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闻一多《红烛》的诗化,直白语言解析在中国诗歌史上，像《红烛》这样直白语言的佳作，也是屈指可数的。
闻一多先生诗化、白话化的特点更是“独树一帜”，成为后世仿效的楷模。
下面就具体分析一下《红烛》的诗化、直白语言的特色。
一多《红烛》在艺术上有着很高的成就。
首先，全诗通过对红烛的反复赞颂，充分表达了作者对烈士的热爱与怀念之情。
诗的开头用一句“闪烁的红光”，正好与后文的“消灭了的红烛”相呼应，又照应前面的“到处都是”。
红烛和光辉照耀的形象，象征了烈士的崇高精神和不朽的功绩。
紧接着，作者在第二节连续使用了“燃烧”、“压制”、“熏黑了”等动词，对烛光进行拟人化的描写，如：“燃烧吧，但别放松”，显得语气坚定，表现出他对烈士热爱的深度;“你本来不应该这样过一生”，则将蜡烛拟人化，强调了他对烈士的赞颂。
在“你看吧”这一节，作者再次将蜡烛拟人化，语气十分诚恳，将自己满腔的赞美送给了红烛。
其次，对比手法的运用也是此诗的一大特点。
再次，诗人把自己炽热的感情灌注在字里行间，如：“我是/爱他们的，因为他们曾经是我的一部分，他们死了！他们死了！他们死了！”等。
总之，作者将对先烈的无限景仰和对侵略者的刻骨仇恨融为一体，真挚地流露在字里行间，形成了强烈的感染力量。
然而，由于一多受西方美学思想影响较深，尤其在艺术技巧上追求白话的音乐美、绘画美、建筑美等，加上当时的政治环境，致使他在这首诗的创作中缺乏意蕴，只是注重形式的美观，而忽视了内容的真实。
事实上，《红烛》除了感情炽热、直白外，还存在两个不足：其一，全诗没有反映出革命者的斗争业绩，也没有反映出一个普通百姓的心声。
比如，开头那一句，尽管让人感到有激昂慷慨之情，但似乎又含蓄不足。
全诗并没有出现“暴风雨”“急浪”“血和火”“万万千千的热血”等惊天动地的词语，既没有令人震撼的排比句式，也没有“走兽”“飞禽”的鲜活比喻，从而使整首诗黯淡无光，索然寡味。
这些语言，对读者来说，太熟悉了，甚至不值一顾，最突出的还是作者反复唱颂、哀悼烈士的词句，语气显得单调、枯燥，缺乏新意，比起朱自清先生的散文《背影》，差距可谓“云泥”之别。
闻一多的现代诗歌理论及其创作实践摘要现代诗歌是中国诗歌史上不可或缺的重要组成部分，它不仅传承古典诗歌的艺术精华，更开启了当代诗歌的艺术之门。
在中国现代诗歌的初步发展时期，“诗体大解放”的口号领导着最初的一批白话诗人挣脱了古典诗歌的束缚，但同时也产生了一些问题。
为了探索中国现代诗歌的进一步发展，饱含爱国主义情感的文学大师闻一多提出了自己的“三美主义”诗歌理论，并在前期的一些文艺评论中强调了现代诗歌的“地方色彩”和“时代精神”。
本文从闻一多的诗歌理论及其诗歌创作出发，就现代诗歌的形式、内容、精神三个方面，来探索根植于“中国本位文化”的中国现代诗歌的艺术魅力。
关键词：闻一多，现代诗歌，三美主义，地方色彩，时代精神Wen Yiduo’s Theories about Modern Chinese Poetry and His PoetryAbstractModern Poetry is an indispensable component of the history of Chinese Poetry. It not only inherited the essence of Ancient Poetry, but also opened the door of Contemporary Poetry. During the preliminary developing period of Chinese Modern Poetry, the slogan of "emancipation of verse" led the first batch of vernacular poets were free from the bondage of Ancient Poetry. However, this action led to some problems. In order to explore the further development of Chinese Modern Poetry, the literature master Wen Yiduo put forward his own "Three Beauties" theory of poetry with patriotic emotion, and emphasized "Local Color" and "Time Spirit" of Modern Poetry in some early literary criticism. In this paper, the writer explores the artistic charm of Chinese Modern Poetry which rooted in the "Chinese culture" from three aspects (the form, the content and the spirit) of Wen Yiduo’s theories about Modern Chinese Poetry and his poetry.Key Words: Wen Yiduo, Modern Poetry, "Three Beauties" Theory, Local Color, Time Spirit一、绪论早在晚清“诗界革命”时期，黄遵宪就发出了一份诗界革命“宣言”：“我手写我口，古岂能拘牵？”[1]P133，提出了反传统诗歌创作的主张。
闻一多简介及作品早在20世纪20年代，闻一多先生的诗集《红烛》及后来的《死水》出版，成为现代诗坛上的经典之作，闻一多也成为饮誉一时的“狂放”诗人。
下面店铺给你分享闻一多简介及作品，欢迎阅读。
闻一多简介闻一多(1899年11月24日—1946年7月15日)，生于湖北黄冈浠水。
家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友、诗人、学者、民主战士。
新月派代表诗人。
作品主要收录在《闻一多全集》中。
1923年9月7日，闻一多诗集《红烛》出版。
1946年7月15日，中国诗人、学者闻一多在李公朴的追悼会上发表演说，随即在昆明街头被暗杀。
生平经历清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生于湖北省蕲水县(今湖北省黄冈市浠水县)下巴河镇闻家铺的一个书香门第。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议(上海)。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学)、国立武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、国立青岛大学(现中国海洋大学)、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立青岛大学(后改为国立山东大学)文学院长。
飞扬的旋律——以“青春”为主题的现代新诗教学专题概述本单元的第二课收入郭沫若的《立在地球边上放号》、闻一多的《红烛》、昌耀的《峨日多雪峰之侧》以及雪莱的《致云雀》，皆为现代新体形式的诗歌。
在新诗的世界里，诗人们摆脱了旧体诗，特别是旧体诗中近体诗的格律束缚，语言形式更为自由，诗歌风格更加多样，内容表达也更为自由。
本课所选诗歌，诗人们通过不同形式、不同风格的吟唱，从不同侧面抒写了“青春”这一主题。
专题学习目标1.了解新诗发展概况2.理解诗歌内容，体会诗人情感（1）了解每首诗的创作背景（2）品读诗歌语言，把握诗歌意象，品味诗歌意境，领会诗人思想感情。
3.品读不同的诗歌风格（1）郭沫若、闻一多、昌耀、雪莱等中外诗人的创作概况（2）学习诗中象征手法的运用。
（3）感受诗歌不同的语言风格。
4.引导学生体会不同文化背景及不同时代背景下的青年对祖国、对人民、对生命的不同理解，对青春不同含义的诠释。
课时安排（三课时）第一课时：了解新诗发展概况，了解每首诗的创作背景及诗人生平，初读诗歌，把握诗歌大意研讨问题思考。
第二课时：专题讨论——现代诗歌的意象及思想情感把握第三课时：讨论“如何通过意象新诗诗歌”，写一则札记。
专题教学过程第一课时一、情境导入1.感知现代诗歌2.明确：现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，又称新诗。
它适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，打破旧体诗格律束缚。
二、了解新诗发展概况第一个十年（1917—1927）1.胡适——第一个白话诗人《尝试集》是“五四”新文化运动时期第一部白话新诗集。
胡适主张新诗的文体是自由的和不拘格律的观点，直接导致了“五四”新诗自由诗派的形成。
胡适的诗中有形象，但却没有意象，他的语言是白话语言，但不是诗的语言。
冰心的一些小诗具有用散文无法表现的意味和内涵。
那种长长的绵延的句式，使读者感到一个温柔亲切单纯的少女在说话。
这就是诗，并且是现代白话诗。
