高校中文民俗学教学研究
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对外汉语教学中《中国民俗》课程设置与思考《中国民俗》课程是对外汉语教学中的一门重要课程,通过学习该课程,学生可以了解和了解中国民俗的历史和文化,丰富他们对中国社会和文化的认识。
本文将探讨《中国民俗》课程的设置和思考。
课程设置。
《中国民俗》课程应包括以下内容:中国民俗的概念和特点,包括婚俗、丧俗、节日等;中国传统节日的起源和意义,如春节、元宵节、清明节等;中国传统礼仪和礼仪,如拜年、鞠躬、敬茶等;中国传统音乐和舞蹈表演,如京剧、杂技等;中国传统手工艺品和艺术,如剪纸、刺绣等。
通过这些内容的学习,学生可以全面了解中国民俗的历史和文化,进一步了解中国社会和文化。
教学方法。
《中国民俗》课程的教学方法可以采用多种方式。
可以使用讲座和讲解的方式,通过教师的讲解和演示,向学生介绍中国民俗的基本知识和重要特点。
可以组织学生实地考察和实践活动,例如参观传统节日庆典、参观民俗博物馆等,让学生亲身体验和感受中国民俗的魅力。
可以使用多媒体和互动教具,如图片、视频、游戏等,增加学习的趣味性和互动性。
然后,课程评价。
对于《中国民俗》课程的评价可以采用多种形式。
可以进行课堂测验和考试,考察学生对课程内容的掌握程度。
可以组织学生进行课堂展示和小组讨论,让学生展示和分享他们对中国民俗的理解和感悟。
可以要求学生完成课程论文或项目报告,鼓励学生深入研究和思考中国民俗的相关问题。
教学思考。
对于《中国民俗》课程的教学,我们需要着重培养学生的跨文化交际能力和文化意识。
通过学习中国民俗,学生可以增进对中国文化的了解和认识,进而能够更好地与中国人交流和理解。
我们也应该注重培养学生的跨学科能力,将《中国民俗》课程与其他课程进行整合,如中国历史、中国地理等,使学生在多个领域中形成更加全面的中国文化认识。
《中国民俗》课程的设置与思考对于对外汉语教学具有重要意义。
通过学习该课程,学生可以深入了解和了解中国民俗的历史和文化,丰富他们对中国社会和文化的认识。
高校民俗学教学方法新尝试研究[摘要]传统高校民俗学教学方法存在着理论与现实生活脱节、学生学习积极性不高以及应用知识能力偏低等缺陷。
根据民俗学的学科特点,尝试利用现代化的多媒体技术教学,在课堂中理论讲授与交流、分析、讨论相结合,同时采用第一课堂和第二课堂活动相结合的方法开展教学活动,能取得良好的教学效果。
[关键词]民俗学民俗学教学教学模式民俗学是一门以记述、研究和阐释民间风俗文化事象为主要目的的人文学科,它研究世界各民族最广泛的民众传承文化事象和生活方式,能帮助人们认识历史与文化,改造现实社会生活,具有丰富的理论和广泛的实用价值。
高校开设民俗学课程的目的很明确,就是要通过教育活动使学生站在人类文明的高度,科学地审视祖先留给我们的丰富的文化遗产及其在当代的变化与发展,广泛地吸取人类创造的优秀文化财富,为提高全民族的科学文化素养和社会主义现代化建设服务;同时还使学生发扬良俗,革除陋俗,加强自身修养,养成良好的心理素质、高尚的道德情操和健康文明的行为方式,使学生思想道德素质、文化素质、业务素质、身心素质都能得到发展,培养其创新能力。
为了使民俗学教学取得更好的效果,笔者在分析以往教学方法存在缺陷的基础上,对民俗学课程教学作了一番尝试。
一、目前民俗学教学的现状与问题(一)理论与现实生活脱节在过去的民俗学教学模式当中,基本上都是以课堂教学为中心,以老师为主,以知识灌输为主,学生主要学习的是一些抽象的民俗理论知识,到现实社会中体验的机会非常少。
因此,对于富有个性的民俗事象,学生只能从教材的字里行间或者老师的讲述当中去想象、理解,无法得到具体而直观的民俗生活感性认识。
我们知道,民俗学和其他学科不同,它是一个综合性很强的学科,兼有文学、语言学、历史学、人类学、社会学、民族学等学科的知识,具有交叉学科的性质。
因此,对许多民俗事象的介绍分析理解,往往涉及上述学科的知识。
如果仅凭教师讲述介绍,而没有让学生到现实生活中去接触、体会,想要学生对这些民俗事象进行合理的分析和理解是不可能的。
浅谈高等院校民俗学研究方法作者:王郁君张建林来源:《中国民族博览》2016年第10期【摘要】高等院校在民俗学研究中重视理论研究,却忽视了理论与实践结合,而民俗学在实际的教学中却能够提高学生的综合素质,因而民俗学是一门值得学生进行探索和研究的学科。
在高校民俗学研究中,专家学者对于地方的历史研究,并未真正以符合当地历史发展的角度进行研究,导致高校的民俗学研究缺乏真实性。
因此高校的民俗学研究如果想要有新的突破,还要从不同的视角去关注民间和民俗。
【关键词】高校;民俗学;研究方法【中图分类号】G642 【文献标识码】A引言民俗学是研究民间风俗文化事象的一门人文学科,通过对世界各民族的民众文化事象及生活方式进行研究,不但能使人们更好的认识历史,了解各民族的优秀文化,还能因此而达到改造社会生活的目的,而且民俗学具有广泛的实用价值[1]。
高校的民俗学研究,不仅是为了在教学实践中,通过对学生开展民俗教育活动,教会学生审视传统的文化遗产和当代的文化发展成果,还能让学生通过学习民俗学,积累优秀的人类文化财富,从而为提高民族科学文化素养和社会主义现代化建设服务。
一、民俗学研究中常用的研究方法高校民俗学的研究,和普通的民俗学研究并无明显区别。
而民俗学研究的目的不同,所用的研究方法也不同。
比较研究法在过去一直都是民俗学研究法中的唯一方法,在实际的民俗学研究中很常用。
但如今的民俗学并不局限于这一种研究方法,除了比较研究法外,还有区域研究法也是民俗学研究中使用频率较高的一大研究方法。
传统的比较研究法作为民俗学研究中最基础的研究方法,是对全国的民俗资料进行对比研究,确定各个阶段民俗事项变迁的一种方法[2]。
但随着社会的发展,比较研究法也在不断发展和创新,变得越来越多元化了。
而且,对民俗事象进行比较研究的目的也随之发生改变,现在民俗学研究中所用的比较研究法已不同于以往的比较研究法。
区域研究法是通过对区域内的民俗事象传承和民俗解释进行研究分析的方法。
对外汉语教学中的民俗研究研究背景及缘由随着“汉语热”在全球范围内的兴起,学习汉语的人数不断增多,截止2012年二月,来华留学生已经突破29万人次。
除了留学生来华学习汉语外,每年国家汉办派千余名志愿者远赴海外进行对外汉语教学,笔者就是其中的一名。
在笔者教学过程中发现由于学生民俗知识的缺失,通常达不到预期的交流效果,严重时甚至可能发生冲突。
在此举一个笔者在志愿者服务期间遇到的事情来予以说明此问题。
笔者在蒙古国志愿服务期间,国内的奶奶因病去世,情绪比较低落。
一天上课时,我的学生直接跑到我的面前问我“老师,你的奶奶死了吗?”。
当时我听了之后心里非常不高兴。
因为他们不知道在中国是很忌讳说“死”的,对于“死”这个词,如果不得不用时,我们一般会用其他一些温和的词替代,例如“老了”,“去世”,“离开”,“辞世”等。
在教学过程中,类似的事情时有发生,但这个问题在以前的对外汉语教学中并没有引起足够的重视,相关的研究也比较少。
而且据笔者了解,在当前对外汉语教材的编写中,也都把语音、语调、语法、拼音、汉字等等作为编写重点。
在对外汉语课堂上,以上几个方面也是教师们讲解的重点。
而关于民俗的教学和讲解在对外汉语教学中却涉及很少,即使有,也是作为中华文化中的附属部分,并没把它放到一个重要的点上,进行系统的讲解。
所以很多留学生在这方面是错误百出,即使是学了多年汉语的学生,却还是不能很好的运用这门语言。
这就促使我们从对外汉语教学的角度,针对外国留学生的特点,对民俗在对外汉语教学中的作用进行研究。
对外汉语教学的总目标是培养留学生的交际能力,我们一切的教学活动都是以此为目的的。
但交际能力的形成是包括语言技能、文化等方面综合作用的结果。
民俗作为一种生活文化,在对外汉语教学中占有重要地位,所以在以后的汉语教学中一定特别的注意,特别是对于中高级的汉语学习者。
中高级的汉语学习者已经基本掌握了汉语基本语法,也积累了一定量的词汇,对于我们日常必要的基本交流基本没有什么问题,但是只要涉及到包含有民俗的对话,交流就会出现障碍。
民俗文化在语文教学中的价值及实施策略开题报告开题报告引言•民俗文化是传统社会的重要组成部分,承载着历史和文化的记忆,具有独特的价值和意义。
•语文教学是培养学生综合语言运用能力和文化素养的重要环节,引入民俗文化可以丰富教学内容,提高学生的学习兴趣和学科认知。
•本报告旨在探讨民俗文化在语文教学中的价值,并提供实施策略,以期帮助教师有效地融入民俗文化元素。
价值1.传承文化记忆:–民俗文化是历史的瑰宝,通过教学引入相关民俗,可以帮助学生了解和体验传统风俗习惯,传承历史文化记忆。
–学生通过学习民俗文化,能够更好地理解和尊重传统文化,增强文化自信。
2.拓宽视野:–民俗文化是地域文化的重要组成部分,通过学习民俗,学生可以深入了解各个地区的风土人情,增加跨文化的理解和沟通能力。
–学生在了解各地的民俗时,可以拓宽自己的视野,丰富自己的人生阅历。
3.培养情感价值观:–民俗文化丰富多彩,蕴含着民族的精神和情感。
–通过学习民俗文化,可以培养学生的情感情操,提高学生的审美能力和审美情趣。
4.促进语言运用:–民俗活动中融入丰富多样的语言形式,如祝福语、谚语、俚语等,可以帮助学生拓展语言运用的领域。
–学生通过学习和运用民俗语言形式,可以提高语言表达能力和修辞技巧。
实施策略1.挖掘本地民俗:–教师可以通过调查本地的民俗文化资源,了解学生所在地区的特色,设计相应的教学内容。
–在教学中引入本地民俗元素,可以增强学生对文化的认同感。
2.引入音乐和舞蹈:–音乐和舞蹈是民俗活动中常见的表现形式,可以通过播放音乐或学习基本舞蹈动作来吸引学生的注意力,培养学生的审美情趣。
–教师可以组织学生进行小组合作,创作民俗音乐和舞蹈,提高学生的创造力和合作能力。
3.开展民俗游戏和体验:–教师可以组织学生进行传统民俗游戏的体验,如踩高跷、走积木等,让学生亲身感受民俗文化的乐趣。
–通过体验民俗游戏,可以增强学生对传统文化的理解和兴趣。
4.阅读相关文献和作品:–教师可以选取与民俗文化相关的文学作品或文献材料,进行阅读和解读。
对外汉语教学中民俗文化应用探析【摘要】对外汉语教学中民俗文化是一种重要的教学资源,能够让学生更好地了解中国传统文化和社会风俗习惯,提高他们的语言能力和跨文化交际能力。
本文通过分析民俗文化在对外汉语教学中的重要性、应用方式和案例分析,以及对教学效果的评估和未来展望,探讨了如何更好地运用民俗文化资源进行中文教学。
通过对这些内容的分析和总结,可以为对外汉语教学实践提供一些有益的借鉴和启示。
文章也展望了未来民俗文化在对外汉语教学中的发展方向,为进一步的相关研究提供了一些思路和建议。
通过本文的探讨,可以更好地促进民俗文化在对外汉语教学中的应用,提高教学效果和学生的学习兴趣。
【关键词】关键词:对外汉语教学、民俗文化、应用方式、案例分析、效果评估、展望、总结、研究方向。
1. 引言1.1 研究背景对外汉语教学中民俗文化应用探析引言民俗文化是中国人民长期生活和社会实践的积累,是中国传统文化的重要组成部分。
通过学习民俗文化,学生可以更好地理解中国人的生活方式、价值观念和社会习俗,从而更好地学习和使用汉语。
目前对外汉语教学中民俗文化的应用还比较有限,相关研究也不够深入和系统。
有必要对对外汉语教学中民俗文化的应用进行深入研究,探讨如何更好地将民俗文化融入到汉语教学中,提高教学质量和效果。
1.2 研究意义对外汉语教学中民俗文化的应用具有重要的研究意义。
民俗文化作为中国传统文化的重要组成部分,对于帮助外国学生更好地了解中国历史、地理、风俗习惯等方面起着至关重要的作用,有助于增进外国学生对中国文化的认识和理解。
通过对外汉语教学中民俗文化的应用,可以促进不同文化之间的交流与融合,有助于增进中外学生之间的友谊和互相理解,从而有助于推动世界范围内的文化交流与合作。
对外汉语教学中民俗文化的应用能够丰富教学内容,提高教学质量,激发学生学习的兴趣和热情,有利于培养学生的跨文化交际能力和语言实践能力,为其今后的职业发展和文化交往打下坚实的基础。
【摘 要】本文论述对外汉语中的民俗文化教学,针对对外汉语中民俗文化教学所选教材不够适用、教师教学方法有待提高等问题,提出开发适宜的民俗文化教材、发挥教师的文化引领作用、增设各类文化体验活动等措施,从而提高对外汉语民俗文化的教学效果。
【关键词】对外汉语 民俗文化 教学【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889(2018)02C-0137-03近年来,我国对外汉语教学事业得到了快速发展,来华学习汉语的人数越来越多,汉语教学质量也在不断提升。
要真正提高留学生的汉语水平,单教语言远远不够,还必须同时教授汉语所代表的中国文化。
“民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
”作为中国文化的重要组成部分,民俗文化在对外汉语教学中起着举足轻重的作用。
针对对外汉语中的民俗文化教学情况,我们对陕西十几所对外汉语教学单位(多数为高等院校)的汉语教师、留学生进行了问卷调查,考察了来华留学生对民俗文化的了解情况和汉语教师对民俗文化的教学情况,发现了许多亟待解决的问题。
一、民俗文化在对外汉语教学中存在的问题留学生对中国民俗文化具有浓厚的学习兴趣,但对目前的民俗文化教学活动却并不都持满意态度。
结合问卷调查和访谈,我们认为民俗文化在对外汉语教学中的问题主要体现在以下两大方面。
(一)所选教材不够适用。
目前通行的对外汉语民俗文化教材主要有《中国民俗文化》(柯玲)、《中国民俗文化》(王衍军)、《中国风俗概观》(杨存田)、《中国民俗》(舒燕)等。
这些教材风格各异,包含的文化专题丰富多样,有的还图文并茂、生动有趣。
但无论是文化教材,还是专门的民俗文化教材,目前均普遍存在如下问题:1.教材的叙述语言偏难。
在这些教材中,超纲词汇都较多,每篇文章的注释词汇达到几十个,这给学生的阅读带来极大障碍,在一定程度上打消了学生自我学习的积极性。
除了超纲词汇,教材中还存在许多难度较大的语法句型。
因文化类教材以介绍文化为主要目的,较少涉及语法学习的内容,一些语法难点缺少相应解释,或解释得不够详细清楚,这无疑影响了学生对教材内容的理解,加大了学习难度。
对外汉语教学中《中国民俗》课程设置与思考《中国民俗》是对外汉语教学中的一门重要课程。
它不仅能够帮助学习者更好地了解中国的传统文化,还能够帮助学习者提高语言运用能力和跨文化交际能力。
在对外汉语教学中,如何合理设置《中国民俗》课程,对于提高教学质量和学习效果具有重要意义。
可以将《中国民俗》课程设置为一门综合性课程,包括理论知识与实践技能的学习。
理论知识部分可以包括中国传统节日、习俗、礼仪等方面的介绍;实践技能部分可以包括学习中国传统手工艺、制作传统美食等活动。
通过理论与实践相结合的方式,可以使学习者更加深入地了解中国民俗文化,并能够有机会亲身参与提高学习的实效性。
可以根据学习者的水平和需求,将《中国民俗》课程设置为多个层次的课程。
对于初级学习者,可以侧重于基础知识的学习,如了解中国传统节日的由来、基本习俗等;对于中级学习者,可以深入介绍中国传统节日的各个方面,如节日的历史背景、庆祝活动等;对于高级学习者,可以进一步探讨中国传统节日的现代变迁和当代文化含义。
不同层次的设置可以满足学习者的不同需求,提供更加精细化的教学内容。
可以将《中国民俗》课程与其他相关课程相结合。
可以将《中国民俗》课程与《中国传统文化》、《文化与社会》等课程相结合,通过多角度的学习,帮助学习者更好地理解中国传统文化的内涵和外延。
还可以将《中国民俗》课程与语言实践相结合,通过参观传统节日庆祝活动、与中国人交流等方式,提高学习者的语言运用能力和跨文化交际能力。
为了增加学习的趣味性和吸引力,可以运用多种教学方法和手段。
可以利用多媒体技术,通过图片、音频、视频等方式生动地展示中国传统节日的场景与习俗;还可以组织学习者进行小组讨论和实践活动,加强学习者之间的互动与合作。
在教学过程中,教师要注重激发学习者的兴趣,让他们积极参与学习,在参与中体验和感受中国民俗文化的魅力。
《中国民俗》课程在对外汉语教学中具有重要的地位和作用。
通过合理设置课程内容、分层次地开设课程、与其他相关课程相结合以及运用多种教学方法和手段等方式,可以有效提高学习者对中国民俗文化的了解和体验,提高教学质量和学习效果。
浅析高校中文民俗学教学研究
摘要:民俗学是一门具体研究风俗和传统文化的学科,和我们身边发生的现象是有着密切的联系。
这样一门学科和过去的阶级社会中的统治阶级的受过文明教育的知识阶层的文化相区别,具有浓厚的民族特性。
本文力图通过对于民俗学教学中教学问题的出现,提出对于民俗学教育发展的一些设想和方法。
相信笔者的努力对进一步提高高校中文民俗学教学质量和水平有重要意义。
关键词:民俗学;现实性;应用性;教学资源模式一.民俗学的特点
所谓民俗学,就是以民俗现象为研究对象,包括了民俗信仰,民俗风俗,民俗文化的传承等的一门学科。
民俗学和我们生活联系紧密,身边很多的事情都能够用民俗学的相关理论来阐释。
有时人们没有意识到自己的生活会对身边的事物有什么影响,但是每一个动作和言语,他们的生活习惯都对民俗学具体文化的发展有着某种程度上的重要的意义。
民俗学者能够捕获到人们生活中的细小行为,分析其中所蕴含的社会文化信息。
与阶级社会中的所谓的文化不同,民俗学某种意义上是一种“无文化”群体的文化。
民俗学理论认为,每个民族都有自己民族的独特之处,这体现在民族节日,民族风俗等方方面面,例如汉族的传统节日春节,傣族的泼水节,朝鲜族的荡秋千等。
民俗学和人们的日常生活息息相关,无论是人们的精神生活还是物质生活,还是人
们的言行举止还是风俗都具有一个明显的特点,即现实性。
民俗学理论认为,现在的民间习俗很多可以在远古生活中找到源头,同时内容丰富,形式多样,意蕴丰富等的特点。
此外,民俗学理论的研究对象侧重于民间习俗,民间宗教信仰,还有民间娱乐形式等。
像是艺术、饮食习惯、服饰、习俗、宗教、建筑、歌曲、故事、舞蹈、仪式、手工艺、技能和其形成的过程和背后的意义。
都是民俗学具体研究的对象和领域。
二.民俗学教学中的现状和问题
(一)教学理论和现实脱节
在教学中,老师一般都是教学的中心,教学模式也以知识的灌输为主,同学们学习的主要是抽象的民俗知识。
在现实社会中这些抽象的民俗知识的并没有用武之地。
因此同学们的现实体会非常少。
但是民俗学作为一门形式多样,内容丰富的学科,涉及的内容广泛而深入,如民间的音乐,绘画,组织,节日等。
同学们无法形成对于这门知识的感性认识。
不能在生活中得到接触理解,使这门学科大打折扣。
(二)学生难以调动积极性去学习
传统的教学模式虽然能够让老师尽可能的表达自己的观点,传达自己对于知识的理解和掌握。
但是这种教学模式难以调动同学的积极性,而是一味的进行知识的灌输,学生一直处在被动的状态下,难以发挥自己的潜力去思考,主动性很差,调动不起来。
课堂气氛
显得非常的沉闷。
(三)应用知识能力偏低
民俗学是一门应用性比较强的学科,从一般意义上来讲,学生通过学习民俗理论知识后,能利用学过的知识对一些常见的民俗事象进行合理地分析。
教学本是一个相长的过程,所以应该是老师和学生的配合和互动才能完成,同时,应用能力本身就需要同学的参与才可以完成和提高。
这样的教学,其结果往往是理论的知识全面,但是难以有效的解决生活中的问题。
三.民俗学教学的方法和对策
(一)运用新的教学方法和教学手段
为了收到新的教学成果和完成教学目的,民俗学在教学的过程中应该多使用新的教学方法,例如多媒体技术教学能拓宽学生的思维。
通过多媒体的教学,通过电视投影等直观的器材让同学能在整堂课程中一直保持着高度的兴奋感,充满着对知识的好奇和渴望。
能调动同学们的积极性。
通过电视,投影以及录音录像的运用调动同学的积极性和对问题的理解。
过去高校中文系的民俗学教学方法比较单调,难以让学生提起兴趣。
目前的民俗学教学都采用理论知识讲授为主的教学方式,学生多用死记硬背的方式学习相关的理论,而缺乏实地感受。
实践已经证明,这种教学方法和学习方法对民俗学的教育教学是十分不利的。
因此要进行改革,而改革的主体方向是要理论和实践相结合,
增加学生的感性认识。
同时,还可以采取多媒体等方式组织教学,以提高课堂教学效率,使民俗学的教学质量得到进一步的提高。
民俗学教学应鼓励学生积极参与,亲身实践,可以通过做自我展示的方式让同学介绍自己家乡的民俗,通过这些展示不仅仅提高了同学们的语言表达能力而且也可以让同学们能够更加直观的了
解和理解书本上的理论知识形成更加直观的印象。
这些都是传统的教学方法所不能具备的特点。
通过开展第二课堂活动能加深同学们对理论知识的印象,通过阅读报刊和杂志能拓展同学们的知识面,开阔同学的视野
(二)调动同学积极性开展第二课堂活动
随着社会经济的发展和技术水平的提高,上网学习已经蔚然成风。
上网学习的方式又叫“第二课堂”。
和传统的学习方式相比,“第二课堂”具有诸多优点,例如学生能够根据自身的实际情况安排学习的地点和时间,这就突破了传统方式在时空方面的限制。
而且借助于“第二课堂”,学生能够掌握了学习的自主权,把自己的时间和精力更好地分配在自助安排自己的学习时间和进度计划中,发挥自己的主观能动性。
改变了教育中出现的学生自制力差不能自主学习的问题。
发挥教育的主体性作用。
更好的处理自己在学习和生活中遇到的问题,理性安排时间,具备传统课堂所不具备的很多特点。
(三)教学资源共享,完善教学模式
传统中出现了很多问题,教师水平参差不齐,教学条件千差万
别,优秀的教学条件和师资力量不能广泛的让更多的人享受更好的教育。
通过教学资源的共享能够更好的让师资力量,让更好的自由能广泛的为更好人所用。
通过教学资源的共享让更好的人能够通过网络平台找到自己感兴趣的方式和更适合的教学模式,通过网络为更多人所用。
同学们的学习兴趣能够提升,热情高涨。
教学资源的共享,教学模式的完善对于民俗学的发展意义重大。
结语
民俗学是一门应用性比较强的学科,从一般意义上来讲,学生通过学习民俗理论知识后,能利用学过的知识对一些常见的民俗事象进行合理地分析。
教学本是一个相长的过程,所以应该是老师和学生的配合和互动才能完成,同时,应用能力本身就需要同学的参与才可以完成和提高。
通过教育改革才能使民俗学朝着更好的方向发展。
(作者单位:商丘职业技术学院)
参考文献
[1]黄鹏.谈民俗学在高校素质教育中的作用[j].教育与职业,2006(26).
[2]王娟.民俗学概论[m].北京:北京大学出版社,2002.。