司马迁与史记

司马迁（约公元前145—前90年)，字子长，今陕西韩城人，是中国西汉伟大的史学家、文学家，思想家。

他所著《史记》是中国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”司马迁出身史官世家，从小聪明好学，遍览典籍。

他20岁开始游历各地，中年奉命出使巴蜀以南，35岁遵父遗嘱出任太史令（史官），开始潜心述史。

公元前99年，汉武帝命李陵北击匈奴，不久却传来其降敌的消息，武帝大怒。

群臣都说李陵有罪，只有司马迁站出来为他求情。

武帝起初接受了司马迁的意见，但后来传闻李陵助匈奴练兵，武帝于是族灭李陵全家，并对司马迁处以残酷的宫刑。

宫刑是对人的奇耻大辱，遭受宫刑的人在当时被认为是家族的污点，受到亲友的鄙视。

绝望的司马迁一度想到了死，但他想到自己未竟的事业，于是忍受着肉体和精神的巨大痛苦，用整个生命写就了巨著《史记》。

公元前91年，《史记》完成。

翌年，司马迁去世。

司马迁生活的时代正是汉朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，这为《史记》的产生提供了客观条件。

但司马迁的主观努力无疑起着更为重要的作用。

司马迁一生有三次重大的游历，二十壮游之旅踏遍淮河两岸以及中原地区，为撰写《史记》打下了坚实基础；奉使西征之旅足迹遍及四川、云南、贵州，为撰写民族史传积累了丰富材料；泰山封禅之旅见证了隆重而排场的典礼，对写作《今上本纪》和《封禅书》有很多帮助。

父亲司马谈，老师董仲舒、孔安国，孔子所著的《春秋》都对司马迁著书起了重大影响。

父亲司马谈坚定了司马迁著史的决心。

他临终前流泪嘱咐后事，要求儿子一定要做太史，承继历史的使命。

司马迁俯首流涕，答应父亲要好好守着这个神圣的事业。

老师董仲舒和孔安国教给了司马迁著史的有效方法。

董仲舒，西汉哲学家、今文经学大师，主张罢黜百家、独尊儒术。

董氏对司马迁的影响有：反对暴政、尊王攘夷以及把崇让、尚耻作为褒贬历史人物的道德标准。

孔安国是孔子第十二代孙，古文经学创始人。

他对司马迁的影响主要在于使他注重利用古文典籍撰述历史。

司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。

关于其生卒年，学界颇多争论，现取较为可信的说法：约生于公元前145年，卒于公元前90年。

司马迁生于史官世家，从小聪明好学，十岁就能阅读古文，浏览先秦典籍。

二十岁开始游历各地，考察了大量历史遗迹和采集民间传说。

他起初任职郎中。

公元前111年，奉命出使巴蜀以南，安抚少数民族。

翌年父丧，立志继承父愿，潜心述史。

两年后，继父职为太史令。

公元前99年，因李陵投降匈奴一事被牵累下狱，受腐刑。

出狱后专心著书，终于在公元前91年完成巨著《太史公书》，后人称为《史记》。

在秦汉时期的夏阳县，即今陕西省韩城市南18里的高门原。

司马迁少年时在这里读书、耕牧。

在他死后四个多世纪的西晋永嘉年间，后人才于此地建立纪念祠及祭祀塚。

司马迁在《太史公自序》中称：“迁生龙门，耕牧河山之阳。

”龙门在夏阳之西北，即今山西河津与陕西韩城之间、跨越黄河两岸的一道天然门户。

司马迁一生有三次重大游历，（一）二十壮游之旅，公元前126年，司马迁二十岁，第一次漫游祖国的名山大川。

（二）奉使西征之旅，公元前111年，司马迁任职郎中，奉汉武帝之命出使巴蜀以南，任务是在边邑地区推行郡县制度。

此行不仅完成了经略西南的任务，还为撰述民族史传积累了丰富的资料。

（三）泰山封禅之旅，司马迁从公元前118年出任郎中以后三十多年中，常扈从汉武帝到各地巡游，其中泰山封禅是隆重而排场的典礼，对他写作《今上本纪》和《封禅书》等篇章很有帮助。

天汉二年（公元前99年），汉武帝命西汉名将李广的孙子李陵从居延出发，北击匈奴。

初时颇为顺利，但不久被三万强敌围困，李陵因寡不敌众而兵败降敌。

武帝大怒，群臣都说李陵有罪，司马迁则根据对李陵的印象，并认为李陵降敌并非真心，只是等待时机回报汉朝。

武帝起初接受了司马迁的意见，但后来捕获的俘虏称李陵助匈奴练兵以对抗汉军，武帝于是族灭李陵全家，并对司马迁处以残酷的腐刑（即宫刑），司马迁因此陷入耻辱与痛苦的深渊。

司马迁与《史记》司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至西汉汉武帝时期共3000多年的历史。

（一）司马迁的游学经历：司马迁的父亲是西汉的史官，十岁时司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，又从名师受业，启发诱导，获益不浅。

大约20岁时，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。

”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到的最南边是昆明。

司马迁的这次全国性的漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。

比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。

再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。

他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。

这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。

27岁时，司马迁结束了为期七八年的游历各地的旅程，入朝担任郎中。

（二）司马迁写《史记》：司马迁从元封三年（公元前108年）被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年（公元前93年）基本完成全部写作计划，共经过十六年。

这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

司马迁与史记《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部。

记载了上古传说中的黄帝时代，汉武帝太史元年间共3000多年的历史。

《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也称“太史公”。

“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。

《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。

刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

司马迁（约公元前145—前90年）西汉史学家，文学家。

字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。

他10 岁开始读古文书传，约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。

20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。

后来回到长安，做了郎中。

郎中守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。

他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。

35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地，他了解到那里的一些少数民族的风土、人情。

他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。

公元前104年（太初元年），与天文学家唐都、落下闳等人共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。

同年，开始动手编写《史记》。

公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。

司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱。

按照汉朝法令的规定受了“腐刑”。

公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌管皇帝的文书机要。

他发愤著书，全力写作《史记》，大约在55岁那年最后完成了全书的撰写和修改工作。

天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。

这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

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司马迁与《史记》（精选13篇）司马迁与《史记》篇1(2023-01-02 10:51:12)韩兆琦司马迁(前145—前90?)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。

《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。

《史记》包罗广泛，体大思精。

它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。

这种囊括古今各类学问、各家各派文化于一炉而加以融会贯穿的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，独立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的雄伟目标，也是前无古人的。

《史记》中最感动人心的思想在今日看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观。

司马迁汲取了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家进展来源的说法，在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙，这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。

不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间公平友好地和谐相处。

正是从这个意义上，我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的伴侣。

其二是它所表现的进步的经济思想。

这包括强调进展经济，认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”，而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的卑视，而歌颂他们的本事、才能，并特地为他们树碑立传等等。

其三是它所表现的剧烈的民主性与批判性。

《史记》是先秦文化的集大成，司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。

司马迁史记三个故事〔5篇〕司马迁与《史记》篇一司马迁与《史记》中国历史上每一个有责任感的、有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给后人许多有益的启示。

对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁写的《太史公书》——后人称作《史记》，一方面展示了他那时的一部辉煌的中国通史，一方面凝聚了他对史学和历史的深刻的理解与认识。

司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。

他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。

司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。

汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录〞。

也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持“实录〞精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可防止地会发生“忌讳〞的问题。

可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。

从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光荣的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。

尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。

他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。

在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒唐无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

正因为揭露现实的透彻，司马迁被处以宫刑。

腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。

司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏那么头抢地，视徒隶那么心惕息。

〞几乎断送了性命。

他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

名词解释司马迁与史记
司马迁，西汉史学家、散文家。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。

初任郎中，奉使西南。

元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是我国第一部纪传体通史。

记载了从黄帝到汉武帝时期大约3000年的历史。

全书130卷，体例有本纪、世家、列传、书、表5种。

司马迁之创作《史记》，开始是因承父命，并且有志于弘扬大汉神威，润色鸿业，鉴往知来。

因李陵事件遭宫刑后，心态陡变，个人抑郁不平之气激射于修史行为之中，歌颂之声减弱，而代之以怨愤感慨之情，《史记》遂成为一部心灵史与社会政治史的混合体，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅）。

纪传体：指以人物传记为中心的史书体裁，创建于司马迁的《史记》。

互见法:《史记》选择、安排材料以反映历史、表现人物的一种方法。

分为有无互见和详略互见两类。

采用互见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是为表现人物思想性格的多面性。

司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。

司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。

10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。

这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。

壮年游历司马迁大约22岁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。

”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。

他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。

据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。

后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。

司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。

那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。

就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。

但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。

于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。

司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。

名词解释司马迁与史记
一、名词解释司马迁与史记
文学理论著作。

汉武帝时任太史令，后继承父业，博采群书，通古今之变，写成《史记》，记述了从传说中的黄帝开始，到汉武帝元狩元年（公元前122年）止，近三千年间的历史。

其中对农民起义，特别是陈胜吴广起义，有比较全面而深刻的反映。

《史记》文笔质朴，思想深刻，故事性强，并善于叙事，在我国文学史上具有极高的地位。

【答案】《史记》是我国第一部纪传体通史。

全书130篇，包括本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共五十二万字。

司马迁撰写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

因此他采用的是实录精神，取材广泛，不受“人间”和“地下”的限制，内容翔实，文笔生动流畅。

在写法上，《史记》有很多特点。

它首创纪传体，而这种体裁的确立正是史学走向成熟的重要标志。

同时，在一些章节里还插入了司马迁的议论。

但《史记》最突出的成就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，也就是以实录精神进行历史叙述。

二、填空题1、《史记》的作者是2、西汉著名的史学家是3、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是4、“二十四史”的“二十四”指5、《史记》原名为6、《史记》全书分为三大部分，即本纪、列传和表7、《史记》共52篇，现存24篇8、《史记》最早由司马迁编写而成，后由9、《史记》全书有二十四卷。

10、《史记》是我国第一部纪传体通史。