《欧 美 生 态 文 学 》简评
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《诗经》中的女性美与昆虫-生态美学管窥《诗经》中的女性美与昆虫-生态美学管窥【内容提要】《诗经》中有很多描写女性美的作品,其中最引人、最新奇的并非以鲜花等植物或以星月等天体来比喻女性美,而是以、蝉和蝎子等昆虫来比喻、赞扬女性美。
先秦时代以农业生产为主,下至平民百姓,上至高官贵族乃至天子,都会定期参加农业劳动,所以人们熟悉自然生态环境,并产生感情,哪怕在蝎子身上,人们都能找到“闪光点”,自然界中的事物由于熟悉而变得美丽,昆虫也堪与贵族美女相比。
时代、环境决定了《诗经》中天然富含生态美学思想。
在农业社会,由于生产、生活和家族发展的需要,男性对女性的看法,是以劳动能力和生育能力为评价标准,而非美貌。
这也是《诗经》爱以昆虫来比喻、赞扬女性美的原因之一。
【关键词】《诗经》/女性美/昆虫/生态美学/农耕社会/女性观众所周知,《诗经》是我国第一部诗歌总集。
然而,它又不仅仅是一部诗集,它还可以说是我国先秦时期的一部百科全书,里面包含着文化的、历史的、美学的等多种多样的信息。
所以,研究历史的人会引用《诗经》,研究民俗的人会引用《诗经》,研究文化、研究美学的人也会引用《诗经》。
可以说,《诗经》是一面多棱镜,它折射出来的光,可以映照多个学科的研究。
说到《诗经》中的美,可谓丰富多样,有服饰美、音乐美、劳动美,还有描写人的美。
在描写人的美中,最引人瞩目的是《诗经》对女性美的表现。
据民国时期学者谢晋青的统计,在十五“国风”里,与妇女问题有关的作品有85首之多,其中,描写最多的是恋爱问题,其次是描写女性美以及女性生活的。
[1]105-108可见《诗经》中描写女性美的作品早就引起了关注,但书中对此并未详细研究和分,所以本文特以《诗经》中的女性美描写为主展开论述。
对于女性美,古今中外的文学作品中都有十分丰富而绚烂多彩的动人描写,这些描写有许多共通的地方,本文以讨论《诗经》中的女性美描写为主,略微涉及日本古典诗歌与中国古诗中相似或相同的比喻、描写。
小学语文培训心得体会(15篇)小学语文培训心得体会110月16日,我和学校的其他几位教师在县乐安实验学校参加了为期一天的语文学标培训。
此次培训听了两节课,一节常态课是乐安实验学校杨爱玲老师执教的三年级上册的《秋天的雨》,一节立标课是我镇张秀美老师执教的四年级上册的《跨越海峡的生命桥》。
常态课是在学生完全没有预习的情况下进行的,教师本着让每一个学生读好课文、认识生字来设计教学环节,尤其是在引导学生感情朗读上,教师的设计很巧妙,能够抓住文中的词语,巧妙地自然过渡,在不同层次的朗读中让学生初步体会秋雨之美,没有教师的说教,只有朗朗的读书声,让人感觉很舒服。
而且,从孩子的朗读中,我觉得杨老师在平时一定下了很多功夫,因为孩子们都读得很有味道,朗读的水平很高。
整节课就是让孩子读书、识字和写字,教学目标很明确,其实,这正是抓住了语文教学的核心所在,语文不就是让学生读好书,写好字,然后再学会表达吗?张老师的课是立标课,设计巧妙,环节合理、紧凑,尤其是在文本的研读上,让人不得不佩服张老师确实抓住了文本的精神实质,而且紧扣课标对中学段阅读教学的要求来解读文本,而且不是孤立的来看这一篇课文,而是把它放在整个单元的高度来审视、来把握,从而更好的体会了编者的意图。
教研员李玉峰老师做了精彩发言,他也了解当前语文教学的现状,就是老师没有多少时间来备课,有时甚至课文自己都没读就去上课了。
我对此深有同感。
、李玉峰老师提出一定要让孩子读好书、写好字,不能让一个孩子掉队。
而且他特别要求,三——六年级的孩子应该用钢笔做作业,学生不能用中性笔,这完全是为了让孩子练一手好字,真是用心良苦呀!接下来他又谈了一下怎样备课,结合中学段“四环五步”来说的,主要是从“教什么”和“怎么教”来说的,也就是教学内容和教学方法的选择,他特别强调了教学目标要明确、具体,不能过于笼统,应加上方法的指导,尤其是低年级,更是如此;教师应重视学情研究,把握好学生的知识基础。
《卖油翁》教学设计(优秀8篇)《卖油翁》教学设计篇一【教材分析】这是一片短小精悍的小故事,包含着丰富深刻的道理,短小精悍的文章,蕴含着熟能生巧的含义,学习本文要注意揣摩作者的用词准确,要运用发散思维,认真品味文章的多次面的内容。
【学情分析】这是一篇较浅显的文言文,而学生也不是第一次接触文言文,经过一年的训练,已经能够运用自如地借助工具书对不熟悉的文言文做到畅通文意,但对于文言文中的一词多义,古今异义等现象掌握还不够,需要系统介绍。
【教学目标】知识与能力目标:掌握生字,注音,积累文言词汇,理解词义。
过程与方法目标:掌握实、虚词,译全文;学习详略得当的写法。
情感态度和价值观目标:理解“熟能生巧”的道理。
【教学难重点】(1)理解“熟能生巧”的道理(2)实、虚词理解掌握(3)详略得当的'写法【教法与学法】教学这篇名作,要引导学生借助注释和工具书懂课文大意,然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。
教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法,激情增趣,领会情感,学懂课文。
由于本文故事性强,语言浅显易懂,学生学起来定会觉得兴味甚浓,疏通文意决非难事。
本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生,每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性,让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习,注重他们自身对知识的理解、领会和积累。
对内容通过由表及里、由浅入深的学习,逐步完成本课既定的教学目标。
而教师在学习过程中充当的角色是:一是组织者,把握其学习的整体走向;二是引导者,教给学生学习方法,教会学生学习;三是一本百科知识全书,给学生提供必需的知识。
这样,本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法。
在本课中,学生将在教师的引导下,通过自主探究、交流合作,勤动手、勤动口、勤动脑,有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
学生采取的具体学法有:1、平等交流法。
是指在学习过程中生生之间、师生之间的平等对话。
在本课中,它包含本课教学目标的确定,完成目标时所需的学习方法和时间,对课文知识点的理解和质疑等。
天津卷散文《线条之美》阅读作者:贾彬华来源:《中学生阅读·高中·高考》2020年第09期试题简评天津卷的文学类文本阅读题,命题材料选用的是当代著名散文家梁衡的《线条之美》。
选文围绕“线条之美”,从“物”“人”“理”等方面组织材料,由实入虚,由浅入深,脉络清晰,思路严谨,内容丰富,繁而不乱。
語言自然、朴实、简洁,随处可见充满智慧的哲思与感悟,既有诗意的审美,又有理性的思考,传统文化气息浓厚。
题目设置了一道双项选择题、4道简答题。
选择题5个选项从散文思想内容和艺术特色两个方面考查考生的“审美鉴赏与创造”的学科素养。
4道简答题依次考查考生赏析语言、把握思路、整合信息、鉴赏评价等能力。
其中第20题是创新题型,体现学以致用。
散文阅读题的一般解题思路是:文本阅读(整体把握)-破解题干(精细审题)-进入语境-规范作答(分条分点)。
高考原题阅读下面的文章,完成16-20题。
线条之美粱衡我第一次对线条感兴趣,是有人送我一个细长的瓶子,里面装着一种很名贵的牡丹油。
但我“买椟还珠”,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了。
它的设计非常简洁,并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。
如果把瓶盖去掉,就剩下左右两条对称的弧线。
但这线条的干净,让你觉得是窗前的月光,空明如水;或是草原深处的歌声,直飘来你的心底。
我神魂颠倒,在手中把玩、摩挲不停。
工作时置于案头,常会忍不住抬头看两眼。
初中学几何时就知道,空间中先有一个点;点一动,它的轨迹就生成了一条线。
所谓轨迹者,只是我们的想象,或者是一物划过之后,在我们的脑海里的视觉驻留。
原来这线条的美正在似有似无之间,是自带几分幻美的东西。
主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象无穷。
正是因了它的来无踪,去无影,永不停,却又永无结果,你就永不会失望。
线条,一种虚幻的、没有穷尽的,可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。
点动生线,线动生面,在大千世界里,这线永处于一种过渡之中。
《汉语国际教育导论》教材简评摘要:本文简要介绍了《汉语国际教育导论》一书的成书情况,并从其编纂三原则:基础性、原典性、国际性三个方面分析该书的内容与框架是否合理。
最后选取第三、第五、第七章具体分析该书是如何体现这三个原则的,同时提出了章节中的具体问题和建议。
最后得出该书在课后思考题、原典的选择上存在一些问题,但该教材编写目的与教材内容所体现的精神一致,是一本具有实践意义的教材。
关键词:《汉语国际教育导论》;基础性;原典性;国际性中图分类号:H195 文献标志码:A 文章编号:2095-9214(2016)05-0113-02《汉语国际教育导论》是以汉语国际教育专业本科生为对象,旨在探索四川大学独特的汉语国际教育培养模式的引导性教材。
它的定位是“提供专业基本知识与能力的概览,让本科生较为初步把握汉语国际教育的基本面貌,为进一步专业学习与教学教育实践能力培养激发一些专业兴趣”。
教材的适用对象是刚刚接触汉语国际教育的本科生。
他们对这个专业有着一定的兴趣,但缺少整体的认识和了解。
《汉语国际教育导论》成书的目的就是“试图把刚进入大学的本科生引入汉语国际教育的殿堂,‘走马观花’地展示汉语国际教育的广阔场景”。
教材的基本编写理念秉承基础性、原典性、国际性三大原则。
《汉语国际教育导论》一书分为八章,分别是:教育心理学及语言教育理论、汉语国际教育教师素质与能力、汉语国际教育课堂教学、汉语国际教育教材、汉语作为第二语言习得、汉语国际教育的国别化概览概论、汉语国际教育水平测试与等级标准、汉语国际教育历史、现状与未来。
这八章其中还包含了许多小章节,它几乎涵盖了一个汉语国际教育专业教师必须要掌握的各项技能以及文化知识。
所谓必须也就是最基础的专业知识。
这与教材编写的基础性相吻合。
但由于这本教材属于专业引导教材,所以每章都只是“简要概述本章的问题所涉及的基本领域,勾勒简单的历史,概括几个主要的领域成果成效”,“篇幅一般在1000字左右”。
初一下册《闻一多先生的说和做》原文及教案(7篇)学习目标篇一1、整体把握课文,领会文章的思想内容。
2、理清文章思路,把握文章严谨的结构,理解过渡段的作用,逐步提高阅读能力。
3、理解文中艰深语句的含义,深层体会闻一多先生的思想品格。
《说和做-记闻一多先生言行片段》教案篇二学习目标1、检查预习,了解人物。
2、朗读课文,整体感知。
(重点)3、细读课文,探究质疑。
(难点)学习过程目标导学一:检查预习,了解人物。
1、认读理解文中出现的生字词。
?地壳校补赫然函寄漂白仰之弥高锲而不舍潜心贯注炯炯目光目不窥园警报迭起兀兀穷年沥尽心血群蚁排衙迥乎不同气冲斗牛慷慨淋漓2、简介闻一多先生。
闻一多(1899—1946),本名家骅,著名诗人、学者、爱国民主战士。
1899年生于湖北省浠水县一个“世家望族,书香门第”家庭。
五四运动在清华大学读书时即参加了学生运动。
1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。
1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。
1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。
1943年后,因目睹反动政府的贪腐,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。
1946年7 月15日被特务暗杀。
闻一多集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一生。
3、介绍臧克家。
当代诗人。
1905年生于山东诸城。
从小受家庭影响,喜欢古典诗词和民歌,1932年开始发表新诗,以一篇《老马》成名。
1933年9月,诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。
随着《老马》等诗的广泛流传,臧克家被誉为“农民诗人”。
目标导学二:朗读课文,整体感知1、闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处??“做了再说”“做了不说”“说了就做”。
2、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的??从学者的方面和革命家的方面来写的。
3、综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)“言论和行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”。
4、思考文章可分为几个部分。
《四季之美》教学反思7篇《四季之美》教学反思1《四季之美》是日本女作家清少纳言的一篇优美的散文,是《枕草子》第一卷的第一段内容。
作者按季节顺序描写了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黄昏和冬天的早晨等不同时间的景致,以独特的视角,捕捉了景致微妙的动态变化。
感情细腻真挚,字里行间充溢着对自然和生命的热爱。
本单元的语文要素是“初步体会课文中的静态描写和动态描写,学习描写景物的变化。
”执教前,我认真研读教材、教参,分析学生学情,紧扣单元要素和活动主题,确定了教学思路。
首先以优美的导语、精美的图片导入新课,营造了一种美的境界;字词学习环节,充分利用智慧课堂功能,以练习题和小游戏来检测学生的预习情况,再根据学生交流的易错字进行写字指导与点评;在初读课文时,梳理课文脉络,把握作者描写的景致;接下来重点品读课文第一、二自然段,以抓关键词、图片展示、朗读想象、配乐朗读等多种形式,引导学生深入品读文本,体会作者独特的审美视角,以及动静结合的写作方法;最后由读到写,引导学生仿照课文,运用动静结合的方法,写下自己心中最美的.景致。
教学后,我认真聆听了各位听课老师的中肯意见,进行了深刻反思:一、运用“智慧课堂”,提高课堂实效,激发学生兴趣。
教学中,我立足学生学情,精心设计教学活动,以用足用好为前提,充分发挥了“智慧课堂”的优势。
在字词学习环节,我一改传统字词教学模式,向学生推送预习检测题,让学生通过自主完成练习题和小游戏的方式来检测学生字词预习,再根据学生完成情况有针对性地进行点拔,巩固。
培养了学生的预习习惯,激发了学生的学习兴趣,大大提高了课堂效率。
在写字指导和读写结合环节,让拍照上传自己的作品,并引导学生进行互评,每个学生都是参与者、评价者,学生写得特别认真,评得公正具体。
在文本品读过程中,我根据学生的交流、感悟,适时地在大屏幕上进行圈划、批注,引导学生品味关键词的含义,从而对句子的理解也水到渠成。
二、精心设计语言,补充图片视频,营造美的境界。
《鸟的天堂》教学实录及点评小学语文课堂实录教学目标:1、学习本课的生字新词,理解课文内容。
2、认识南国榕树的奇特和美丽,体会榕树上中众鸟纷飞的壮观景象。
3、学习作者表达事物的方法,掌握动态和静态的描写方法。
4、有感情的朗读课文,体会文章所表达的思想感情。
教学重点:1.学习作者表达事物的方法,受到美德教育。
2.理解重点语句:“昨天是我的眼睛骗了我,那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”教学难点:学习、体会做这两次到鸟的天堂所见到的不同景象,理解动态和静态的描写方法。
教学方法:教学中采用小组合作学习,自主学习,抓住重点语句情中研读,境中探究。
教学用具:媒体课件,朗读录音,字词卡片等。
教学时间:二课时教学过程:第一节●一、启发谈话,导入新课1、思考:“天堂”是什么意思?2、“鸟的天堂”指的是什么?●二、自由读文,理解课文内容1、思考:作者几次到鸟的天堂?2、指名读第一次、第二次到鸟的天堂见到的景象。
●三、指导分段:思考:(媒体课件出示)1、哪几个自然段写“我们”第一次和第二次去鸟的天堂的?2、文章开头就写了“我们”已经到了鸟的天堂么?3、在到鸟的天堂前写了些什么?4、最后一个自然段讲的还是我们在鸟的天堂吗?5、课文可分几段?●四、学习第一段讨论回答:1、这段讲“我们”在去鸟的天堂的路上,你了解到哪些内容?2、你从对天气和景物的描写中,可以看出“我们”又怎样的心情?3、感情朗读第一段。
(评析:从题目的关键词语入手,设疑激趣,直奔文章重点。
文章较长,第一课时从整体入手,感知文章的主要内容,理清文章的脉络。
在教师的引导下,组织学生围绕学习问题进行讨论,将学习活动化难为易。
)第二节一、引言:上节课我们初步的学习了课文,分了段,学习了第一段内容,那请同学们思考:师:我们已经陪伴着作者两次游览了鸟的天堂,那么,你感受最深的是什么呢?(请同学们快速读文,找书上的句子来回答。
)生:昨天是我的眼睛骗了我,那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!(课件出示这个句子,全班齐读。
2023年河南省创新发展联盟高考历史二模试卷一、单选题(本大题共9小题,共27.0分)1. 《尚书•禹贡》对“九州”有如下描绘,北至燕山山脉和渤海湾,南至南岭一带,西至陇东高原,东至于海汉朝以来,人们多以《禹贡》为大禹之作,近现代学者对其成书时间多有怀疑,有西周、战国、秦汉等多种说法,尤以支持“战国说”者为多。
这种现象可以说明()A. 研究者的立场会影响其对历史的解释B. 史料的实证运用受制于自身的真实性C. 历史真相因年代久远而变得模糊不清D. 原始记录比研究文献更接近历史真相2. 战国至西汉初年,任侠(凭借自身财力或气力抑强扶弱)之风盛行,司马迁也称游侠“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果赴士之厄困”;但东汉刘秀称帝后严禁朝臣与游侠往来,班固在《汉书》中也对游侠大加贬斥。
这一转变()A. 导致民间信仰缺失侠义精神B. 助长了官员廉洁自律风尚C. 得益于儒学正统地位的确立D. 有利于巩固皇权专制统治3. 安史之乱后,地主通过巧取豪夺,从农民手中圈占土地(其中不乏国有土地),造成大量失地农民从国家编户投身地主名下,成为依附农。
这一现象出现的根源是()A. 土地私有制的推行B. 地主阶级的骄横C. 统治者腐败的加剧D. 藩镇割据的盛行4. “虎溪三笑”是东晋时期儒士陆修静、隐士陶渊明和高僧慧远同游时的一出典故。
宋元以来,文人墨客多以此为题创作《虎溪三笑图》。
如图所示为清乾隆年间,日本画家狩野美信所绘《虎溪三笑图》(上半部分为人物面部特写,下半部分为全景图)。
由此可知,“虎溪三笑”题材的画作()A. 体现了现实主义的风格B. 反映了文化的传承与交融C. 迎合了市民阶层的审美D. 印证了“三教合一”的实现5. 据统计,晚清时期中国海关聘用洋员比例最高的时候为20%~25%。
如表所示为《新官提名录》(1885年)中所载晚清中国海关税务司(各口岸主管海关税务的官员)的国籍状况。
这些数据说明()A. 洋务运动不重视经济人才培养B. 清政府“师夷长技”的态度坚定C. 晚清海关半殖民地化特征明显D. 列强普遍采取“以华制华”政策6. 某学者对抗战前后中国华北农村乡村治理结构的研究如表所示。
《自然》阅读答案大自然在反抗[美]雷切尔·卡逊我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意,但却未能达到目的,这确实是一个令人痛心的讽刺,但是很少有人提及。
生物学家波里捷说:“昆虫世界是大自然中最惊人的现象。
对昆虫世界来说,没有什么事情是不可能的。
”这种“不可能的事情”现在正在两个领域内发生。
通过遗传选择,昆虫正在发生应变以抵抗化学药物,不过现在要谈到的一个更为广泛的问题是,我们使用的化学物质正在削弱环境本身所固有的、阻止昆虫发展的天然防线。
世界各地的报告很清楚地揭示了一个情况,即在用化学物质对昆虫进行了十几年控制之后,那些被认为已在几年前解决了的问题又回过头来折磨我们,而且只要出现一种哪怕数量很不显眼的昆虫,它们也一定会迅速增长到严重成灾的程度。
我们已搬起石头砸了自己的脚。
现今一些地方,无视大自然的平衡成了一种流行的做法。
今天的自然平衡所面临的状况好像一个正坐在悬崖边上而又盲目蔑视重力定律的人一样危险。
人也是这个平衡中的一部分。
有时这一平衡对人有利,有时它会变得对人不利。
当这一平衡受人本身活动的影响过于频繁时,它总是变得对人不利。
人们在制定控制昆虫的计划时忽视了两个重要事实。
第一是,对昆虫真正有效的控制是由自然界完成的,而不是人类。
昆虫的繁殖数量受到限制是由于存在一种被生态学家们称为环境的防御作用的东西,这种作用从第一个生命出现以来就一直存在着。
昆虫学家罗伯特·麦特卡夫说:“防止昆虫破坏我们世界安宁的最重大的一个因素是昆虫在它们内部进行的自相残杀的战争。
”然而,现在大部分化学药物被用来杀死一切昆虫,无论是我们的朋友还是我们的敌人。
第二个被忽视的事实是,一旦环境的防御作用被削弱了,一些昆虫的真正具有爆炸性的繁殖能力就会复生。
托马斯·修克思勒曾计算过,一个单独的雌蚜虫在一年时间中所能繁殖的蚜虫的总量相当巨大。
没有一个人知道在地球上究竟有多少种昆虫,现在已经记录在案的昆虫已超过七十万种。
2004年第4期(总第153期)・书评・学习与探索
Studv&Fxnloration
No. 4,加以
为消除生态危机呐喊
—《欧美生态文学》简评
李玉鹏
(北方文艺出版社,黑龙江哈尔滨150020)
中图分类号:1207.67文献标识码:A文章编号:1002一462X(2004)04一0140一01
生态文学自古有之,它的历史与文学的历史一样久远。早在上古时期,世界各国表现自然与人密切关系的神话便是生态文学的最早源泉。即使是从古罗马到18世纪末生态文化萧条的两千多年里,仍然有一些闪烁着生态思想光芒的文学作品,如(变形记》、(太阳城》、(格列佛游记)等等。从19世纪上半叶开始,生态文学持续发展,涌现出缪尔、利奥波德等生态文学大家,并在上世纪中期,以卡森的《寂静的春天》为标志,迎来了一个持续至今的繁荣时期。生态文学在中国从无人知晓到逐渐引人关注,应得益于一批长期关注并研究它的中青年学者,王诺便是突出代表。他几乎是与世界生态文学研究同步,从上世纪80年代开始,便致力于生态文学的研究,其新著《欧美生态文学》(北京大学出版社2003年8月出版)则为读者提供了准确把握、全面系统了解生态文学的历史、现实,生态文学内涵、特征的读本。 这是国内第一部欧美生态文学研究专著。在“导论”中,作者开宗明义地对生态文学的特征与定义进行了界定和描述。其定义是:生态文学是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。生态责任、文明批判、生态理想和生态预警是其突出特点。 从这个定义我们可以看出,生态文学绝不仅仅是以是否描写自然为分类标准的,它是以生态系统的整体利益为最高价值的文学,而不是把人类的利益作为价值判断的终极尺度的文学;它与传统的描写自然的文学的不同之处在于,它描述的是自然与人的关系,而不是人对自然的控制、影响,或是把自然当作人的情感、思想或心态的借喻体、象征物、对应者;它着力于探寻和揭示造成生态灾难的社会根源,对造成这一灾难的所谓人类文明进行不留情的批判;它往往在鞭挞“人类是自然的主宰”的人类中心主义、揭示了人类对生态造成的灾难性破坏后,表达人类与自然万物和谐相处的理想,展现人类未来理想的生存状态。 生态文学与传统文学的最大不同点在于,它是以生态整体主义为最基本的价值判断标准来描述世界。它对于生态整体主义的人类行为是持批判态度的,揭露是无情的,是现实主义文学;对符合生态整体主义的生物共同体
的和谐、稳定和美丽是持褒扬态度的,憧憬是痴情的,是浪
漫主义文学。正因为如此,如果我们反思一些文学史上的
所谓名篇,就会发现它们是与崇尚生态整体主义的生态文
学背道而行的。如《巨人传》所宜扬的疯狂的、毫无限制的
人类欲望对生态系统的巨大破坏,《浮士德》中宣扬的用对
自然规律的抗争来满足人类欲望的“浮士德精神”,实际上
是以征服和控制自然来实现自我价值为代价,给后人留下
一个千疮百孔的生态魔境;《老人与海》中的圣地亚哥老人
以杀死鱼来维护人类的尊严,却没有想到鱼也有生存的尊
严和被袭后反抗的权力……作者在这部著作中举出这些
人们耳熟能详的名篇中的反生态整体主义,鼓吹以违背自
然规律、牺牲生态环境的和谐来满足人类欲望和尊严的硬
伤,旨在提醒读者通过对反生态整体主义文学的认识,提
高对生态整体主义的重视,进而关注生态文学,关注我们
所处的生态环境。对“生态文学是反人类文学”这样的疑
问,本书作者指出:生态文学反对的只是以人类中心主义
为思想基础、随意伤害其它生物、违背规律控制自然的行
为。它强调的是在尊重自然规律的前提下,人类与其它生
物和自然和谐相处。正如著名生态经济学家戴利在评价
著名生态学家刘易斯时说的:“刘易斯让人们看到:控制自
然一旦越过界点就会变成危险的举措,如果达到极限,那
么我们将眼睁睁地看着全部业绩毁于一旦—人类征服
自然大功告成之日正是自然征服人类之时。”
《欧美生态文学》历史地考察和评价了生态文学的发
展及其主要成就,对生态文学的理论基础和思想内涵进行
了系统研究。遗憾的是“欧美”两字决定其阐述对象只能
局限于欧美生态文学和西方生态思想。但这种遗憾并不
是作者强加给读者的,因为虽然我国的古代先哲为人类贡
献了天人合一、道法自然等充满智慧的东方生态思想,但
由于对生态危机的认识不足,缺乏系统的研究和科学的传
承,生态文学研究在国内基本上处于空白状态。愿该著能
够引发国人对生态危机的警觉和对生态文学的热爱,因为
只要人类仍然面临生态灾难的威胁,生态文学就会不遗余
力地为消除这一威胁呐喊。(责任编辑:张磊〕
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