵顼是北宋晚期皇帝(倒数第3位)。
他的孙子就是“岳飞抗金”
和“水浒传”中的宋徽宗赵佶。
宋神宗还有一个“亮点”,就是推行“王安石变法”。
“汉东乡”延续了大约290多年,包括南宋和元朝。
☆6 在明代(大约1368年),当今朱沱设为“思善里”。
“思善里”延续了大约320多年,包括明朝和清初。
☆7 在清代,康熙三十三年(公元1694年),当今朱沱设为“五福都”。
下辖四明、万福、转龙、大河、望川、江永等地。
知道吗?康熙爱新觉罗·玄烨是清朝早期皇帝。
他的孙子就是“六下江南”的乾隆皇帝弘历。
康熙还有一个“亮点”,就是推行“湖广填四川”。
“五福都”延续了大约220多年,包括清朝和民国初年。
☆8于民国九年(公元1920年),撤销“五褔都”,改设为“区”。
民国初年沿用清末旧制,仍为“五福都”。
在稍后废除“道府州都”旧制,推行“省县区乡”新制。
从民国九年至今,先后设为“朱沱区”、“朱沱乡”、“朱沱公社”和“朱沱镇”等。
☆9 朱沱地名的由来:
“朱沱”地名的由来,是用“水名”作为“地名”。
它在长江边有“二沱”——“朱家沱”和“江家沱”,对前者取“朱”字,对后者取“沱”字,合称为“朱沱”。
“二沱”名称的由来,据说与清朝推行“湖广填四川”的移民有关。
当时,大量朱姓和江姓移民,聚居在“二沱”一带,后来就叫“朱家沱”和“江家沱”。
☆10 朱沱地名产生的“时间段”:
朱沱地名产生的准确“时间点”,谁也说不清楚。
但它产生的“时间段”,能够推论出来。
朱沱地名产生的“时间段”,依我的推论,是在清道光皇帝年间的公元1820至1850年左右。
为什么这样说?
因为朱沱地名是由“二沱”水名转换过来的。
而“二沱”水名的产生,又与“湖广填四川”移民有关。
只要搞清楚移民的来龙去脉,就能找到答案。
据清史记载,康熙皇帝于康熙三十三年(公元1694年),颁发《招民填川诏》诏书,下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民,史称“湖广填四川”。
移民从康熙年间,陆陆续续延续到嘉庆年间。
而大量移民出现在乾隆(公元1736年~1795年)年间。
由此推论,大量朱姓和江姓移民到达当今朱沱的“时间段”,应在乾隆中后期的公元1760至1790年左右。
经过两三代子孙的繁衍壮大,大约需要60年左右,才会因他们的家族势力,而使“二沱”得名为“朱家沱”和“江家沱”。
由此算来,朱沱得名的“时间段”,应该是在公元1820至1850年左右。
当时,已经到了清朝道光皇帝年间。
“朱沱”作为“行政建制”的官方地名的时间,应以民国九年(公元1920年)“撤都建区”时算起为宜。
☆11 到21世纪,
当今朱沱大建设大发展,成为“重庆渝西首镇”、“永川第一大镇”、“全国文明集镇”。
☆12 朱沱因具备“大唐万寿城”底蕴,简称“沱城”。
有时也简称为“江城”、“港城”或“港桥新城”。
依我看,“万寿城”和“汉东邑”,应该是朱沱很好的“别称”。
依我看,“万寿”、“万寿城”、“汉东”,是朱沱老板们注册商标的好素材。
例如注册“万寿牌”朱沱白酒、“寿城牌”朱沱酱菜、“汉东牌”朱沱桂圆、“万寿城餐厅”等,那是相当的吸引眼球!
恭祝各位朱沱乡亲:
马年吉祥!马到成功!马上发财!
…朱沱二郎山人石富江
…岁在甲午元日迎春2014 年1 月31 日。