第三章 司马迁与《史记》

司马迁与《史记》司马迁(前145—前90?)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。

《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。

《史记》包罗广泛，体大思精。

它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。

这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。

《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观。

司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法，在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙，这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。

不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。

正是从这个意义上，我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。

其二是它所表现的进步的经济思想。

这包括强调发展经济，认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”，而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视，而歌颂他们的本领、才干，并专门为他们树碑立传等等。

其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。

《史记》是先秦文化的集大成，司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。

他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹，而是明确地为了“成一家之言”，因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒，和对现实政治、现实社会的种种批判。

司马迁（约公元前145—前90年)，字子长，今陕西韩城人，是中国西汉伟大的史学家、文学家，思想家。

他所著《史记》是中国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”司马迁出身史官世家，从小聪明好学，遍览典籍。

他20岁开始游历各地，中年奉命出使巴蜀以南，35岁遵父遗嘱出任太史令（史官），开始潜心述史。

公元前99年，汉武帝命李陵北击匈奴，不久却传来其降敌的消息，武帝大怒。

群臣都说李陵有罪，只有司马迁站出来为他求情。

武帝起初接受了司马迁的意见，但后来传闻李陵助匈奴练兵，武帝于是族灭李陵全家，并对司马迁处以残酷的宫刑。

宫刑是对人的奇耻大辱，遭受宫刑的人在当时被认为是家族的污点，受到亲友的鄙视。

绝望的司马迁一度想到了死，但他想到自己未竟的事业，于是忍受着肉体和精神的巨大痛苦，用整个生命写就了巨著《史记》。

公元前91年，《史记》完成。

翌年，司马迁去世。

司马迁生活的时代正是汉朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，这为《史记》的产生提供了客观条件。

但司马迁的主观努力无疑起着更为重要的作用。

司马迁一生有三次重大的游历，二十壮游之旅踏遍淮河两岸以及中原地区，为撰写《史记》打下了坚实基础；奉使西征之旅足迹遍及四川、云南、贵州，为撰写民族史传积累了丰富材料；泰山封禅之旅见证了隆重而排场的典礼，对写作《今上本纪》和《封禅书》有很多帮助。

父亲司马谈，老师董仲舒、孔安国，孔子所著的《春秋》都对司马迁著书起了重大影响。

父亲司马谈坚定了司马迁著史的决心。

他临终前流泪嘱咐后事，要求儿子一定要做太史，承继历史的使命。

司马迁俯首流涕，答应父亲要好好守着这个神圣的事业。

老师董仲舒和孔安国教给了司马迁著史的有效方法。

董仲舒，西汉哲学家、今文经学大师，主张罢黜百家、独尊儒术。

董氏对司马迁的影响有：反对暴政、尊王攘夷以及把崇让、尚耻作为褒贬历史人物的道德标准。

孔安国是孔子第十二代孙，古文经学创始人。

他对司马迁的影响主要在于使他注重利用古文典籍撰述历史。

司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。

关于其生卒年，学界颇多争论，现取较为可信的说法：约生于公元前145年，卒于公元前90年。

司马迁生于史官世家，从小聪明好学，十岁就能阅读古文，浏览先秦典籍。

二十岁开始游历各地，考察了大量历史遗迹和采集民间传说。

他起初任职郎中。

公元前111年，奉命出使巴蜀以南，安抚少数民族。

翌年父丧，立志继承父愿，潜心述史。

两年后，继父职为太史令。

公元前99年，因李陵投降匈奴一事被牵累下狱，受腐刑。

出狱后专心著书，终于在公元前91年完成巨著《太史公书》，后人称为《史记》。

在秦汉时期的夏阳县，即今陕西省韩城市南18里的高门原。

司马迁少年时在这里读书、耕牧。

在他死后四个多世纪的西晋永嘉年间，后人才于此地建立纪念祠及祭祀塚。

司马迁在《太史公自序》中称：“迁生龙门，耕牧河山之阳。

”龙门在夏阳之西北，即今山西河津与陕西韩城之间、跨越黄河两岸的一道天然门户。

司马迁一生有三次重大游历，（一）二十壮游之旅，公元前126年，司马迁二十岁，第一次漫游祖国的名山大川。

（二）奉使西征之旅，公元前111年，司马迁任职郎中，奉汉武帝之命出使巴蜀以南，任务是在边邑地区推行郡县制度。

此行不仅完成了经略西南的任务，还为撰述民族史传积累了丰富的资料。

（三）泰山封禅之旅，司马迁从公元前118年出任郎中以后三十多年中，常扈从汉武帝到各地巡游，其中泰山封禅是隆重而排场的典礼，对他写作《今上本纪》和《封禅书》等篇章很有帮助。

天汉二年（公元前99年），汉武帝命西汉名将李广的孙子李陵从居延出发，北击匈奴。

初时颇为顺利，但不久被三万强敌围困，李陵因寡不敌众而兵败降敌。

武帝大怒，群臣都说李陵有罪，司马迁则根据对李陵的印象，并认为李陵降敌并非真心，只是等待时机回报汉朝。

武帝起初接受了司马迁的意见，但后来捕获的俘虏称李陵助匈奴练兵以对抗汉军，武帝于是族灭李陵全家，并对司马迁处以残酷的腐刑（即宫刑），司马迁因此陷入耻辱与痛苦的深渊。

第3章司马迁与《史记》3.1 复习笔记一、司马迁与《史记》的成书1．家学渊源与转益多师司马迁的父亲司马谈，曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者，对诸子百家学说有深入系统的研究，对司马迁有直接影响。

而且司马迁还转益多师，向儒学大师孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。

2．博览群书与漫游交往司马迁后来担任太史令，他利用工作上的方便，翻阅由国家收藏的各种文献资料。

司马迁20岁时的漫游经历，使司马迁直接感受到各地民风习俗的差异，加深了对某些历史记载的理解，为《史记》的写作搜集了许多新鲜的材料并丰富了《史记》的材料来源，加深了对某些历史人物的印象和理解，从而使入传的人物惟妙惟肖，富有生活气息。

3．从立言不朽到发愤著书（1）《史记》的写作司马迁继任太史令后就开始了《太史公书》（《史记》）的写作。

在李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给他造成极大的创伤。

出狱后，司马迁任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。

至征和二年（前91），《史记》一书的写作至此已经基本完成。

从太初元年（前104）正式开始写作算起，前后经历了14年。

（2）从立言不朽到发愤著书司马谈有感于自孔子作《春秋》之后再无系统的历史著作出现，因此，他要编写一部历史著作，一方面继承古代史学传统，同时也弘扬有汉一代的辉煌。

他在讨论修史的宗旨时引述父亲的观点，即把修史看作是载“明圣盛德”、述“功臣世家贤大夫之业”。

在经历李陵之祸以后，司马迁的形体精神受到摧残，心情发生了很大变化，他的修史动机也有所调整充实。

在经历磨难之后，他不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的颂赞，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者的寄托，磊落而多感慨。

二、《史记》的叙事艺术1．沟连天人、贯通古今的结构框架《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，在综合前代史书各种体例的基础上，创立了纪传体的通史。

司马迁与《史记》司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至西汉汉武帝时期共3000多年的历史。

（一）司马迁的游学经历：司马迁的父亲是西汉的史官，十岁时司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，又从名师受业，启发诱导，获益不浅。

大约20岁时，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。

”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到的最南边是昆明。

司马迁的这次全国性的漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。

比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。

再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。

他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。

这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。

27岁时，司马迁结束了为期七八年的游历各地的旅程，入朝担任郎中。

（二）司马迁写《史记》：司马迁从元封三年（公元前108年）被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年（公元前93年）基本完成全部写作计划，共经过十六年。

这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

关于司马迁与史记的故事简介众所周知，《史记》是西汉著名的也是最杰出的史学家司马迁所写的著作，司马迁倾其一生，最终完成了这部经典的作品，对后世影响深远，而这其中也有许多曲折的故事为后人所知。

下面是小编为大家整理的司马迁与史记的故事简介，希望大家喜欢!司马迁与史记的故事司马迁子承父业，父亲司马谈在临死之前将家族的使命和自己的遗愿都托付给司马迁，希望司马迁能够接着编写自己的论著。

司马迁也没有辜负父亲的厚望，早年间游历山水，了解风土人情，搜集古事旧闻的司马迁为编写《史记》积累的大量的素材。

公元前104年的时候，司马迁就着手开始编写《史记》了。

但是不幸的是，在公元前98年的时候，李陵战败投降匈奴，被匈奴俘虏做了战俘，汉武帝对此非常的生气。

但是司马迁却没有逢迎汉武帝的意思，司马迁为李陵解释求情，认为李陵是一个孝敬爱国的人，投降匈奴是迫不得已，心中一定还想着他日能够重新回朝。

但是汉武帝却将司马迁逮捕入狱，司马迁被捕入狱之后遭受到了酷刑拷打。

李陵投降匈奴的罪名被“坐实”之后，司马迁也因此受到了牵连，受到了宫刑的处罚。

在身体和精神都受到重大的创伤之后，司马迁忍辱负重，把所有的精力都花在写《史记》之上，完成《史记》也成为了司马迁活下去的精神支柱。

前后十四年，司马迁最终完成这部传世的巨著，司马迁写《史记》的故事，也被人们所传诵。

司马迁究竟有没有女儿在史书上虽然没有记载司马迁有没有儿子，但是司马迁女儿却是有明确记载的。

而且司马迁的女儿还嫁了个非常好的丈夫，只是司马迁女儿姓名不可靠，也就只能称之为“司马迁之女”了。

司马迁的女儿后来嫁给了杨敞，这个杨敞是谁的呢?我们都知道汉武帝死后幼子汉昭帝即位，汉武帝的托孤重臣霍光，杨敞原先就是霍光身边的人。

但是后来杨敞行事小心谨慎，又非常有才能，霍光非常赏识他，后来杨敞官职丞相，一时位极人臣。

杨敞和司马迁智能表有两个儿子，一个名叫杨忠，另一个叫杨恽。

相传司马迁的《史记》成书之后就是藏在女儿处的，第一个读者就是他的外孙杨恽。

司马迁搜索司马迁第一范文网·2016-10-01司马迁与《史记》西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛，文学创作也出现空前繁荣的局面。

在政论散文和辞赋得到长足发展的同时，历史散文也出现了里程碑式的杰作，这就是由司马迁撰写的《史记》。

《史记》代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。

《史记》是西汉散文由前期向后期转变时出现的，其风格兼有前期的气势磅礴、感情激切和后期深广宏富、醇厚典雅的特点；其内容既有前期历史反思的余绪，又有后期沟通天地人的尝试。

司马迁是汉代成就最高的散文家，他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，以及挥洒自如的神来之笔，令后代文人仰慕不已，千载之下依然可以想见其雄风。

第一节司马迁与《史记》的成书家乡景观与童年生活家学渊源与转益多师博览群书与漫游交往从立言不朽到发愤著书司马迁（前１４５－？），字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。

那里南临黄河，北面５０里是著名的龙门山。

长河名山，气势雄浑，同时又有丰富的历史文化底蕴。

相传大禹曾在龙门凿山治水。

韩城古称少梁，春秋时先属秦，后属晋，战国属魏，后又入于秦，屡为秦晋、秦魏战地，不少著名的战役都发生在那里。

司马迁的童年是在家乡度过的，他“耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。

司马迁的父亲司马谈（？－前１１０），曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者。

司马谈多方求教，“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。

”（《太史公自序》）唐都是天文学家，汉武帝初年曾被诏测定二十八宿的角度和距离，后来又和司马迁等人一道制定太初历。

杨何是《易》学家，元光元年（前１３４）曾被朝廷征聘，官至中大夫。

黄子，又称黄生，司马谈向他学习的是道论，亦即当时流行的黄老之学。

司马谈知识广博，他身为太史令，但对诸子百家学说有深入系统的研究，《太史公自序》收录了他的《论六家要指》一文，文中分析了先秦到汉初六个主要学术流派的得失，精辟深刻，切中肯綮。