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苏轼《惠崇春江晚景》（其一）赏析竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这是元丰八年（1085）苏轼为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。
苏轼的题画诗内容丰富，取材广泛，遍及人物、山水、鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。
这些作品鲜明地体现了苏诗雄健豪放、清新明快的艺术风格，显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。
而这首《惠崇春江晚景》历来被看作苏轼题画诗的代表作。
惠崇，福建建阳人，北宋著名九僧之一，王安石称他有“绝艺”（《纯甫出释惠崇画要予作诗》），著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒江远渚。
萧洒虚旷之景，人所难到也”（《图画见闻志》卷四）。
由此可见，惠崇的画享誉一时，而《春江晚景》（钱钟书《宋诗选注》作“晓景”）应是他擅长的得意之作。
惠崇原画已经失传，但从诗人传神的描写中，我们可以想到画面图景。
北宋诗人晁补之说：“诗传画外意，贵有画中态。
”（《和苏翰林题李甲画雁》）苏轼的这首诗妙在既能写出“画中态”，又能传出“画外意”，使诗情、画意完美地结合起来，难怪清代大才子纪昀在读到此诗时惊叹说：“此是名篇，兴象实为深妙!”（《纪昀评苏文忠公诗集》卷二十六）诗的首句“竹外桃花三两枝”，静静的江岸上绿竹潇潇，在青翠嫩绿的竹叶外点缀着三两枝桃花。
竹外桃花，红绿相映，淡淡一笔，将那花竹交错、红绿掩映的“桃花报春”意境表达得淋漓尽致。
桃花报春，春天来临，而桃花才三两枝又说明季节实为早春。
诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。
江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。
“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。
苏轼《惠崇春江晚景》古诗赏析苏轼《惠崇春江晚景》古诗赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的苏轼《惠崇春江晚景》古诗赏析，希望能够帮助到大家。
惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
诗歌翻译：竹林外的桃花刚刚绽放了两三枝，江水变暖了，是鸭子最先感受春天的气息。
蒌蒿已满地，而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时。
赏析：这是一首著名的题画诗。
作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的`优美画境。
尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。
如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。
难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今！这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。
首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。
第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。
略显幽寂，与海棠自甘寂寞的性格相合。
后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中人。
作者要烧红烛陪伴、呵护海棠，另一方面创造了一种气氛，让海棠振作精神，不致睡去。
后两句极赋浪漫色彩。
宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。
《春江晚景》画家介绍：惠崇（965—1017）北宋僧人、画家、诗人。
建阳（今属福建建阳县）人，一作淮南人。
他擅长画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象。
苏轼描写茶的诗句酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 宋·苏轼休对故人思故国，且将新火试新茶《望江南·超然台作》 宋·苏轼唐人云：茶须缓火炙，活火煎《汲江煎茶》 宋·苏轼尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍《龟山辩才师》 宋·苏轼新火发茶乳，温风散粥饧《赵德麟饯饮湖上舟中对月》 宋·苏轼何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁》 宋·苏轼松间旅生茶，已与松俱瘦《种茶》 宋·苏轼不令寸地闲，更乞茶子蓺《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》 宋·苏轼病腹难堪七碗茶，晓窗睡起日西斜《黄州春日杂书四绝》 宋·苏轼酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人》 宋·苏轼食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金《佛日山荣长老方丈五绝》 宋·苏轼浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶《留题显圣寺》 宋·苏轼道人晓出南屏山，来试点茶三昧手《送南屏谦师》 宋·苏轼玉粉旋烹茶乳，金薤新捣橙香《十拍子·暮秋》 宋·苏轼已改煎茶火，犹调入粥饧《南歌子·晚春》 宋·苏轼姜新盐少茶初熟，水渍云蒸藓未干《次韵周穜惠石铫》 宋·苏轼茶枪烧后有，麦浪水前空《新年五首其一》 宋·苏轼敲火发山泉，烹茶避林樾《游惠山》 宋·苏轼井好能冰齿，茶甘不上眉《道者院池上作》 宋·苏轼饮非其人茶有语，闭门独啜心有愧《句诗二句》 宋·苏轼此水此茶俱第一，共成三绝景中人《元翰少卿宠惠谷帘水一器龙团二枚仍以新诗为》 宋·苏轼春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳《越州张中舍寿乐堂》 宋·苏轼山林瘴雾老难堪，归去中原茶亦甘《过岭寄子由三首?此诗第三首为子由作?》 宋·苏轼顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊《将之湖州戏赠莘老》 宋·苏轼雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时《徐君猷挽词》 宋·苏轼不觉灯花落，茶毗一个僧《曹溪夜观传灯录灯花落一僧字上口占》 宋·苏轼衣染炉烟金漏迥，茶烹石鼎玉蟾留《宿资福院》 宋·苏轼茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声《汲江煎茶》 宋·苏轼先生有意续茶经，会使老谦名不朽《送南屏谦师》 宋·苏轼茶笋尽禅味，松杉真法音《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得》 宋·苏轼更续茶经校奇品，山瓢留待羽仙尝《虎跑泉》 宋·苏轼明年桑苎煎茶处，忆著衰翁首重回《九日，寻臻闇黎，遂泛小舟至勤师院，二首其一》 宋·苏轼病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中《安国寺寻春》 宋·苏轼岂惟煮茶好，酿酒应无敌《虾蟆培》 宋·苏轼山茶想出屋，湖橘应过墙《种德亭》 宋·苏轼悬知贵公子，醉眼无真茶《病中夜读朱博士诗》 宋·苏轼今岁花时深院，尽日东风，荡扬茶烟《雨中花·赏》 宋·苏轼沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香《留别金山宝觉圆通二长老》 宋·苏轼恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜《安州老人食蜜歌》 宋·苏轼花雨檐前乱，茶烟竹下孤《雨中邀李范庵过天竺寺作》 宋·苏轼。
惠崇春江晓景，苏轼，同学们，今天马老师要和大家一起说说苏轼的一首诗。
苏轼是北宋著名的文学家，在诗，词和散文方面都有很高的成就。
他和自己的弟弟苏辙，父亲苏洵，都属于唐宋八大家，父子三人被合成为“三苏”。
有个叫惠崇的和尚和苏轼是好朋友，是个画家，春江晓景，惠崇所作画之名。
苏轼根据惠崇画上的内容题写的诗。
诗的题目是惠崇春江晚景，意思是说诗的内容是惠崇画的春江晚景，这样的诗叫题画诗，我们今天选取的其中一首是这样写的：惠崇春江晚景[宋] 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
蒌蒿是一种草本植物可以吃的，芦芽是芦苇的嫩芽也可以食用，河豚是一种味道鲜美的鱼，每到春天的时候河豚都要逆水而上，到河流的上游去产卵，所以苏轼说春天正是河豚欲上时，欲是要，将要的意思。
这首诗既然是一首题画诗，当然要把画上的内容写出来了，我们一起数数看他一共写出来哪些东西，竹外桃花三两枝，有竹林，有桃花。
春江水暖鸭先知，有江水，有鸭子。
蒌蒿满地芦芽短，有蒌蒿有芦芽。
这六样东西可是惠崇在画里实实在在画出来的，都是春天的景物。
而且苏轼还非常巧妙的用了几个词语告诉我们这幅画画的是初春的景色。
哪些词语呢？我们来找找，三两枝，桃花才开了三两枝呢，当然是初春啦！先，江里的水暖了别人还不知道，鸭子先知道了，说明春天刚到，短，芦芽才发出来没多久，还短短的呢，是不是初春呢。
苏轼真是一位技法高超的诗人，他在诗中不但描绘了画上的景物，还写出来自己的感想，首先他从鸭子游水的欢畅想象着他们感知到了春水的温暖，温暖可是画不出来的噢，是苏轼想到的，苏轼还从画面上出现的景物联想到河豚又要到上游产卵了。
全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
诗中有画，画中有诗。
同学们，今天的古诗天天讲就到这，我们下期再见！Welcome To Download !!!欢迎您的下载，资料仅供参考！。
惠崇春江晚景《惠崇<春江晓景>》，是一首题画诗，是苏轼1085年（元丰八年）于汴京所作。
原诗共两首，。
惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。
他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。
《春江晚景》是他的名作。
苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。
[1]2注释译文诗词注释其一（1）惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。
《春江晚景》是惠崇所作画名。
钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。
诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。
这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
（2）蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。
《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。
”（3）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
（4）河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。
产于我国沿海和一些内河。
每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
（5）上：指逆江而上。
[5-6]其二（6）归鸿：归雁。
（7）破群：离开飞行队伍。
（8）依依：不舍之貌。
《楚词》“恋恋兮依依。
”（9）归人：回家的人。
刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
（10）朔漠：北方沙漠之地。
杜甫诗：“一去紫台连朔漠。
”[6]白话译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
[7]3创作背景甘雨辰绘惠崇春江晚景诗意图[1]《惠崇<春江晚景>》，是元丰八年（1085）苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。
苏轼的题画诗内容丰富，取材广泛，遍及人物、山水、鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。
这些作品鲜明地体现了苏轼雄健豪放、清新明快的艺术风格，显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。
而这首《惠崇<春江晚景>》历来被看作苏轼题画诗的代表作。
苏轼诗美屋全诗翻译《惠崇春江晚景》苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【译文】竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
《和子由渑池怀旧》苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
【译文】人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。
老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
《满庭芳·归去来兮》苏轼元丰七年四月一日，佘将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家岷峨。
百年强半，来日苦无多。
坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看秋风，洛水清波。
好堂前细柳，应念我，莫翦柔柯。
仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
【译文】思归不得归，有家不能归，我将何去何从呢。
人生已过大半，将来的`日子不多了。
来到黄州已经两个闰年了，那时出生的孩子都学会了此地的语言。
山中的邻里拿出了祭祀用的鸡和猪肉，与我聚会宴饮，互相劝酒。
临行之际说些什么呢？人生就是这样到处奔走，好似织布的梭子一样往来不停。
我马上就要到汝州去观赏秋风中的洛水了。
好在堂前有柳树，应会想念我，请不要砍伐那柔弱的柳条。
也请转告江南的父老，要不断为我晾晒所穿的蓑衣，我一定还会再回来的。
《惠崇春江晚景》苏轼原文注释翻译赏析作品简介：《惠崇春江晚景》（又叫《惠崇春江晓景》），为元丰八年（1085）苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。
原诗共两首。
惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。
他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。
《春江晚景》是他的名作。
苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。
作品原文：惠崇春江晚景其一竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
其二两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
作品注释：（1）蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。
《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。
”（2）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
（3）河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。
产于我国沿海和一些内河。
每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
江阴素有“拼死吃河豚”的典故。
（4）上：指逆江而上。
（5）归鸿：归雁。
（6）破群：离开飞行队伍。
（7）依依：不舍之貌。
《楚词》“恋恋兮依依。
”（8）归人：回家的人。
刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
（9）朔漠：北方沙漠之地。
杜甫诗：“一去紫台连朔漠。
”作品译文：其一竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
其二大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
创作背景：惠崇春江晚景是元丰八年（1085）苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。
苏轼的题画诗内容丰富，取材广泛，遍及人物、山水、鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。
这些作品鲜明地体现了苏轼雄健豪放、清新明快的艺术风格，显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。
而这首《惠崇<春江晚景>》历来被看作苏轼题画诗的代表作。
次韵苏轼惠崇春江晚景诗赠昔右师诸师友四绝
张国荣
赠梁球师
四载师门无限思【1】，重逢桃李又盈枝。
如来升坐天花坠【2】，便是伽蓝解笑时【3】。
赠黄兴林师
相聚鹅城一梦思，谁期深圳发新枝。
吟诗球艺双双冠，常忆当年葛岭时【4】。
赠马树春师
后生可畏一良师，建树煌煌天下知。
“阐释”闻名惊万世【5】，才高志远未能期。
赠赵荣新砚兄
才调惊人冠一时，作事为人总相宜。
同门二载常濡笔【6】，散墨酒中你我知。
注：
【1】“师门”，喻指教师。
余以为，梁球兄乃是余一生之业师，一九九二年秋，余自乡下田林潞城中学调入右江民族师专，在与梁兄共同奋战之四年（1992—1996）中，梁兄于教学业务诸多方面均给余予无尽关照，教学、行事乃余一生之楷模，故谓。
【2】“如来”。
原指佛祖释迦牟尼十年称号之一，后指那些从如实之道而来，开创并揭示真理之杰出人才。
此喻指梁球兄。
【3】“伽蓝”，原指寺庙，此喻指学校师生。
【4】“葛岭”，原指南宁市一地名。
因广西教育学院校址即在此，故指代广西教育学院，当年，余与兴林兄曾就读于广西教育学院中文系，故谓。
【5】“阐释”，指马树春兄之大著《当代流行歌词的文学阐释》之简称。
【6】“同门”，指共同在一个教师名下读书学习。
因当年余曾与荣新君同时就读于广西教育学院中文系，故谓。
