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当代美国生态批评论述里的全球化转向——海瑟的生态世界主义论述张嘉如【摘要】本文检视二十一世纪西方生态研究论述里的生态世界主义思想,并以加州大学洛杉矶分校(UCAL)海瑟(Ursula K.Heise)教授的生态世界主义作为个案探讨.在西方学院里全球环境危机意识越来越强烈的氛围下,不少学者开始批评其生态批评内部的地方性生态思维.海瑟的书《地方感和星球感:全球环境想象》抨击此在地性思维与认同,并提出一个具有星球观的生态世界主义.大量运用全球和后结构主义理论如“去地域性”(deterritorialization)、“去嵌入”(disembeddedment)、“时空压缩”(time-space compression)等概念,来丰富她的生态批评理论.【期刊名称】《鄱阳湖学刊》【年(卷),期】2013(000)002【总页数】6页(P96-101)【关键词】生态批评;海瑟;《地方感和星球感》;生态世界主义;去地域性【作者】张嘉如【作者单位】美国纽约城市大学现代语言与文学系【正文语种】中文【中图分类】I109.9根据《明日的星球》（Tomorrow's Planet）期刊《濒临绝种的动物：自然的911》一文，每天将近100种物种消失，即每15分钟就有一个物种灭绝。
而在1995年世界贸易组织开始运作后所带来的经济全球整合化，动物消失的速度有增无减。
跨国资本家于开发中国家开设工厂以低工资雇员穷困的劳工，也更加深化世界不同社会、社区里的贫富不均现象，再加上大规模环境的破坏，最终导致生态系统与人文文明价值的全盘崩溃。
此全球化跨国资本主义所带来的种种破坏与危机促使当代生态文学文化批评家开始反思所谓的人类文明，并企图建立一个具有全球视野的环境与动物正义和伦理论述。
鉴于生态危机实为人类全球化、后工业、消费社会、科技“文明发展”意识形态之危机，也就是说当前上述主流的意识形态无法维续生态永续，若要逆转此危机，人类必须全盘反省人类本身的偏狭的价值观，并重建一个以非人类为中心、涵盖大地万物世界观及秩序。
美国生态文学批评述略资料【摘要】美国生态文学批评述略资料自20世纪中叶开始逐渐受到重视。
生态文学的发展历程凸显了环境与文学之间的关系，美国生态文学的主要批评观点包括对人与自然关系的探讨和环境意识的强调。
批评生态文学的理论框架涉及生态批评和生态修辞等方面。
存在批评认为生态文学缺乏深度和创新，以及在特定立场和思想框架下受限的问题和争议。
未来，美国生态文学将继续探索环境主题，拓展跨学科研究，并重视文学与社会的互动。
美国生态文学批评述略资料凸显了环境问题在文学领域的重要性，同时也引发了对文学形式和意义的思考。
【关键词】美国生态文学、批评观点、理论框架、发展历程、问题和争议、未来发展、总结、生态文学。
1. 引言1.1 介绍【美国生态文学批评述略资料】美国生态文学批评述略资料涵盖了多个方面，包括生态文学的发展历程、主要批评观点、理论框架、存在的问题和争议以及未来发展方向等内容。
通过对这些方面的分析和总结，可以更全面地认识美国生态文学的特点和独特之处，同时也可以发现其中的问题和挑战，为其未来的发展提供参考和建议。
本文将对美国生态文学批评述略资料进行系统整理和梳理，以期为读者提供一个清晰的认识和了解，同时也为相关研究和讨论提供一定的参考依据。
通过对这些资料的介绍和分析，希望能够促进生态文学领域的进一步探讨和发展，为构建人与自然和谐相处的文化框架做出贡献。
2. 正文2.1 生态文学的发展历程在生态文学的发展过程中，一些重要的作家和学者，如阿尔多·勒欧普德、瑞秋·卡森和加里·斯奈德等，通过他们的作品和研究深化了人们对生态问题的认识，促进了生态文学的发展与繁荣。
这些作品中反映了人与自然的紧密联系，以及对环境破坏和物种灭绝的忧虑，呼吁社会各界共同努力保护地球的生态环境。
随着时间的推移，生态文学不断发展和演变。
在当代，生态文学已经成为一个跨学科的领域，涵盖了文学、生态学、环境哲学、社会学等多个学科的研究内容。
![[文学批评,美国,历程]美国生态文学批评的思想基础与发展历程](https://img.taocdn.com/s1/m/6b2129174028915f804dc2f4.png)
美国生态文学批评的思想基础与发展历程创办于1989年的《美国自然文学创作通信》，为生态文学研究的相关短文、书评和课堂笔记的发表搭建了舞台，之后，不少人文社会刊物都专门开辟了专刊或增刊以发表生态批评文学的相关研究成果。
而在一些大学，也逐渐把生态文学批评作为现当代文学的一部分列入学生的课程。
1991年美国现代语言学会上，哈罗德?费罗姆发起并主持了“生态批评：文学研究的活力”的学术讨论。
随着一批专著的出版，生态文学批评在90年代中后期越来越受到人们的关注。
美国生态文学的思想文化基础从根本上来看，生态文学批评是生态哲学思想在文学领域的反映。
生态哲学最根本的出发点就是思考动物是否具有道德地位，把道德关怀从人扩展到人类社会以外是其基本思想。
在西方哲学的奠基人笛卡尔那里，动物根本是感觉不到痛苦的，只不过是一架“自动机”。
与此大相径庭，哲学家边沁则在其代表作《道德与立法原理》一书中明确指出：在判断个人行为正确或错误时应该把动物痛苦也考虑进去，因为一个正确或错误的行为取决于行为本身所带来的快乐和痛苦的多少，而动物也是能感觉到痛苦的。
1892年，《动物权利与社会进步》一书出版，作者塞尔特在书中进步明确：动物和人类一样也有天赋的生存权利和自由。
基督教的人类中心主义长期在西方社会占据统治地位，美国语言文学家在上述思想启蒙下首次对这种人类中心进行了批评，明确提出任何动物一样都是大自然的一部分，是大自然的产物。
面对工业社会所产生的日益严重的环境危机，一些原来司空见惯的问题重新进入人们的视野：人在世界中处于什么样的地位，除人之外还有没有其它价值主体，人类之外的物是否具有对人类来说工具价值以外的价值以及人对自然的正当权利和必要义务是什么。
这些问题是人文社会科学的各个领域都不得不重新对人与自然之间的关系进行重新定位，生态文学批评正是这一思潮在文学领域的反映。
工业化进程带来的并不仅仅是社会物质财富的极大丰富，更是人们社会观念深刻变革，自然和荒野是粗俗而危险的观念逐渐被清除人的思维。
美国生态文学批评述略资料【摘要】美国生态文学是一门关注人类与自然环境关系的文学流派。
本文从生态文学与生态批评的概念入手，探讨了美国生态文学的发展历程、主要作家和作品以及对当代生态环境和社会的影响。
同时介绍了批评述略资料的主要研究方法。
通过分析这些内容，揭示了美国生态文学在生态保护和社会意识形态上的重要性，并展望了其未来发展趋势。
总结出研究的启示和展望，着重强调了生态文学的价值和影响力。
本文旨在传达美国生态文学的重要性并引导读者深入探索这一领域的研究与实践。
【关键词】美国生态文学、批评、述略资料、生态批评、发展历程、主要作家、作品、影响、研究方法、重要性、未来发展、启示、展望1. 引言1.1 美国生态文学批评述略资料概述美国生态文学批评述略资料是对美国生态文学作品进行深入分析和评价的重要研究领域。
通过对作品的文本和意义进行解读，批评述略资料揭示了作品背后的生态思想和社会意义，帮助人们更好地理解和欣赏这些作品。
在这一领域中，学者们探讨了各种各样的文学作品，包括小说、诗歌、散文等不同形式的表现方式。
美国生态文学批评述略资料是一个多元化而丰富的研究领域，通过对文学作品的分析和评价，揭示作品中所隐藏的生态意义和社会价值，为人们深入探讨生态文学的意义和影响提供了重要的参考和启示。
2. 正文2.1 生态文学与生态批评的概念生态文学与生态批评的概念是指通过文学作品对生态环境和自然资源进行审美和思考的一种文学流派。
生态文学强调对人类与自然界之间的关系进行深入的探讨和反思，倡导人类与自然界和谐共生的理念。
生态批评则是在此基础上对文学作品中的生态主题、环境意识和生态伦理进行解读和评价。
生态文学与生态批评的概念的提出可以追溯到20世纪中叶，当时随着环境保护运动的兴起，人们开始关注环境问题对文学创作和文化传统的影响。
生态文学的出现旨在通过文学作品传达对自然环境的关注和担忧，唤醒公众对环境问题的认识。
生态批评则是在此背景下发展起来的，旨在探究文学作品中的生态主题与环境意识，呼吁人们重视自然环境保护的重要性。
美国生态批评研究一、本文概述《美国生态批评研究》这篇文章旨在全面深入地探讨美国生态批评的历史发展、主要理论观点及其对当代生态文学和文化研究的影响。
生态批评，作为一种跨学科的批评方法，致力于从生态学的视角解读和分析文学作品，从而揭示人类与自然环境之间的相互关系。
在美国，生态批评的发展受到了环境运动、文学批评理论的演变以及社会对生态问题的日益关注等多重因素的影响。
本文首先回顾了美国生态批评的起源和发展历程，从早期的生态文学批评实践到当前的多元化、跨学科研究态势。
接着，文章重点分析了美国生态批评的主要理论观点，包括生态整体主义、生态伦理学和生态美学等，这些观点为解读文学作品提供了新的视角和方法。
文章还探讨了美国生态批评在当代生态文学和文化研究中的重要地位，以及它如何推动人们重新审视人类与自然的关系，进而促进生态意识的提升和生态环境的保护。
通过对美国生态批评的深入研究，本文旨在为生态文学和文化研究提供更为丰富和深入的理论资源，同时也为当前的生态环境保护工作提供有益的启示和借鉴。
二、美国生态批评的理论基础美国生态批评作为一门综合性的跨学科研究领域，其理论基础植根于生态哲学、伦理学和社会批判理论之中。
生态整体主义构成了美国生态批评的核心理念之一，它强调所有生物和非生物要素在生态系统内都是相互联系、彼此依赖的，并要求人们超越传统的人类中心主义视角，转向对整个地球生态系统的全面关注与尊重。
这一理论主张文学作品不仅要反映人类与自然的关系，还应揭示这种关系背后复杂的生态网络及其动态平衡。
土地伦理学由奥尔多利奥波德所创，深刻影响了美国生态批评的方向。
利奥波德在《沙乡年鉴》中提出了将道德义务延伸至自然界的理念，提倡将人视为大地共同体中的平等伙伴而非主宰者，倡导对所有生命形式及非生命物质的尊重和保护。
这一伦理观念促使批评家们审视文学作品如何体现或忽视对土地和生态环境的责任。
生态女性主义也为美国生态批评提供了重要维度，它强调性别与生态之间的深层联系，指出男性主导的社会结构与生态破坏之间存在因果关系，倡导一种更为和谐、包容且尊重生命多样性的文化模式。
美国生态文学批评述略朱新福 内容提要 生态文学批评是探讨文学与自然环境关系的一种文学批评理论,它旨在确定文学、自然、文化之间的关系,创建一种生态诗学理论。
自二十世纪九十年代初至今,生态文学批评已经历了三个阶段,并在创建生态文学批评理论方面取得了一定的成就。
生态文学批评旨在解决的根本问题包括怎样确定自然与文化的关系、当代生态文学批评研究的方向和思路、生态批评是不是一门“终极的科学”以及怎样把生态文学研究与其他学科结合起来以便达到互补互益等。
主题词 生态 环境 文学 生态批评 美国 二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(E cocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。
它旨在探讨文学与自然环境的关系。
美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽尔・格罗费尔蒂(Cheryll G lotfelty)指出,如果说女权主义批评从性意识(gender-con2 scious)角度考察语言与文学的关系,马克思主义批评把生产、经济、阶级的意识纳入文本阅读,那么,生态文学批评是把以地球为中心的思想意识运用到文学研究中,探讨文学与自然环境之关系。
①本文将首先简述美国生态文学批评的历史源流,然后在阐述其发展的三个阶段基础上,探讨美国生态文学批评意图解决的主要问题。
一、美国生态文学批评的历史源流生态文学批评这一概念的提出,可以追溯到二十世纪七十年代。
1972年,约瑟夫・米克(Joseph W.M eeker)在《生存的喜剧:文学生态学研究》(The Comedy o f Sur vival:Studies in LiteraryE cology,1972)中提出“文学生态学”的概念,“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”②。
1978年,威廉・鲁克特(W illiam Rueckert)在其论文《文学与生态学:生态批评的实验》(“Literatur e and E cology:An Experiment in E cocriticism”)中首先使用了ecocriticism这一批评术语,提出“把生态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中去”③。
随后,有人提出“生态诗学”(ecopoet2 ics)、“环境文学批评”(environm ental literary criti2 cism)、“绿色研究”(green studies),或“绿色文化研究”(green cultural studies)等其他术语,但大多数人倾向用ecocriticism这一提法,因为它不仅很容易被转变成ecocritical和ecocritic等形式,而且“eco”这一前缀强调人类社会与自然世界的关系。
1985年,弗雷德利克・瓦格(Frederick O.W aage)编辑出版《讲授环境文学:资料,方法和文献资源》(T eaching Environmental Literatur e: Materials,Methods,Resour ces,1985)。
该书收集了十九位讲授生态环境文学课程的教师写的“课程简介”(C ourse Descriptions),“目的是要在文学领域促进人们对生态文学有更深的了解和・531・认识。
”④1989年《美国自然文学创作通信》(The American Natur e Writing Newsletter)得以创办使有关学者得以发表生态文学研究的短文、书评、和课堂笔记等。
随后,不少人文学科的学术刊物相继开辟了生态文学批评的增刊或专刊,其中有《印地安那州评论》、《俄亥俄州评论》等美国著名的学术刊物。
⑤同时,一些大学开始把生态文学列入课程,作为现当代文论的一部分,受到学生普遍欢迎。
在1991年美国“现代语言学会”(M odern Language Ass ociation)上,哈罗德・费罗姆(H arold From m)发起并主持了名为“生态批评:文学研究的活力”(E cocriticism:T he G reening of Literary S tudies)的学术讨论。
1992年,“美国文学协会”专题报告会上,格伦・A・洛夫(G len A.Love)主持了题为“美国自然作品创作:新环境,新方法”(Am erican Nature W riting:New C on2 texts,New A pproaches)的专题讨论。
同年,“文学与环境研究学会”(AS LE:Ass ociation for the S tudy of Literature and Environm ent)成立,该学会的宗旨是“促进人类和自然世界关系的文学思想与文学信息的交流”,“鼓励新的自然文学创作,推动传统的和创新的研究环境文学的学术方法以及跨学科的生态环境研究。
”⑥1993年第一届全美生态批评研究会在科罗拉多州的福特科林斯(F ort-C ollis)举行。
与此同时,第一份正式的生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(ISL E:Interdisciplinary Studies in Literatur e and Environment)问世。
该刊物的目的是“从生态环境角度为文学艺术的批评研究提供论坛,包括生态理论、环境保护主义、自然及对自然描述的思想、人/自然两分法及其他相关的理论思想。
”⑦九十年代中期以后,一些生态文学批评的专著相继出版。
1996年佐治亚大学出版社出版了格罗费尔蒂和费罗姆主编的《生态批评读者:文学生态学的里程碑》(E cocriticism Reader: Landmarks in Literary E cology,1996)。
该书收集了26篇论文,分三个部分,分别讨论了生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评。
1999年洛兰・安德森(Lorraine Ander2 s on)和斯科特・斯洛维克主编的《文学与环境:自然与文化读本》(Literatur e and Environment:A Reader on Natur e and Cultur e,1999)收集了长短不一的文章一百多篇,以小说、诗歌、散文、传记等不同体裁论述了人类与动物、人类与居住环境、政治与环境、经济与生态等众多主题。
2000年,劳伦斯・库帕(Laurence C oupe)主编《绿色研究读本:从浪漫主义到生态批评》(The G r een Studies Reader:From Romanticism to E cocriticism,2000),从“绿色传统”、“绿色理论”和“绿色读物”三方面论述了生态文学批评的渊源与发展。
1999年至2001年间出版的伦纳德・西格杰(Leonard D. S cigaj)的《持续的诗篇:四位生态诗人》(Sustain2 able Poetry:Four American E copoets,1999)、乔纳森・巴特(Jonathan Bate)的《大地之歌》(The Song o f the Earth,2000)、帕特里克・穆菲的《自然取向的文学研究之广阔领域》(Farther Afield in the Study o f Natur e-Oriented Literatur e,2000)、戴维・梅泽尔(David M azel)的《美国文学的环境主义》(American Literary Environmentalism,2000)和劳伦斯・布伊尔(Lawrence Buell)的《为濒临危险的地球写作》(Writing for an Endanger ed World:Litera2 tur e,Cultur e,and Environment in the U.S.and Beyond,2001)把生态文学批评理论研究推向了一个新的阶段。
除了出版生态批评的专著以外,近年来有关生态文学批评的会议也越来越受到人们的关注。
例如,在“文学与环境研究学会”的协助下, 2000年6月在爱尔兰举行了议题为“环境的价值”的多学科国际学术研讨会。
2002年3月“文学与环境研究学会”在英国召开研讨会,讨论“生态批评的最新发展”。
2002年9月,该学会的英国分会在利兹大学召开第三届年会,会议主题是“创造,文化和环境”,重点研讨生态批评、生态诗学和生态女权主义。
“文学与环境研究学会”第三届年会将于2003年6月在波士顿大学召开。
会议的主题是“海洋-城市-水池-园林”(“S ea-C ity-P ond-G arden”)。
・631・二、美国生态批评发展的三个阶段到目前为止,短短的十多年中,美国生态文学批评已经历了三个阶段。
第一阶段主要研究自然与环境是怎样在文学作品中被表达的。
生态批评家认为,许多作品中描写自然的一个陈旧模式是:自然要么被描绘成伊甸园般田园牧歌式的世外桃源和处女地,要么是瘴气弥漫的沼泽地或无情的荒野。
生态文学批评的第二阶段把重点放在努力弘扬长期被忽视的描写自然的文学作品上,对美国描写自然的文学作品的历史、发展、成就,及其风格体裁等作了深入的探讨和研究。
美国描写自然的作品是以描写自然为取向的非小说创作。
它有着成果累累的过去和充满活力的今天。
从八十年代末到九十年代初,美国出版的描写自然的作品选集有二十多部。
作为一个文学流派,它源于英国吉柏特・怀特(G ilbert White,1720—1793)的《塞尔波纳的自然史》(A Natural H istory o f Selbourne,1760)。
这一写作传统通过亨利・索罗(H enry T h oreau, 1817—1862)、约翰・巴勒斯(John Burroughs, 1837—1921)、玛丽・奥斯汀(M ary Austin,1868—1934)、艾尔多・利奥波德(Ald o Leopold,1886—1948)和蕾切尔・卡森(Rachel C ars on,1907—1964)等延伸到了美国,其中利奥波德和卡森后来成为直接推动生态批评兴起的领先人物。
利奥波德的“生态中心论”(ecocentrism)思想后来成为环境主义者的金科玉律。
卡森的《寂静的春天》(Silent Spring,1963)可以说是一座丰碑,是人类生态意识觉醒的标志,是生态学新纪元的开始。
生态文学批评的第三阶段试图创建一种生态诗学,通过强调生态系统的概念,加强生态文学批评的理论建设。
生态批评发展到今天,在创建理论体系方面,已取得了不少成就,提出了许多有意义的思想。
例如,“环境伦理说”(envi2 ronm ental ethics)或“环境哲学”(environm ental philos ophy)对人与自然环境之间的道德关系进行探讨;非人类中心说主张非人类存在物,如物种、生态系统等同样具有道德地位,指出人类对它们负有直接的义务;施韦策(Albert S ch weitzer)的“敬畏生命”论和泰勒(Paul W.T aylor)的“生命中心论”(biocentrism)将道德关心的对象扩展到整个生命界,构筑了以“尊重自然”为终极道德意念的伦理学体系;克利考特(J Baird C alli2 cott)的主观价值论和罗尔斯顿(H olm es R olston III)的客观价值论,特别是奈斯(Arne Naess)等人提出的“深层生态学”(deep ecology)都可以被看作是生态文学批评的理论基础。
