山西省忻州市第一中学2014-2015学年高一下学期期末考试语文试题

忻州一中2015-2016学年高一第二学期期末考试试题语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分，考试时间为150分钟。

注意事项:1．答题前，考生务必用0．5mm黑色中性笔，将姓名、班级、准考证号填写在试题和答题卡上。

2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。

第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。

关于重阳节的起源，一向最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。

不过这个说法，并不可信。

《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。

晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后跟仙人壶公入山修道去了。

而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。

春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。

原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居穴处，辗转山林。

山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人们的关注。

山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。

而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。

原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。

“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原就是专对山岳而言的。

秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭牡或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。

据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。

山西省忻州市高一下学期语文期末试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共18分)1. （2分）全有通假字的一组是（）① 礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。

（《廉颇》）②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。

（《雁荡山》）③未至二三里，摧藏马悲哀。

（《孔雀》）④发闾左适戍渔阳九百人。

（《陈涉》）⑤鲁肃独不言。

权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁》）⑥其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

（《屈原》）⑦今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。

（《赤壁》）⑧既出，得其船，便扶向路，处处志之。

（《桃花源》）A . ①③④⑥B . ②④⑥⑧C . ③⑤⑦⑧D . ③④⑥⑧2. （2分）下列句子划线的文言实词词类活用相同的一项是（）A . 后人哀之而不鉴之不有佳咏，何伸雅怀B . 以事秦之心，礼天下之奇才仓皇东出C . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身强者夭而病者全乎D . 甚者爪其肤以验其生枯先大母婢，乳二世3. （2分） (2019高三上·南通开学考) 下列句子中划线虚词的用法和意义相同的一项是（）A . 兵刃既接，弃甲曳兵而走/诸君而有意，瞻予马首可也B . 愚人之所以为愚，其皆出于此乎/公知其一，未知其二C . 因击沛公于坐/蒙故业，因遗策D . 句读之不知，惑之不解/夫晋，何厌之有4. （2分）选出与例句句式相同的一项（）例句：吾道一以贯之A . 不吾知也B . 偃之言是也C . 陈亢问于伯鱼曰D . 小人哉，樊须也5. （2分）下列句中加线词，古今意义相同的一项是（）A . 因其固然（《庖丁解牛》）B . 视为止，行为迟（《庖丁解牛》）C . 一旦不能有，输来其间（《阿房宫赋》）D . 期山东为三处（《项羽之死》）6. （2分） (2019高二上·北京期中) 下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A . 《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》选自《战国策》，《战国策》是国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

忻州一中2014-2015学年度第二学期期末考试高一文综试题（理科）注意事项:1．答题前，考生务必用0.5mm 黑色中性笔，将学校、姓名、班级、联考证号填写在试题和答题卡上。

2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。

3．满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷 选择题（30×2分）如图所示，忻州某村春夏生产粮食，秋冬利用塑料大棚生产蔬菜，同时开办了养猪场。

且粮食、蔬菜和养猪的产值各占三分之一，回答1—2题。

1．该村的农业地域类型是A ．季风水田农业B ．乳畜业C ．混合农业D ．商品谷物农业2．利用塑料大棚种植蔬菜可以改善A ．光照条件B ．热量条件C ．降水条件D ．土壤条件3．下图是工业区位选择模式图，线段长短表示影响程度大小。

甲、乙、丙、丁可能是A ．甘蔗制糖、制鞋、微电子、啤酒B ．甘蔗制糖、微电子、制鞋、啤酒C ．制鞋、甘蔗制糖、啤酒、微电子D ．微电子、啤酒、甘蔗制糖、制鞋读右图，完成4—5题。

4．如果A 、B 、C 、D 分别表示不同等级的城市，等级最高的是 A ．A 城市 B ．B 城市C ．C 城市D ．D 城市5．如果A 、B 、C 、D 表示同一城市中四个位置，中心商务区建在 A ．A 地 B ．B 地C ．C 地D ．D 地6． 受交通运输影响最明显的是A ． 春小麦B ． 棉花C ． 奶牛业 D ． 玉米产品 产品 市场7．当前，我国农民在不同年份扩大或缩小某种农作物种植面积，引起这种变化的主要原因是A．自然条件 B．政策 C．技术条件 D．市场8．我国东南丘陵适宜种植茶树，最主要的区位因素是（）A．市场 B．土壤 C．地形 D．水分9．格尔木到拉萨段铁路的修建，说明影响现代铁路区位的决定性因素是A．经济因素B．社会因素 C．技术因素 D．自然因素10．下列运输特点的叙述，属于铁路运输的是：A．速度最快，运价最高 B．可以从门到门进行运输，灵活机动C．速度最慢、运价最低 D．速度比较快，运载量比较大11．货币的本质是A．商品B．金银C．一般等价物D．人类劳动12．我国现阶段的基本经济制度是A．生产资料公有制B．按劳分配制度C．公有制经济和私有制经济共同发展D．公有制为主体、多种所有制经济共同发展13．随着信息技术的发展，越来越多的人在网上开店和购物，但不少人利用网上无凭证的便利不交税款。

忻州一中2014－2015学年度第二学期期末考试高一语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为150分钟。

注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。

2．请将各题答在相应位置，写在该题框外无效。

第I卷阅读题 (共70分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①中国居民的消费结构正在从生存型、温饱型向小康型、富裕型结构过渡。

消费的功能更加多样化，消费标识功能正在逐渐增强。

在我国的居民消费结构中，食品等基本生活消费的支出比例在下降，科教文卫等消费支出的比例在不断升高，消费结构正在逐渐升级，越来越呈现出现代社会消费结构的特征。

②然而，值得注意的是我国消费结构呈现出明显的层级性，即不同阶层在消费上体现不同的需求。

在较低阶层的消费结构中，满足基本生存需要仍是这些阶层消费的主要目的，主要的消费支出仍集中在生活必需品上面；而在较高的社会阶层中，消费支出更多属于发展型和享受型消费。

对这些阶层来说，消费承载了更多的社会意义和文化意义，休闲式消费、社交式消费、身份性消费、炫耀式消费是他们消费的主要方向，消费更多的是与自我身份表达、社会认同联系起来。

③大环境为人们的自由流动创造了很多机会，富裕之后的人们有了社会流动的欲望和可能，人们不再像以前一样囿于政策体制的局限，一生在同一个地方生活。

如今，人们的流动欲望被激活，社会流动呈现出常态化，社会阶层结构正在趋向异质多元的现代型社会结构发展，逐渐从封闭、僵化、凝固的社会阶层结构向开放、流动、分化、重组的社会阶层结构转变，具体表现在：各种新兴阶层、边缘阶层逐渐涌现，阶层之间分化速度加剧，不同阶层之间在不断地分化重组，阶层位序在重新排列，中间阶层的比例在迅速扩大，中下阶层的规模在逐渐缩小，现代型社会结构在不断分化与融合的彼此推进中日趋形成。

④传统的家庭结构经历着巨大的变迁，原有的纵向型、谱系型的大家族式的结构正在缩小，家庭规模正在向小型化发展。

山西省忻州一中14-15学年度高三第一次四校联考语文试题山西省忻州一中14-15学年度高三第一次四校联考语文试题（本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。

图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。

难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。

对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。

“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。

古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。

不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。

我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。

通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。

（摘自2014年01月06日《人民日报》，有删改）1. 下列表述不符合原文意思的一项是A．要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。

山西省忻州市高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共13题；共26分)1. （2分）下列词语中划线的字，读音全都不相同的一组是（）A . 婢女碑文睥睨大有裨益稗官野史B . 骑士旖旎崎岖倚老卖老绮丽多姿C . 泥淖桂棹悼念绰绰有余卓尔不群D . 竣工穿梭教唆怙恶不悛英俊潇洒2. （2分） (2018高一下·梅河口开学考) 下列各句中，没有错别字的一项是（）A . 这个喜佛纯萃是中国的创造。

他大腹便便地坐在那里，肚子像两腿之间的一块发面。

B . 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。

C . 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。

D . 坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿式来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。

3. （2分）下列各句中，划线词语使用正确的一句是（）A . 为什么有些年青人不是朝气蓬勃，积极进取，而且老气横秋，一副看破红尘的样子？这其中有个人性格的因素，也有家庭熏陶、社会影响的因素。

B . 一片高桂树枝的黄叶，一枚随风飘飞的羽毛，都会让他的内心有所触动。

令他苦恼不已的是，他没有能力将这些感觉诉诸文字。

C . 要从根本上消除腐败，还是必须依靠制度。

要使领导干部的行为时时处在监督之下，动辄得咎，从而不愿腐败，不敢腐败，不能腐败。

D . 日本的“购岛”闹剧丝毫不能改变钓鱼岛主权属于中国的事实，中国划设的东海防空识别区把钓鱼岛包含在内，有理有据，无可厚非。

4. （2分） (2019高二上·哈尔滨期末) 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（）A . 看完电影《虎口脱险》后，大家给小王对号入座，说他就像影片中的那个有才能的音乐指挥，常常因粗心做出一些有惊无险的事。

B . 关于他的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。

忻州一中2014－2015学年第二学期期中考试高一语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为150分钟。

注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。

2．请将各题答在相应位置，写在该题框外无效。

第I卷(阅读题共70分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

清明节的人文精神清明节是我国民间重要的传统节日。

我国传统节日的形成与二十四节气有关。

记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说道：“清明之日，桐始华。

”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。

而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。

这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。

我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

学术界认为清明节的起源与寒食节有关。

关于寒食节的起源有各种说法。

有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。

后来，由于清明节和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。

唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。

”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。

我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。

中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。

这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。

清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。

农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。

2014~2015学年第二学期高一年级期末测评语文试题参考答案1. （2分）A （“中国古代”范围太大，还有原文表述“氏是氏族内部家族组织的名号”也与本项表述不同）2. （2分）C （应该是“同姓不一定意味着同祖”）3. （2分）B （没有依据）4、（2分）C （“论”，判罪）5、（2分）D6、（2分）B（没有批准对石彪施以重法）7.（6分）（1）上奏揭发巡按李杰的罪状，李杰也揭发李侃。

审查李杰的案件，其罪行得到验证，削除了他的名籍。

（“发”“按”各1分，大意1分）（2）李侃性格刚强正直，极力整肃作风法纪，贪污的人都收敛了自己的行为。

（“贪墨”“屏”各1分，大意1分）8．（3分）相如考虑到秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城邑，其实不可能得到。

（“度”“特”各1分，大意1分）9．（3分）①因战乱而流亡天涯，形势已与昔时不同，因而心情落寞；②年事已高却对国家难有所为，心情伤感。

（答出一项给1分，答出两项给3分）10．（3分）想象。

（1分）想象祭奠的酒水今晚流入湘江。

（1分）意境更加开拓，暗示了词人对屈原忠贞不渝的爱国情怀的敬仰，或更强烈地表达了自己的爱国情怀。

（1分）虚实结合。

（1分）浇酒桥下凭吊屈原是实，想象酒水今晚流入湘江是虚。

（1分）暗示了词人对屈原忠贞不渝的爱国情怀的敬仰，或更强烈地表达了自己的爱国情怀。

（1分）11．（5分）（1）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（3）闲来垂钓碧溪上12．（16分）（1）（4分）A C（B“他并不在意那床被子”没有依据；D舅舅认为“养贼比贼还可耻”说明舅舅并不相信父亲的话；E“含蓄地批评了现代化发展中人性堕落的现状”没有依据）（2）（3分）①善良：热情好客；收养野狗，理解狗回主人家的行为。

②宽容：没有追究“贼”的行为。

③勤劳（或有责任心）：带病辛劳奔波，支撑着让“我”念中学。

（每项1分，不举例不得分）（3）（4分）①突出人物形象：收养野狗并理解狗回去找旧主人，显示出人物的善良宽厚。

2015届高三年级第四次四校联考语文试题命题：忻州一中长治二中临汾一中康杰中学（本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

隐逸文化的精神价值“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。

到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。

山西省高一下学期期末考试语文试题(附答案与解析)考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册和必修下册。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：美食类网络文艺在生活节奏全面加速的当下广受欢迎，观众在快节奏的生活中更青睐它内部呈现出的“慢”的内涵。

这种看似矛盾的情境实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归，体现出一种更具现代性话语特征的“家味”叙事。

主创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美食的味道讲述情感的韵味。

风餐露宿、不辞辛劳的食物供给者与大自然相融，将大自然的原生样态毫无保留地呈现出来，他们对着镜头开怀大笑，展示自己捕获的战利品，每一张笑靥背后都是对现有生活的满心欢喜。

这承载着他们劳有所得的成就感、自我认可的获得感和为家人提供生活保障的幸福感。

《风味人间》通过微观视角深度诠释“幸福”的味道。

夫妻店和老字号等常常出现在镜头里，简单的食材在店家们手中变为吸引四方来客的美食，他们的“打情骂俏”和彼此揶揄成为另一道风景，这是超越美食本身的默契和信任，也是家和万事兴的真实写照。

天地精华孕育万物生长，一方水土养育一方百姓。

游子们寻觅家乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道让他们实现精神回乡，乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。

对家乡味道的怀念与向往还能使散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空间中获得家人般的陪伴。

食物成为子女与父母、个体与群体、家乡与异乡的情感联结，是最具地域特色和情感属性的生活符号，并在艺术手法的加持下更具人文气息。

（摘编自郝静静《一句“好好吃饭”，几多乡思涌上心头》）材料二：中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。

戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、非遗传承人入驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。